Demonstratio existentiae et attributorum Dei aduersus Hobbesium, et Spinosam potissimum atque eorum asseclas Anglice conscripta a Samuele Clarkio, ... Accedit interpretis Jenkini Thomasii Historia atheismi. ..

11쪽

tis idoneum, erigenuae et tis erit qualecunque documen. tum. Vt vero DEVS immortulit omnibus bonis, quibus summa felicitas continetur, ra cumul, tum quam diutissime terris indubgetat religiosissima mente precor ,'

POTENTISSIMAE SE RENITATI TUAE.

Pol sim CLEMENTISSIME

12쪽

Panisluidem diuisum extant libri benerique utilissimi ad proban mattributa; is minime multa,sed ηMVerspicua verba,nuden- 'rer contrahere voluri qna de hoc arg-erata babeo proponen . mamobrem unum adigumentandissitum via methodum seum set u - σμέ, quam, quantum rei narum alitur,lui esse mathemari dimissurui interea argumenta noxnusta mi usperspicua o va- ilida. Haudquaquam etenim veritati inpereriturum me arbitrabar, si ad eam fruu- greandam ejusgeneris adhibuerim rationeso

qua non nisi 'nos semibus, ab a emaritantistris Mare a nequaquam concessi, diuum rur. Mhilominus tamen ista argumenta ἀmbu omissa, num modo vilipendimulone etenim ca sitam es inhumanum p σe in , astitutu- ρυφυ- mui, nostra facta alia Lectoribus commeviare νον alio ε Hi, risivituperandas .eprimendo auormure ram sti oret , qui viribui nobiscum eundem habent scopum, vera religionii nisi ruminvirtutis amplificatio m. Sed qui/que debet adhibere ea argumema, i ividentur evidentis a,e m reviera oro'. lactorum permittendum s uuio .

13쪽

L pater. l. a post in adjice orbitrantaen. p. 22. I. postssa adde edita a. Lig. l. saltem. P. 23. l. La possipos' adjice se. p. 24. l. 8 l. eum. p. u.. l. . I. Illum. v. 47. l. 38. I intellexisse. i. 48. l. E . l. inertem. p.ην Iaa.. post ια pone q in. l. a. l. p. sui. I. latet. pia t a. l. s. l. luminis. l. 21. l. apprime. p. s 7 l. h. posta ire adjice 'nes. h I g. l. praeteri binius. p. D. I. Ita. l. conne ntur. 69: l. 22. l. perfectionis. , p. Vst. l. 3. post prostri te i. s. post nomadde habent. p. 7 . l. gustus. p. 7s'. l. quam .. p. a Lao. l. uum P. 8 I. l. .h pretii l. Isci, opificium. Na3. l. t l. l. xl. conrradictortam. p. l. 22. h. m. p. 87. l. h. I. tribuebant.. p. s . l. 22. t actu. tost puti adde . p. ito. l. l. interventi. e. Ilia I 2. l. hasce p. I I 6. l. h. l. gestet. p. γ'. l. coiseserip. I Io. l. I I. a re εν perae , p. Iao l. I . l. actu. pia

14쪽

ARGUMENTA LIBRI

INTRODUCTIO. DE CAUSIS

Prop.I. Quod ab aetemo aliquid exierit4 aa De discultate aetervitatem coacipiendi. p. Quia di cultates eoncipiendi ex κω parte, a debeant opponi evidenti demoastratio-ui ex altera parte: quales sostri sint con--, ceptus Hermiatis, infinitatis, diviqibilita- tis , quantitatis Sc. p. Prop. ll. Quod Ens immutabila di indupendens ab aeterno extiterit. p. i s, quia nullo modo feri polis, Et rauia assen- dentia aeternam habeant saccessionem, v. , Indi omni prima atqne independente causa existanti p. 4 Prop. Ill. Q d Ens illud immutabile & Ἀ- dependens, ulla causa externae suae existentiae. ab aeterno fuit. non possit non per se existere, hoc est, neces-

ario existere. - P

i De Renuicta Idea exstatia per R. p. is cuοa hac sit idea Iutis . curis A posito. uia non existat, manifesta est Arraactis.

Θοd anus issse post certior esse cave alia assupremaeo independitis, qvam ut alius rei, nisi propria sus existentis. p. 24. De Idea Dei , ψ ludit eximauom per

15쪽

Refutatar statratia DSolandi, motaentialem e se materiae. p. 3 IC 'tatio erroris Spinose, mam tantummo. δε e se substantiam. P. I De AEternitate remi r Et mod antiqκor Phi*sophorum de hac resententia, neqμ- quam faveat mori orum Athei ramvisioηibus. p. δε Prop. lv. Quae vero sit iubstantia atque es- , sentia hujus Enus, quod per se, sive ne cessario existit; de ea nullam habemus ideam, nulloque modo a nobis cranapreα

Do Hunitate explicandi res per tales terminosti sebolasticos qui muini reastri habent signia. Patio . p- si rop. V. Quod i quamvis stabstanti seue i sentia hujus rei per se existentis a nobi . nullo modo comprehendi possit ' multa tamen attributa essenitalia elua naturκ aeq; snt demonstrabilia ac existentia sua, V. gr.

quod primum est, necessario debet esse

terna. P. is De modo, quo nobis concipimus Det aterW-

tatem. c. respeta Accessio . p. y6 Prop. VI inod Ens istud per se existens necessario cebeat esse infinitum di omnipraesens. p. '

16쪽

Prop. vlli. QMd eausa illa quae per se exi Rit, & origo est omnium rerum, necessiri

intelligentia praedita esse debeat.' ' ρ. 68. - me praeci prasim o es , inter norat in - , Dei fas astanda. ' p. 63. - Non facili a priori demonstratis 69. . Seda posteriori evidenterprobatis,per varie.. talem S stratas per eatonis in rebus per ordinem cariorum sic essem . . p. 69.

i expertibus, proveviens, istas Uanti naintegeta pollent, eκm nequaquam accipere -- - ' paruerint ab illo, qui ipse talipermone δε Riditas erat. i p. 7 3

18쪽

Depossibiktate creararam faciendi compotem

't rum, nempe, quando probaresatagunt, ania. mam esse mere materialem suppon is c. materiam e sab aliam, ποηρ- re i S motus,Iedaliarum Posue incomitarum proprietatum capacem: Et, -- νομι. probare, voluntatem Salias anima.opera tiones necepitati esse ad actas, tomi materia omnes bas sc tas proprietae , s con- na, ex illa faciunt meram soliditatem, γε . untum figurae , motus capax est. ἱ p. I 32 De necessiste voluntatis determinata per astrumum intellectus judici . p. 36De cenitariae M. Ovidentia nequaqua melius,

20쪽

TORVM DEI:

POTISSIMUM ADUERSUS

EORUMQUE SE ACE

Mnes qui serio & animitus, nullum NumenSupremum existere credunt, vel qui hoc prae se ferentes, Athei Paudire gestiunt, vel quod eodem redit. omnes illi qui praecipua Dei attributa funditus evertunt: ponendo interea Numen aliquod sensione Sintellectu stitutum, necessario duntaxat agens. Ve si magis proprie loqui velimus extrinsecus actum, cumsponte di voluntario nihil omni- Λ - no