장음표시 사용
212쪽
32. Caris praetensa instaseripla ex parte husa itala colitra papam et contra praelatos egetestae Piagensis. Di 2, 20. Juni.
Vobis asino deistis belli alistis mamonistis et prinei paliter omnibus. ad quod prapsens divinum scriptum pervenerit, 'liti dieitis licite ditissimum antichristum contra saeculare brachium pugnare et ejusdem ditissimi eomplices hoe quod habemus in hoe mamone trutila. ex parto omnipotentis dei amonitione praesentamus. Attendite si a pradicli ditissimi vas super onere quod dieitur deus excellentis nequiciae et divi esurum omnium seductione et stelarum ypo eritieis mendaciis indulgeneiarum quamvis coram deo non sumus partieipes pro quo nota: Primo quod non sit pugnandum clericis etiam in quaeunque causa. Quanto majores et majoris flatus tanto plus est eis observare praeceptum ex canone apostolorum et ponitur in deeretis d. XI. Sic statutum legitur, episcopum aut presbyterum aut diaconum pereutientem fideles delinquentes et infideles iniquo agentes et per hujusmodi voluntatem timeri et dejiei ab ossieto suo praecipimus, quia nunquam nos lioc docuit dominus, ymo e contrario eum ipse perculeretur, non pereuliebat, eum maledieeretur. non maledicebat . cum pateretur non comminabatur: 2'. ex eoncilio Toletano idem ponitur. Cleri ei qui in quo eunque saei nore arma volentes sumpserunt. reperti fuerint, amisso ordinis sui gradu in monasterio perpoliae recludantur:
3. Beatus Gregorius Beato Johanni episcopo Constantinopolitano et ponitur in deerelis d. 46 dicit: Quid autem de episcopis qui
verberibus timeri volunt canones dicant, bene semitas tuas novit deus, pastores etenim saeti sumus omnium nec percussores aut oecisores. 4. Apostolus peregregius praedicator dicit in Τimos. Arguo obsecro in erepa in omni pallentia et cloetrina. Nova namque et inaudita est ista praedicatio. quae verberibus exigit fidem et sui, perditione omnium bonorum. 5. Beatus Ambrosius et ponitur 23. g. 8. Arma episcopi sunt litaniae et orationes vigilare supra gregem noctu diuque. 6. Ex sacro Meldensi concilio idem ut supra ponitur: Quicunque ex elero vidoritur essΡ, arma militaria non sumant nec armati ine edant
213쪽
per se vel per alios . sed professionis suae voeabulum ecclesiae religio uis moribus et religioso habitu praebeant. Quod si contempserint, tanquam sacrorum eontemptores habeantur ae puniantur et sic haereti ei oeclesiasticae autoritatis profanatores proprii gradus omissione muletentur, quia non possunt simul deo et saeculo militare. ut dicit apostolus in Timoth. nemo militans deo saeeularibus se implicet negotiis et ponitur 16. q. m. similiter 2. q. 4. in canone: pervenit ad nos fama sinistra quod quidam imo summi episcoporum non ex sacerdotibus proprie dioeeesis decimas atque christianas oblationes conserant. Sed potius latealibus personis militare valet sive servitoribus eorum vel quod gravius est eorum consanguineis, unde si quis a modo episcopus inventus fuerit hujusmodi praeeepti transgressor, inter maximos haereticos et alitichristus non minimus habeatur. Et sicut beata
Nicena synodos de simonia eis oensuit: et qui dat episeopus et qui accipiunt ab eo latet sine praecio i. o eonventione sine beneficio i. e. graeia. etenim incendii ignibus deputentur. Si quis delinquit ut Paulus apostolus inquit: qui consentit ei. est reus ipse rei, servus est. Si quis delinquit i. e. errat peccando. Qui eonsentit ei fovendo vel defendendo tantum facit ac si per se peccatum saceret, quia ronsentientes et facientes pari poena sunt torquendi. unde Beatus Isidorus, et ponitur in canone XI. q. d. : Si quis alterius errori consentit. sciat se simili modo eum illo eulpabiliter judieari. Item ibidem qui consentit peccantibus et defendit alium delinquentem, maledietus erit apud deum et homines et eorripietur adeo in eon entione saevissima. Unde beatus Fabianus papa et ponitur ibidem in eanone: Qui
omnipotentem deum metuit, nec contra evangelium nec contra apostolum nec contra prophetas vel sanetorum patrum instituta agere
aliquid. nullo modo consentit. Item proverbi iis LX: ne dederis mulieri substantiam tuam et divitias tuus ad desiendos reges. Itsem decipitis populum dum cum auxilio vestro beatificatis eum nefariis indulgentiis praedieti alitichristi, dico ille domino per Υaalam l. popule meus quile beatum di eunt. ipsi te decipiunt. Item Jerem. VIII. a minore usquΘad majorem omnes student avaritiam et a propheta usque ad prophetam omnes saetunt mondacium, et infra: die uni pax et non est pax. Item Υsaias. IX. disperdet dominus ab israel caput et caudam, glusa quid intelligitur per capiti et caudam. Item in Pe. lil. in sua canonica: et erunt in vobis mugistri et mendae es qui introducent se elas perditionis et in avaritia fietis verbis de vobis negotiabuntur. cujus judicium jam olim non
214쪽
eessat et perditio eorum non dormitat et infra: pellieientes animas instabiles eorum excitantium ad majora habentes maledietionis filii delinquerites. vium rectam erraverunt. secuti viam Baal ex Boror. Item Ysaias et habetur XI. q. III. Si is qui praeest l. e. antichristus laeti quidquam . quod a domino prohibitum est l. e. homicidium aut sacere jusserit vel quod seriptum est praeterierit vel praeterire mandavit i. e. mandata dei non eustodierit. Saneti Pauli sententia ingerenda est ibi. dieentis: si etiam vobis angelus de coelo descenderit et evangelizaverit vobis aliud, quam per me vobis evangeligatum est, anathema sit. Item, plus estis obedientes manifesto antiehristo quam mandatis deo dicente domino: Mare. XII. Quare et vos transgro dimini mandatum dei propter traditiones vestras docentes doctrinas et mandata hominum servare et ideo excommunicati estis ab omnipotenti deo per psalmistam dicentem: maledicti qui declinant a mandatis tuis domine. Haec eum omni timore dei et zelo caritatis ob proximorum salutem eonseripsi. credendum est magis magistro Hussoni veraci quam praelato nec turbae sallaci seu concubinariis et simoniaeis.
Reperta sunt haec seripta per Uiklefistas in eapsa posita pro subsidio domini nostri papae in eastro Pragensi die XX mensis Junii anno domini MCCCCXII.
Anno domini MCeCCXII ex mandato Regis Ueneestat Boemiaeleeti sunt isti artieuli in praetorio Pragensi praesentibus doctoribus.
magistris, plebanis, et clero in vigilia saneti Alexandri, quod nullus tenendo asserendo dogmaligando vel praedicando contradicat artieulis in Daseriplis sub poena perditionis omnium bonorum. Primo qui aliter sentit de saeramentis et elavibus ecelesia μ.
quam saneta Romana eeclesia tenet, censetur haereticus eo laeto.
2. His diebus quod sit ille magnus antichristus, qui secundum
fidem ecclesiae et secundum sacram scripturam praecipue apocalypsim in fine saeculi est venturus. est error evidens patet per experientiam. 3. Dieere quod institutiones sanctorum patrum et consuetudines
laudabiles in eeelesia non sint tenendae, et praeeipue quae in biblia Diqiligod by Corale
215쪽
non continentur. error est. et posito quod non sunt in biblia, dummodo honeste et laudabiles sunt consuetudines, sunt semper tenendae. Alier error filius esset error), 4. Dicere quod reliquiae et ossa sanctorum. similiter vestes et habitus eorum et festa non sunt venerandi vel venerandae a Christis delibus. error est peSsimus. 5. Die ero quod superdotes non absolvunt a peeealis nee dimittunt peecata minislserialiter conserendo et applicando saeramentum poenitentiae, sed solum denuntiant eonfitentem, quasi ostendant eum esse absolutum, omnes errant qui hoc die uni. 6. Dicere quod pupa n0n possit in necessitate evocare personasot Christi fideles aut subsidia temporalia ab eis pelppe ad defendendum fidem catholi eam ac sedem apostolicam et statum sanetae Romane ecelesiae et urbis et ad pompege pndum et removendum adversarios sit iniquos salsos christianos et haeresiarchas et scis malicos. largiendo eliristi si delibus et s deliter subvenientibus vere penitentibus et consessis et eons ritis plenam romissionem peccatorum omnium et indulgentias, error est: ratio. eum dominus sit largus. servus non debet esse parcus, sed ex quo deus prius confert homini sic contrito auctoritalite, eur non conserat ministerialiter servus, patot per dictum Augustini super Job. XI. Quem deus resuscitavit poenitentem. hune discipuli solvant viventem. T. Nullus clum et eontra praedio aforem npe confra bullas papales
quia, eum sillae sint. et debet esse justum rationabile atque sanetum
quod sic ten atur. 34. Supplicilio eleri saeta papae contra A. Johannem lius.
Beatissime pateri Nuper sanelitas vestra contra Ladistatam regem Apuliae et contra Angelum forarium. qui so Gregorium XII ausus aerilego nominat, indulgentias remissionem omnium peccatorum consessis ei eontritis. qui manus p0rrexerint adiutristes. direxerat ad
regem Boemiae . quae a Christi fidelibus gratae et eum magna devotione spei et fidei sunt receptae. Quidam tamen iniquitatis filius
Mag. .Iohannes Ilus Wikle Ista cum suis complicibus contemptor clavium, stans sub rinculo excommunicationis ut ira duos annos et artieulos Wivli Is haerpsi a rebae dampna loq publice defendens. in seandalum animarum iam eo ram volgo quam coram clericis contra praedietas
216쪽
iudulgentius oblatrare et illotiva sua pestifera in scriptis per varios distri eius regnorum Boemiae Poloniae Ungariae nec non Marchionatus Moraviae non erubuit destinare disseminare), per quae plurimi christi si doles ab obedientia ot aliis piis operibus sunt seducti. Unde beatissime pateri quem) speculatorem domus domini deus ipse sane
litatem vestram constituit. Altendite gregi vestro. Lupi saevientos in gregem irruunt. Item protegere est necesse. Nolite quaesumus aure surda pertransire mala, quae vestris fidelibus per ipsum Johannem uus et suos complices irrogantur. Per deum, ad allium nun reeurrimus nisi ad sanctitatis ve, trae praesidium. Ergo piissime pater. Respice filios tuos. Graviter sumus oppressi et multi interfecti, nec hoc moveret nos ad sollicitandam sanctitatem vestram, sed plus urget nos salus et perieulum animarum sanguine Christi redemptarum etc.
35. Litera seu epistola recturis Pragensis studii ad universi talem Niennensem. 1413, 8. Iuli.
i) Sincerum desiderium complacendi. Venorabiles doeiores et magistri Jam longis temporibus ex parte quorundam magistrorum nostrae universitati inimi eis in nostris membris sustulimus, nulla monitione praevia ex parte vestri vel etiam causa notabili exigonto. unde miramur eur in nostrae universitatis supposita magis extendunt quidam vestrae universitatis magistri, ipsam lurpiter ira etando. captivando et in careerem deducendo. Et quid magister Johannes ZyWort suae honestatis seu verius legis Christi immemor, diffamatiotiis literas ad Episcopum Zagrabie et capitulum direxit, in quibus scolares nostrae universitatis appellat porversi dogmati sectatores, mel in ore gerentes et venenum insanabile aspidum in corde. Nec suffecit in tam gravi infamia. Sed adjeeit quod per Boemium sunt haeresia retiae, qui conantur ad spoliationes eeelesiarum potentes laeculi pro scare. Demumque quod magister deronymus de Pruga. disseminator orroris non minimus, gratia subversionis ad legem Poloniae se contulit et ad fratrem iptus regis. Ipsi judicate, si praesutus magister eordium abs-
Voraua gehir Epistola de moria elerieorum oeelsorum laeta ad exeliandum praelatos ad gregI aut custodiam meliorem. Nomen autoria non ponitur ne scito autore epistola con-
217쪽
eondita dijudieatis infamatio itis tam gravis direxit literas secundum regulam caritatis: stilus et lingua mendax scripsit mendacium, quod in die mortis suae ipse Sy ori praestante domino non probabit. Unde hortamur vestras honestates in domino, qualenus dignarentur vexationes nostrorum seolarium praescindere et ipsi magistro Sy Ort justam correetionem impendere. De amplius salse proximis imponat liaeresim; sed discat lingva in mendaeem et detreelutionis compeseere. et de perpetrato seelere Ptaeue iter poenitere. Haec vestris amicitiis seribimus eupientes amorem curitatis altrinsecu observari. Alias oportet universi lutem nostram super hiis auxilium principis domini ducis et domini capitaupi terrae Austriae implorare et juxta conservatorium et priviisgia universi tutis nostrae suppositis nostris vestris providere de remedio oportuno. Responsionem petimus de praemissis.
Datum Pragae anno domini Me CCCXIII die VIII mensis Julii
nostri rectoratus sub sigillo. Magister Michael de Maluvier sacrae theologiae haecat aureus formatus reetor almae universitatis studii Pragensis. Venerabilibus viris dominis Reetori doetoribus et magistris studii Viennensis amicis et fratribus. Cis. p. 209. n. 2. 36. Ex defensione libri de trinitate freverendissimi Magistri Johxnnis Vieleph uola per
M. dohanae in de flumineti S. Theologiae bacealaureum formalum.
Tres sunt qui testimonium dant ete.
Igitur ad honorem dei patris et filii et spiritus saneti qui uniis
existens in essentia trinus est aeternaliter in personis, denique ad tuendum veritatem et refellendum salsitatem contrarium, quae ultimis temporibus saeculi, vigore anti eliristi genimen inolevit, ceterum ad latetendum sumam laudabilem christianissi ini regni Bohemiae, quae semper retro actis temporibus firmitatem orthodoxae fidei in reris Bohemis germinavit continue ad tantum quod nunquam nerva Boh mus pertinax haereticus est repertus hiis tribus ex causis, videlicet.
quia honor dei omnipotentis amplius in nobis sulgeat, varitas oppressa salsitato plus elueeseat,
et honor eristianissimi regni Bohemias de sensus latius rutilet,
218쪽
volui consissens dei auxilio potentiae dei patris et sapientiae filii et
boni lato spiritus sancti hathedram aseendere librumque M. Johannis Wyhloph de tu creata hene die la et veneranda trinitato in suis veritatibus adversus rius condempnatores defendere, protestando moro scolas lieo et solito, quod nec in hoc actu nee in quocunque alio per me sendo in posterum intendo aliquid pertinaciter usserere vel defendere.
quod esset saerae seripturae contrarium, vel quovis modo erroneum. Quod si aliquid talium ex ignorantia vel lapsu lingwaedicerem. paratus sum humiliter revocare et si utiqua persona ecclesiae seeelesiasti ei) me seri plura saera vel ratione valida docuerit. paratissimi consentiro. .lam a primo studii mei i mpore hoe mihi statui pro rectum ut quotiescumque saniorem sententiam in quacunque muteria perciperem, a priori sententia gaudenter et humiliter declinarem et e. 37. Ex Magistri Simonis de Trmno. defensione libri Johannis VII lest.
Ecce reverendi patres magistri et domini eeterique fratres in Christo praedilectit Νon sino dolore eordis mei sed et in habundantia refero lacrimarum illa persulgida gentis nostrae fama Bobemorum
nominibus supervolans quam quondam celebris volgata clamavit opinio haec puta: omnem Bobem iam esse universaliter mundissimam ab haeretica pravitate. Illam quam sine nostris demori lis nonnulli temerario
cum grandi famosaque infamia denigrarunt. Nune quia ab errore Errorio Gregorio XII) juste obedientiam abstraximus, caeteri coeteri) eardinalium adhaerentes una cum Serenissimo principe et domino Weuces-lao Romanorum et Bohemiae rege sumus seismatici appellati, ubi tamen splendor luce solis clarior salis patule declaravit, quod illi, qui dieii errorii partem fovendo sub poena ignis ad certamen se obligar nitebantur, quoad hoc una eum reverendo domino Sbinhone Ecelesia o Pragensis Archiepiscopo dampnabiliter errarunt. Si quid suerit
deinde dileetissimi subsecutum. pro vestris clementiis rogo me modicum sustino te. Eeee in vindictam suam, ut eo liberius possent conceptam de nobis malleiam deducere in essectum, nonnullos fidelium partis nostrae tanquam de haereat suspectos ossicialibus denuntiare proeurarunt, deinde ipsos in arti pulis examinaverunt, alios in carceraverunt, alios contra totum juris ordinem ad abjurandum ex concepta
malitia compellerunt sie). Etenim adhibita crudelitate nec unum Disitirco by Corale
219쪽
errorem in secium lio teraiit invenire ut ipsorum proles latur proclamatio synodalis. Adhuc quaero amantissimi, paululum vestro lavete silentio et vigili percipite mente. Hiis non contenti sed ad extin- gwendum odorem suavissimae samae nostrae per cert0s Su0s nuncios veritatis justiciae inimicos bullas cum coronalis a sede Apostolica mendaciis procuraverunt, quae in nostram infamiam sonaverunt, quamvis salse, quod muliorum corda in regno Bohemiae et maretiionatu Moraviae sunt ex salso dogmato librorum Magistri Julianuis W yelesD pravitule haeretica saueiata. Virtute et ijus quidem bullae suae mendaciosae et surrepti cive processerunt, inter quos hic innocens et justus tractatulus de probationibus propositionum tanquam haerelicus est con-
Salvaturis desu Christi gratia pro regendo suo populo et pro vita gloriae acquirenda.' Serenissime princeps. Magno consolatus sum gaudio audiens, quod vostra Serenitas cum Illustrissimo priueipe rege Sigismundo disponente omnipotente deo eoncorda viret demiavi oro eum populo, quod in via justitiae vitam utriusque cum populo dirigat, pro quo illustrissime princeps prae necessurium videtur tam Vestrue Maguis centiae quam ipsius regis Sigismundi excello uti ue ymo et aliorum principum, quod si moniaca haeresis a vestris dominiis secludatur. Sed nunquam pxpectabo ipsius extermiuium. cum ad lautum suum diffudit venenum, quod vix alicubi reperiretur clerus et populus, qui nou syius uia ea haeresi sit percussus. Quis enim dat episcopatum Sincere propter honorem Dei. propter salutem populi et propter salutem propriam 3 quis etiam jure propter illa tria eum pulsus aecipit episcopatum pleban alum vel aliud beneficium Vellem quod inulti Pssent, qui pro servitio, pro humano favore non acciperent. Sed nunquam non impletur verbum dei semiae dicentis: a minimo usque ad maximum omnes an ulli 'ma sequutitur et u propheta usque
ad sacerdotem cuncti faciunt me udaeium. Et nunquam sallit Christi Diuitigod by Cooste
220쪽
diseipulus distens: omnes quae sua sunt quaerunt et non quae christi Vox plangentis ecclesiae quia olis citratum est aurum, mutatus est col0r optimus, quia olim sacerit olium ut aurum caritate ignitum virtutibus albatum nunc laetum est tri trictim et tonobrosum ut ait. Bene impletur vox salvatoris nostri . liabundavit iniquitas scilieet in clero et rosei go scit caritas in populo. Vae igitur isto tempore non plangenti liae . Illustrissimo princeps. audiens clerus simoniacus. pomp0sus.
luxuriosus et indomitus Aodomitieus Τ) me detractionibus et liaereii eationibus aecusat coram populo. Sed numquid taesebo Absit. Vae mihi si tacuero: melius enim esset mihi mori quam tantae non obviare malitiae, quae me participem constitueret criminis et gehennae a quo rex gloriae regenie sic) sancte populum vestram dignetur
Auno domini MCCCCXII in die Barnabae. Magister Johannes Hus saeerdos Christi inutilis.
Magistro Johatini SigWori de Septemeastris saerae Theologiae professori. Salutari non meretur qui gravibus mendaciis dissamat proximos sed dignus correctione esse cernitur, ut mendae io suo eognito ad viam earitatis cicius revertatur. Ecce tu professor non saerae theologiae. sed infamationis nequitiae, de cujus fido tibi non constat et addis gloriosum menda ei una. quod ipse subversionis gratia ad regem Craeο- viast et ad fratrem se contulit. Numquid tu es sedulator eordium Τ Per tantam distantiam mentem cognoscis hominis Es tu legis Christi pro- sessor sie mendaciter infamando proximum Certe antichristus te docuit tantam vesaniam prosteri. ubi lex christi: nolite judicare et non iudieabimini. Ubi illa: si peccaverit in te frater tuus, corripe ipsum. Ecce aput te non proeessit caritativa fratris eorrectio, sed prodiit in publicum injuriosa dissumacio, nec ipsum honorabilem magistrum solum ausus es dentibus mordacibus contingere, sed cum munitates magnas. Non suffecit sibi Boemia pro tua detractiva malitia, sed et Marorum regnum in se olaribus temeritate diabolica haeresis erimen ausus es, sed spero mendae iter, annotare, nullum de aliqua habens experientiam, sed duntaxat oeculta cordium judicans. seribens, qui it fore ut