장음표시 사용
11쪽
nire potui in terris, cui hunc laborem iustius possem qua trubi, mea nutrix ,mea latrix , mea opima mater, dedicare ac nacupare. Est enim haec Dei institutio ut singulas, unde effluunt illuc & refluant. Ad locum sinquit sapientissimus ille rerum naturalium inuestigator Ecclesiastesὶ unde exeunt flumina reuertuntur, ut iterum suant. Q rae nos ergo primum quidem a Deo omnis veritatis doctore, post hunc autem ex tua institutione accepimus, iustum est illi ut primario datori per gratiarum actionem accepta referri, ac deinde in te quoque unde nobis effluxerunt refluere. Si vero hunc nostrum laborem tibi non ingratum, ac tuis alumnis non inutilem compererimus,quod ii ac in physica disciplina egimus,forsita de in Dia, lecticis aliquando tentabimus. Puto enim & illic laborem. si peresse Christiano operatio, hactenus a nemine susceptum,quo mirum in modum illius quoque disciplinet dignitas possit exaltari. Qui te suoru puerorum nutricem i istituit ipse te quoque Delici statu conseruet, ct multa semper prole Decundet, ut sis quasi . viris abudans in lateribus domus enis,sint, que filij tui sicut nouellae plantati O-γ-- nes olivarum, in circuitu dei hcatissimae mensae tuae.
12쪽
Bstracta de cocreta vuΛ dicatur, de duplex ab , sttactu describitur.ω. Actus primus & secundus udsit. IigActus quomodo libertate participant tametsi voluntas
actu non imperat. 222Rctus qui no mereatur.Ibi.
Actus voluntatis participes sunt. etiam dum volun: as ligata est. ibidcmΑctus inebrietate admissi non excusantur a polo.ibiae Adaliquid excessione, desectione activi passici, motivi, de mobilis,quid. 33ΑEquino alis circul' cur
dicatur, di cur aequator,cin gulum. 1 4 AEqiunoctium vernum de autumnale quid. ios Restimatuit officita,& ipsam esse motus principium. I 6 Bestimatiuae duplex operatio.foli. 163 Aestimatiuae ab imaginari-ua disserentia. I 63 Eestimatiua an eadem sit eu phantasia dubitatur. Is Restimatiua diuidit,& coponit quod quidam phanta-iax tribuunt. ι6 4
Aestimatiua in homine qua in caeteris animalibus nobilior est, & quomodo haec ab illa differat. 16 Aestimatiuae seu phantasis locus,& despectio, dc ossicia. HssAestimatiua semnia naturalia operatur. II 8 Aestimatiua movet Obiectum. 2O Assectiones amor gaudium&c. spirituales in inteflectilio appetitu inveniuntur, quemadmodum corporales in sensitivo sunt. 2OF.2o sAssectiones cur dicantur, di non passiones. ibidem Agens naturale non potest seipsum secundum utranque Parte mouere, neque a seipso
moueri 338gcs de patiεs, similia εἰ dissimilia cur esse debeat. G. 6 Alteraiiὸ quid, di quomodo ab aliis motus speciebus
disterati coAmor omnium passionum radix. LogAnima rationalis a corpore separata corpori iungi cupit, quod angelis non competit. II Anima rationalis corporis
13쪽
corruptionἴ non corpus,de- ne, alia ex commissione spe testatur. 12 ciorum,quorum prima & po Anima rationalis seipsam strema generationem nesci- mouet. 33 unt. I 24 Anima vegetatiua nutritio Animalia quaedam cur cinis est causa, & augmentatio tius homine ambulent,aliatanis naturalis. si que vitales Operationes exer
Anti peristasis quid. 7s Anti peristasis duobus fit modis. ibidem. Anima rationalis ab intel .ligentiis differt. 93 Annus bissextilis quis, &quare hoc nomine appelletur. 6 7Λngelus ille primus cur lucifer dictui sit. Ioo Anima quid. Hs Animae alis duae definitio
Anima intres species diuiditur. ibidem. Animae tres, latum ratione disserui, de in singulis corpou spartibus simul sunt. Hs Animarum, sola rationalis
Animalia quaedam cur respiratione odorentiir,alia uero minime. I 8 Animalia quedam cur odoratus organu habeant tectualia vero non.
Animalia qusdam cur gustum non habeanti Animal omne, & solum aqnimal dormit.& quare. II a. Apprehendentes tacite,ma Ie seruant. IssAppςtitus si nsitiuus in omnibus animalibus reperitur,& ab aestimatiua naturaliter mouetur,& mouet. φO3. Apetitus concupiscibilis,&irascibilis quid,& quae eorua corpore separata non perit Passiones. to nec depotentia materiae edit Appetitus intellectium, qu
Anima rationalis a corpore separata quomodo seruet alligatas potentias organo
a sensitivo disserat. Ii3 Apperitus intellectivus ab obiecto non patitur, nec 'gitur prosequi. ibidem Appetitus se sitiuus quo
Rogeli paucis operationi- mo voli ali repugnati illius, hominibus pilara asse- Appetitus sensitiuus quoquuntur. 12ι modo ad modum petulamRnimalia quaedam ex cor- equi refrenari,& subiici deruptione nascuntur, alia in- beati xi
differenter ex hac,& ex sem δε proportione maioris i
14쪽
equalitatis fit actio. 4 Aqua qucm habeat situlli. SI Asinus butidani inter duas
Λstrum quid. 9 SRugmentatio multis dicitur modis. 6IAugmentatio a nutritione
differt. ibi dein Augmentatio quomodo fiat & ex quo. M. Rugmentatio fit sine vacui sitione,aut penetratioe dimensionum,qtieinad modii mdi motus localis. ibidem
tur. 63 Auditus in quodam aqueo consistit. I IRures cur tortuosae I i Ruies nullum proprium habent sonitum, ut nec oculus colorem, S unle sonitus ille qui intra aures percipiturae ipsum esse boni auditus argumentum. ibidem Audacia quia in Axes mundi sed poli,arcticus & antarcticus, qui dicantur. O I
Ruta animalia homi-B nibus, tum cibo,& p
tu um veneredemperant cra sunt. II Eruta ure reminiscuntutia
Bruta non componunt aut d iudunt inediate copula verbali. ς Bruta licet oi latis duobus obiectis deliberare vide n-tur, no deliberant tam . 2 Ο Β ἰlua cur interdu per se tentiam iudiciariam morte Plactantur. 2ti
C modo ab occasione distinguatur. IXCause altera definitio,eius. quatuor species explicas. 18 Causa materialis qui . 19 Causa essiciens quid.ibi de
Causa finalis quid. ibidem Causa formalis quid.ibid Causa finalis & essices quomodo prinis dicantur.ibido
Causet plures sunt eiusdem rei diuersarum specierum Meiusdem. Ibidem. S. 2 g. Causae sunt sibi mutuo cata. st & in eodem & in diuerso generet. 2ICausa eadem corraripsip- ducit effectus,pro varia passi assectione. 22 Causarum quaedam uniuersalis,alia particularis,alia P- inqua, alia remota, diquet
Causarum,alia per se, ita per accidens, secundum Iem,
15쪽
N appellationem. 23 Causa per se. & per accidissecundum appellationem, quid. ibidem. Causa per se & per accides secundu n rem,quid . ibidem Causa potentialis luid. 2 Causa acti alis,qui . Ibi d. Caula secundum esse, quida sCausa secundum fieri,quid ibidem. Cassis & Mrtuna quibus ef&ctibus conueniunt. 2 8 Calus quid. 29
Castis a Drtuna distinctio ibidem. C ausae velocitatis & tarditatis motus sunt variae. 38 Calor naturalis augmentationis & mulitionis init ru-men ti D, quo deficiente au-gnieritatio cessiti si
diuerse rationis in misto. 7ICapra saltans quid. 7 σCaligo vel nebula quid,&quomodo dissipata serenitatu diei praenunciet. 78 Calor solis a matris calore differt, Ior. Caput & cauda draconis, quid, Io 9
Calor naturalis vitae necessarius, humido radicali nu
Causa longitudinis & breuitatis vitς procedit ex caloris naturalis,& humidi radicalis proportione adiuulaeni ibidem. Calor & humiditas, qualiatates bonae sunt,& quas inter caeteras expedit dominari. I 27 C ausa breuitatis vitae hominis implex est,brutorum duplex, plantatum unica. Ist Canes vocum significationem ignorant.ta meis; ad auditum quarundam quasdam
Circulus maior quid,& quot sint. IO ,tz Circulus minor quid. ibid. Circuli minores quatuor
Circulus arcticiis Sc a talar-cticus quid. ibidem Coira natura quid dicatur. LConsurrectio in deum egnaturalibus. γConuei sio in Deum ex creaturis. 29
Cotimia quae dicantur. 3zCotigii a qitae drciriit. ibi. Consequenter se habentia quae dicantur. ibidem. Co i paratio debita, tria requirit. 3 sCorpus simplex quid. σε
Combinationes qualitatum primarum via 'e quatuor elementa consurgunti ibi dem Complexiones in mist D quae sint. ιαγ. Cometa futurorum malorum indicium. γο
16쪽
J cometa qua coeli parte generetur,dc quem habeat morum ibidem Continuum quid. 8 Corpus quantitas,quid . 8s' Coi pus simplex,& copositum liue mistum quid. S sCorporis simplicis diuisio,
S eorum corporum situs explicatur.fo.eodem.
Corpora simplicia in quinque gradus in uniuersum coguntur. Ibidem. Coelum cur nihil corrum- par. . 92 Coelum unicam eamque nobilissima habet qualitate, lucem videlicet, qua mediante suas oper ationes exercet. ibi. Coelestis natura mistu non
ingredituri ibidem Coelum cur quinta essentia
Coelum empyreum quid de an in inferioribus quid operetur. yt Coeli undecim,& quo Ordine siti. 9 Coelum nonum cur aqueudicatori ibidem Coeli aquei frequens in saeris literis fit mentio. ibidem Coelum stellatum S firmamentum idem est, & utriusq; nominis ratio. 9 Contemplatio pia, ex pla petarii ordine congruo. 99
Coturus solstitiorum quIecirculus dicatur. Io sCoturus aequinoctiorum,& puncta duo in eo squinoctia distinguentia. IosConiunctis diametralis quid. Ioz Corpus opacum luminoso obiectant,si eo minus fuerit. pyramidalem facit umbram
ibidem. Corpus physicum & organicum quid. II 8 Corporum quaedam multa, asia pauciora habent organa alia nulla. ibidem Conreptatio de congruentia corporis ad animam,&ediuerso. IComplexionu quae sit maxime diuturna. III Cop aratio vivetium quoad vitae logitudinem fit murulis modis. I 29 Color luminis alieni illustratione egetvt videatur,no autem lur,quaretii per maius lumen impeditur. 138 Color quibus conueniat
corporibus. ibidem Color actu sensum faciens quid. ibidem Color quid. I OCorpora quaedam , cur ab odoratu no percipiatur. i 42 Coqui cur ea cibis quibus parando adsunt exaturctur, simi Iiter is qui penarium vino repletum intrat. 349
17쪽
T Cognitio nostra in elleo iratis quomodo a sensu rinfi
Cognitio dei in nobis duobus formatur modis. Iῖς Cognitio intellectus quadruplex. Is ICognitio intellectualis singularis quid. i8sCognitio uniuersalis intellectiva quid. I 89 Cognitio concretiua quid, ipsa n esse infimam operationum intellectus. ibidem Cognitio abstractiva quid,& ipsam sensui non compe
Cognitio uniuersalis concretiua , & abstractiva quid ibidem Collatio pulchra sensualitatis cum meretrice, x literis sacris. 22IConstellationes & astrois
gere non posse, quantumuis vehementes, sed solos stultos ipsa*sequi. 2.2I
D aut fortuitum. 3Deo materia& sorma non competunt. FDeo competit esse causam finale & efficiente ibidem. Deus multa mediantibus causis secundis agit, quae ta
iren omnia per se potest. 3o Deus licet mediante causa secunda agat, immediate tamen ad quemlibet ccncurrit effectum. st Deus in omnib' rebus per suam essentiam inexistens depraesentia,non mouetur. ALDeus quavis omnin instantanee mouere potest,non facit tamen. AsDeus seipsum mouere non
Deus solus essentia infinitus. 48
Desinitio quid nominis,&quid rei.
Deo solum esse conuenit,n5 fuisse aut fore. fg Desperatio quid. 2o γDeus nobiliori modo docet, quam homo. Is Diuinitatis conjderatio
Differentia multiplex regionis coelestis & elementaris. sti
Dies quis naturalis,di quis artificiaIis dicatur. 9ς Doctrina spiritus sancti nullam per se habet in docendo resistentia,& quomodo peccatum obstat. IgZDominium duplex est, Miuxta alterum eorum, appetitus sensitiuus roliuntati subest. xi
18쪽
Clipsis lunae quo-E modo fiati togEclipsis lunae quando fiat. IO9 Eclipsis lunae,quibus locis
sole & luna existentibus fiat partialis. ibidem Fclipsis totalis, & uniuersalis quid differant. I 9 Eclipsis solis quid. II OEclipsis quando perfecta, di quando partialis. ibidem Eclipsis solis in noviluniri,S Iunae in plenilunio fit. ut Eclipsis solis uniuei salis esse nequit. NI
Eclipsis solis a lunae eclipsi
multiplex discrepantia. DIEclipsim solis tempore, passionis Christi Dionysius in AEgypto vidit. Ira Eclipsim tempore passionis Christi uniuersalem fuisse, partim hina coniuncta soli, partim x adiis retractis, aut nubibus obiectis ri3 Echo quid. Α σEcho seniper fieri,licet noaudiatur,& cur no audiatur
priorum partium soni referiaio. ibidem Essectus quid sit. 2o Essiciens causa est si principalis,tum minus principalis. 2sh ffectus secundum esse, &fieri,quid. 2sEffectuum, quida semper, alius Nerunq;, aIius suam sequitur causam 28,2
hffectus quis dicatur fieri propter finε,& quis no. Il3id. E ffectus casualis quid ibi. Effectuum quidam per electionem fiunt,alii non . ibid. Elemeta quatuor sunt quoru quodlibet habet duas primaru qualitatum. 64. 6sElementa symbolizantia quae dicatur & quae non . si Elementorum symbolizantiu, facilior est transitus.ibid. i Elementum superius sibi proximum inferius proportione decupla racessit. Ibide. Elementa quatuor, quomodo in mistis corporibus maneant. 6
Elementa quatuor ad quodlibet mistum de qualibet eius
Elementorum aliquod nimisto semper duatur.ibidem Elementis puris non utimur. 69Elemeta post iudicium in altu statu esse reuocada.ibid. Elementa cur rem ad interitum ducunt. 93Entisi quςda sunt actu tantsi,alia & potentia sunt. 33 Ens in decem praedicamenta diuiditur. 3
Ens seu verum , intellectus obiectum. I 83 Essentia mobilium no mouetur. ετ
19쪽
Experimenta docet vacuumetae non posse ssExperimeta docent 4 .elementa in misto manere 68
Exhalatio causa materialis ignitorum in aeris suprema regione potistimum, appa xentium ibidem. Exhalatio causa materia- Iis est tonitrui,fulminis,uen-
Ebricitatibus cur F omnia sint insipi
Finis viti matus quid 27 Finis non vltimatus quid ibidem
Finis ultimatus unicus,qui Ppe Deus ibidem. Finis non vltimatus cuius- Iibet rei usus est ibidem. Finis prima causa est,& ad ipsum effectus & media o-Ptantur 29 Firmamentsi nonnunquam totum aggregatum ex orbibus planetarum,& stellarum fixarum significat 9sFluuii ex mari fluentes cur salsi non sint. 7SFluxus de refluxus maris .nde ibidem. yrigida partes heterogenias
coniungit prFrigidiora loca habitantes ampliori cibo egent 7 Frigiditas & siccitas mortisiuitia sunt ZFrons cornuta& obtula,cti ius sint indicium, & qua ratione I SIForma ut est principium rerum naturalium quid gFormς ultimae plures se no
teria gFormam non id esse quod
suo aduentu coii, Posito data ibibem.
Forma quo modo materia appetat IoForma substantialis coelestia corpora incorruptibilia reddit a Formales causae tres sunt, substatialis,artificialis , & accidentaria 24 Forma accidentaria quid ibidem. Fortuna minus commune
est casu 3 o Fortuna quid ibidem. Forma quo infinita sFormae substatiales per se
locum non habent soFontes & fluuii unde 'generentur γgFontes & fluuii no ex aqua ex pluuia collecta fi .iuc ibid.
Fontes cur in locis . montosis ibidem.
Fulmen exteriora sine nocumento transit interioribus
20쪽
titss, ibidem. Fumus iram in sacris literis fgnificat M 2
Rlaxia quid, de eam G esse duplicem TZ Gaudiu & voluptatem,omnium Passionum esse finem 2D 9 Generatio verbi alterni &processus spiritus sancti explicatur,per solem generantem lumen & ardorem 2s
Generatio quid,& quomodo ab aliis motus speciebus differt so nare sibi simile onus naturalissimu est, nec OIOus, nec solis aialibus couenieny I 23 Generatur in quibiicia simile fine semine, ramusculo inserto ibidem Grado quid, & cur lapides in se nonnunq concludat, &rotunda fit figura 8Grado cur aliquado aialis reserat speciem ibidem Grado cur pctissimsi in vere & autuno generetur ibid. Grave dicitur dupliciter,utpote quod simpliciter graue est.& id qd solu coparatione alterius graue dicitur 3s
Gravisim si quid ,& unicuesse ibidem Gustus quid de qd medium
eius & instrumentum IsIGust &tactus habet me- disi coniunctum ibidem
Hemisphaeriu quid&duo esse IOZHiatus quid γε Horieton quis dicatur ros Horizon in rectu & obli quum distinFuitur γγ
Homo fere caeteris animalibus vivacior est 138Ηoies studiosi macrescunt, somniculosi pingitescunt II, Homo multis aiatia caetera excellit,iuiri quod voca significationes capiat 1 3 Homo solus animalium disciplinae capax I9 lHomo solus diuidit, & coniungit plura, copula verbali,& plures propositiones coniungit, atque ratiocinatione conficit Homo solus sua excellentiam nouit,& ea gaudet , idque per intellectum i9 γHomo intellectus lumine omni 'perfectione cuiuslbee creaturae gaudere potest i 99Homo solus omnium creaturarum tenetur gratias suo creatori agere, etia pro altis
meretur aut demeretur 279 Hon o roile volutatis infinitae est capacitatis ratione Uero appetitus sensitiui finitae: unde homo gula, cupiditate. bruta longe excedit I d