장음표시 사용
341쪽
nativitate Christi dicitur re L --μὴ re is eq=- eth quae a Patre nitum protub Io rem Selii
rad p. 9. Et Gen. I. 11. - ἡ θρι-- λ βλας ησατων rogerminet terra Husherbae Adde de ipso Christo locum istum in Schaia p. assore inu acetino miriturin temper πIui qui rarus fluvium ex Eden, Pessiva quando accipitur, per Neutra Latinorum emin re, rocedere , progredi, prorire, similia, optim redditur, ut Scinis p. 89 de Christop tienteν Emanavis ex te risus aestas Ad renovari Hiem generis hinnaM Sie ejusdem Libri panis dicitur MVfr
342쪽
161 NOTAE IN CONFESS. FIDEI ARM
Hinc Nomen Verbale , quod i me ut plurimum passivo sensu avisibetur. Utrumque vero λν--LGignens, de dies emittens, m is, de Patre, ut o - 1 Genitus, de Filio, de ρ- μαμ cedens, de Diritu Sancto dicitur. Q Verbum Eud minis , si et ira Filium Dei, με ζα --- -- --ctinitium habentem a Patres ita semper Armen Ecclesia coinpellat ac Veneratur Secundam M. Trinitatis risi
ωοι --Ο-- vin v 'unasy. μαι, Γαμ φελων m. γ πα--ν Unigraratum H Iud Verbum ejus , o Generationem supra omne ver bum, Formam a splendorem Patris , Essentiae illius characterem, Agillum vivum, sapientiam potentiam, omnia Dein decentia attributa Patris essentialiter habentem Videlicet eum, qui est ubi. io natura , Deus
343쪽
Cl ensis, in Consessione pro EcclesiisHaicanis I
νna seri nebo νι Lux Filius , inquit Patriarcha a luce Patre, se ignis Deitatis Filii ab igne Deum tis Fatris procedens generatione non sunt alimdo aliud, sed unum ct idem natura Heriun illud Genermtionis Filii exemplum sine exemplo , nihil aliud es, Iam in nostra mente es generatio Serbi , licet necueo exemplum per omnia veritatis convenIens fropterea Verbum dicitur , quia incorruptibilis est gener tio a Filius dicitur, quia ex Patris natura neque peregrinus ab ea es, neque creatura, juxta Amblasphemiam. Et mox addit D - τω b A rim et V, gh-wγ'.
autem intelligendi in perceptibilem iliam Generistionein 11- alius es , qua credere dictis illis in Literis δε- reis, Ononscrutiniosubjicere in fenuasioQuae, quae menti menetrabim dixeram Divis rum rati em, ,e Herbis in Misera
344쪽
mramis Pater, quando non erat Filius Spiritus meus, se stoli Pater se ver Pater, o nommina a quis sit nomen Paternitatis , si militer se iussemper Filius, ire suo sempiter c, Nieri Lamprinninsiget Ην ου μ Sanctum Ssiritum. Decimen Gem, triae Armeni subtiliores hic nobis offerunt circa vocem qua proprie Animum significat, ut liet. Spiritum Volunt tamen illam cum scribi , quando de Spiritu Sancto , tertia Trinitatis Persona, sermo est: I. Ut aequali literarum numero in voce sopb Spiritus, ac in s se Pateri rem Filius, Persenarum aequulitas indicetur. 2. Ut ter quatuor literae, ex tribus
per es Spiritus iri, inseparabibis a Patre is Filio, una essentia, una natura, in tribus Persmali tutis intellitur, Nierses LampronensiS.
jectum, omnia attributa essentialia acqualiter habentem, Hiez - - - - quae de Tm tre
345쪽
NOTA IN CONFESS. FIDEI ARM. 61 ire se Filio m sint , mrius Nariclaeiis
s piratio a Patre ines Hister, o utiminus G -- ratione, sed processime ex essentia isus juxta avid, doli is a6. Spiritus veritatis qui a Parreprae
-PMτω&ns a p=-Me pisitus Socrus est processit a Patre adinstar fontis, ibi suem uitia iis exem A , creaturis incognoscibile. Nihilominus, quod Damascenus Orthodox fidei Lib. I. Cap. XL p. 3. dicit: τὸ πιευμε, αγια
Armenis Patribus dici, plus semes observavimus, c. quidem ab eodem, quem saperius citavimus, Grin no Nariehensi, Lib. recum Cap. I. ubi ad secumdam Trinitatis Personam ita dicit A in
Et Tibi imperscrutabim, cum Patre Tuo inacccisibiti. in connumeratione Spiritus VI in asilis, convenit gloria, honor, G adoratio, in secula seculorum Imo,
346쪽
processis in Spiritus Sancti a Patrei Filio non ob Mure insinuat idem piscopus Narietansis , Solum
ct Filio indissibium Proc limem ILLORUM Adsdunt, quod Patre procedens Spiritus Sanetiis a Filis Meipias , ut videre est in Hymno Pentecostili Sch sis. p. 393 F, Musis tris inins Masinter Accipiens a Fibo in insiter. Porro ejusdem essentiae, gloriae cum Patre &Fb lio eundem Sanctim Spiritum affirmat Consessio baptizandi, dicens eum te Mus ψαυ- Us re Gessentialem Patri conglorium Filio Greg. Nario
vensis ad haec verba addit vos μααμ μ' sinu pulsu idem natura , cum μιν Ποις omnium isorum
aequaliter particeps iure de Patre is Filio Hetasunt. Sic in Libro prerum Cap. 3 - Anedicimus semper is gratias agmetus cum Filio 'atre etiam Spiratus esentiae EORUM. Nierses Patria cha in Consessione pro Haicani scripta. sor eK et M. Deetb SV ritu Sanctus processio a
347쪽
tre, ΣυνδοB: Filio, est Deus perfectas , sicuti Pater Filius. His adstipulatur Archiepiscopiis Ushan Erivanens , sub initium admonitionis annexae editio' Bibli in benedicendo Patri, Filio, &Spi
ILLORUM essentia Quibus omnibus ex ore Moysis Chorinensis, in Festo Pentecostes succinit Eccle--eos. Vira nam scibilis es essentia, ct in Milis, O Spiritus vere , proce uia Patre ne initis, o, sub antialis His nigenito, bene imus tiri, o Deus Patrum nostrorum. Et post: paucas sie -- - γυεtreet rabia Sur missus esia Patre, Spiritus increate, ' msubstantiatis , intercessione oeconomica tui coessentialis , ut sis Consolator sancrorum Apostoloru , rogamus te est misericors. Lib. Hymn. P. 39f. εὐδροπρην παμὸν γ Trinitatem illam Sanctam c.
348쪽
Nihil majus aut misius in a roda Trinitate eon 'Acitur, sed in com is esserati par aequale ct imum is praeter Persemilitatum Harum prurietates, O mode illis sequitur Person tales gae sinit Gi ere Fatris, gigni Filis, o procedere Spiritus Sanm. I.
f --ααμ ρ. Una Voluntas est irriim Personalitatum una potentia, is una creatis. Pater volvat creare
misibiles is invisibiles creaturas, Fibus exisere fecit mas ex non existentibus, ct Spiritus Sanctus adornavit a sopientia, Nierses t ensiis. Hanc Armenicarum Ecclesiarum de Deo nolae Trino Consessionem idem Nicrues in Libro Hidius Uem di nominatim opponit Ario , Carm. Rhythm pag. r. Missiis, pag. 2 3. Vrithetiis , Ibidem.' --που--J'μον credimus in Ecclesiam
dari. Alia hic phrasi ut tu Symboli Auctores, uuam in intecedentibus. Dixerant: - οῦ Hv verri s Patrem Deum, et ora rufi 'Heroum illud Emm . -ν Spiritum Sanctum Nunc vero, ιμ. ,h d. IN Ecclesiam Sane Iamrs cum si emina m/-er credere in f a rem Neum , bH
349쪽
NOTAE IN CONFESS FIDEI ARM ips
υνο δε - in m δειμανα - , - τα rata, vi aestis, ditavi irritrum linores seu mem si hisciti mysticum illud corpus fidelium tam beate desii num, ouam in hac vita superstitum, cum Capite Christo: quae Sancta dicitur, quoniam Mimine Christi a peccatis est mundata se ex sanctis constat Capite a mem
350쪽
Symbolo Nicaeno legitur inraia αμ- Δ γμmo μαω in expiationem remisumem illa a poena , haec a culpa liberat , utraque primario quidem a Christo, ab eo praestita humanii eris expiatione deducitur, scd secundario a mediis, cum in finem institutis Media vero ista simi u ρο- F
oo οὐ Absolutio sacerdotalis , Oblatio, sacrificium Missae, inquet μαμ λ Eucharisia, ininrvo surre o r. - πνυε ιυν Omnia bona opera Piorum,lla. Preces , liq-ρδδαμ λ Eleemosnae,&OpsisSS. Trinitatis Persionis apud se invicem sis Sanctis mutuo apud Deum intercedentibus, ut abunde patet ex Libro Hymnorum Horologio, &Missali Armen rum. Sed de his alibi, Deo volente, prolixius agemus ex prosco.
Metor' παμ pM DI et communionem Sancrorum Communio Sanctorum Armenis duplex intelligitur: una membrorum Ecclesiae cum Capite Chritto unio; altera Vero , mutua membrorum πιχορηγία, in bonis Ecclesiae communibus impetrandis, perfruendiS, comservandis Hym de Festo Ecclesiae, pag. fa T