장음표시 사용
231쪽
mo huiusmodi honorat maxime.si igitur tanta adhibeat cura pro esta corpo immulto magis pro
matre Meducatrice cui semen ad anima suscipienda comittenduὶ onatuscura omnem stidium adhibendu .hoe enim solo studio:qnicquid inortale est semper renouatu immortalitatis G parti eos lia omnia patentu vota N ad deum fuse preces huc colendunt quare qui hec negligit:videturrieesipere. nam propter deuicoram quo sacra fecit uxorem ducens:multo magis videtur l posts ab eo diligi di erga vitum esse talem qualis ille erga ipsam. Sexta. Culm ut oportet honores distri. 1inum3rudent ε virum ignorare non decetvqui patetibus tquiue uxori S filiis honores couetuat. in mire tribuens aue sua sunt iustus sanctus habeatur.nam Pgrauiter quislsertisuo honore priua, finee si aliena duis permulta inbuat cotentus erit:si sibi sua auferent atqvi nichil magis uxori suum
G nee magis illi quicet a viro prestandu:u fidelis &intemerata societas.quare non dem homitisi sainiuria MM: autem proliis omibus desecus
- seetvicit.ad hecipitui uniuersa custodienda:ipsi inuigilandu est. Septima inppropinquet vir uxoy thmaenaeum lepetantia atq; modestia:pudor cuin verbis initIin operibus fas di honestas in couet, pisatione vero multa mansuetudo atq; fidelitas. Coctaua.ea que non spote pec aerit S parua etia: tirata tametsi volutaria:ignoscat.si quid vero per ignorantia peccauerit comonefaciat. Nona Neci, metu illi incutiat sine u erecundia & pudor ech in eam libere stulat pro voluntate.nam hec:me. retrices ad mechos pati solentiat vero cum verecundia di pudore ex quo stitelligere re timete libere mulieris est ad xprium virum.duplex namq; timoris species est.Vna csi reuerena di pudore.qua mo
:Eὰ humi ozbus potiora deligat:& uxorem sibi concilieti ac fidelem sibiq; propria emiat ut siue mesens sit siue sit absens:nichilominus utilis sit ac si semper presens adesset viti rerum eo munia curam sustiperet & ut cum abest nullus sibi videat nem melim neq; pudistior nee sibi aliati iis culta d vir suus comodiori magis p proprius. CVndecima.Hec tablutari testamnab ipsos e M. exordio vis ostendatiad comune honum semper inredensetametsi puella sit adhue Ee in tali anidis ac nouita.nam si sie incipiat & sibi ipsi maxime iperenoptimus profecto totius vite te te
Doeati si quidε tecte:de his dictum est in septimo P motu a numero vG ad finem rim i LI libiti&in adiacctibus notationibus.CAppropinquandu vero est uxori eum magnatis I petantia atqi modestia. uod quia nonfecit Mytisus qui Ec Candaules Sardium T I.
nusia et recina conscia iteremptus est author Herodotus.Et Romanis textasse traditunspon. I B se non in Loesia tenebris iungi fas esse.* ad portam verecunde accedere oporteti*q; legitimis ae
Hex in β eonubiis pudor quidam di verecundia adhiberi debet. ΞQ armadahanim legunt testimonsa ex Homem.Cap. IIImmo iis Arn Nem amorem ne P ismore abs P verecudia laudauit Homerus: sed ubio a. rahe ' u st mare plecim cum modestias pudore.Eo Usdem modo timere Helena Pnamum,mu, ν in si ita 1cente. O metuende insciis semper sempm tremende chare socer. ns v K ,e, chil aliud diccnsγu eam cum pudore diligere.Rursus vero Vlyxes ad Nausicam inquit.
Nausica. mulier valde equide ammiror dc mento. Censet autem Homerus:vitum de uxorem sic sim Vloe, reicem se habere debere.nam nemo detersore se admirae ac reueretur. sed hesuscemodi in e Penelooe. ctus accidunt inuice melioribus di natura benignsa minoribus etia sapietia ad se meliorea Agam on. Hunc ansmjUlyκes erga Penelopen geres absens liminassail deliquit.Agamcnon autem Chryseis r pter Chryseide erga propria peccauit uxorem: ausus duce n cotione Pecolle e captiua Clytenestra. muliere nec natura prestante immo ut plane dixerim Drbara/ in nullo Clytemnestra de Vlux . teriore esse.ex qua cum libems haberemon recte se gerere visus est quomodo eni recte qui Atlas. ant sciret qualis erga semiet, triducta sibi illa coiunxerat. At Vlyxes rogate Atlantis re
Calypso. Ean secu maneretiac se stemitate pollicet e ob id quide meae voluit oris astatia
232쪽
N amorem Sc fidem. maximiam sibi supplaesum arbitrariis si malus du ess inmortalitate
haberet. cum Circe etiam inanere noluit Qq uisuper sociorum salutem pollicete: immo re. Cuce.
dem seruabat: pro quibus merito ab uxore eadem reportabat.in o Oe illa quam haOuu mNausicam: apparet poetam maxime .pbare viri d uxoris pudicam s setate precatium mi is deos ut darent illi virum di familia di unanimitatem cu viromon quemlibet sed honestam. innitit enimichil melius esse posse hominibus/q si concordi voluntate vir oc uxor domum gubement.b hic igiK vi patet laudat poeta rasmitate mutu1 inriti uxorisaam ea quide e circa iproba obsequsa sed eam que aio dc prudentia sine coluncta est.na volutate domu gubernare hoc designat.Ide etia inquit: et cum huiuscemodi inter virum cc uxore viget concordia inimici quidem eoru anguntur pluEmsi amici vero permagna sitici ut gaudiaque tanu vera dicente probant.na viro quide atq; uxore circa tes optimas cocordi studio vaca tibus necesse est viritis v amicog :ide sentite.deinde ster cocordia potentes facti: ci inimicis me aufemiandi amicis prosunt. et si ipsi dissideantiamsci quom dissidebunt in in simit, te ipsi senisent maxime.Itam precipit maniaeste poeta:vist S uxore in iis:que i proba ec sin dica sunt sibi inlisce consentire nequaqdebere.
Stendit Homerum preceptis superioribus de timore re pudore de seruata fide &vite in. rareetitate Noptima societa consensisse.de timote quidem di pudore. mnem amorem V A neq; timorem absq; verecudia laudauit Homems. sed is p amrepcipit cum inodestiaec pudore.sse enim Helenam inducittimere Priamum ita dicentem. Ipse vetende michi metuendeq; & usq; tremendeo dilecte socer.
Nichil aliud infirmans et eam eum timore & pudore diligere.nam & tremendurmumecum dicit. Drursus Vloes ad Nausicam dicit. O mulier te valde equidem miror metuo Parbitrat enim Homerus se reciproce adinvicem habere oportere virum & muliere:& si ita se habuerint bene erga se esse in eis ctos nam nemo virq diligit se deteriorem: in timetq; eum pudore.sed huiusinodi allectus eontingunt inuicem melioribus & natura benignistia inserioribus scientia ad se scientiam excellantia mala res.hunc animum Uloes erga Penelopen gerens licet diu pererratis N absens michil in eam delicta at contra Agamemnon topter Chryseidem in proma uxorem peccauit audrias in concione dicere vmuliere captiuam nee natura prestantesimmo ut plane dixerim barbaram nichilo G-nnestra detetiorem.ex qua culti haberet liberosmon recte se gessit ad eam mel iuste puella Chryseide abusus est. nam quomodo iuste:qui anteillairet qualis erga se foretinuper vi abductam sibi coniunxit. At V xes Calypso Athlantis filia rogante vilicum maneret 8c immortalimn pollicenter animo sempesttuturumme ob id quidem voluit uxoris affectum .pderer& amorem & nde arbitratus sibi maximum suoplicium si malus dum esset immorealitate meteret. Eleum Circe etiam manere novist quanu insuore tiaomm salute pollicente immo respondit nichil sibi dulcius videri posseu pama lim in stilita
asperam.magiri; optauit mortalem uxores filiumcii videre: si ficti immortale. sic ille firmam sta Aufidem uxori l emabat ob quod ia uxore traleadem patiam rependebat. Et in oratione illa qua ha buit Uloes ad Nausicam:videt poeta maxime probare optimma viri & uxoris societatem.nam me rarus est deos et darem Nausice virul&domul& humanam cu vito Ec ad votum couinuionem nodualibet sed optimEn1 inquit nichil melius esse posse et eum voluntatibus co ratam degunt. ει quo iterum patet . non in mas obsequitis: neotliam laudati sedeam q animo Nprudentia visis eo spirat.nam id concordia voluntatum designat. atq; idem etiam inquit: si cu talis et virum Ocnim lictem concors amicitia Manimici quide angunt plurimum amici veto permagna sulciplimi gaudia. Et poetam ranu vera dicentem probammam viro 8c uxore circa res Numas Vacalvibus: necesse est amicos utriuis vite probitate oblectari.deinde prirec5eordiam poteres factauiumris sunt timen&ria amicis usui.msi dissidebunt: ia eorum quom amico dissidentes esse oportet: deinde autem di de biles se maxime H esse sentient.quare manifestum est Homerum precipere virum α uxorem: Eliis qinproba sum N impudica nequaq inuicem consentire debere.'
t N Une animum Vloes erga Penelopen gerens. id Sabinus poeta de Myxe ad pene Te ita Sabis seribens sub ulmis persona generose expressit.
233쪽
Quem michi Circeique sit michi eausa Calypsolamq; dudum ignoto sollicitare metu. Vtraq; te nobis mortalia demere fila. Spondebatistygias utraq; posse vias ιTe tamen hac etiam spreta mercede petiis
Passurus tetra tot mala missi mari.
sic ueram communes viri SVxoris leges.Cap. IIIIN his vero que qmaxime fieri pol russica sunt d susta. e orditer sibi inuice si I seruire midelites. CPrimo.qusde curaonanc parctibus exhibere.vir quide uxoris parcubus no minus cl.ppriis uxor aute vin .EDeide filioue di amicoυ dc teru domuscutotius tana cois cura habeant seipsos studio S dili entia supare certates ut quiris plurimoru bonose sit actor S ca melliorcu existat et iustior deposita quide supbi industria vero susceptaγω begnitate di Inasuetudine gubemates. ut m ad senem puenerit deposito administratiois onem dc compiscereis liberati: Possint di sibiipsi iter seric filiis suis ronem reddere:utet esui magis raecerit in familie gubematione ac statim scire aut i mrtuna mali aut p virtute nu .in Ous qui lapauerit: maximia prenatu adiis conse is ut Pindama snqt.dulce eni sibi cor di spes irror talau multiplice alit voluntate.CScitin vero a filiis in se nemite laliciter educan. armeter, priuatim S publice decet en us vita agiti ad omnis deos hornsnes v respicere nutim etiam ad uxorem S Alios Sparentes.
tum te*ldomusq; totius tanu cois: ia habeat lis ipsos studio di diligetia superare certates, ut quisq; plurimotu bonoue ad coem utilitate causa sititi Herm meritotv ratione melior ac iustistideposita su. obiam beniguitate A maniuetudine do u gubemates .vi cu ad senectute puenerintlonere admi nistrationis functis di multa cura absoluti mulusq; molestiis que pletuli iuuentute obueniun. Tuuta sib ipsis inter serae filiis rationem tedderetvter eost plurimum Placerit in familie gubematione MPindarus. Murn agnoscere aut per fortuna mala aut permutem bontan quibus qui super ent unaamsi ne u a diis eonsequitur: ut inquit Pindatus. Dulcis eum comitatur spes collatque senectam Enutriens:hominum mentem instabilemq; gubernans. Quarta.Decet eos ti specialitellia comuniter iuste cogitantes: ad oti & deos & homines respicien' do uiueresti vim multu ad uxorem Nad filios N parentes. nam qui ita vixerint: felicitet a filiis in is necta educabuntur quod secundu premiorum a diis concessoruml obtinet locum.
Vlce mi sibi eor. minis Pindari: ex primo de republicatis sensus habetur. Quietq; simu di ne sanctem vita exigit Mulais eu comitat spesteor nutriens senectuteq; laures: q maxime liciis volubile gubernat animu.Studeamus igit vita nostram ita iuste sanctem transigere. ut melioris vite spomum nos destituat cor nostru immotialitatis amore pasces .donec ad id ex tenena ticuissime labenti oeconomia perueniamus:vbi iuuEtus ut aquile renouatal nunu emarcesciti ubi . a magno patresamilias audiamus hoc diuinu eulogiui Eute serue bone & fidelisi ila sup pauca sussu fidelis supra multa te costituta intra in gaudia diai tui.ubi si lice nobis Pathper carmen immutare. . Pena merusq; aberunt nec verba minantia fixo. De ligabumrmec supplex turba pavebit. Iudicis ora suissed erunt sine iudice nati. Vis erit eternumtplacidui repentibus auris mulcebunt Zephiri natos sine semine flores. Flumina iam lactis lam flumina nectaris ibunt1 6
Flauam de viridisssitabunt ilice mella. Ethee de monomicis:que passim haberi sole Numantem ad Hecaruamus.
234쪽
I geometricis sti sis operam nauat: s e Pres ea omnsa ma acu voluptate legere solent que geometrica sunt.sic que ab Archimede Suracusio q sub Marcello Theone Egyptio Papo Alexadrino qui sub Theodotio leniore florueri,scire lumbrata sui.hac nostra terestate latinitate dora ala fauoi abiliter excipiunturAllaru rerum studi rouim authores indies lolemus indagantur.& simili quom modo quod ad Arithmeticen: Miisice
i ς' talpam fumi nos pro virtute di merito adeptus sis honores ummo
Socrates. Plato. Aristotcles. Germanus. 6- Ms augusti nominis UI.Francorum plurima cupata leucia loe.
Pneadis Preser desigaratus esses uia qua quidere sacre masestatis sue celsitudos in munusculta suscepti nuper abs re regii muneris gratulatorium:& quasi pror 2 1 tibi en e:que senim antea magna Obseruatione sum veneranis. Hosce aute libellos iccirco Hecatonomias inscripsi et qussin centum leges complectis Fuor te': fiteor dialis cause que me ad hunc suscipsendum laborem impulere.nnii cu susces Re UZν noscus recogntrione:di comentarios meditatus fuissem occurrebant
Sociares ta Plato.fremeter in sus ab Aristotele vocati quos si adducerem S ad tolluere fit oere visi sunt di ne tala videretur Aristoteles illos pro veritatis defensione intimulauisse adducere autem dis relis:& in singulo quom loco S longum ti onerosum visum es . at legentibus multo ducibilius: si sua sine: pro res magnitudine in uno volumine collecti na, rater ederentur. sic magis insuper posse prodesse. prestium iis qui prema Icgum ivrocinia aggredimur si post lectam Ethicen & Politicen quas omnino ante volumum iuris aggressionem: paelibare eos oportet: qui legitime instituuns ex philosophicis legibus ut excutibusdam preludiis. ad illas sacrosanctas:augustas ct imperatorias leges surget et. Preterea nonesciebam me Germano Ganaso fiamtuo:haud parum hac in re gratificandiri qui me alias fi speria artentandum S id quidem sepius adhortanis merat.ltam si vir cui hoc placeo disti ita non nichil opis affero. apprime quecum meis ex laboribus ortaueram iam videor assecvnu.At nunc ad Hecatonomias:& primum ad eam que est Socratica.M. um
Egulatoria studium sit nisissime eiustatem diuidere: sed qmaxime illam viviae Maestio.
atm unam efficere. id antem summu civitatis bonum fit arcu fiet: quado ciues L onmes eκ eamdem aerii accessu vel discessii pariter gaudent ac dolent: Squis do pluunis ad idem secundum idem dicunt meum ci non meum di cum tota ciuitas est ut unus homo. aeuim alicuius diotus percussus est: tota corporis munso in una anime consonantiam conueniens simul amicta parte codolusndi ita devolareaterat parte alia quacu*.Ita quom in ciuitate recte legibus insutura: Moos cuspiam civium boni aliquid aut mali continget tota ciuitas suum esse clamabit eu qui sic afficitur. quare tota simul letabis una vel dolebitierunti voluptates es di dolores. comunsca tmixi, te invicem ciues vi meum dicentactvna causa est cum reliqua civitatis constitutione nodum circa mulieres filiostv comunso.Et ex hoc etiam et ciuitatem non dividet eorum more qui propua possidetes:de uno dicut hoc est meu ut de dona gro. Hore: filio: di aliusce alio dicit illudine suum cum ipsi custodes nichil habeant prium inter corpus. γει ι μ
235쪽
bunt sudicioν controuerse accusationesin mutue.quare sine sedit sone emni: quantum ad eas lites attine que pecunia ni filioR:vel . rianquorum causa oriri solent. abciunt di aduolationes quibus aduersus diuites rinopes uti solent.solicitudines indigentium atm dolores: ibus in nutriendis filiis mei endi sin pecuniis opter necessariam domestimo: seruorum nutritionem vexant dum discnoribus dant creta di negant que acceperunt di questui vii
deiai ustudent. 2LEGIBUS Rsta designent in quibus sponsi storisci cogregens sacram Σnantio hymni/a ciuitatis ritu institutis poetis celebratis nustiis c euietes.numerias ait.
tem nuptiatur in arbitrio sit principia ut ad hostes morbos ceteram huiusmodi respicientes eundem Omaxime NumcN ciuiuna sciuerat neue sopulosa ciuitas nimiu sitsequoad fieri , Dotest γnea; vacua. Optii ni viri optinass mulictibus non teneri imis aut confectis:sed inetatis nore potius constitutis ut plurimum congi ediane. deterrimi aute ut di tenelli & con, recti deterrimis.nam nisi hoc pacto generatio deducat longe etiam deterius mre videmi caraunse ausurram genusin equo eliquoi F animalium. Inter iuuenes cras prestantio. Φtes erunt in rebus pue militatibus: siue aliis quibusda munera ac pinia densin alia pinulta. O uin , uberior naulieribus cogitaicdi licentia ut ex hac simul occasione filii plures q eκ aliis ex his serant.CFilios qui ex his oriens suscipiantiu i nragistratibus plant seu viri. sseu mulieres.coes enim N viris S mulieribus magistratus. Accipientcs autem pstantium οxo hominum prolem: ad ovilla deportat ad nutrices quasdam seorsunt in ciuitatis parte aliquaino comorantes EMulier a vicesimo clatis anno ad quadi azesim m pariat vir autein ubi an. Teto nos triginta exegeri ad quinq; di quinquaginta mana id moderatum mulieri adulti robo. ss s res repus viso autem vigorss animi ali corporis C Si his clatibus definitis aut senior aut iunior generatione in communi attigeiit. Ophaniana S iniquum scelus censeas.ut quod sub tenebrisin acri quadani tui erantia: sit genitum. Et qui in elate generandi et Uini, uberem instet extraue generandi tempus attingens generarit: es spurium incestum:ac p. banum generasse censeatur. Comnes quicum nascens decimo mense.vel septuno: ex ea lote qua quis liberis opera dedit masculi ab hoc 'lii fili elamine nominabun furati aute eum
Educitis. Disciplina. Hesiodus.
dederitin pythia simul per restonsa confirmanerit. C Nec ultra centum filios generabunt cauentes di paupertate di bellum. PUERI qui in urbe decetn anos inirietierint sta agros nansmittent di agricolarum filios suscipientes/suis i Eus ac moribus educabunt. Stati 'a primis annis pueri honestis in iocis assuefiant.na si in minus decentibus Duatu legitimuxnsm viri euadere potuerint. CVideat iuniores quemadmodii coram senibus tacete debet cedere illis locum ait assi regere parentes colere quis tonsure modus seruandustu cui qui, bus vestibus calce sue utendiam ct omnino quis corporis omatus conueniat S cetera icine. nus similiaque specialiter leges pscribenda non sunt. CAdolescentuli di pueri iuuenilem is disciplinam philosophianam tractent corporum' curam gerant quatenus adolescatnt me turm ad philosophie minssteria.xcedente vero elate in qua mira i iam plicitur. exercitatio. Des suas augeZt.na cum adolescetuli starem a tenerss annis inter rei familiaris questuariem
neoocia difficillima disserendi peritia aggredi uias paulo si discedunt etiaqus apprime sim .diosi philoPphie rare existimans deide vero si ab aliis id agentibus Iuocati auditores fieri ratiant magnumquid cocipiunt nec sedulo incumbedia illi putant. in senemite vero multo magis q sol Heraclitius extigi ficu nu q iteν accedaneipiorigis discipline studii v mma erit tenenda.C EM. maxime qui custodes futuri sperantur instituantur in gymnastica i
' εἰ musica.Na disciplina ad corpus gymnastica ad anima vero musica.& in utram custos suturiis et udiendus priustu in talis.nam prius fabulis ad pueros q gymnasiis utimur. tunc eniorianis operis maximum quid principium est. marime enim tunc aermas in turm figura quam quis unicuim imprimere velit.que in ea etate opinionibus acecipit me altius inhere. re difficillime eradicari consueuerunt.hinc ni me stibule quas audient orti mosint ad omnitem institute. Isint qui fictoribus fabularum presint di si quas bonas seserintlasgant relli, quas adiiciant.electe P nutTicesci matres pueris.narrabuntur.rciscientur aut quas Hesmus r
236쪽
dος studio occupatus omissi, revoti . se possemae
237쪽
ctent. ridem sint discipline In music gymnassica S aitibus beliscis virorum S mir. I
Iieφλtain in custodibus q auxiliariss di opificibus.ut eque inter canes custodes laminas celanius .nem femine quidem ut dona estice intus seruans tanu ad forentia opera impotentor er ipsos catulorum partu di numinentia: masculi vero labores subcut omnem: amicti curam gerunt. Cilla que ad arithmetica S geometrii omnem huiusmodi cruditionem intinent'uc dialecticen pcedere debent: eti s tradens.siti is docendi modus: quo minime coacti addiscendu esse videatui,sed quasi ludetes enutriant.quo magis ad quod qui natura sit aptus agnosci queat.na non decet liberum homine: seruitute disciplina aliquam discere. a ut ingentes labores vi suscepti corpus male afficiunt: ita nulla violet, stabilisciit disciplina.qui cub pactorbati erunt pstantiores in alique numes seligans postq ala biennium seu trienniti nichil aliud facientes: a necessat iis negociis exercitationibusius 1 o luti absoluerint qui inter lectos rursum pstantiores enit talem viginti annom assequutiqDialectica. maioribus Q ceteri efficiannir honoribus.& quas a pueritia didicerunt disciplinas: ille item metaphistea offerant ad ipsius quod vere es natura cospicienda. θ quicum ad cognoscedum est pspicaxec Dialecticus. illi dialectices comittatur studium.qui verohabes nequaq.Sola enim cognitio hec quibus Amasusicus clum traditair stabilis planet.atin hac experientie via cognoscis quis habilis sit di quis norvi di secticus euadat qui sue sine oculo dc aliolum sensitum ni inisterio: ad ipsit quod vere y cristi cum veritate transcendere possitidi triginta annos nati: caute admodii dialecticas M. gumentationes degustent in eam annos quini exerceant.na m primu adolescentuli disputationis artificiu gustant eo Stinus quasi ludo quom ad relallendu vnnis studiosem eos soctantes qui alios corutant di ipsi alios redarguuta di distrahendis laceradiis pioximis. ca tutorum more assidite delectant. qui plures conuicerint: a pluribus conuicti eo deueni ut vi ex pristinis ortivonibus firma habeant nullam. atm ex his S ipsi & omnis philosophiae apud alios caluniam reportant. At vir natu grandioiMab hac insania libet iligentiva veri.
tatis gratia disserit potius q is qui versutila captiunculiis incisibi di modestius sese gerit ec F disputadi studiu ex infami reddit illustre. ECum ita in differendi disciplina exercitati me si Gogans annos quinm ac decem eos magistratus assumere:qui ad bellum spectant: S tiqui sunt iuuenu principanis.exarumcntur . vliu costantes remianeant dii trahune undissian nutent. nam id Fuidendii me etiam via r ab aliis superentur. Cum ad quinquagesis 3 mupuenerint annum quicum integri inter eos Teburi gestis di scientus precellentes arra meruitianimi radium ad supera dirigentes:ipsum quod omnibus lumen ptat suspiciam: Planam bonum nouerint S exemplo illius freti ciuitate priuatos sem ipsos per omne vitam di singula vicissim exomentiac plurimu in philosophia versentur. S cum ad magi stratus accersens:in ciuilibus negociis iiivigilent sigillatinam gabement rei blice gratia ita ut notand bonum sed necessatium potius mininerium exequi videat unci alios similiter instru ant, cum hec de viris sint expressa eadem intelligantur di mulieribus esse communia. SENIO S presint omnibus suntoribus cosm corrigarit S equales equalibus succurrat
tutadis coisoribus necessitate imponen tes .id enim equii iustum dicimus: si nem de vi illa. ' ra nusq coraten f.vere di si quis irasceti ironim explete colendat: minus in maiores maiorii uetiansibit seditioncs. Iliniores principes metuant discniores revereantur. sic enim de metus di pudor absterrebunt ab iniuriame iunior in seniore nisi iussu principii scutat vias. metus quide ne ceteri omnes partim ut filii partim visi attes4 artim ut patres pincti succur at pudor aute ne parentes violare sufficetur. quale omnino his legibus ciues invicem in pace vitam agent. Inter amatores di legitime amatos nichil furiosum aut intemperatie ia snteiueniat.sed sic amator amet amatii tanq filium honestoυ causa nem is si preru quicq ab adolescente requirere videas.sin contra faciat vitripertu subeat.&vite notam ranu qui nichil omnino sapiat niti sicum nschil pulchm. Nam voluptate venerea nulla vehementior nullaue furiosior. Custos omni tererantie inmigilet.na unicii im magis ccu qiceditur a custodi ut ebrietate grauatusvbi terrarum sit nesciat. nec ab re. na ridiculum id Psecto cui ode indigem custode.CSINGVLI artifices singula tractet opera.ab aliis cessan. qettes. 2 In ciuitate sint agricole fibri lignaris furiarii vi agricole ligones rastrosvomeres di cetera institimenta habeam fiat di qui ex aliis locis imminent ea quibus ciuitas indiget.irem Ashubulci opiliones pastores quo agricola bolica ad arandum architecti iumenta ad materiam
238쪽
conuectandat extores Scoriarii pelles N Iana habeant. quate optis etsi di mercaton rite
qui aute terra mari di exporrent di importat mercatores sunt. si aut mercatura erit crus erit talis qus mercati ire di terrestris S maritime petiti sint di emcndo S vendendo. uam di todi nummo permutationis graim CNe artifices desistant ab opes cicum queda inferenda erunt in raro cornutationis gratia. non ipsimio assistinnsed 'utati quidam homine, un cilles corpore in ad ala ud opus inutiles. O uare necessitas: necessarios caupones in urbe creaticaupones enim eos vocamus: qui in mio ad venditionem emptioncm costituuns ut 4, mercatores: qui ad alienas urbes migrat. Opus est di mercenariis: qui robur corporis susticiens habeant ad laboles roboris usum vendentes pro prernio mei mdem unde di nomen η ου nadent. Ibi quem deprehenderis in mutate mentiente ex cotum genere qui artifices supvatem videlicet vel moiboru medicum vel lignariis fabrum cu punitotaq rem insererem ex qua emi tatis ipsius veluti noua subuerso sequatur.haud secus ac si quis erga nauis M. A di tamarorem: de naue di nautis masnae vera dicerer. CNullus artifex: mali moris simula,chrum aliquod non bene castigatum opus illiberale S indecens siue sit figuris animalium ., sirum edificiis siue in quovis alio artificio efficiat. Hi queraturanifico qui naturalia nisdultria ranu per vesti gia possint ipsius pulchri decori in naturam exprimere ut tanu in loco salubri habit antes: iuniores undique adiutuetur: cum ex pulchris honestata operibus siue ad oculos siue ad aures eoR aliquid permanat-veluti suavis quedam aura a locis salubribus disi , nata sanitatem afferens .CSIC REGIONI: ut matri di nutrici consulat atm succuriatur Regio. so sic ciuibus ut fratribus ab cade matre natis di ea nuri lce educaeis. Castra ira ciuitatercinant unde di eos qui intus sunt niaxinaecus es cohibeant si quis nolit legibus ipsa obia
vncle cc eos qui inlus I t maxamecun es cohibeant si quis nolit lembus aesti es eicit ni: si hostis tanq lupus ad ovile crassatus triumnt. N ERENTES aute se ad comessatioties perinde atm sit castris conium vestras . Ciuitatis incole cibos parabunt vinu vestes calcfarraciat adom .estate ideolimn mae veste S calceis erunthyme vestibus & calceis sufficsentet mars. numens T
eessaria. IO Gil cum aes. Umclla uris aprici cOR ritu vim pocula sumeres comnati.b deos laudat ea
soci inde simul viuent.Oolitus inquit Socrater Mi a et qui de habiturs essent obsoniti m.sal ridelicet di oleas di caseum di romini. eterea olera qu asi agroν pulmenta suscipiant.& lolaria ipsis addenatis secutam cicenim di fabarimi:&baccas myris S riginas glandes prunis torrebiit/modeste bibentes. coequiete di salubriter viventes ad senelia usi; eiusmodi votam rosteris suis relinquenti Sine thoris ac trabentina qui mores discubi ni epuli sineκn in ensi 3 vestauitur obsoniis v S bellariis quibus hoc tempore utuntur sudent uoni o nocomoda: sed deliciosa ciuitas fiat. & turgida ἔχει eaφ ciuitas est. EIn bello cibariis assis Φ que vasa circunaei re non requii id utantum di a variis codimentis abstineant sinis procul Syracusane/Siculem mense di luxus blandientimia puellarum attica bellari a condinientaque plurimis delicata vidcnair.nam ut in musicis simplicitas animi temperanti sic cibo tum varietas motum parit S intemperantiam .di hinc iudicum S medicorum. 1ndigentia , , plurima. Custodes di auxiliariosum nemo propriui quicqpossideat:m si quatenus stim mamzt necessura. CDemdetiem domu ne penu habeant: quo non ominbus patear aditus. ,, CC e vero ad Victum pertinentianta sitit apud cossequantis indirent militares athlete , , ac es C Nil aut n ciues ex instituto mei cedis S custodie tantum gratia illa
tem 'erantia /aut seni : aut aliqua Mia mala consuetudine canes ipsi pecuaria aggredianturo ledere promoni is similes lupiscua dant, si Cusodibus victuni solummodo at rectro victam: sic olim Hrro'cisci priuarem alio velint no liceat. nem qra
sonte ἰ sint q acuti sti me videre S audire valentes S multas mutationes In exercitationes misi exercitu aquaueci N essus Ο frigoris perseti Vt se a moibis demdat. CMilitet coiter tam
239쪽
Heca almitibus milla inius frent omnsa que ad bellu flectant Patres matres voirentinori enim custodes: minus filios suos u figuli suos erudire debent. S uasi per omne animantiugenus tres tibiis natis ardentius in ad CDetur Oser Mutineri qui milites suturi sunt 6 hellum spectent dii taxa ct qua ratione tuta sint excogitandum S ad tutiora castra ducenci adhibitis illis rectoribus non ignavis/sed rerum usu ex elate idoneis ducibus di pedagog s.
di seniores eoν duces volites munus aufuciant. EIs qui ita acie ordinem deseruerit- aut arma abierit aut tale aliqvid rester timiditatem comiserit ad artificum ordinem vel agris cultorum transmittatur. αui Vivens ab hostibus captus fiterit etiam gratis reddere vole ε tibus: relinqua ot preda quomodo lubet viantur. CNostri exercitus: nullos e grecisset. 63 uos faciant quin potius etiam suadeant: ne alii Deci alios grecos emciant semos.sed serus, tutis iura transeant ad barbar .nam hoc pacti scrtius contra barbaros insurgent: si ab sesnuicem abstinebiit. EMinime licitu putet une nostiis qui vicerint spoliare mortuos- ter arma. nam radendi cupiditate multi iam excitatus periere di cogitationis auare mulse s ac villis esse videruncadauer expoliare honcm putat e mortui corpus.& cum aduersarius spse abierit in id quod reli him est seuitiam exercere.famina certe eoN qui nichilo disterte dentur a canibus aduersus iactos lapides irascentibus eo qui iecit relicto. CAt ma moris stuorum spoli Mnequad transaerant in temptu tanq deo sacranda presertim giecorum nisi qd cs aliud deus dixerit. Cum milites nostri aduei sus quoscum grecomm belligerabiit:minime
aduersariorum agi os derosulentur domustre incedat. sed si uctus annui diataxat auferocinaciaeci oes genere propinqui sunt di cognati.&insmicitie inter cognatos S propinquos. seditio dicitur 6 bellum . nam ad extraneos bellum vocatur. modo aute quemadmota inseditiosa ciuitateottiust factionis homira/satis factum putat. si victores aliorum rapiunt minus=existimates no seniser se inuice pugnaturos sed quandocv redituros ad gi acia nemanos denubabunt instam abunim domos. na si ciuitatem amabummunu audebunt nutrice matremm vast ale. ros rs enim omne Giecta sibi conluctam existiment S saci a habeant vealii intelle comunia. Milites numelorum cognitionem copularionem habeant: quo ad acies ordinandas /rudes no habeantur.philosophi sint: Oesuctibus generationis emetae εν tes Syentiam veritaremm attingant. custodes enim non ire: sident di milites S rhilosophunem rudes adhuc inde discedant sed persequantur quo ad ipsa menta ad numerorum natu. ram coremplandam semeniant no vendedi emedi. gratia tanq mercatores S caupones: sed ceu dictum est vi ad bellum instructi su ficilem amnium a generatione ad essetiam veritatem e citant. Simili qum, de causae lacido loco milites geometrica discant quatenus adiem bellicam colait ad castra ponoda regionem occupadam ad colligendusraigcdum ad machinamenta quibus circa acies vel in obsidione vel in itinere uti solent.nam circa hec se
inultum interesi geometricus ne sit aliquis an no.attolli preterea ad veritatem animum: vi eum ad supera conuertamus quinetiam interest omino ad disciplinas Oinnes acilius pera discedas attigerit nequis; iam reometriam an secus. Tertio locos creometrie cura sicique
solidos di hos di id genus tractat.nam post planum: venit sindum. O liano loco discedaerit astronormaequeta solido est quod circurifertui . nam mutationes oportunitates*term i potum presentite non minus rei militari u agriculture ac naitigationi conuenit.& celestiuvarietate utendum estruesut exemplo quodam ad supematum rerum contemplationem. Vt
ex siderum motus infremone: confidei andum quoad in operibus huiusmodi possibile eae E pulcherrime ab ipso celi conditore S celam ipsi im S me in eo sunt fabricata sunt perinde ac si quis videat figuras a Dedalo vel alio artifice vel pictore precipue compositas di elabo. ratas. δἰ holum gratia precipiar qui succedent hecesse distenda.nam ex huiusmodi disciplisnss: expurgatur animux reuiuiscit' quod ex aliis studiis inlactu occecatum fuerat ui quodem potius sernandus est Cocutoliam corporis dece milia.solo enim hoc inspicitur veritas.
qui aut bur percipiuntur partiuntur di de minimis que exaudiri queunt contendun t
240쪽
menti preponeres neci; qui chordas su ter vexant exaniman d clausculi plectristi e eus busdam tum intendedo tum remittedo pulsationes colorquent. Insuper disserendi aut que Dialectice pp dialecticen dicimus opus erit potissmium capesceda.que quidem coaert abis sensibus S ra pellat sapixtiatione dutaxat ad ipm quod est quodcvnitis S ad ipsu bonu/finenam intelligentia perducit Unali mo*dipi enim dialectica sola sublatis suppositionibus omnibus ad ipsum trincipiti ci timidi L ip ni ς0 dum pergi υ ac reuei a animi Oculum ceno barbarico obnim Nivatim iurium euchi ducit pnid ς ἔς tanu adiutricibus ac ministris quibusdam utens iis quas nominauinius discit lini,. S est 40β qu*m ex qua ad interrogandu S respondendus ut scientem decet aptissimi su muxsedo iis, em. ΑΠΟ-'- ῆprubus Veluti apex preposita. a nulla enuncisor ulterius reperitur: doctrinarum omitium m MNς -pi innis quare deligendi eiunt viii grauissimi d fortissinas di non modo tenetosire lambiles t sed acumen facultatenam ingenis ad dominarum rei ceptionem habentes memoriosi sntegerire insa ac toleratissinas. qui arduum doctrine meditationasm studium: ad finem v sin D.
τοtem vires ex vetustate defecerint. tuca ciuilibus militandiis in laboribus liberi tanu emeritici immunesAd votum inuant ullom certo officio sint asti scii qu scem aeliciter victuri sinti opost nasgrationem ansme sortem suscepturi anteam vite conuenientem. CTEMPLA Res Iacta. α sacrificia constituantur ante omnia diui in cultua.serutchi a rieterea S funera defuncto. V i. rum et Mecum ad deum plactati sunt ministeria. αualas deus est talis si mrer est destri, Detrus: siue carminabus describatur siue viribus Due eis ana tragedi a bonus S ipse deus Ha dicendum ci causa est eosque bene sese habenti eorum vero que male necua 5.j, Colatorum alicui deuipsum esse causanimem fas sit audire nem carminibus isti ei e tremm . Ioluta oratione narrare. CSit lex insuperposita deum immutabilem similicis inlcch essedi, credensi veracenam didictis ei fastis. Castris rostris sacrificent. di tabernacula sui se euebs contra hyemes ta calores suinciant no . opulenta non mercatoria sed militaria. ε Vates Rarioli minsme iciuitate adminitians: qui ianuas diuitam accedentes persuadent vim habeo rea diis sacrificsss di carminibus accepta purgassi per celebritates di oblectameta queda si cascelus ab sis aut eorum maioribus perpetratum sit di nocedi etiam ramo sumini cui cum velint etiam inimicost εἰ stino paritet S inius o. Asserunt eni tu bladamentia Quibusdam viriculis se deos inducere ut sibi in his cmibus obsequatur dicuntcn. Mortales victu penitus latans in omne Precipites: Mon ia facilis via duci t ad ipsum. Hoc quia vel nobis sa tum nascentatas neret. . . Virtute ante ipsam dii Fromere laborem. Di fficiles* vias cunctis aueuntibus illam Insuper astat deos faciles ad comiserescendum. Ex Homero. 3ἔ- - 4Sunt taciles superi precibus ne tur.& sidem . . Sacrotu nidore pio placatur/ab ipsis Nimilli votis hominu que si quis in illos
Errarit:veniam rogitas cocent in aris.
CLibros aut circustrunt Musti di Orphes. Cu vir bonus seipso ad bene videnta cotentus Mus esse debeati minime moleste fel elu in t iberis statribus aut diuitiis: reli 4sq; hmoi priuati sed Goheus τs moderatissime ferendu cum sors aliqua huiusmodi inciderit. EpREMιVΜ ponatur iis d Mastulta use