장음표시 사용
221쪽
haeresiarchae sectatores mei gerentes in ore et venenum aspidum insanabile protendentes in eo e. Ecce cor proximorum inique judicas et quod conantur deliramenta contra elerum concitaro. Siat ad judicandum deus. Esto quod in nomine professor sacrae theologiae, ni ro latearis veritatem de isto scelere agens poenitentiam, in die judicii oportebit te do omni verbo diseretissimo judici reddero rationem. Estne professoris in officio) personaseon sun de re vel haeresim fratribus imponere, mendacia per diversas partes contra proximos aggregaro Τ Certe male doctus es in theologia earitalis. Deus det tibi spiritum veritatis, ut loquaris, quod sanctum. quod reeium eoram domino et non quod est detractionis et infamiae. procedens a spiritu mendacii et erroris. Ista scribo gine adulatione, prohibens detractionem et seandalum in proximo seminare desideransque quod a talibus abstineas. agens poenitentiam de commissis.
Datum in Oetava S. Joli annis Baptistae). Per Magistrum Johannem Hus in spe servum Iesu Christi.
3. Responsum universitatis Viennensia.
Venerabilibus et sapientissimis viris et rectori doctoribus et Magistris almae universitatis studii Pragensis amicis nostris ymo fratribus praedileeiis in generali ipsorum congregatione cum reverentia prae
Fraternae caritatis vinculum jugiter in vero omni salutari. Eximii doetores et magistri ae domini elarissimi. Alias vestras universitatis studii Pragensis rectoris nomine sub sui sigillo osseti gravem suscepimus epistolam, in qua contra quosdam nostre universitatis Magistros in nominatim et in genere grandes proponuntur querelae. quod vestras universilutis membra injuriis asse eerint ea turpiter tractando captivando et in carcerem dedueendo et numinatim contra venerabilem Magistrum Johannein Sy ori sacrae theologiae et artium professorem eximium vitas famae laudabilis conversationis et probata sequerulose scribitur quod reverendo in Christo putri ot domino domino. cetera desunt. 4. Epistola ad litas de Anglia.
Salutem et quidquid duleius excogitari suffieit in visceribus J. Chr. Diloelo in domino. Quem ego diligo in veritate et non ego Solus
222쪽
sed omnes qui cognoverunt veritalem propter veritatem quae permanei in vobis, vobiscum erit per dei grcitium in aeternum. Gavisus sum valde venisentibus mihi dilectissimis statribus et testimonium perhibentibus veritati vestrae, quomodo et vos in veritate ambulatis. Audivi fratres quod aeriter vos tribui ut anti thristus tribulationes varius sti inauditas Christi fidelibus inserendo. Nec mirum utique si apud vos. cum jam quasi ubique terrarum per adversarios lex Christi nimium impugnatur et draeo illo rusus tot habens capita, de quo in apoealypsi jam de ore suo emiserit numen magnum, per quod absorbere nil illi r meliorem, sed dominus graciosissimus uni eam sibi fidelissimam sponsam finaliter liberabit. Consortemur in domino deo nostro et ejus immensa bonitate. firmiter in ipsa sperantes. quae non sinit suos aratores ab aliquo proposito bono misericorditer defraudari, si nos ipsum ut debemus dileximus toto eorde, quia in nobis nullatenus regnaret adversitas, si nulla dominaretur iniquitas. Nulla id ei reo tribulatio vel ungustia propter Christum nos dejiciat. scientes pro certo quia quoscunque dominus in stios dignetur recipere, eos flagellat. Vult enim misericors paler, quod in hue vita miserabili persecutionibus probemur, ut postmodum nobis pareat. Aurum enim quod summus vitae artifex eligit, igne hie purgat et examinat, ut in suo thesauro mundissimo post reponat. Videmus. quod tempus, quod hie habituri sumus, breve est et transitorium. Vita, quam in futuro speramus, beatificat et sempiterna est. Laboremus igitur. dum tempus habemus,
ut in illam requiem ingredi valeamus. Quid aliud in hae vita fragili
cernimus nisi dolorem moerorem et tristiciam et quod magis fideles Christi movere deberet, legis domini dejeetionem nimiam et contem plum. Conveniamus igitur quantum sufficimus ad apprehendendum, quae
aeterna et permanentia sunt, postponentes in animo transitoria et ea duca. consideremus euntubernium patrum praecedentium. Consideremus sanctos utriusque testamenti. Non no omnes in hoc mari
tribulationis et persecutionis transierunt. Nonne alii secti sunt. alii lapidati sunt et in occisione gladii mortui sunt. Alii circum iverunt in melotis et in pellibus eaprinis ut testatur apostolus ad Ebreos: omnes itaque custodierunt vias duras. Christi vestigia sunt seculi qui dixit: qui mihi ministrat. me sequatur et ubi ego sum etc. Ideo
et nos tantam habentes sanctorum praecedentium positam exemplationem deponentes pro viribus omne pondus et circumstantibus nobis peccatum per paeientiam curramus ad praepositum nobis certamen,
223쪽
aspicientes in aueto rom si dei et conservatorem Jesum qui praeposito
sibi gaudio sustinuit crucem confusione contempta. Recogitemus eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semet ipsum confra dictionem, ut non satigernini animis vestris delicientes, sed deprece
mur ex corde auxilium a domino et contra rius adversarium antichri-ttunt virilber militemus. Diligamus ejus legem et non simus operarii subdoli, sed in singulis prout dominus dare dignetur si duetaliter agamus et in causa domini laboremus sub spe praemii sempiterni. Tu ergo IIuas frater in Christo perdileetei licet ignotus mihi
in facie, non tamen fide et dilectione, quia non terrarum spacia sufficiunt disjungere, quos nectit e mea citer amor Christi. Confortare ingratia, quae data est tibi. Labora sicut bonus miles Christi Jesu. Praedica iusta verbo et exemplo et quos puteris, ad viam revoca veritatis, quia non propter censuras Divolas et fulminationes antichristianas est veritas e M angeliea subticenda et ideo membra Christi per diabolum debilitata robora pro viribus et confirma et si dignaverit altissimus, in proximo terminabitur anilehristus. Et unum est super quo gaudeo quod in regno vestro et alibi corda vestra eorundem adeo animaverit, quod etiam usque ad careeres exilium et mortem gaudenter sustinent verbum Christi. Ulterius dileelissimi nescio quid vobis scribam sed frater, quod cor meum effundere cuperem, si pro hoc vos in lege domini consoriarem et omnes fideles legis dominicae amatores ex intimis meis praecordiis nunc saluto et specialiter vestrum in e angelio coadbutorem Iacobellum, rogans quod pro me ad dominum interpellat in universali ecclesia d. Chr. Et deus pacis qui eduxit de mortuis pastorem omnium magnum dominum J. Chr. aptet vos in omni bono ut suetalis voluntatem ejus faciens in vobis quod
place ut coram se. Salutant viis omnes amici qui de vestris constane iis audierunt. Cuperem elium vestra rescripta videro quia scitote quod non modica Sulalia nubis praestant i).
Seriptum Londoniae in nativitute virginis gloriosa o vester servus cupiens in labore fieri socius. Ilichardus viteto infirmus
sacerdotum. o. I iterae M. Ilus in Angliam.
Pax Christi habundet in cordibus vestris per spiritum sanetum. qui datus hst vobis harissi ine in Christo Jesu. Tuae haritatis epistola
224쪽
quae de sursiim a patre luminum dos eo uilit, in Cliristo Dallibus vehementer accendit animum, quia tantum dulcedinis e sileae lao roborationis et consolationis in se eontinet quod si alia scripta singula per antichristum consumarontur voragine. ipsa Christi si delibus susti eo ret ad salutem, unde ejus medullam et vigorositatem in meo revolvens animo dixi coram multi κ hominibus in sermone publico. in quo ut aestimosuerunt prope decem millia hominum: ecce Datres dilectissim ii quanium curam de vestra salute Christi praedicatores fidelissimi in alienis gerunt partibus, qui eupiunt totum cor suum effundere. si possent nos in lege Christi vel domini conservare. Et subjunxi: ecce harissim it frater noster Rigehardus Magistri Johanuis Nykleis in ovun- gelii laboribus confoeius scripsit vobis tantae eon ortationis epistolam. quod si ego nullam huborem scripturam aliam. deberoni mo pro Christi evangelio exponere usque ad mortem et laetum auxiliante domino nostro . . Ch. Sic autem exarsoriant fideles Christi in ipsa epistola. quod rogant me ut ipsam transponem in in linguam nostrae gentis. Quod vero seribere tuus halitati eum caeleris fratribus debeam ignoro. Nimis doctiores instruere non valeo. debilior sortiore in Christo militia sum, quam di elo consortarem et quid dicam informali 0-nis verba, tua hurisqime praeeripiunt. Solum mihi sit perest ut petam et repetam orationis auxilium et rogi alior quod do benedicta Anglia tanta bona per tuum laborem procurante domino J. Ch. Boemia jam suscepit nec mirum si aliis odor et sin) murtem sed gaudium quia multis odor in vitam a 'ternum. Ad tantum enim inimieus hominis gigantam in nostro regno serpserat, quod vix et raro granum tritici apparebat: totum replebat urit eo agrum hominis quod graviter inveniri poterat via salutis. Iam autem populus qui ambulabat in tenebris, vidit lucom magnam J. chr. quia habitantibus in rogione umbrae murtis, lux eis a paruit Veritatis quam procurante salvatore nostro ardentissimi sic) suseipiunt populi. barones, milites, comites et communos plΡbei. Quod vestruillud ad plenum percipiet Angliae saneta communitas, laetanter cordis tripudio prorum perit: lae lare sterilis, quae non parit. erumpe et cluma. quid non parturis. quia mulli filii deserti. Scito dilectissime frater. quod populus non ruit audire nisi
sacram acripturam, praesertim evangelium et epistulas et ubicunque in ei vitale vel oppido sive villa aut castro apparet sanctae veri latis praedicator, culei ratim confluunt in clerum indispositum aspernentes,
225쪽
ex quo consurrexit sἔilanas, quia jam cauda mola est ipsius vehemolli et restat ut dominus d. Clir. conterat caput ejus. Ecce caudam ejus lente tetisti et aperuit os suum, ut me cum fratribus pariter deglutiret, furit nunc et mendaci verbo nune haeroiicat nune bIandit nunc flammam censurae multiplicat, expandit facem fulminationis horridao in terrarum scireum) jaeentium diocesibus et domi non audet meumvpplicem tangere. Nondum enim hallel a venit, quia nondum de ore suo eripuit per me et fratres meos dominus. quos ad vitam gloriae praeelegit. propter quod dabit sortitudinem evangelisantibus, ut ipsum holi emolli saltem per ea udam tribulent. donec caput ipsius cum membria ejus aingulis corporaliter conteratur. Id Optamus ex unimo. pro illo laborumus prout vestra gratia seripsit, ut scribit Luritas. pro illo debemus mortem humiliter sustiners nec debemus de auxilio omni polentis domini delicere, cum dieat piissimus dominus: cum ipso sum in tribu latione, eripiam eum et glorifieabo eum. O sanctissima ereptio. Oglorifieatio. Expectes Richardum eum fratribus qui mullas jam tribulationes sustinuit. Suscipe ut me miserum ut cum fratribus meis sim qui tuum logem in medio generationis pravae ei adulterae inirepido consilientur. Da nobis auxilium de tribulatione, quia vana salus hominum. In te sit spes nostra, uis io nos trahat triplex funiculus, quem nequit dirumpere, quia ipsum construxit dominus J. Chr. Ipse dili et issime frateri sorvet lihi cum tuis adjuturibus vitam in gloria incolumomui possis longis temporibus vivere et oves errantes ad viam redire reducere) veritatis. Valde gavisus sum et omnes qui) diligimus evangelium quod tua haritas se benigne nubis exhibuit nos salubriter insormando. Dominus rex noSter. tofa evria Seu barones et cummunis populus sunt pro vorbo J. Chr. Salutat ecclesia Christi denoem in eoelesiam Christi in Λnglia. Oplans esse particeps consessionis sauciae fidei ingratia domini J. Chr. Deus gloriosus sit merces vestra qui tantis laboribus exempla nobis egentibus ministrasti. Pax vobis quae superat
s. si 'nina epistola Magistri Johannis Ilus propter verbum dei perseeuti a sacere0tibus et canonitis, amatoribus verbi dei pragensibus delata. 1413.
Fidelibus atque helantibus dominum J. Chr. et verbum ejus qui habitant in Pragensi civitate M. .lohannes illis presbyter inutilis
226쪽
desiderium perseverauliae in Dei caritate. Carissimi. 0bseero vos repletus ingenti desiderio. ne ab agnita veritate redeatis. quam misericors salvator vobis agnoscere est largitus. Consido etenim, quod in vobis eleelis, quae fecit dominus, perficiet et in temptatione perseverani iam erogabit; sed etiam de me ipso confido elementiae et bonitati nostri salvatoris quidquam quia) nunc possum eum apostolo dicere, quod vivere mihi Christus est et mori luerum: quod si viverem in carne hic milii Ductus operis est et quid eligam ignoro. Coarctor enim o duobus. Desiderium habens dissolvi et esse eum Christo et
multo magis melius. Permanere autem in carne necessarium est
propter vos. Sic inquit apostolus ad Philippenses: carceri terreno mancipatus, similiter vobis dilectissimi dico quamvis eareeri non astrictus, quod elegerim mori pro Christo et esse eum illo. Vobis-eunque laborare cupio pro salute vestra et quid eligam ignoro, nuntium dei praestolando. Formido siquidem ne in vobis multa mala perpetrentur . ne s deles patiantur et iniqui in anima deperirent, qui nune gratulantur expos euntque ut nondum solum) verbum dei in me sopiatur. sed et ut Iocus uerbi dei Bethlehem strate recludatur. Sed nunquam posse postulatum cuneti potens dominus illis edonabit. etsi propter scelera sceles lorum permittet, quemadmodum in Bethlehem. in qua nutus est et in Jerusalem in qua nos redemit. Semper laudem gratiae ipsius personemus humiliantes sub pede ejus. qui cum se diligentibus est, persequi paeientes liberat et insultatores igni perpetuo reservat. Hinc etiam carissimi in domino obsecro, ne in taediis desietatis, sed potius salvatorem exoretis. ut nobis perseVerantiam in bono tribuat, eonfidimusque de immensa ejus bonitate, quod verbum suum liberabit auxiliumque nobis in Antichristum praebebit, contra quem oratione vestra, si Christo libuerit, verbo dei rebellabo. Pax et earitas perseetionis in bono de hin equo vita aeterna in gloria sit vobis a domino nostro desu Christo Amen.
Magister Johannes Hus presbyter ae servus in spe domini nostri J. Chr. universis fidelibus poenitentiam agentibus in gratia et pavore in adventu filii dei qui veniens eum angelis sanctis unicuique
se eundum sua merita retribuet.
227쪽
Carissimi. Conservate corda vestra quia adventus domini appropinquabit. Se itis carissimi quod conditor ac redemptor mundi, verbum dei, quia dominus Jesus j a in semel venit, quo scito pensato in cordibus vestris. in gratia et papientia vos servate. Pensate carissimi. quod eonditor ac dominus mundi verbum dei et dominus aeternus immortalis humiliavit semel ipsum laetus homo ut nobis peccaloribus f delibus fideliter deserviat; venit ingens insedicus ut vulnus nostrum grande medeatur. Venit omnipotens deus non vivos mortificare. Sed mortuos viviscare et electos a morte perpetua liberare. Venit rex mundi summusque pontifex ut legem dei operibus dei sui adimpleret. Venit in mundum non dominari sed animam in red semptionem multis darp. Venit mereator favore avarilia o non oppressus, non bona mundi conglobare, sed populum peccato venditum sanguine suo a dyabolo
liberare. Venit potentissimus ut sub potestate Pilati ab episeopis l
saeerdotibus senioribus et religiosis mortem ignominiosam palereturae a potestate dyaboli nos eripere. Venit. non electos perdere sed salvare sicut ipsemet inquit: ego veni ut vitam hali eant et habundantius habeant post mortem in laetitia ueterna. Eleeli mei non elati. non sornicarii, n nn avari. non iracundi. non invidi, non aceidiosi. non Verbo meo et vitae contrarii, sed eleeli mei, qui verbum meum audientes et custodientes mecum in gratia patiuntur. Mane dignationem ex adventu salvatoris cord intime psensantes carissimi l conservale corda vestra in gratia ei virtute. Adventus siquid0m domini sequens ad judicium appropinquat. Firmate corda vestra carissimi l in gratia pacientia et virtute. Appropinquat enim judicium judicis sagaeissimi justissimi et torribilissimi. Sagae issimi cujus sagacitas non de ei pitur;
justissimi qui non munere nee timore nec favore declinaturi eum quo
venient justi jurati apostoli cum illo hic innocuae morti adjudicati. Appropinquat etiam judicium judi eis terribilissimi, quem iniqui non
valebunt inlueri. ad cujus nutum necessitabuntur omnes nequitias suas
universo orbi propalare, cujus libitu animae et corpora igne perpetuo exurentur, quorum velle sic perditionem aeternam in tenebris ad cohabitandum daemonibus intuebitur, qui etiam ab ipso hoc judicium justum audient: ite maledicti tu ignem aeternum qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Ecce carissimi l parte utraque pensata ejus indignationem in adventu primo et justitiam et torrorem in altero adventu, confirmate eorda
vestra in gratia et pavore. Et si qui palimini. ista intuemini et levate Disiligod by Cooste
228쪽
eapit:i, hoc est intellectus vestros quia appropinquat redemptio vestra, redemptio a quacunque miseria, a qua vos in judicio vocabit justus judex, die ens: Venite benedicti patris mei, percipito regnum, quod vobis
pariter mihi condonare dignetur misericors terribilis ut consolationis judex dominus Jesus desis et holito verus benedictus in saecula. 8. Epistola tertia. lita ), 23. Dee.
Carissimi. Quia a vobis nunc existo segregatus adeo, quod fortasse multa vobis praedicare sum indignus, attamen caritas, quam erga vos habeo, urget me ut saltem aliquot verbula vestrae dicam caritati. Ecee carissimi quidam angelus quasi lio die pastoribus inquit: annuntio vobis gaudium magnum, quod erit universo populo ad statimque multitudo angelorum voeiserate inquii: gloria in exeolsis deo et in terra pax homillibus bonae voluntatis. Istud commemorantes gaudele carissinii, quia hodie deus natus est homo. ul sit gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Gaudele, quia hodie immense magnus natus e si puer, ut sit gloria in excelsis deo et gaudete, quia hodie nutus est reconciliator, ut reconciliaret hominem deo et angelo et ut sit gloria in excelsis deo. Gaudete, quia hodie natus est, ut pesteatores a peccato purgaret, a p0stes tale diaboli liberaret et a perditione aeterna observando indueat gaudio aeterno ut sit gloria in exeelsis deo. Gaudete gaudio magno . quia hodie natus est nobis rex ut plenum regnum coeleste largiretur. Episeopus ut benedictionem aeternam tribueret, pater laturi saeculi ut nos tanquam filios saeculo perpetuo relineret. Nutus est nobis frater earitativus, magister prudens, dux certus, judex justus ex eo ut sit gloria in excelsis deo. Gaudete scelesti quia natus est deus presbyter, qui cuilibet poenitenti absolutionem tribuit omnium peccatorum, ut sit gloria in excelsis deo. Gaudete quia hodie panis angelorum se ilicet deus factus est cibus hominum, ut esurientes refocillet, corpore suo glorioso ut homo mortulis vivat in aeternum. Gaudete quia natus est quia universi dominus dives jam in praesepio tanquam pauper ut nos egenos ditaret. O gaudete quia natus est nobis infans
omnipotentis potestatis et quia filius datus est nobis totius sagaei talis et gratiae ut sit gloria in excelso. O curissimi, nunquam modicum do
229쪽
hiis seri debet gaudium magnum, siquidem ait nempe angelus:
annuntio Vobis gaudium magnum ex eo, quia natus est redemptor aquaque miseria, salvator peccatorum, gubernator fidelium suorum.
natus est nostorum consolator et datus est nobis illius dei, ut sit nobis gaudium deo in excelsis gloria et in terra pro hominibus bonae voluntatis, quam voluntatem bonam pacem pariterque gaudium deus hodie natus nobis pariter digii 'tur suffragari Amen.
Magister Iohannes Hus presbyter et servus in spe domino J. Chr. Universis fidelibus audi ontibus verbum ejus in Pragensi civitate. Gratia vobis et pax deo patre et domino J. Chr.
Carissimi obseero vos, ne taediis deficiatis ex eo, quod vobis- eum non sum nee ex eo si excommunicant. consido si quidem salvatoris elementiae, quod mihi pariterque vobis hoc tolum in bonum enopi'rabitur, solum a peccatis nos custodiamus et molestemur de eis. quid eo verbo quo ejus obviant putantes se recte lacere, quemadmodum
Judaei qui Christum erucifixerunt et sanctum Stesanum lapidaverunt. de quibus Christus ymo et sanctus Stesanus dixit: quia nos iunt quid saeiunt. Numquid obest mihi quod hias senio modo retrogradiendo eruesem deserunt, super Judam pangunt, lapidibus in hostia jaeiunt. saligas sibi generando detque dominos ne se se excommunicarent. Exeogitaverunt itaque, ut simplices terrerent et ad libitum suae voluntatis ducerent, sed dominus omnipotens dabit cognitionem fidelibus, quid sit hoc, ut cognoscant, quia ad inventio et iron praeceptum a domino, ut pro erroneis orarent et a deo ipsos soro exeommunicatos nunc tiarent, sed non ut in templo domini blasphemo contra sibi innoe uos taliter agunt. Lapides arripiunt ignorantes quid sene iant pro hoc, sed lapidibus jaciunt ul in cutibus eorum sentiatur in memoriam dampnationis aeternae. Dalam et abyron qui sacerdotio se implieaverunt minus digni existentes nec illa projectione omnes sacerdotes devovent quia sacerdotio se implicaverant propter divicias delicias et honores. Et peragunt super silos audae ut sunt instabiles: filii Iudae sunt omnes symoniaci a deo excomunicati, qui intuetur, suppr quos exeo munientio qua ipsi excommunieant, dabit casum set quia multitudo hominum est in dei excommunicatione. Hinc est earissimi, ipsius excomunicationem fugiamus imploremusque gratiam ipsius, in benedictione sua nos
230쪽
di netur conservare. Alia siquidem ex munieatio nobis quidquam nocerct non poterit, sed potens benedictionem nobis tribuet omni potens praestantissimus dominus. Venite benedicti patris mei, pereipite regnum, quod paratum est vobis ab origino mundi. Quam benedietionem carissimi exposcamus queritemus prestolemur bene- viventes ut pariter in gaudio infinito in saecula maneamus propter meritum domini nostri J. Clir. qui est deus et homo benedi eius in
saecula saeculorum. Amen. 10. Epistola quinta.
Magister Johannes Iluss inutilis dei servus omnibus electis atquctgelantibus dominum J. Chr. qui habitant in Pragensi ei vitale. Gratia miserieordia et pax a deo patro et domino Jesu Christo salvatore
Carissimi. Multum gaudeo ex isto quod verbum dei constanter attenditis et quod misericors salvator duees efficaces veritatis vobis largitur. Quare gratiam misericordiam atque pacem cunctipotens vobis condonare dignetur per salvatorem nostrum dominum J. Chr. Gratiam ad bonum quidque in ipsa. quemadmodum bene inchoastis, bene perseiatis et utiliter terminetis. et misericordiam quam inmemoria habentes gratanter acceptetis, quia deus lio mo aeternus bonis summa ) pro nobis peeeatoribus homo fieri est dignatus. egrotativus conspeetus ignomini usus a suis condempnatus, viliter rejectus adeo, quod sacerdotum dueti consilio habentes e duobus eligere populus communis pro J. Chr. salvatore innocuo potius latronem ae homicidam elegit sceleratum et posuit salvatorem tu derisum atque ignominiam. sic quod voci serat cum planctu per Jeremiam dicens: audite obsecro universi populi et videte dolorem meum. Et iterum: o vos omnes qui transitis per viam aliendite et videte, si est dolor sicut dolor meus. Iterum clamat ad patrem deus dicens: ut quid dereliquisti me. Sic nempe clamabat eum atrociter et ignominiose in cruce pependit et eum a sacerdotibus blasphemiam patiebatur qui cruce circinata eircumita) clamabant atque coaxabant dicentes: confidit in deum, liberet ipsum Vach. qui destruis templum dei, descende nunc de cruce. Ipse autem clamabat dicens: deus meus ut quid dereliquisti me, clamat ut misericordiam ejus inmensain notaremus. Cum illo blasphemiam