Perpetuae Mariae Virginis, ac Ioseph Sponsi eius virginitatis, catholica defensio. Ad illustrissimum ac reuerendiss. d.d. cardinalem de Pelue archiepisc. Senonensem. reuerendissimo p.f. Christophoro De Capite fontium fratrum minorum de obseruantia ge

11쪽

tis illius anti ui primi diaboli ministri, primi hominum homicida emferum semen . qui nunquamsi ei funduntin orbem, nisinius serpentinis mox in xesis Ecclesia matrissua feribus, eam crudeliter orcidere, se extinguere conentur. sundunt se dico, quia non propriis nasii dicerentur,aut in hanc lucem violenter semetipsos ingerunt, intrudunt, impe unt, non expectantes ut consset more,ct naturali fitora clusa nasiendi

ordine, ignantur,producuntur, centur, mittan

tur IV enimstipso gignunt si se pariunt,

si s nascuntur, vocuntur, mittuntur, v violentum istud iperarum nastendi exemplum prorsus referunt atque imitentur a uis enim quanta cum mortalium'age, quanta cum Ecclesie matris suae ruina, quanta cum omnium ori in perturbatione

confusione, in Grimarim e essederunt ombem vel narrare suscerit Euis quam crudeliter in Ecclesiae nobiliora membra , imo in omnes eius stio desaeuiant, est grassentur fando temperet aia 'mi, Parum hoc es, nisi se in Dei matrem in caelo cum Chriusfilio suo regnantem , eorum sera es extendereio furor, dum impio fluo ore

12쪽

-- DEDIC AΤΟIO A. blas hemiarum in eam plaustra mundant,atqueo illius bonorem caniniae Iacerare latrati, audent. 2uam nephanda suntur, dum sim gloriam impugnat, nocterfari animm abhorret Et quidem a prima mundi origine hoe futuri. cum primk-Η-lum diuoli miniarum serpentem antiquu in te reari astoqueretur paradis, ipse mundi risaeis rat architectator Inimicitia inquiebat, nam inter te is mulierem, semen tuum, semen mulieris, ipsa contere capsu tuu tau mulis haec alia esstpois,quam ista, cui Chrinti serpentis in

cruce conterens caput,olim dixit, Mulier ecce

lectam scipulum ostendens fili tumi Et quod mulieris hui-semen dixeris, misi Chrintum, se usquot insuisses salsa Catholica v genuit filios ubi aut serpentis illim semen, nisi hare-

tuorum ministri, ques velut citania inter triticum,inimicus home,se iriimicis hominum diabo--,in dominico ominibis homini , agro disseminavit Inter utrunque semen, perpetuumμ-turum belLmpridiectum est.Serpentis inimicitia diutis aduersis mulierem per eraturas, i e Dein radixit,se vaticinum est. Contra eam ediga, nes filiorum diaboli pro ea omnes borum Dei generationes pugnatu sunt. Euod futurum prophetico diritu, ipsemet praesidens, quondam Deu et cans cecinit, Exustaui stiri, meus

13쪽

EPISTO A in Deo salutari meo tauta essem humilitarem

anciliasuae. Ecce enim ex hoc beatum me dicent omnes generationes Feriam aliquem dicere ipsum laudare est laudum suarum omnessilio Dei, omnes filion Dei generationes praecone Νω- ros, eme astas istis adicebat verb/,Sciebat quidem omnes haeret os, Ludaos, Paganti, im-

reos,secasenos quo e serpentis antiqui diabolis hos laudumsuaru-, honoris sivi inimis; sere Aa ab istis laudari eouitium est,alisis situperari iam est.Maria diritus, dum ab omnibu Aliorum Dei generationibus laudandam e sensit, exaltavit in Deos utarisuo, in Deo saluatoresa, in filio

su in semine sua Chris benedicto, per quem ad

tantum exaltanda oria erat. Ita atque Spirituae Sanctus praedixit, Pres habet. Omnes sim rea- tholici Maria laudum fuere deusti, omne, per in ea emuerunt baritici, semper eam contem-U Uemper, quassibus inuiderat Et hocsigno A, Dei a filiis disi untur diaboli. Ruotquot

sent ex parte Decauisuerunt quam , Mariam amarunt oluerunt, venerati sent a quotquot ero ex panesium diaboli, nastu in eam animi deuo-xiones utar. Et ideo qui stsentit huius laudibus fici, magnum profecto insessiationis Dei testimonium, si num hasei Eui se nulti in eam a nimi propenseom inclinarisensit, certo se ex filiis

14쪽

DEDICATORIA. esse didoli sivi. Omnisini ei no a citur ut M. Sisius es, o peruersus Chri tom me niue saωρrupos noveri maest Statim atque quem piam Maria lasdes abhorrere videm sese misi de haeresi erit. Non poterunt Lutheranorum atque Calamininum, o reliqua viperarum nostri te pia genimina manifestiαris In se ministros .sse diaboli ,se bos ostendere, quam dum enco mium angelisum, aut ponin diuinum iam Dei

ιυμ missus abeo Angelus Dei merbisse Mariam salutauit e suis expunxire Catechisma est dekuere Sunx enim ex eis, qui mori inquiunt, ma

lent, quam Hasoni Angeli verba, in huius caserim recitasse diuod ma festius, aut elam te monium, non a Deoindu diabolo, nox ab anteis bono, si a malo misos eos se putas, aut potius deceptos se ineantatos esse, desiderari, quam hoc esset Non aliis, egemus testibus argumentiae insignis Proculdubio expauesunt Habolo, o quo idololatriam esse aiunt, Angelicis Mariam laudare verbis.Idololairene, ὀ bisi iri Gabriel vobis in angelu erit, qui missus e caelis, immeam tali ctim encomis salutauiis Imo Nero, idolo laream De ου pater, ex trius iussi ita ab Aetelo salutabatuν Pν siveri, quantum haeretica μίλκου caeca no is habent. Dbstupesco.Wayior, extra me

jum, dum sum eos caecus rapuerit haress δε-

15쪽

haeresim ex ouo in orbem reuocare conarentur,per

petuam Lim virginitatem nulo expresso Dei ers, obari posse pervicaciter asserentes, o praeterea de eius stans sancto Ioseph,indigna multa dicemus: vene pretiumsessurum me existimasti si die perpetua utriusque virginitate librum confinbe rem,m quo, qua ratione ex man Mo iam est e presbie verbi, perpetuam Maria irinitatem

probare quisque posset, ct deinde quid de Ius h

virginitas consequenter sentiendum esse indicarem, exponerem, docerem. Succisiui itaque interranti oneris, quod indignus gero, negotiorum multus 2 horis me umibrum scripsi, in quo exclara Dei verbo, Ninitatis perpetuae votum,beatam Mariam emisi se pri quam ab Angeis salutaretur,eindentis me demo re, ob quod imp ibilestemper deinceps Eli fuit, cognostere virum. L ossibile inquam, quia non licebat, quia iure ps factum votum dognsere virum nonpoterat.

Hoc Diuit res h Coost

16쪽

DEDICATORIA. Nec autem posito, es probato, necessana deinde

consequentiasequi ostendoseatum quoque os, ili se Deo obstrinxisse volo Neque enim qu/squamsana mentis, prudentem exi sim uent vir Mnem, qua Nirginitatis vetam pernitio fruare certum habens, viro eo habitare sola cum sis com sntiret, eontrariam habenti se voto propositum, o a quo antea, quantamaxima inter homines, periri potest,cautionem non exegisse, tuto sie cum eo citra am violand pudori pericviam habiture posse. Ra autem maior inter homines reperiri eautio pote quam sivissimili cum ea voto, Des

se quoque perpetuo irginem sturum, romiserisor receperit. Si iduus, si semicator si tam mquam aliud incontinentia, ct fragilitatis tuas

gnum dedisset, imprudentia se a mini igi

conisus matrimonio, aut cum isti habitare com

sensisse. rid autem de Deo dicemus, matris νFui virginitatem,aetern m siruatum olente ciber ne expectandum sapientia es, it irrigam, eustodiae concredat contrari votum habenti me enim actissimam i si matrem detegit, ita sede patresecisse eum dicendum est. D8b enim ρ te dicendus erat Christi Summa vero casitatis virim est, virginem ex perpe uo voto esse Di crimis mihi miram in modum, quod vi mdam doctu, publiri contausonibu , me prasinu, dum b

17쪽

seph , cum intensione cognoscendi eam, in coni ge- Mariam accepisse quamis intentionem,

postrisium non dimisisse aiobas quequo a MVo, in somnis admoni fuit ex Spirii octo

grauidam eam esse. Ego tum emum iliam validissimis demoniisationibus pullice resatam se occasionem praebuit, ut citim librum hune de Mirias Ioseph vieti,tate confimberemtan hoc Gbro Issi resime Domine nonnulti sunt rua aliquorum calumnia patere possennaeam ob rem, sed lagum iri adiunxi 'pers sirin, id est propugnutorem diorum , in quo cur in certis exponendisscriptura istas a comuni refiesserim opinione, rationem reddo Inter ali verba ista prophe se patriarchae Iaco Non auseretur sic ira de Iudais dux de femore eius, donec veniat qui mu- redis est,ta me valde torserat, ut nihilsupra meum in tuti ea sens Legari communiter contra Iudaeos cotisticenem, quam ea ulgo pacto habereo underescissimum est permirabar a facta mesu, ut tot docti id vin non animaduerterint. Ita enim communiter asserantur aspropheta dixisset, Eoando ablatumsuerit sepiram,id es, gra digntinia gente Iudaeorum cui ad alienigenas eorum regnum riuoluatur, tum infra paucos annos Christus menturus est. At Propheta part lariter Di ii ipso: Voral

18쪽

DEDIGATORIA. paniculariter de septri ex tribu tantum Iuda latione loquitur, se non dicit non ventumm rimm quequo ablatum ex maia si pirum sit,

sed totum contrarium. Nempe non austrenaeum

sceptrum pri quam Christin veniret seu que squam Christis venit .LVox enim, donec in

commanioris significasione hae accipitur, praest, fundum, colaum de Lyra in primum cap Mari, i ,signifane te m determinatum qu trasectos aliquid cui cituram non omeAtid Bee esset horasextu.m es intelligendum quod completa hora sexta comedit, se non antra. Cum itaque Duprophet Non austerendumsceptrum de Iuda, donec veniret Christin, idem es asa misit,ante Christi aduentum, antequam veneri Iuda. o-- opinio in multis a propheta verbis Manisi e recedit Primo in hoc, quod dietii adso- Lumina tribum verba,velut ad omnes in genere resin dictu essent agregat. Secundo, in eo, quod terminum per vocem,donec,designatum G deter minatum relinqui se id, quod nosciendum esse usique ad dictu treminu dicebatur,pro termino ρ nit Id quod nosti dum dicitur sique ad Christi aduenti. sablatio diptitari regia ex tribu Iada. Inues puphetiaesensebam ablutionem pro tramis ob per donec'Dficato collo I as dicta

19쪽

men sic truis dux, a propheta copulatia dictum s. de non solum dignitate regiam sed etiam duralem ablata a Iuda iasin m prophetia n quo

eam exponit, exitu probandam Bedere tenetur. uariis, cum secundum hiau fidem cenicen conile seruiginta ad minin annos ante Chri- sum natum Herodem regnasse, e comanu 'ni tune tantam ablatum a Iuda regnum arbitre tur cum regnare Heredes caepit, se propheta tameexerte dicere videatur, non prius auferendum sceptrum quam Christin meniret, adhuc anis inca plum Hersia regnum eam venisse asserere teneretur Meila are eam potest fricat, uod ρο-rum est, o nihil reputatur quia propheta certum terminum insingulari, o indiuiduo designaces

determinat, Di itias by Orale

20쪽

DEDICATORIA. determina an te quem non auferendum de Iudasi reum ait. Et ideo sive per unum tantam annum aut diem ante dictum terminum, ablatum

sceptrum de Iudasisset fu napheta siensiviss

itaris conuinceretur. Nam ne e leuissimum quiadem mmdacium in ' tura sura, August. rectea mittendum es. Si qui enim dis donee en rit dies Dominicus non comedam carnes sidie Veneris, vel Mathi comedere carnes, mendacium dixis ρηobaretur,e quod donee,non consis-

pia, sed re inatum in singulari

numero terminum, denotat, atque significat. Hu ergo rationisu cumsatisfacere nusso pacto possem, neque quenquam inuenire, qui eassisere se exiisse 'cientibus nascentes stationibus, contraue μου descrupulos e medio lugeret, coarim se inui. tus, ad aliam inueniendam distrarum verbo expositionem incubui, quam inuentum bre in ii. bra positam volui, ut super ea doctiorum quo- mmcumque iudicium audire possem. Nam certemara mesibi aere demereretur, qui rationem δε- cere qua commuβὰβ mri opinio disset.A4-muni autem recedere opinione,in iis,qvia non sint ei,aut morum ecundum iura tum Met, uando

textus es in oppositum, vel ratio, satisfieri a communi opinione nequit. Vbus scripturis se rationibus moim,eommuni hoc in textu exponem do