장음표시 사용
421쪽
versic qui confitetur. ff. de leg. i. i. qui Concubilia m. nn iuncta gloll. flua Labi. f. de leg. .lpecialitas vero, si qua
in hoc est pro ccclesia, seu placausti in eo considerari potest,quod, de intestator aliena aeui ignoranter leger, suam scilicet,existimans,valeat legatum , ut in hac specie valet, quando Coniunctis personis relictum extat
Cuius textiargumento,in piae cau-resictis idem tradiderunt Alexan. de Doctor. ibi, late Roman in reper. Authent similiter, in secund speciali
pia cauci, inter viti m. volunt. ili f. adleg. Falcid. Bald. hic in repet colum.14. quaest.* pro ratione subiungens, quia relictum piae causae, censetur relictum Deo, qui est Pater noster, ut
in oratione Dominica, acclesiae, quae est mater nostra, ut in c. qui abstulerit. 12.quaest.2. tradita iraque i l. de pia caus triuiles sexagesimo sexto, ubi hoc etiam comprobat argu Hento libertatis, quae seruo alieno ignoranter relicta valet,iuxta sente-tiam gloss. magnς 5 Iart. in . l. hinalienam, pet . quidam. siquis fi linii. ad ben rusconsul.Trebel l .di l. Pau
ue libertate ad pias causas iaep.
aDoctores argumentantur Bart. in ulroxime, in fin. f. de lais quae in testa,
refert,idoni Ias. in . si landuit sub co ditione g.sthicum. f. dc es. i. Dec. inicipiatorias .in in insea de testa
menta milit. Haec denique sententia Comprobatur ex ea,quam plurimi tenuerunt relati a Tiraqucl. in .si,nquam,Verb. libertis,num .82. infra de reuocand. sonationitatenuerunt, in
quam legis illius decisioncm locum noli habeo in d axionibus ecclesie
pro ecclcsia se, nempe, etsi donator de sulceptis postea liberis cogitasset, illis nihilominus in re donata eccle-sam ac piam causam donataria prastulisset suae voluntatis .coniectura planitis iii isto casu procedit.propterea quod, pro conuicta persona scristiam eam habemus in d. l. cuni alien α respon. erga quam non maior in
istionis ratio, ac voluntatis coniectu ra inde deducta, considerari potest. quam erga piari causam, i testator legauit, siquidum hic animae fauor
di utilitas vertitur,quae cunctis rediis anteponenda est.
Vnde probanda est sententia ista, i siue ecclesia,tanquam coniunctari sona,cescatur, quia mater nostra λd.cap.qui abstuleritiit quaest. r. siue,
alia similis, aut etiam maioris asse .ctionis, ut ita alienae rei legatum illi relictum semper valeat, quan uis sua esse existimans legauerit cstator, ex Li.cum alienam.α responso ui ac ibi num ii secutus Abla in cap. cum
esses,num. 2o.& in c. filius noster,nu. 6 de testament contrariam sentenistiam probet, quoniam, inquiunt, luseiuile coniunctas perlonas rationc
sanguinis intelligit, eccusa aurentis tritu mater est. Quae sine ratio, si h udum liter ς corticem rasgredi no
tum alicia ae rei ignoraliter , c cclisiae relictum,ex apite coniunctae pcri Onae non valcre, caeterum lex vltcrtus
processit,d addidit, Mi δὴ si resimo durumst. cui legaturus esi: Dimois A a
Iuliam remefle, i. l cum alienam, in sit . atque ita cx hoc c.ipite, quando literae ad ira rere cingeremur , ad alienae rei legatum ignoranter relictum,cc-
dicta ac pia caula admitti deberet. Quanto magis, qu5d persona resim tori sanguine coniuncta.non aliar tiono DigitiZed by Orale
422쪽
xione admittitur ad legatum in prae
dicta specie,quam propter malorem erga eam testatoris astectionem , ex
ipso sanguinis nexu collectam, propter quam maiorem testatoris aste-ctionem,existimatum est, quod, etsi allanam rem est e,sciuis ci nihilominus eam legaui sthi, quae est ratio d. l.
cum alienam in a. respon. Vnde communiter traditur, ut, quod ibi dicitur in coniuncta persona ratione sangui nis, procedat etiam in valde amico, propter eandem maioris affectionis erga illum , rationem, ut tenuerunt Paul. Fulgos. Alex.& ac numer. I. Ind. l. Cum alienam uas in . si res obligata, num. 8. ff. de leg. I. Din. 2. to m. Cap. final. num. I . Tiraque l. d. priuiis Ieg. 66. in fin. ubi illoc etiam amici a rogumento praedictam sentcntia inpia causa con ς tina , merito quidem, quae enim maior affectio erga amicuquem uis, quam erga animam ipsam, ad quam tendit parrelacti emolume tum, considerari potest Qua ratione, praedicta sententia,
non tantum secundum ius ciuile, sed etiam secundum canonicum proba da est contra hald in praesenti dict. Colum.I4. quaest.2. ubi scrti sit, quod, licet de iure ciuili valeat relictum ecclesiae, de re aliena ignoranter, veluti coniuncis persona relictuna, per d. l. cum alienam, inci respons siccus ta men sit de iure canonico, quo, in hac parte ius ciuile Corrcctum est e,puta. uit, per text. in cap. filius noster , extra de testament quem sic intel igit: quem tamen micliectum lux ilicio probat, inrita nulla scientiae, ignoratiaeue distinctio fit Circa alieti aerei Iegat uni,ut in una pecie valere,probetur , in alterato, nec si coniunctis personis relm quatiir,unde diuinatori eum Bald. intellcxit, nec tamen vere in univca iussit, utroque iure
quo valere legatum alienae rei ignoranter relictum , quando tali ficis .nsi relictum extat, cui verisimile sit, testator cin legaturum uille ,etiamsi, alienam rem cilc, ciuisset, alti qum
sulto, in hac specie , pro legalatio testatori propinquo, lurc ciuili cluntatis coniecturam in luctam fui sie,aut, si iure isto legitime sumpta in , sirituctam dicimus, fateri cogemur, iusta ac legitimam defuncti voluntatem, iure canonico no seruari,quod tru-que,absurdum, stria cc ciccscdum cst, summu Pontificent, hoc ultimum decreuisse in d. cap. filius nostcr cum iuris civilis coricctione in hac parte.
Multoque minus prob.incius si uorum intellectus, qui nos tantuin iavna hac parte cum bal sedi vii lucr sum, ius ciuile de alien ς' citcgato,
correctum est ' volunt, pci . . n. ius
noster,quem inici lectum incluti L. tur, plurcs, de quo, alios ad Illuit text.1pectantibus statim ubi ciemus. Nunc vero habita pro cra,ac constanti praedicta sente trita,du validitat lcgati alie n. rei piae caul. rclicti,Msi e stator,suam este,credidistet, ii . fer
tur ex ea plane, quod, si quis pauperi
extraneo cin alienam ignorant cruegauerit pietatis intuitu,valebit lcga tu in Extraneo,dixi, quoniam in Piopinquo, ctra m si diues sit, nulla dubitatio est, valere legatum alienae rei ignotanter clictum, ex capit proximitati Sc. rnalis d. l. cu In alien .im in a. respon. idcirco in xtraneo S pau-
pete calum pro Ex sui, in quo, tanquapiae catis relictum , valcbit in piς ducta si ecie, quia pia cauta in proposito,etiam de paulur via ccito taetcrminatoli Hulligitur, ut tradidimus
supra . Par. 6 dc pauperibus Addidi
vcio. pietati intuitu legatum relinqui,debere: Nam , si carnali potiusquam
423쪽
quam spiritali affectu in pauperis te uorem,& utilitate, quq csiciis rebus,
satum inotus est festator pium quidem legatum dicam,di ita iudicabo, quoad ea tamen, quae priuilegid causa,piae caui. tribuuntur: quoad ea vero quq pix caucconipetunteeconi cturata dcfuncti voluntate , propter specialem quanda testantis affectioncm, ut est pis sens casus tale legatu, ut pium non censebitur : quomodo enina, maior Illa allectio,ac specialis voluntatis coniectura , quae animae
causa coniscitur, cois potest de eo,
qui in legando nim*prouidere, nointendit,sed homini duntaxat cuia gauit ZIgitur in casu proposito, si pie - . tatis intuitu homini pauperi aliena
res legata sit, tenenda est sententia, qtiam discimus:si hominis intuitu,se- eundum scientiae. Qignorantiet distinctionem, decernenda res erit. Adeo autem legatum aliene rei ignoranter relictum, mitis causis sustinetur,ut, etsi haeres institutus e
statori propinquus sit . quo tale legatum prae iri debeat, illud nihilo
minus debeaturi quanuis alias legatuconiuncta person ς relictum non debeatur,quando ab hqrede, aeqtie vel magis conuincto relictum fuit Gic limitata decisione text.d. l.cum alienaxaesponsecundum Bald ibi num.'. ubi ita imitat, &iotandum dicit. quod sequitur Andr. de Besset in nostra leg. repet .num. r. q. multu in notandum dixit, lula, ut in plurimu ,
magis conrimcti,hqredes instituuntur,quae quidem limitatio non pro eedet inpiae caus legato, cum enini pro anima relictun sit, cuius affectio di amor superat omnes, cre dcndum est, alio id liberis, S uxori redibiis institutis eam raposuisset testator in relegata, ur, nempe, ri
ciliam,alienam esse, sciuisset, nihilo minus legauiuer, prori animae fide liberis,4 uxori ob proprio et Iam corpori, sine dubio anteponenda estύ. Et praedicta quidem resolutio, oc sententia,tam ciuili quam canonico
iure procedit, ut dixi, quare in viro que toro seruanda crit,cui nou obstud isticillimus omnium in hac mat ria text. ind. c. filius noster de testanaenti nam, omisso Bald intellectu,
quem scripsit hic,alis alios ad illum
tex.tradiderunt:sex retulit Iasen .d.Lciam alienam,num. ro. versicut in s cunda parte,septem And. de Besse in praesenti,ex num. II 8 quor primus est, ius ciuile, escanonicum esse correctum,ut,scilicet,quanuis iure ciui ii valeat legatum alienae rei a testa tore scienter relictum, d. l.cum alια- nam.g. non solum instit.de legat. si alios,non tamen valeat iure canoni-Co,ex dict.capitul. filius noster. Qui sane intellectus,videtur,expresse probari in illo te ibi, e quidem urei scos amri r miser m ligauerit amiam, sed quia
Iege Dei non autem lege huius seculi uiuimus,put de iii ibi idetur intusum , c. quibus verbis appare claram o expresiam
a sum Pontifice ibi constitui disterentiam inter ciuilium legum,ac socrorum canonii ius: Mita hunc intellectum sententiam probauit Ac-
Cur s. in d. l. cii in alienam loll. I.& l. 6n .in . c. fillus noster B ibi Ahb adfin. post varios ab eo relatos intellectus,hunc sequitur, anisi ibidem. Idem Abb.in repetition.capituis. messes,num. s. extra de testament. Roman. in Aiathcnt. similiter in decimo speciali pie Caul. into villina volu tates, inita ad leg. Falc Alex in d. l.
cum aliena, ibi Ias sibi magis placere, scripsticquitur idem lacin laesi seruus,alias, apud Iulianum. gaeon stat mi. s. e. log.3.vessera praesenti, Digitiae by o dile
424쪽
sentitnu.322.ante fi. ubi testaturihuic intellectui plures D Oct. adliaerere dc eum, denique,comunem esse, refere
verbis d. capitul .filius no ster, hi in . tellectus, expresse probari, videatur. tamen, sim agis ad vim ac ratione rixturis, quam ad verba attendamus, eum sustineri non posse, Comperie-imis quemotique,qui sequuntur magis texe difficultate coalios , ne di . . cam superatos, quam legitima iuras
Mipnc commotos .m ea ni tuisse scritentiam, existimo, quod S ipsum, ex eodem illo text. non obscure depre
ii legari, permittitur nunquid con- ira Dei legem quicquam iussit, qui haeredem tuum, alienam rem ulto pretio emere S legatario dare, grauaui ut eius aesti in 'um m in domitinus vendere aut omnin6 nolit . trion nisi tinnio dico pretio vehes uti si tale prςceptum, in nitatio, Dei legeni olic nitit, nihil aliud, qua hoc, mi Sit testator, qu rem alienana
legauit: vel enim, re ei. emere, se tua arim tam debet, vel do: ovena ere nolent aut ion, nisi prexio ' immodico, ven .lere volente, illuas ae- stimatio venit in legato. d. l. non du- bium,in h. ff. de legat. . cum supra ciVnde, quod soluitur ex huius'.
--,, hii xure non soluitv imu ii iiim uita sit desolennis testato- is voluntas sine cuius Mam iniuria,
ac pro inde si tale quid contingeret nec colit l. Dei te em, nec iniuste a lagatam lollestum tale legatum, si Pontifex.decerneret Qua
A p iis elinquitur, noli an se Mum longe diu ei iam fuisseis ociem in dici capit filius notarac Dyricum iuxta lasei, quibus res a liena legari, permittituri correctas
noII esse. Idem haud difficile ex sine texe deprehenditur, si enim, aliena res legata,non aliter, legatario dari
potest,quam si a domino redimatur, Ut expressim legibus ciuilibus caiis
tum reperitur. d. g. non solum,instita de legat. I. cum seruus alias l. pud Iulianum. g. constat. st de leg. . qua, quaeso, iniustitia legatarius aduersus
olim rei dominu.re, sidendo committit quomodo,rea litiuiminiust detinet qui a domino redepta,& sibi
de legitima voluntate defuncti tradita possidet neque enim, voleti, c5 sentienti fit iniuria, nec,qui re semeIvendidit,perfectu cotractu te uocare,
soliis stin, tum orius i iuris rese de,cu ecclesiet res nisi et les xii in specie d.c. filiusnbster,non asini
ecclesia rei domina solenniter colentiente, di alienante, res potuit ab hς- rede coparari, legatario dari, si iuris resulis de alienarione rerum ad ecelesia pertinentium agentibus stodum sit hoc si factum nisi et in casud. α filius noster, iust legatarius posesideret,nec, rem sibi legitime tradita, tanqua alienam restituere iube Letur. Ex quibus necessario fater Norte
lose ab hac diuersam fisisse sam spe . ciem in dia opitul situs nostera quod si long ab hae diuella facti
species ibi contigit,non hanc , cuius validitas de effectus , ciuilibus legia bus,tur e opti mo com mendatu .cQrrisit ille rex.vigi.&supra irati sibi persuaserunt. Quorum sanessenten tia,ex eo tandem conuincitur: quod sine ratioe est riuilla etenim iuris au
ς quitatis ratio considerata potest, v . quis pollet, rem sua, au Icentum aureos alicui legare, haeredem seu,
talis grauare men possit a. eundem grauare , ut exorta pec niet quantitate alienam rem emat:
425쪽
L. r. c. de Sacrosanci. Eccles
reiegatario praestet: nihil enim illa
ratio concludit,quam Abb. consit deis Tauit ind. c. filius noster, in in . quod,
scilicet, lucrum hoc rei aliens legatae,appareat iniustunt, cum ab haerede inuito extorqueatiar,aperte no costito de voluntate defuncti Nam, quodlibet legatum, & fidei Commisislani legitima testatoris voluntate relictum,ab'ς rede inuito exigito est, etsi voluntas illa,qua relinquitur,noelara, sed coniecturatast,nec tamenide lucrum inde proueniens,iudicatur iniustum, cura liberavi legitima
voluntate defuncti procedat, qua obseruari velit, nolit hqres iustum Mς quum est,&utriusque Iuris legibus,
Udecretis passim commendatu, quibus etia haud raro praecipitur, ei
toris, oluntatem, α si aperta ea non sit, si tamen praescimptiue costet, Obseruari debere. Vstra quam quod in proposito, testatoris voluntas clara est,si,videlicet, alienam reiciens te
gauerit, quid enim clarius significa-ro,potuit, rem redimi, de redenapta, vel eius qstimationem, si redimi nequeat, legatario, se velle,praestari igitur j iuite voluit,si certum est quod voluit, cur hominis suprema voluntas carebit effecti, cu nihil sit, quod magis hominibus debeatur,quam vosupremae voluntatis postquam iam aliud velle non possunt xliber sit sty
aus et licitum , quod iterum D T dit,arbitrium: ut ait Imperat . in praesenti. Et idem adhuc dici potest, etiasi ignos anter coniunctet personaeae uetur,uchalistati, cui legaturus fui Gset, etsi rem alienam testator scinita set,nihil enim est in causa cur sana,
legitima hominis voluntasi valeas, quamobrem, cu ratio postulat,dcaequitas, te alIcnae legatu valere, nur latiue iuris, aut aequitatis ratio, illi
esse,dicamus,ut ira non valeat,ut in. iustu,sed potius, secundu utriusque luris,ac aequitatis rarione valere, dice-
dsi est 4 ideo in utroque iudicio, α inter virtusque iudicia personas, pro
eo fore iudicandum.' quibus,prq- dictus in tene eius ado .c. filius noster,
omnino conlanditur. que comuniter danari,asseruit Corn. coni. 2 Col. 2. voLI.Couar.d.c. filius noster, nu. 6.
Manticide coniect.vltim voLam:'. tit. nu. . in fin.tametsi illum, coemesse ,referat pinus d.gL8.nu. s. QiIare, aliter illest cx. intelligitur, ut ,scilicet, speciatim procedat eius decisio,in casu quo loquitur, quando
Ecclesiae res,alteri legarur,quasi legatum de re ecclesiastica factum 46 Hileat,tanoam factum de re, cuius c mercium non habeatur: quem intel lectum tradit glosi in c. si Episcopus
niter receptum testatur antica L Tlsul. 9. num. T. ad c dium comm ne metiam tradit Diviacus a Spino
ind.l.cum alienam, ubi commune ilientent/am dixit Corn. quae etiam ' Lacuit Fortuitio in tract de ultimos n. Iur. illation. Ia ubi eam, in se e ram dixit,li eiuranseo conuenito dici
capitu I. filius nosteria Quem intelle ctum ante omnia probat in ocent. N post cum reliqui, argumento eiuri quod habetur in dict. . constat, de re Caesaris legataci si enitia, re Caesare Clegatum non valet, adco, ut nee
aestimatio debeatur dicti constar, cur non, de Ecclesiae robus viis tradetura priserum , quod earinis Diuitia ' Go dile
426쪽
comparatio, sine magna difficultate,&solennitate expediri, non potest, ut in titul extra de reb ecclesi alienand vel non, Win l. lubcinus nulli,inis .hoc titul Praeterea, si rei
aliens legatu ni,quq usui publico instruit,nullum est , ut in d. g. constat, in v. f. non solum . idem de reiecclesiς legato dici, oportet, cum ecc Iesiae res,lint communi necessitati destinatae,ut in c. videntes. I 2. q. t. in c.
ratio, se praeb.Tandem ait innocent. quod rei ecclesiasticae ad laicos nulluest commercium , ergo legari no potest,d. g. non solum,ucr sicut sed si talis,d .l. apud Iulian. f. constat. l. moris tu O. f. Labeo. is de leg. 2.ies his obstantibus,nec communis haec sententia conuenit cum d. c. filius noster, nec in se veram iu- dioo:quoniam, si res ecclesiς, ex dictis rationibus legati, non posset, nec etiam Iure ciuili potuisset legari, cucae rationes iuris ciuilis sint,decerpta ex d. f. constat vi d. g. non solu, unde, cum negari nequear, quin tex. in d.c. filius noster,diuersitatem cor,
stituat intc utrumque ius, quam expresse constituit, non potest intelli gi in Casu , in quo , idem ius in viro que foro sit constitutum. Atque ita.
luin intellectum re ij cit Ab K. post
Hos .in d. c. filius noster,n. s. quc etiacum infra reserendis verum inscio
putat,dummodo rei lacrς legatu noliti tunc enim, nec eius aestimatio deis bcbitur,cum rei sacra nullum it c si
Maercium, ut In re g. sum ci Dco dicatum, de eg. lv. li. 6. l. inter stipulantes. sacra. st. de ver b. oblig. g. I. instit. deici aut i lib. stipula Si vero res ecclesiaest, nec tamen sacra,eam posse e Piri, verius est.supia dictis non obstantib. Primo enim, licci res ecclesiae, no possint . absque magna difficultate alienari,tameninon ideo desinit, eius rei legatu valere cu constet res alienas posse legari,etia sit difficilis sit earum
copVati O,ut expresse habetur in . g. constacit probatur aut horitate illius sententiae,quae habet , rei alienae legatum,quq dotalis est, valere, ita, ut eius aestianatio debeatur, sicuti notat Paul. Alex. Aretin. 5 uas in a constat, Bald. Noue l. de dote. 7.par priuilog.22. Bart. in .dotalem .st. de militate stam. contra Iosi ibi, quam reprobari communiter,asi ei ut Paul. Alex.&Ia f. col.pen. in .g.constat,mpluribus relatis antica de coieci. vltim.
legato rea,quae minoris ci traditur
ex consensu omnium,teste Couarru. d. c. filius noster, num . .& tamen constat, harum rerum difficilem ess o alienationem,& non ,sine causa,& magna solennitate expediri possem igitur de rei ecclesiae legato idem erit affirmandum, quan uis eius alienatio difficilis sit, Magnam solennitatem desideret. Ia Nec quicquam in cotrarium mouet, quod de re Caesaris allatum est: Etenim pro disterentiae ratione inister utrumque casum, cogitaba, quod
licet, res ecclesiae alienari, non soleat, tamen , si necessitatis casus eueniat, alienari permittuntur, ut in Authen. hoc ius porrectum, in f hoc titul cum alijs:hunc autem necessitatis calunicum pariat paupertas de inopia, non. alienum a ratione, ac pictate iudicabitur, si quis secum cogitauerit , ecclesiae accidcres, posse, ac proinde, hac alienationis causa considerata, rem ecclesiae legauerit. Quid enim ecclesia. hunc paupertatis contingibilem sibi casum in se inspici , ac ab aliquo cogitari dedignabitur,Cum eua
427쪽
praesertina,quod ad Ecclesia, tanquaad pia matren spectet. fidelium indigentia leuare .i ancimus. I. inLhoc tit. c. aurit Ecclesia habet z. qui st. I. igi ur qui rem alicuius ecclesiae te in gauit, quid pro tertium a ratione ac pietate quid alienum cogitauit, aut dicit,si, rem ecclesiae, catu quo ipsa vendere, iecesse haberet, semiam uisl ennitate emi,mand reliquid dedecoris in ecclesia considerauit, dii paupertatis casum, in ca spectauita quin potius , utiliter rem ecclesiae eis is se, videbit9r, qui ci vendere necesse habeti, certum exhibuit emptorem,
quod liquando in reta, putaturant in si quo mo utrim. Atque ita,
nihil est,quod impugnet iustam, rationabile in ac piam voluntatem de rei ecclesiae lagato , quanquam huiuscemodi res difficulier vendi soleant quandoquidem rei allemete.
satis, o nihil obesse nstat in Aruconsui valet igitur legatim a iusta
voluntate procedens, unde,si res vendatur, ipsa pri stabitur,lin minus, eius aestimatio soluesu I, luxta caezerarum rerum alienarum legata.
3 in vero, qui re Casaris legauit si ea iusto tit i Caesare redimi, voluit,
prout velle debuit, ne alias turpe voluntate habuisse,videatur)quid aliud sibi proposuit,quam eum In Princi. p paupertatis, ac necessitatis Casu, quo,rem suam , dc desideri forte lui, alienare cogatura talem vero castinuio principe qui cogitat,non solu4mpoisibilem ut ita dicam casum, sed etiam ipsi i incipi ignominio sunt, ac uniuersii Rei p. infinitum sibi proposuit, spectauit Unde tanquam legatu rei impossibili vel etia, cuiussit tristissimus euentus,valere nodς-buix,ur probat tex .in d sconstat, noenim eiusde citrationis, paupertas In
sub ultione, ac regimine suo , terrestria terrestribus necessaria paraIe, necesse habet: quonia ut ait D. Tho. de regi m. Principis,c. T. dιuι Antra
cunia, strum nisi ursi armauru oe p. I iussor futura necessitatis: VndeTheodori cus Rex apud Cassio do tu lib. I.varia. indigeatia, inquit, tu e fugimus clua sua remosus,du pernicisDisra es , in imperast em irasce quida, prriculosum, diale, in. mae xpauper. Denique N in Minbustor diuitias sacra pagina comedat,ait enim Dominus Salomonis ut habetur Reg. . C. . Sed dari. ειυς non postulassi,dedi tibi,diuuius si Iicet regiaraa. νι ηι δεισNUmissu tui in Regibus,cuinis rum diissi: de emith. c. o. in .si iis Οι - suismetis' ο--Reteste, A. intus, pistia: N ec obstat illud Deuter.α IT csi Rex fuerit constitutus, non museiplicabit sibi eq 3, neque habebit argentio auri immensa pondera quonia ex D. Tho. v bi sup.ret pondeLur, argenti de auri
immenia pondera prohiberi,adost rationem non quς ad subuentionem Regni,necessaria ium,ac pristimetur illic immensus thesaurus,qui vix co gregari potest sine auaritia, labique maximis exactIonibus, non auistem,lustus thesaurus,hunc enit acinquirere, Regi est necessarium, o R. publicam possit tueri cui conuenit,quod de Nerone resereCoroelius
Tacitus lib. decim oterito annalium. crebris,scilicet populi flagitationi bus immodestiam publicano tu in aris
Montis, dubitasse Nero, ε, an ,cuncta Vectigalia omitti beret,idque pus, cherrrinu donu Pueri mortalivda
ret,sed impetu causi multupri iis lauis datae guttudio animai attinuisse Senato
428쪽
. dissolutione Imperi do- si Ductus, ovibus, Respubliea . cum ierentur. Quos itinet,coseruare Rex Ptolemqus, ut author est Aristeas in historia , interrogauit unu ex leptuaginta interpretibus,qua ratione, diues Permanere posset, qui respondit i ribu, mur Oudunita , mr tu inmueris, xo de opibus muniti pro amicorum
remuneratione, de hostium repulsione, praeser Lim,quibus Catholica fidei
defensio, e propagatio incumbit. o. - . Conuin i ρομ non es, em esse ramulis, palis omisi in ecclesia, ac in principu cogitare, M spectare, a que ita , qui in principi, infelicem
istu invi inultis Inco modis obnoxia paupertatis casu in sibi propoluit Mipectauit,rem inius legando,impossibilo, ignomini p. c trisu simuni cepit,N per auit: ac proinde,nimi
iii,si sic irrationabilis voluntas, nulis Iu promercat cffcctu , tanqua furiosi iudicata in . l. apud Iulian. g. csistat.
x et ' qua ratione illud coni eo pro ultio victi limitatione, q inrisios
principis sint legat , nec tamen eae, quae in suis delicios principi sunt, se si potuis quaruvlus in venditione est, utile legat uni erit quod in mercibus, usi pro tributis, seu vectigali
ratio, a sensu contrario probat manifeste , 5 probat clare Iuri lco in exem Plis adductis,quae decisioncipiam declara restolant,i d. g. constat,ibi, si υ-i allustrum hortu, quisvi Augusti NIIun
retulimus quanqua enim, res eccle Absae communibus necessitatibus inserviant, huic tamen, lui,in proposito, testatoris voluntas impedimento ni est:quintino,in eo res ecclesiae, coni- inunibus necessitatibus maxime itis serviunt,si distrahantur, es earu preis eium 'captiuis pati peribus Christi
a quaestion. vinum alijs, e denique, ex niuitis saepe causis, talium rerum alienatio eccles earediet , ve ope
sientia constat. Deinde ad aliud respodetur,quod ecclesiasticarum reruni comercium,
nobis interdictum est, si sacrae sint.d resultamet Deo dicatum regulatur .in s. nullius,cum .sequent instit.de re tum diuision .cum alijs: non vero,si sacra non sunt de quibus nos loquimur tunc enim sint Iliter , 5 in eadem forma, qua possidentur ab ec.
clesia,possunt a nobis possideri,sidi.
Maluuitur legiti me. Ex quibus, percipereno potes,cur. rei ad ecclesiam pertinentis legatu
Valere, non debeat, sicut alterius cuiuslibet.saecularis domini,rvnde,nec
ad d. filius noster , nec in se veram eam puto sententiam,quς, rei ecclesiae legatum non valere,co tendit,co-tra quam,vltra Hosti en.& Abb. antea citatos,tenet idem Abb. in rc petit. c. cum ess cs,num I 8. de testamen Paul. Rretin. Alexand. 5 Iason num. - .
ini. l. cum alienam,numer. I. Corn. d. consil. 2. Col. 2. volum. l. Curta Iun.
Cons. O.col'a..ta priore in opinionem
429쪽
eommunem se non putare restaga ni rei in quo etiam dubitario nullamCorn.ii d. l.cuin alienam,dixit Couar,in d.c.filius noster,nu. s. fio l- uersus eam,optimum dicens texe in c. si EpiscopuS. 12. q.I. Vnde his omissis, cum Baldi intellectu, hic assignato,quem supra refellimus,& ali)s,quos congerunt lac inest cum alienam, Abdita Acap.filius noster,& ibi Couarru.rinum. . 'msequontib. Mantica de coniectur vl
Dida cus a Spino gloss. octaua princip. num ,Αj. Pro vero allius tex. intehllacri existimo,Diuum Gregor. ius ille est,in eo non damnasse ciuiles loges de rei alienae legato, quomodo Gnim sanctus Doetor, Pontifex Max- leges austas, linc cuiusquam iniuria latas, ut iniustas damnaret quod non damnauit,affirmadum erit, nec
hoc temerE quidem, nullam ibidem constititisse differentiam circa aliens rei legata,inter ius ciuile,d ecclesiasticum, sed, disterentiam, quam costituit in casula quo ibi, elle interius fori,ac ius poli, i,nc uipe, delatu
ad se casum,secundum ius poli determinarer, diuersam, secundsim iusso, ri, determinationem exigentem iv
autem casus euenir, cum testator alienam rem legauit , siue quam ipse
possidebat, siue quam alius, non tamen eius Ie dona inus possideret,
quam remi res, defuncti filius, ex prςdicto legati titulo tradidit: fuerat autem in easu illo,res, ecclesiae legata,& re legata, alterilis ecclesie elat, ut constat ex texi qua Lict specICyropodita ,secundum lcges saeculi, id est,sccundum leges ad exterius iudicium pertinentes,nullum haeredi supererat renodium, quo rem rere te re posset, vi eam vero domino rcdderet ,haeredi dixi, qui acius in illo tex. provoni ur querimonia, n D, domi-I7 esse potera quin, rem suam,quani in alium non transtulera a quocunque posse re vendicare posset haeredi vero, qui ibi coram summo Pontifice conquestus fuerat, nullum ad hoe
iuris auxilium compexebat, quippo qui alienae rei legatum valuit, unde,
rem, ius ille, dominus Iton erat,im. gitimo legati titulo ab alio possessa repetere,non poterat,& hoc quidem secundum ius fori, quo nuria compe tebat actio haeredi,qua experiri Posset ad rem repetenda, quam ex praedicto legati titulo tradiderat Gete initim secundum legem Dei, id eris
eundum ius poli, res haeredi reddenda erat, ut vero domino restitueret, cuius hoc intererat, siue pro exoneratione conscientis defunui,si ille possessor rei fuerat:ad haeredε, namque, pertinet,defuncti conscientiam exonerare, ac pro eo satisfacere in his quae ad salutem animae spectant, cap. sinat. de sepult. c. a nobis 2 de senten.eXCommunic. text. Optim. in C. in litoris,in fin.de raptorita, ibi Abb nu. . A .in απια s. de prς2riptio sue pro semetipso exoneriindo si is
rem apostili ore non domino emerat,quod, probabilius puto ad casum, de quo ibi: quem sic euenisse, reor, interminas d. C. fillus noster.
Restat modo ut intellectum, qu1 in se verum probamus, non diuinatorium, sed iterae text. conformem esse oscendamus in primis igitur, alienam rem ibi futile legata in text. apte dicit: eam veris, hoc legati titula legatario suillia traditam,exserie Lex.
manifeste deprehenditur, ubi a summo Pontifice fit mentio legum seculi. qtiibus valcnt alienae ei legata, quasi , hoc legum fundamento pars aduersa niterctur pro rei sibi legatae, ac tradit repontisne Praeterea,
430쪽
text. rem traditam fuisses, probatur, ait enim, adde mihi νidetur iniussum, τι uisibilerata, qua cuiusdam recissis γοωλπιαν, a, tot μιν qui aliena re liniora , δε-M. Denisiue, rem itai gatam , ac traditam non fuisse redemptam perhς redem a vero illius domino in casu illius text. dubitanter ex eo constat quomodo enim iniuste teneretur , quod iusto titudo praeredente, a vero domine u tineretura aut quomodo, ut aliena restitui , iuberentur, qu ex OmIni alienatione rite facta possiderentis Apparet ergo, praedictum intellectum, in se esse verum, ac literae texta comicilire,secundum quem sanctus Doctor , ac Ponti- a vim in cuius de lex Dei erat , hanc Dei legem ore proferens, declindit secundum eam, ut res h gredi redderetur , cui secundum leges saeculi nulla ad id actio competebat , prae
dictas leges Rculi, quod attinet invaliditatem legati de aliena re teli . at non damnans, sed,magis illarum posita stabilitate rem re ere iubens
in ea si de quo b I. Atque his absoluta manet quaestio de alienet rei legato, ecclesiae, ac piae
caucrelicto,cum nouo intellectu difficilis texi in dict. capitui. filius noster,qui loquitur de legato ecclefiae Caetera quae ad alienae rei legata per
tinent, hic interere non curamus ne,
propolito nostr aliena agere , I.
deamur,d quia materia haec ampla est, quae peculiarem exigit tractatu, quem,si,quq iam scripsimus, erudito
Lectori placere,noirerimus,non multo post hac praelo committemus, ad inruuante Deo,sine quo nihil possumus, nihil scimus,nihil sumus.
Pro reliquis texi verbis. De inundi arbitris.
quod magis hominibus debeatur,re,an in illis Imp. 'rbolicesuuit riuu
Iiceat Ultima voluntas, que ad supremEνitae exi tum reuo abilis est, nee pacto, nec ju- Iatione eius reuocaridae sucultas auferri p.rest, ης principisrra1entia re, iuramu
Truditur, quid peniscet perbum stylus, quo sensu i perbum hoc,&νerbum, arbitrium, accipiantur a cisi iram in