장음표시 사용
221쪽
MADRIA Nus CARDINALrs Germana lingua , Germanus Atticus, & hmiusmodi dicitur. A Germine tamen omnia doriuantur,quasi inde germinata sit ea res,de qua dicitur. Plautus in Captiuis:Nam illi quidem Theo, doromedes fuit Germano nomine. Idem in Rudente: Atque heras tuas quidem hercle,atque ex Germana Graecia. Cicero de Oratore: Hanc ego iudico formam submissi oratoris, sed magni tamen,& Germas
Ibide: Hos Germanos huiua artis magistros. Idem in Rullum: Illi veteres , Germanique
. t Idem De legibus: Quia si veru dicimus,liaee est mea, & huius fratris mei Germana patria, hie enim orti stupe antiquissima sumus. Idem: Hunc locu idem ego te accipio dicere Arpinum Germanam patriam esse vestram. Idem in Verrem: Quantum inter hunc Sc ibium Numidicum verum S Germanum Metelι Ium interesset. Idem de Ollicusa Sed, nos veri iuris, Germasnasque iustitiae solidam & expressam effigiem
Idem in Academicis: Erat quippe si perpau
ca mutauisse Germanissimus Stoicis. GENERA TIM, SPECI AT I Μ
GEneratura & Speciatim, antiqui illi Las
tinitatis conditores s spe in operibus suis scriptum reliquerunt. Posteri haec ut os prima quςque deprauaiunt,nam generaliter Rs Pecialiter passim eoru Ioco posuere.Uidebunt
222쪽
DE MODIs LAT O 1 Lot ergo viri verae Latinitatis studiosi,authoritates quas pro re paucas notauit & discrimen quod sit inter priscam Latinitate,& introducta barabariem facile agnoscent. Cicero de Oratore: Nulli fuerunt, qui illa aratificiose digesta,generatim componerent. Idem de reditu suo: Legem speciatim initio de salute mea promulgauit. Vergilius: Generatim discite cultus. Vitruvius .Et ijs mixtionibus naturali temperratura figurantur omnium animalium in mus do generatim qualitates. Idem:De parietibus, & apparitione genera tim materiae eorum , quibus sint virtutibus &vitiis,quemadmodum potui,exposui. Carfar in Commentariis: Multa praeterea ge/neratim ad auaritiam excogitabantur.
GR u te,adverbio veteres utebatur:idem est quod moleste: quo loco inepte dictit, cum displicentia.
Plautus in Bacchidibus: Quam grauate pa ter dediis
Tullius De ossiciliuG rauate ille primo. . Titus Liuius ab Urbe condita: Haud grauat
Idem De bello Macedonico:Id grauato conscessum regi est.
iIlos veteres significat aliquem tacite re& fortuna sua contentum Viuere.
223쪽
Cicero in Tusculanisi Vt in sinu gaudeant, gloriose loqui desinant. Ouidiust Qui sapit,in tacito gaudeat ille sinu.
GRatulor tibi hane rem, & hae re, & de
hac re , ab doctis saepenumero indiscre te dictum. PIautus in Captiuis Eunt obuiam, gratulam turque mihi eam rem. Caelius Ciceroni: Gratulor tibi affinitate viri mediusfidius optimi. In Verrem:Appellat homine, & ei voce muxima victoriam gratulatur. Lentulo:Quod mihi de nostro statu, de Mi, Ionis familiaritate, de Ieuitate & imbecillitate Clodii gratularis,minime miramur.
Ibidem: Quod mihi de filia,& de Crassipede
gratularis,agnosco humanitatem tuam. HABERE II o N O RE M, H A BE RA
O V-m p μςi obseruauere hunc dicendi
modum: habere honore,& habere hosnores: quo antiqui, & prope diuini illi vates utebantur.Est enim habere honore,quod honorare,honoribus assicere,&ossiciis prosequi. Quandoque habere honores,per translationem id significat quod honorare ad consequendos magistratuS. Plautus in Aulularia:Coepi obseruare ecquid maiorem filius mihi honorem haberet quam eius habuisset pater.
224쪽
Idem in Sticho: Neque ille eos honores mihi quos habuit,perdidit. Cicero pro Lucio Flacco:Cui nullus honos in sua ciuitate habitus est unquam. Idem pro domo sua:Quare ne tibi hunc hosnorem a me haberi forte mirere. Idem Attico: Huic habiti a me honores nussit quidem Brute nisi debiti. Idem Tironi: Curio misi, ut medico honos
Ide in Verre: Tu ex illius honore in eosipsos, qui honorem illi habuerat,supplicia quaerebas. Idem in Eundem: Habuit honorem ut prodistori,non ut amico fidem.
Idem Rufo: Si honos is fuit,maiorem tibi habere no potui:si fides,maiore tibi habui,quam pene ipsi mihi. Idem in Antonium: Ex Iiteris enim C. Panssae, A. Hircii Consulum, Cati Caesaris Proprae
toris de honore Diis immortalibus habedo sententias diximus. Cato Ciceroni:Scis enim quam attente te audire soleam,te no tam res gestas quam mores, instituta, ait vitam imperatoria spectare soleare in habendis,aut non habendis honoribus.
Habere sermonem,id est, facere verba, Ilos qui,commentati. Varro De re rustica:Narrasti quidem eidem qui sermones sint habiti. Ibidem: Referam sermones eos,quos de agri cultura habuimus nuper.
Ibide: Ad te misi lisc,recordatus de ea re seo
225쪽
mones,quos de villa perfecta habuissemus. Cice. Attico: Multum is mecum sermone hasbuit,& perhumanum de discordus multorum.
Habere iter,idem est quod iter facere: sed modi si diuerit,idem significantes emoriae mans dandi sunt. Cic. Attico:Et ille in Sardiniam iter habebat.
Habere fide verbis,idem dicendi modus est, quo multi inepte dicunt, Dare fidem verbis. Cice.Consulibus,Tribunis plebis, senatui,po puloque Romano: Cum essent nonnulli, quies regi minorem fidem habendam putarent.1dem in Uerrem,amone sexta:Fides huic des fensioni non haberetur. Idem pro Cluentio: Non solum sibi potesta, tem datam, verumetiam fidem habitam esse
Cicero pro domo sua: Cum in Capitolio Se,
natum duo consules haberent. HOMO ROMANvS, GRAECUS, Adolescens. Omo Romanus, homo Graecus,homo adolesces,homo Italicus, homo novus, - homo consularis, homo alienigena,ho
mo valens,modi sunt loquendi a diuina illa vel tustate celebrati,a superuenienti vero barbarie neglecti. Varro De re rustica: Duo in primis videntur spectasse Italici homines. Cicero in Vatinium testem: Tertium scies ex
226쪽
illo obsesso, atq; aTicto Tribunatu cosularem authotitatem hominem esse adolescentem con
Idem pro M. Caelio: Aliquid adolescente ho minem habuisse rationis. Idem de prouinciis Consularibus:Constabat enim Graecum hominem,ac leuem in ipsa prosvincia quasi triumphasse. Idem pro Lege Manilia: Quid tam nouum quum homini peradolescenti, cui a Senatorio gradu aetas longe abesset, Imperium atque exsercitum dari Sallustius in Catilina : Deliquere homines asdolescentuli per ambitionem. Cicero Attico:In quo magis reprehendendus sum, , homo Romanus Pirea scripserim. Eide .Regnsi Romano homini, sed ne per se quidem cuiquam tolerabile.
Idem in Philippicis:Dicam quod dignum est
Senatore & homine Romano. Idem in oratione ante exilium:C5sularis hosmo non minimis facultatibus usus.
Asconius:Mancipes sunt publicanorum principes, Romani homines, qui quaestus sui cauasa decimas redimunt, qui pastum aut pecora publica,Portori; aut Pecuari3:quoru ratio scri, plura dicitur.
Homo nouus,est qui nullis maiorum suorum rebus praeclare gcstis,sed a sua vir, tute clarere incipit. 'Cicero in oratione ante exilium: Non accusatur quod Rempu. oppugnarit,sed P homo nos
227쪽
H ADRIANvs CARDINALI suus perniciosum nobiliu restrinxerit furorem.
Idem de OScijs: Quod praeclare aedificasset in palatio,& plenam dignitatis domum:quscua vulgo viseretur, suffragata domino nouo hos mini ad Consulatum putabatur. Sallustius in Iugurthino:Etiam homines nosui, qui antea per virtutem soliti erant nobilita.
tem anteuemre. ΗΟΜΟ ALIENIGENA .
Cicero pro Rege Deio.Iisdem rebus est per. turbatus homo longinquus & alienigena.
QV m pNpς vulgarem Romanum ser,
monem & qui etiam nunc durat, diciatur Homo valens qui nihil aliud est, quam homo,qui viribus magis,quam industria aut virtute aliqua Valet praestatue. Cicero pro Aulo Cluentio: Cum Albio quo dam colono homine valente, qui simul esse se, lebat,familiarius Vteretur. Idem in Verre: Sex lictores circunsistunt vas lentissimi & ad pulsandos verberandosque hos mines exercitatissimi.
HAbere rationem, is dicendi modus froquens , & notus est: id enim significat, quod illiterati habere respectum dicut,
re genitivo iungitur. Habere autem rationem cum aliquo,id est quod inepte computu facere, aut copulare dicunt. Ratio enim hoc loco pro calculo accipitur,ut ratio accepti & expenu. Cice. De Senectute: Habent enim rationem cum terra quae nunquam recusat imperium, i
228쪽
DE MODIS LAT. Lo . IosVarro De re rustica: Etenim ubi ratio cum Horco habetur,ibi non modo Buctus est incertus,sed etiam colentium vita. Cicero Attico: Nunc vero quoniam quae pii taui esse prsclara,expertus sum q essent inania, cum omnibus Musis ratione habere cogito. Habere rationem absentis, etsi ab eodem significato dependet, non tame ita planum,&in campo politum est. Cum enim si aberat qui vel sacerdotia,vel Magistratus petebant,aut ex illis decedebant alios honores petitumeoru abs sentium ratio ita interdum habebatur,ut absentes secundum prssentes tractarentur. Quandosque factione aut odio aliquo intercedente, nutata absentium ratio habebatur. Quod in Caesa, ris causa factu est:qui cum perfecto decennio, Galliarum imperio Consulatum secundum pesterct,ab senatu obtineri non potuit, Vt eius abasentis ratio haberetur.Unde armis patria adoratus, regnandi causa ius violauit. Sed quomodo haberetur ea ratio primu dicamus:deinde quos modo Caesari negatum fuerit. Cice. Bruto:Ciceronem nostrum in vestrum collegium cooptari volo. Existimo omnium ab. sentium rationem Sacerdotum Comitijs posse haberi,nam etia factum est antea. C. enim Masrius cum in Cappadocia esset, etiam lege Do. mitia factus est augur.nec quo minus id postea liceret ulla lex sanxit: Etiam in lege Iulia,quae lex est de sacerdotias proxima his verbis: Qui petit, cuiusque ratio habebitur , aperte indicat posse rationem haberi etiam non praesentis. Scsubditi Sed quavis liceat absentis rationem has
229쪽
HADRIANVS CARDINALI sheri,tamen omnia sunt praesentibus faciliora. Idem in Philippicis: Duo tamen tempora inaciderunt,quibus aliquid contra Cssarem Poma peto suaserim, ea velim reprehendas si potes: Unum ne quinquennii Impertu Caesari promagaretur: Alterum ne pateretur fieri, ut absentis eius ratio haberetur.quorum si utrii vis persuassissem,in has miserias nunquam incidissemus. Idem Aulo Cecinnete: Ratione haberi absenstis non tam pugnaui ut liceret: q quando ipso consule pugnante populus iussera haberetur. Idem Attico: Cur talopere pugnatum est,ut de eius absentis ratione habenda decem tribuimplebis ferrenis Ibidem:Idem etia tertio Cosulatu postes esse defensor Reipu.coepit,contendit,ut decem tri buniplebis ferrent, ut absentis ratio haberetur, quod idem ipse sanxit lege quadam sua. Ibidem: Aut cum, ut absentis ratio habere tur, ferebamuS. Idem Tironi: Ad consulatus petitione se venturum,neque se iam velle absente ratione haberi suam,se prssente Trinundinum petiturum.
Confine vulgari notiro est: Habeo dictu, habeo dicere: & habeo polliceri, sed eleigantia plenum est.
Plautus in Persa: Satis iam habeo dictum. Cic.in Antomii:De Cssare satis dimi habeo. Idem pro Cornelio Bal. Quid habemus ij tur dicere de Gaditano foedere Idem de Natura deoru:Haec fere dicere ha3bui de natura deorum.
230쪽
DE MODO LAT. Loet. ros Ide De diuinatione: De nostris somniis quid habemus diceres Idem Lentulo: De Alexandrina,causat Ressia tantu habeo polliceri,me tibi absenti,tuis praesentibus cumulate satissacturum. Ide Attico: Eo minus habeo necesse scribere. Vlpianus:Si ingenuus libertus esse dicatur,l. mortes: Probare libertum suu necesse habet.
IAm inde a principio,iam inde usque a pue
ro,iam a puero,a pueris, Vsque a pueris,Ma puero,iam inde ab adolescentia,iam inde usque a pueritia: modi sunt Ioquedi,natiuo Lastinitatis candore respersi,no interpretis,sed studiosi imitatoris egentes.
Plautus in Sticho:Iam inde a Pausillo puero
ridiculus fui. Cicero in Tuscul. Homini prdisertim doctou puero,institutis di artibus ingenuis erudito. TAE.de bello Pu.Iam inde a puero assuetus.
Terentius in Heautont. Qui nos putant iamst pueris ilico nasci senes. Titus Liuius De bello Punico: Ita se a pue.
tis assuetos. USQUE A PUERI s, ET IAM INs
de usque a pueritia. Terentius in Adelphis: Usque a pueris curasui ambos sedulo. Idem in Heauton. Nam mihi magna cum eo iam inde usque a pueritia semper fuit fami liaritas. P ib