장음표시 사용
101쪽
6 DE VITA B. GREGORII que juberet . His optimus Pastor paternae 1 licitudinis curis , ac studiis illud est consequutus , ut Patavinum Seminarium , cui par nubium sertasse Italia admiratur , Cum honarum artium , Rientiarumque omnium Athenaeum , tum religio rum asceterium,ac domicilium quoddam pietatis , modestiae , religionis christianae , atque Ecclesiasticae disciplinae schola videretur. Praeclari inde Sacerdotum manipuli prodiere in Ecclesiae Patavinae cultum, ornamentum, & de CUS , neque eXigua tanti heneficii pars ad alias quoque per Italiam Ecclesias manavit. Nam de-
dum ex illo Professbres egregii , alumnique a multis Episcopis conquisiti in eorima Seminaria institutam a Bartadico studiorum , ac disciplinae
formam transtulerunt magno ubique literarum subsidio , pietatisque emolumento. Seminario sic constituto perampIum addi dit aere suo pro nobilibus adolescentulis Colli gium ; ac simile alterum in agro Patavino Co didit ad Sanctae Mariae de Tresto, ubi veteris, suppressique Monasterii aedes magna Pecuniae suae vi Comparatas in ampliorem , atque ele gantiorem formam restituit , atque alumnorum
D sui destinavit. optimis utrumque legibus , imstitutisque sundavit , stabilivitque , ac ne quis rei
102쪽
BARBA DICI LIB. I. CAP. XII. τ' rei domesticae angustia impediretur , quominus eas artes addisteret, quibus instrui, atque exe=ceri selent nobili loco nati adolescentes , 1uis ipse silmtibus cum eos , tum Ρraeceptores ale bat , ac regia Plane munificentia dignis christiano nomine, atque splendore generis moribus, &disciplinis instituendos curabat. Quo uno , eo demque beneficio Ecclesiam simul, atque Rempublicam demerebatur , quod non modo Prae claras artes, & literas, sed Pietatem quoque, ac religionem Promoveret, atque firmaret.
De adsibita in Chricis initiandis , atque Eecissae Mini is designandis cura sae diligentia.
OUod Apostolus Tito sito praeceperat ne
cuipiam cito manuS imponeret, id Gregorius in primis diligentissime cavit . Eorum, qui sacrae militiae nomen daturi essent , quemadmodum sapra indicavimus, non genuS modo di parentes , institutionem, & indolem antea e plorabat , sed quo spiritu, quove consilio ad n vae ineundam Vitae rationem ducerentur 1
103쪽
τs . DE VITA B. GREGORII. Hulo investigabat. Permagni enim referre putis. hat qua quis vocatione ad clericalem statum a cederet, ne videlicet vitae 1 istentandae necessitate , commodi, honoris, vel Iucri spe, aut humanas alias ob rationes Ecclessiae stipendiis militare quaereret, sed imam Dei gloriam spes seret, animarum . salutem, atque Ecclesiae utilitatem. Haec sacris initiari postulantibus graviter denunciabat serio cogitanda, & quos ad ea prae
standa minus Comparatos suspicaretur , omnino rejiciebat. Semel autem admissbs, atque in Clorum cooptatos non PriuS ad ecclesiasticos gradus , & ordines ProVehebat, quam multiS, Ceditisque eXperimentiS .eosdem probasset. Magnam de eorum vitae probitate, Consuetudine, ac moribus disquisitionem instituebat, de contubernio, ac sedalibus, de Vestibus, ac tonsiura, de Cate chesis, ac sacramentorum frequentia, de Ecclesiae ministerio , ac divinis ossiciis , deque Cet ris plerisque ad Clericorum disciplinam pert, nentibus inquirebat, & Parochorum , Uitaeque spiritualis Magistri certum de iis testimonium requirebat. Nec ea diligentia, atque investigatione Contentus candidatorum nomina in Episcopali Tabulario descripta diu ante. ordinati nem Palam exponi jubebat, quo publica in eos fieret
104쪽
ΗΑRBA DICI LIB. L CAP. XIII. 7 fieret inquisitio ; Nec mores dumtaxat . ac indoe, Iem , sed ingenium quoque , & doctrinam accurato discutiebat examine: ac primum singulos de christianae doctrinae capitibus percunctari s
Iebat, Cum ut eorum in obeunda catechesi dii gentiam eXPloraret, tum ut rei omnibus neces sariae studium , atque existimationem augeret.
Paucis admodum bene , ac feliciter id cedebat Periculum ; repellebantur Plures, quam qui ad mitterentur , pari eorum, & Cardinalis tristitia, qui pro Ecclesiae amplitudine, ac necessitate Ia horare se identidem querebatur ministrorum Pe nuria , nec tamen de sita in adprobandis admittendisque severitate quidpiam remittebat. Ω-tius ducens paucos hahere, sed aptoS, quam ine
Plos multos, ac male moratoS .
Sed in eorum praecipue mores inquirebat, ac scientiam, qui animarum curae , ac regina,
ni admovendi essent , nec in eo tantam abs securam, diligentiamque adhiberi posse unquam Putabat, quantam rei gravitas postularet. Intelligebat nimirum Parochis ossicii sui ignaris, aut negligentibus, continuo & populorum mores Pro
Iabi, &. christianam laxari disciplinam, & religionis cultum ex Ivi, atque convelli , vitia denique omnia , & corruptelas in Ecclesiam focile
105쪽
so DE VITA B. GREGORII esse invehi. Timebat Propterea, ne in re gra vissima laberetur imprudens , ac potestate ahinteretur sua in amatissimi gregis perniciem, cujus portionem alienae fidei committebat . Ergo ad hibita , quod in gravioribus aliis rebus faciebat, diligentissima praeparatione , imploratoque Permultas preces, & hostias caelesti praesidio, ta tam in eo spem statuebat, quantum proprio dis fidebat judicio . Id porro cavebat in primis, ne quidquam alienis tribueret Ossiciis, stadiis, gratiae , humanisque rationibus. Qui hac via, vel artibus animarum curam , seu quodpiam aliud
Ecclesiae munus extorquere tentaret , Cum ingravem ipsius offensionem incurrebat , tum V ro de omni spe excidebat omnis ejusmodi rei ab eo in posterum consequendae . AC quemadmmodum ipse nonnisi invitus, ac renuens Episcopatum acceperat, ita Pastorali cura indignos hohebat , qui ambitu quodam ad eam postillandam
accederent. Etsi autem candidatorum merita solis comperta apud se haberet, atque eXPlorata,
ut de singulis deliberare, ac statuere per se tutissime posset, coacto tamen Examinatorum Coetu horum magis quam Proprio in optimorum delectu utebatur judicio. Denunciabat omnibus se nullius sacerdotii collatorem , vel arbitmmesses
106쪽
BARBA DICI LIB. I. CAP. XIII. 8a esse, sed meritorum testem, atque declaratorem;
Quod si digniorem praeteriisset, Certam injuriam ei se facturum esse, debitoremque eidem fiatu-mm omnium fructuum , quos ab eo sacerdotio exclusias non percepisset . Parthus tamen duorum meritis, eum Praeferre selehat , qui nullos apud se propinquos haberet , fore speranS, ut eorum loco sibi adjungeret pauperes Ecclesiae
honis sustentandos; dicere 1blitus, eos animarum Curatores, qui ConsanguineoS alunt otio torpentes , ipsbrum magis ruinae , quam firmamento studere. Hos enim superstites , inam PrΟVentuS nullos habeant, tum arte, atque industria destituti sint , omni postea carere subsidio , quo vitam, familiamque sustentent. Quam vero in Parochis doctrinam cum vitae probitate conjunctam requirebat , eamdem a Ceteris omnibus Poenitentiae Sacramenti administris exigebat . Alienis communicare se
peccatis existimasset , si minus probis , ac d diis de iis judicandis potestatem contulisset , &. quanta maxime posset diligentia , de illorum
1cientia, integritate, ac P entia eXPerimentum, ac periculum accuratissimum non fecisset. Semel autem ad id muneris adprobatos non uno
satisfecisse sibi putabat examine. Metuebat enim L ne
107쪽
8a DE VITA B. GREGORII ne quam ad primum sui experimentum attulerant
studii contentionem, eo defuncti periculo sensim remitterent , & de Iato doctrinae , ac scientiae suae judicio quasi securi, otio , desidiaeque i dulgerent. Ergo ut solicitos semper, ac studiis
eXercitatos haheret, primum Congregationes de quaestionibus ad conscientiae moderationem spectantibus institutas, quae semel in mense habebantur, adire omnes jubebat: Tum Parochorum adjutores , quos CapAlanos V ant, aliosque S cerdotes , de quorum studiis certus omnino non esset, novo quotanniS eXamine eXPeriri, ac Pro hare solebat.
Jam vero quam jugi , assiduaque lectione ex purioribus Ethicae Christianae fontibus hau
ferat ipse morum doctrinam, eam Ut omneS i hiberent , ac in Poenitentiae sacramento administrando adhiberent, omni ope, studioque Curabat . Cavebat stilicet, ne conscientiariim modera tores, ac judices eos consectarentur duces, a
que magistros, qui criideli benignitate vulnera Palpant, non resecant, blandiuntur aegris, non medentur, angustam laxant peccantibus salutis viam, & falsa securitate deluis in aeternum s eum interitum facile abripiunt. Quapropter eXbtiosam illam , quae tum maxime in doctrinam
108쪽
BARBA DICI LIB. I. CAP. XIII. 83
morum irrepserat opinandi licentiam, eosque absolvendi faciIitatem, qui in proXima versa tur peccandi occasione, graviter est insectatus ;Utque eam Procul ab Eccles1ae suae finibus veluti animarum eritium, ac pestem arceret, Pu blico cavit edicto, ne quispiam si ab anathematis Poena, suique muneris privatione sacram iis ab Iulionem impenderet , qui in proximo Iahendi periculo, aut prava peccandi Consuetudisne Versarentur . Neque vero monebat ipse literis suis) tam Ieviter iis credendum, qui vitae emendationem pollicentur , quippe qui verba dent Sacerdoti, ut ab incauto indulgentiam e torqueant , sed , ut est in proverbio , facile ad
Vomitum reVertantur . Itaque non antea eXPia
xi , atque absblvi jubebat, quam occasiones immovissent, consuetudinum vincula abrupissent, scandala abjecissent, certa demum emendationis argumenta eXhiberent. Poenitentes denique ipsissper Iesu Christi Redemptoris viscera obtestah tur, ne se blandis, sed exitiosis doctrinis deINniri, ac falli permitterent: sic vero eXistimarent, atque statuerent, eos qui alia eX aliis peccant, atque in confessa saepe flagitia revolvuntur, id demum emcere, ut remedium ad hominum salutem institutum in Ram ipsbrum pariter , &L a Sacer-
109쪽
84 DE VITA B. GREGORII Sacerdotum molliter ipsis conniventium peraiciem convertant. Haec Porro Cum diceret, ab que inculcaret vir lenissimae indolis, haudquaquam illorum severitatem probabat, qui obliti cujus locum teneant, miseros homines ad salutare poenitentiae tribunal accedentes male accipiunt , & detecta sibi eorum vulnera, non utiniisericors ille Samaritanus oleo ivent ac Vino, sed aceto, ut ita dicam, exasperant, ac durius contrectantes faciunt multo graviora. QuaPro pter Sacramenti Poenitentiae dis nsatoribus temperamentum quoddam rigoris ac lenitatis com mendare Blebat, quod neque ab austerioribus theologis laxioris indulgentiae nomine reprehendi , nec a benignioribus praeposterae severitatis nota insimulari posset, atque traduci.
- De mariis ab eo insituris Comegationibus.
O Uam ad Cleri disciplinam, & studia liteis
rarum Provehenda principio adhibuit diligentiam , & curam, novis S. Caroli exemplo imstitutis confirmavit, & auxit , quo majora sibi Ecclesiae administrandae subsidia compararet. Primum enim cum uberem in agro sibi commises
110쪽
BARBA DICI LIB. I. CAP. XIV. 8ssb animarum messem , operarios Vero ad eam . colligendam paucos esse animadverteret , divini Ρatrisfamilias exemplo quoscumque ad id operis idoneos viros invenire posset , semel atque iterum advocavit. Commune Clericis, & Sace dotibus conflavit in Seminario collegium ad regularis similitudinem instituti , cui dare nomen qui vellent , sub certis legibus adscribebantur. Liberalium artium studio, atque ecclesiasticis dissciplinis pro ingenio quisque suo diligenter im-huebariar, atque ad varia Ecclesiae ministeria insetiabatur . Episcopo multo magis quam ceteri amdicti, ab ejus nutu, & arbitrio pendebant omnes ad varia pro Ecclesiae necessitatibus munera obeunda comparati. Subsidiarium itaque hahebat in his Sacerdotum manipulum , ex quo vel adhuc viventibus Parochis adjutores , vel morte ademptis si iccesseres, collegiis moderatores , scholis magistros , Populis concionatoreS, sacrorumque ministros extemplo sufficeret. Eos,
qui tenuissimis , vel nullis rebus domesticis es sent, alebat Episcopus aere suo 3 sacris quoque initiabat, Mensae titulo , ut vocabat, Gregorianae; Sacerdotiis deinde augebat, vel animarum regimmini , & curae pro meritis praeficiebat. Ad ejus suntlitudinem secietatis, quam Mediolani S. Carolus