장음표시 사용
371쪽
NOTAE IN CONFESS. FIDEI ARM si
ossendendo virtutes divinas, ut Musperfectus, oriri Ct ensis:
- - θ, Et in plenitudine it rum temporiini juxta Frophetinum praediectionem ad voluntarios suos venit cruciatus .a luere inca natio ne se miscentia corporis sui sese Frena ramnostra , se justificasset coram Patre ἡ νει, putatilis Erincipe hujus --γ, tui nihil δε suo imigra Christo inveniit, tamen dis iam reacti pecca tirmius Adam a ue manebant in natura nostri, id traint suum innocens corpus in Minionem Mobiationem reconciliationis Patris cum crea turis vitutas iub
372쪽
is NOTA IN CONFESS. FIDEI ARM. O linit peccarim di. - enim impos e esset,
insinam Quis incruci emi immortalem naturam suscipere cruciatus O mortem sodeo etiam cruciabile Mini serpus crucietur ille incruciabias in cruci bis natura, ct moriatur immortabitu inmortalin tura , ut iure debiti reos a condeminasione transires nis illius. Non quM alius fuerit, qui cruciabatur , alius , qui non cruciabatur vel etiam Buri, qui moriebatur sis abus , qui immortis manebat: sed cum mus Midem esset, in cruciatibus erat incrucimbim , ct in morte immortaM, Greg. NariCh. Addit Nicrses Patriarcha in Apol ad Imper. M, Melam, voel ολ- rham ζὼ - ψ, ιν -
stere o sanguis Dei dicitur, O meiatus, ct --rtacti, O Deus crucifixus, ct quae hujus modi fani quaenoseorsim naturae Dei tris imus,sed ines fissili iuriis mel etiam dicendum est, quemadmodum impossitatis est propriam Dei naturam passione sufer reis moriemis viliter Ἀ-α - naturam,
non posse murte Citam dare hominibus verism unione misi ei cum homnis rati urias natura , idquoderar
373쪽
NOTAE IN CONFESS. FIDEI ARM. sa
rum o citionem, superius pag. 78. data de πω nitur modum, quo Christius m negotio occo iniae passiones suscipere atque mori potuit . a. diluitur es. minatio eorum, qui Armenos Theopa starum ha resios postillant , tum ex asserto si unius naturae Theam rara posita onemo tum ex appendis
e Tristis in Armena Ecclesia decantari seliti, cujus verba haec sint: Η - ρε ac , Ηγ- ν' - - die par ves Paschatos diebus festis Cnicis,
Trinitatem passim esse statuerent Mneni, Graecis propterea κατγο corrupta voce ex Dissis rem risiisses, vocandi, Nomocan. - c. imbrum tunc seli Christo, Verbo isti incarnato, trisagium dici asseverat ipso Nierses Lampronensis. Quod ipsum manifestum est ex eadem appendice, pro ratione se-sti, perpetuo mutanda Nativitatis enim Christi se- sto, Circumcisionis, dicitur: llo et u lo,'
sancte Deus, sanere o Fortis, sancte is immorintatis, qui manifesatus es propter nos, Amserere mini. Purificationis V. M. Qinaalmis: - - ουν μεν arios Fω qtae qui venisti is venturus es , miserere nostri. Nocte traditionis Domini a MAbstafra γῶπ- qui traditus es propter nos Magni Sabbati ει μωet,sine inurabGre su si ultus evropter nos. Re
374쪽
fame I O Fortis , sancte is i mortalis, qui venis is requievis in Piso M , miserere muri. Quod vero ad copulam L E attinet, viam seperas di dictint, ad compositionem orationis perficiendam Cum dictio ista J-Hin Sanctus brevissima sit, i nosyllaba, quae proinde bl cum alia voce construi
nequeat, uti Graeca ἀγιο . Vid. Schara . mor
Iog Arm. onfer Clementis Galani Hist. Arm. Cap. XAII. ibi de postillati Graecoruna, ad pacem Ecclesiasticam cum Armeni restituendam, prolixe agitur. ly bri frau merent mortumn sse cor re, seu quoad
375쪽
NOTAE IN CONFESS FIDEI ARM. 9s
Kωκραρο , cum esset incircumscriptibidis , o qua Deo includi non poterat, natura , erat in cruce tua , is ad dextram Patris: in sepulchro illo, o in thromo tuo quadriformi. ΕZech. I F. Apoc 7 II. in infinis spatiis in ferni, supra omnes altitudines a Scria bis Pharisaeis contumebis affecIus , a Seraphianis cum Patres Spiratu rus Sanctus declaratus com fore suo in sepulchro, is anima suam tenebros mam onibus, detentionibus inferni non fuit separata Deiatas ipsius a corpore ipsus, neque etiam a S risui sui,
Gregor NariCk. Q l, νώ δεμ ad inferos. Ἀμμ' proprie locum vel Crent tu, Vel ob gravistimas in eo poenas impiis infligendas, aditu discitem significat; idem quod ρομαε εMelm, cujus oppositum est ph ebli facitis. Hinc compositum et in os aufeia bis difficuster mobilis υ, κινητος, - θα em arre 3res facile mobilis ἐ- το , Categ. Ariston demat In Sacra Scriptura constanter respondet Hebraeorum di Net, & Graecorum g δης apud LXX., in T. Vide loca Gen. as Ps. 86, juxta Arm raso a 3. Matth. 11 23. I Cor. :a: 7, 31 Apo 6 8 ao: 13. I . modos a
chram, modo gravissimas Micti es, modo locum inferonim demotan Caeterum, tria Armenis statuum Oo 3 tur
376쪽
paria sus raelestis destinatus piis , et in mos inferorum,
fiones justorum, qui αμ- carcer audit Nisita Cl ensi, in quo recipiuntur anima desunctorum, sanctis interim precibus suis apud Deum pro illis intercedentibus, ut die judicii extremi ustillavae, a ternum iesventu Hinc Nicris Patriarcha precatur, Horbio p. 36 Q υ--, 'ut , ---α, i
Misis rpeti nil δ υρσαμ μ ν -- ovis otiw-μv anas ra/2ωInc Σπε fecit sposeum duplex infernis humana natura Spiritu, unito cum Deitate Spiritibus illis, qui erant in inferis, contulit libertatem, cuina vero in resurrectione corporis sui dedit spem resurrectimis mortali nosrae naturae. Nier Cl .
Idem ab eodem asseritur in Hisus Uerdi p. 183 ubi ipse ad Deum Filium precatur:
377쪽
potenter die tertia, ct a inuit discipulis suis duod cim, O septuaginta Eis, etiam si quingentis , , aliis multis, qui ejus rei testes sunt, is praedicatores in orbe terrarum s is quadraginta dies apparens cum illis loquebatur, Nierses Cl . tryo ουε λ
-- m ria tenetia, em --o γ re, quo cruciatus se mortuus est, apparuis discipuos suis, O confirmavit eos is de resurremonis suisae spatritione , contrectatione inermone is cibiassumtione, QD N
viviscati sunminos corpus ejus, O--- ωjuncta
378쪽
et ' bo,b venturas es eodem corpore Mingloria Deitati tuae, matris, refusitare mortuos, ct uicare mundum injustitia, eneventibus concedendo sererita mi a Mnorum, Oreνα δε- ne maleve H agentitas pudorem aeteremi cruriatus, juxta in
379쪽
FUERUN omnino, Lector Philamiene, Viri Eruditi, qui, quam primum antiquae istis Halon rum Linguae Grammaticam in imussit, antequam in ea pereolvenda studium almod positissent, qua siverunt anne eadem antiqua Lingua vetustissimae Lemri adhuc si vernaclita an vero tot seculorum decu si ita mutata, ut Armeni eam hodie plane isnorenteves, si qua ejusdem in communi loquela Divictusci manserit, qualis, quanta sit antiquum interri hodiernum sermonem differentia mimirum ut most
rem, an istius ope Liri me modernorum etiam A menorum Librosa gere, illos Armenice loquentes imtelligere dc mutuos cum illis sermones miscere que mus. Tenuerunt eaedem quaestiones me quoque, cum animum Armonica Linguae studio primum addicerem, adeo selicitum , ut operae pretium duxerim. idem, quod tunc temporis cilli, responsum, cujus nunc veritatem ipse expertus sum, dare easdem in posterum P mO
380쪽
moturis, hoc quidem loco, ut tum de disicrentia anti- ouam interi hodiernam Armenorum linguam, tumce illivsutilitate, hujusque necessitate, iis mcumceles errima hac orientis Natione commercia institue re vesint, eo certius constet. Est equidem Armenis Armena Lin a adhuc hodie propria atqueve olla,
docetur ac discitur in scholis monastersis, peragum tu in eadem Sacra omnia, antiqua ista Dialecto, inquam face Codex totus, Libri Ecclesiastici omnes,
tot optimae notae auctores transis, in qua etiam a pra stantissimis Haicanae Nationis Uiris magna multaque volumina conscripta sunt, cujus Grammaticam fatis locupletet modo exhibuimus hanc non ab Ecclesi
sticis tantum, sedi a secularibus Viris, diligenti L brorum lcchione aliquandiu exercitis, optime ac intime intelligi, docent stripta a recentioribus etiam nitido, antiquae phrathos aemulo , stylo composita quamvis
non caden ab omnibus elicitate. Priscam enim illam sermonis Haicani puritatem phrases tersas, de sitavitate temperatam dictionis gravitatem vix quispiam msequiorim seculorum Scriptoribus ita assccutus cst quin
Mallibili quodam criterio a florido isto Interpretum di, cendi genere facile dignostatur. Sed licet aliqua, eaque non parva, observetur styli in scriptis Armenorum di. Versitas, non tamen illa major est, quam quaein primae cundae Latinitatis auo oribuso 'rehenditur, nequ quam vero tant i , quanta hodie citi vulgari Armeno
nim mina differentia P ipitur. Quintum mutationis Europaeorum Me Linguae , sive Messi atri tam