장음표시 사용
451쪽
defuncto imputari non debebit, qu5 magis voluntas illius derisoria iudicari debeat, siquidem non illius arbitrio rem commisit qui hominum inspecta natura,ad nihilum fere,cam reducturus esset, sed illi potius , qui,
secundum eandent naturam , Con
grua legati summaui declararet,su, beneficio affici hominem, intersit hominis . l .seruus ea tu aede serv. exportand. Sed raro euenit, ut bene sic tristius in tu ui cum res propria agitur, homo homini sua dimittat, qui utinam aliena non concupiscat:
quocircii, in aliena voluntate poni posse legatum, id est, rem, seu summam legati, in haeredis, non post e,dicimus. Cum autem in aliena voluntate res seu summa legati ponitur, substantia non ponitur, qu Spotius,
suprema testantis voluntate praesupponitur disposita, dum ille est, qui
dare iussit,&,quid aut quantum,ali no commisit arbitri 6. Atque ita, verus in se apparet intellectus,quem diximus,ad d. g. legarum. Quod velo diuinatorius ille non sit, pater, quia literae texti bene adaptatur, non enim inquit, legatum in alienam voluntatem conferri potest, quod verbum, conferri, simpliciter prolatum , legati substantiam collatam innuit, ut apud Modestin. in Inonnunquam, in in ride condition. demonstration quam verbi lignificationem scrutans Vlpian.
in . I.ff,de legat. secundo , non dixit simpliciter, in urbitrium ulterius, conserrilegatum potest sed addidit,veluti conditio, Vcrbum autem, potit, quo utitur Iurisconsuli in d. g. legatum, rem iam factam innuit, nec enim, quod non dum cst, alicubi poni potest, cum e go , in aliena voluntate legatum poni posse,dicitur, factum lagatum praetus sonitiir,non CIO facienuum, factum,inquam, suprema testatoris voluntate:Nunc vero,si fictum iam legatum in aliena voluntate poni potest, in haeredisn6 potest circa quid
aliena tua voluntas considerari aptius potest,quam circa quantitatem,
vel speciem legalia cuius rei definitio, lienae voluntati simitti potest, haeredis,non potest, ut resoluimus:
quam resolutionem, ultra ea quoin probationem S confirmatione illius lupra adduxi, probat mihi Iurisconsuit.siue African.siue Vlpian ille sit, sub utroque, namque, scriptum le-
gdin'.Llegatum. i, superest adhuc aliud Vlpian res
ponsum, omnium in hac materia difficit Iimum nec enim unam tantum, aut in .parte una tantum , difficultatem patitur:adebit in eo sibi pli Iurisconsultivideatur contrarius illud est in . fideicommissaria libertas. de fideicommissar libertat cui vari,
assignantur intellectus, vi constat ex Iason.& Dcc. In l. capitatorias C. detestam . milit Ludovic Lusitan . In l. virum. g. cum quidam, col. 9.Cum sequentissidetcb.duta Menecina.Lnu- mer. I r. fide legat prim Cost lib. 2. sciest capitul. vigesimo secundo, late Sarnaicnt. lib. 6. scicet .c. 6. ex num. 7. mpost omnes Spin de Caceres in Specul. testament.glost. S. princi P. num. I9.inter quos Accurl inteli otus in o. i.communis est, ut testantur plures citati a Meneta l.Ln u. r. 'qui scripsit, Vip. in init. t ex non decidisse, te quaestionis ibi propositide-cisionem distulisse an versicul. quod sita. Quq intcrpretatio,quam sit violenta, unicuique patebit Vlp'legenti,ait enim, AicEmissaria libertinuatari purast, luro,s olueris Mesraiae committo.
vi Stichvm munumittas, qηanuis nihil liud in ressumetuo sit, poten alere ex nutu haredis.
Iriis Vlpian verbis, non solum, nota
452쪽
eomenit gloantellictus, sed illis pla fert, qua fidei suae commissiuit Gita
ne contraritis est, quocirc: admitti nequit: nec et Iam a laus, qui commu-nM quoque perhibetur 4 ille quideporhibet, i principium text.corrigi per dot sicui quod si ita: nam, prae terquam quod Iurisconsulto Vipia.
sis ipsius incontinenti correctio, res esset indigna, quam nec in vulgariobus hominibus praesumere debemus,l.non ad ea,versic.quod si purc. f. de .cond.& de monstr.in Lucta: quod si ita diuersi si quaestio tractam,
quam infra explicabimus. Quare, his de alijs omissis quoru meminciunt sup citati Doctor putaui, aliud esse, fideicommissum ipsum,velut in abstracto, es a re fidei- contulissaria se tumiloni in vola: taxe hqredis aliud, rem ipsim fidei ocommissariam: primum poni potest.:
secundum non &de primo loquitur Vlpia. ia'. prin. quod per haec verba figuratur,t rcidi olucrissidetis imitto,
Hylatam manu . , secundu per hqc, hares duri tu i unitis, ut,/'Murru. . inritumistus Ideo autem fideicommissum ipsum in abstracto sumptum poni potest in hqredis, vel alterius
voluntate, quan uis res fideicommisissaria non possit,quia quando fideicomissu ipsum ponitur,n potest nomputari positum suprema testatoris voluntate: fidocommissum, namque,ut patet, denotat unius ad alterum fiduciam, petitionem, e rogationem . t init in c. instit de fideicommili. ha:
reditati,&- .final.institu.desino rediper fideicommisi . relin & relatio est intc fideicommittentem dc eum cuius fidei committitur,liabent
enim haec sc ut correlati ita , ita, ut, in unum a ulem subiectum cade re, nequeant;atque ita, si haeres vult,
fidei suae eo nisium esse, haec illius oluntas , alterius votivitatemue set supremam inquam , testatoris
voluntatem, tanquam fidei commissi ipsius effectricem, qua testatoris voluntate cum fidcicommissum co-
sstat, nihil est, quod aliditati ii
lius resstae. Nam, quanuis in essectu repositum appareat in voluntate hqredis, an fidei commisso obligetur, haec illius obligatio quando Ille velit , ipsius voluntate non oritur, sicut non oritur in dispositione illa, . Dii cclutim,s Musis cupitolii rit. Praevalet,ut in . tertia. f. de legat.lecundo, iuncta gloss. ibi in pri.
mo intellectu, Communi sententia, licet in haeredis voluntate sit, aiacendere, vel non ascendere quod
relicto non inicie, quia voluntas illa,qua vult ascend ere,ciun vult,pri
rem aliam resere . qua relictum causatur , ut supra explicuimus , quod satis est, ut valeae. Idque in fidei commissis ex alia ratione maxime procedit, quia deprimaeva illorum, de originaria natura est, ut a libera hae, redis uoluntate pendercnt . absquo ullo iuris, iuculo,quod postea additum illis fuit, unde etiam, fideicon1- missa,appellata sunt quia nullo vinculo iuris , sed tantum pudore eorum, qui rogabantur, continebantur,ut refert lustinian in dict.prin cip.institutide fideicommissar. hqreditat ex quo non partim Confirma tu praedictus intellectus , videtur
enim, qui haeredis fideicommisi si volueri r ad antiquam N primaevamsdeicommissorum natura respexisse, secundum quam in fideicommisi.
expressit,quod illi tacite inerat, unde magis , valere debuit fidei coii iiDsum ita conceptu in Cum secundum prima uani ipsius naturam dc Originem, ad quam unaquaeque res fici iE reuertitur, conceptum appareati
453쪽
seeundum quem intellectum apes quam a domino seruo suo dari posiparet non magis libertatem quam rem aliam quamlibet,lii eademverborum figura per fideicommissum relinqui posse:atque ita libertatis fouor apud Vlpian .in dict. princip. non siit in consideratione, sicut nec inversicul. plane, qui statim sequitur, ubi tradit, libertatem Sticho ascribi
posse,sub conditione, si ipse voluerit: nam hoe Mia obtinet in relictis alijs,quae ita resina valent, sim legativs illi s volet. sside ieni cu alijs,
quorum rationem sup tradidimus, non dissimilem ei, quam nunc expedimus pro prς dicto intellectu St.fi deicommillatia .prin
Circa quem tot non minor esti disicultas in versicul.sed etsi ita, ubi Vlpian probare videtiir, valere libertatem Sticho relictam,sub conditione i Seius voluerit,quod quidem libertatis fauori noninscribet, qui, rationem ab Vlpian.ibi scriptam atte- te perlegerit,ait enim, quia cotu πο- Ela queadmodum si mihi uini Uri,fratius Capitolaim ascenti in t quae ratio dubio ordinarium ius respicit, non Dcialem libertatis fauorem, etsi gl. verb.libertatem, decisionem de qua
munem interpretationem ita esse testaturicui non ast entio, sed Vlpian. in aeversicut .sed Sc si ita ,secundu Ius ordinarium intelligo, eius tame d
eisionem ibi,extra libertatis causam non accipiam mirum hoc videbitur,si non,contradictio reputetur, vedicamus,Vlpian. duntaxat ac specialiter in libertatis causa fore intelligedum in qua loquitur, nec id ullo libertatis fauore: Sed meminisse oportet , peculiare quiddam in libertate esse, ut directa non ab alio pranedi
sit.l .servo tuo C de testamentar m numiss. g. qui autem,versic nec alius
instit.de singul.reb.per fideicommicrelin per haec autem verba, 4-i nisi φνοιο, dilecta libertas censetur data,nam,licet verbum, νοis,fidei commisso aptum sit,s.final instit. dasnguli reb. perfideicommissi relicta l. commvn.de leg. id obtinet, ubi
ad hae dem resertur, si enim dicat
testator, ερο, inoommimittat licta fideleommissaria libertas censetur relicta, quae ab hqrede praestarii testseruo testatoris.g. libertas, institide singui .reb. per fideicomm relict. cum alijs at vero, hi ita dicitur. Mi miis eri σι,νοιο, dire libertas est, ut obseruat iasin l. captatorian colu .F.in princip.CHetes tamen.
militi& nouiores qui Cuman. interpretationem,& concordiam sequuntur,a d. l.fideicommissaria, in prin-eip.cum verse quod si ita,de qua in-tia dicimus. Et disserentia ratio est. quoniam,eum testator, liberum esse, vult, nec alicui manumissionis facta
committit ex suo testamento libertatem competere Vult ac proindet
merito libertas,direisto data intelligitur,d. . qui autem , versicut final. Vnde,cum in es verseus. sed eis iis, facti speciem proponat Vlpiam in directa libertatis datione, qu7per haec
verba inducitur, Stilabum Ii uni ef,-- Io, equitur,talem libertatis dation c. quam testator expressit,aliena voluntate causari non posse,quiaret alieno serito libertatem quis directo dare posite, iure impossibile est, idciresque,cum secundum testatoris verba. de directa libertatis datione dispositio sit in .versicul.seda si ita, ipsius testatoris voluntate datam interpretari debemus, verba illa, i Milit --ιinis, in vim condulanis cuius M.
454쪽
sam gerunt ierunt aceipienda , ut ita dilecta libertas testatoris voluntate
relicta appareat,sub alieni arbitria coditione, quod cum supreinet testat ris voluntati veluti conditio inest,in Iam non vitiae, ut idem Vlp. docvix uici. cff. deleg. a. quam sit p. explicui inmus,M satis ex prelsit in ci.veri.sed Milita,pro ratione illius. αα Quanuis autem secundum praedictum intellectum, idem aequἡ dicendum ridebatur,in specie versiculie-quentlybi Vlpian .diuersum tradit,s ita scriptum sit, Abaras luerit tamE, dilectat libertatis datio in liberum ae- redis arbitrium collata,& si ibi quore arbitrium in coditione postumcaliunde vitiatur, quia 'ς ς inha redis albitrium conserri non po- test onditio , an debeatur , ut idem Iut1sconsuli. tradit in versicul.quanquam,eius d. leg secundum quam rauonem, nec fideicommissaria liber.
rassii libero haeredis arbitrio relinqui potest, aeqix enim, aut magis etiam, in fideicommissaria, illa ratio militat , quod in hς redis arbitrium
conserrito potest, an debeatur. Et si man .inu.illa institutio, num. I 2.sside haeredibanstituendoneae,fidei eommissariam libertatem in liberii limedis arbitrium conisui posse, de ea intelligens d. l. fideicommissaria, in princi p.& de directa , in versicul.
quod si ita: quem sequitur Iason.Ind. l.captatoriasinum. IO. Ludovic. Lusitan.ina.xtrum. g. cum quidam, col. i fide reditatalate Coaeli. r.select. za .exnum I. cum sequent Menecd. l.I. num. I.adfin. ff. de leg. a. Spin. in Specul.testament. gloss. . princi p. num tr. 9.cumiequent quos sane in hanc lententiam Hiisse puto no tam
vita differentiae ratione inter fideleo missariam,& directam libertatem co motos, qu in dissicultate te in est.
fideicommissaria, superatos: nam,interh nc, di illam , differentiae ratio nulla est nisi forte dicendum sit, fi-
commissariam libertatem multo minus quam directam,in liberum ha redis arbitrium conserri posse, quia
directa, ex una tantum ratione conferri nequit, fideicommissaria vero ex duabus, nempe,quia in haeredis at bitrium conferri non potest, an debeatur, quia,tunc fur s, ab haeredis arbitrio,non veluti Si conditione. sed tanquam a dispositione ει causa sua totali pendet licuti quodlibet aliud fideicommissum, seu legatum , sub aliena voluntate derelictu . Qua Yatione, fideicommissariam libere
rem ita relictimos ἀπι--ris, puti,
ε ictum m umittat, non valere, puto, quavis directo relicta ,si Seius volu Tit,valeat, ut diximus pr' intellecta d. versio. sed, si ita.
Atque his explicita manet d. l. fio deicommissaria libertas quam totuillum titulum vademscriptit ibi Bar. hae tantum circa eam ibidem striditione contentus .Exijs vero quae circa praesentem articulum latius qua
putaram,scripsi,duo colliguntur:prImum, receptissimam sententiam, oua traditum extat, huiusmodi reli ctu, Tisio, Somprenων. - stabilem, desensitam manere:secudum , ut iam unde digressi fuimus regrediamur nec pijs causis ita relinqui posse,& si Bart. in praesenti d. nu--r.6 ad si contrarium existinis- ueritiquem alijsequuti sunt,quorum sententiam non probat d.capit cum
tibi,de testament. iuncto Innocen. α communi intellectu quem supra retulimus, secundam quem in diuersa
alia facti specie, quam verba ibi sonan te ille accipiendus est, venum alijs ex mente communis intellectus traditames in l. captatorias,
455쪽
L. I. e. de Sino sanci. Eccles
colum. .vet sicut. it matrende. f. de haeredib. mihi tuend. Text. vero In d. l. fideicomuuisaria, nullum pi)s cau-hs argumentum prqstat, quippe qui, quod ibi spccialiter in libertate scripsit Vlpian .d. versicu. Leda si ita, nolcripsit libertatis fauore, sed ob peculi arci quandam libertatis ratione, qua procedit lectandum ius ordinarium in dirccta solummodo, ut tradidimus,no in fideicomisi aria. unde ad fas alias causas protrahendum non est, in quibus, si scripto iuri standum est hu1usmodi relictum s Titius
tuerit, non Valere,dicendum est, iux
ta Bald sententiani in praetenti, ini num.io in fin Sed, quia Bartol. decolymunis est in contrarium, ab ea in iudicando recedenduin non erit,& tunc maxime quando pro animai ijs causis relinquitur quo casu, etiam iii liberum haeredis arbitrium collata conditione, relicta valere,i
nuit Baraiic datum.s .in s.sed ego puto, vix coniecturam pietatis erga animam, capi posse in relictis pijs
quorum conditio in alienam voluntatem consertur, quomodo enim,quipias causis centu in reliquit, sub conditione alieni arbitri ,praesumere dobemus,pro anima sua reliquisse cu, quae animae expediunt, in aliena voluntate poni,non expediat anseria mea in manibus mi semp0 it Prophet. Psal.
Ex his autem , quide vitimis dis positionibus alieno arbitrio commisiis hactenus disseruimus, infertur, si f&rentiam esse. inter hanc dispositionein, piseolla 'as Tit isolverit, cetum, de illa, pys eu is si Titius voluerit, celitvnr: nam prima valet secundum ius ordinarium, euius rationem supra expendimus, ut in institutione illa, exennatis meis Tuius rosuerit, quam communis probatis de ita, institutionem pauperum , quos Titius, lueta . Iit,valere, recepti l Slman IlisImam esse sententiam dixit Cost ita capitu .s pater,prim.part.verb. pin Pores,num. F. de restamenti liba.ves, contra Philis'. Fran. hoc non piae causet fauore, sed iure ordinario procedere, intelligit. Secunda vero, stricto rare non valet, de ita disterentiam ista
inter dispositiones has notauit Bald. in praesenti Anu.io. α seeunda disserentia est, qub imprima dispositione,Titio non eligen. te, non deficit legatum , sed eligendi'
facultas ad piscopum deuoluetur, icui executio testam eiit de iure com .
petit nulla ad id desinata peisona L
defuncto.laiulli,versiae. sin autem,tra H fiestitui. I.vel etiam,si is,qilcm testator designauit,negligens it ec intra templis a lege definitum piam illius
voluntatem non exequatur, Authen. ide ecclesiast. titu. f. si autem qui hoc. collati9.cap. .versicut quod si itura, extra de testament.vbi Doctor.& a cap.snal.eodem titul. lib. 6., in cle
tat.21 .colum.i 6 s. Quod adeo procedit, ut non possit testator prohibe re,quin in praedicto casii, exequendi
muniis ad Episcopum deuoluatur, nisi executoribus alis in locum negli. getis nominatis 5 substitutis,ut tra.dit Couarii citua nobis,per rex.ibi, nil in de testam.
Hoc vero quod de eligendi sic Itate ad Episcopum deuoluenda diximus,non probat Bart. in . cum qui
tione, quia is cui pauperes eligendi, facultas commissa est, non est testa menti executo rinc leges, quae Episco potus exequendi tribuunt, loquuntur in executore sed conuit is sententia Disitire by Corale
456쪽
tentia c8ntra Bar idem probat in casu elestionis, ve constat ex Corn. de Iasina final.3 sed de si quis, num, .
infra communaee legat ubi.& Αnnibidem, communem est e,testatur,vi consuetudine seruari, quam equitur
testament Molin.dict.disputat. SI. l. 173, In altera vera specie stante Barcidi communi opinione, secundu qua, valet in ea legatum ad pias caulas, Titio no elige te, tanqua defecta conditione sub qua relictum fuit, deficiet relictum quod manifesta rati ne probatur,quia,ubi piocaust relinquitur sub conditione aliqua, cum
qua relictum valet iure communi, non dubitatur, qudd deficiente con ditione, in ud deficiet igitur multo magis deficere debet, cu deficiat coditio sub qua sustinetur,non iure o dinario, secundum quod talis conditio vitia relicti, sed speciali quodapiae causς fauore,argument rex. in . eius militis. g. I .m de militar.testam. Iuxtaquς, intelligenda est senteruia Bart.& communis, probans, pia relicta valete sub conditione, in alte.
num arbitrium collata. Tertia differentia est inter dispostiones praedictas qu6d in illa libe v. Deentum relitniu , si Titius voluerit, cogi non potest Titius,intra tempus a lege definitum pro executione vitimarum voluntatum,vel postea, videclaretia velit,deberi relictum, sed
eius voluntas liberampositivam v trumuis uentum erit expellanda,
ata,vitandiu dispositio in suspes sit, quandiu voluntatis suae declarati
nem suspenderit ille: est enim codi. tionale relictum, .conditio prima
voluntatem exigit,nulla ramen tem potis meta definitam . Denique, qui
non potest,cogi ad volendum,ut ra.
dit Imol. in . captatorias column. final.prope fin.sside haered insti ruen. cogi, etiam non potest ad declarandum,an velit, nolitia, hoc enim libera conditionis naturae aequ repugnat. In dispositione vero illa causis,quas Titius poluerit,centum, is, cuius arbitrioliarum causarum electio commissa est,ad eligendum cogi poterit, non quidem necessitate praecisa, sed
causativa, itavi,si intra praescriptum terminum non eligat eligendi facultas ad Episcopum deuoluatur secundum communem sententiam supra
dictam:& est ratio, quia in praedi specie,illius arbitrium, pro conditisne non est,certum est enim debitum
iri ex voluntate defuncti Winceris rum,cui debeatur, quam incertitudinem arbitrio suo commissam si illo
non tollat,tollet Episcopus, illo ne
gligente. Nec veri hicnempus a le
ge statutum pro executione ultimarum voluntatum expectare necesso est, quod tempus anni spatio terminatur in legatis non pios, a die monitionis iudicialis computandum, inpias vero, semestre datur a die itisinuationis testamenti, idque quando a testatore tempus aliud praeri criptunon fuit, ut tradunt Doctor in d. p.
3. detestamentavbi Couarru. In utroque membro commune I num. 2.α 6. Nostra vero Ordinat. lib. I. titu.
. Maeneraliter in hoc loquitur non tacta distinctione inter pia, aenon pia legata,& statuit a morte te.
statoris, non impeditis executori biis annale se in pus currere superaddito
menses sed in casu isto poterit illo compelli,vt,cum primum rosiit, eligat,nam electio ista,ab ultimae volsi- ratis executione remota est, quaensi perficitur electione, sed legatorum praestationes, pro qua legale tempus erit expectandum,non pro eiectione ipsa. Digitiae by orale
457쪽
ipsa,cuius facultas,cum nulla et tem iam natura tua exigit mora, ut exi potis dilatio indulta se sue a testato reisue a lege ira senti di id est,cuui primum possit expedieda erit: statimataque,cum primum possit, cliget ille, sed electis non statim praestabuntur legata, in tempus legis, solutione dilata: quod tempus executoribus testamentorum,legibus est indulta: unde, ad hunc, de quo agimus, non est
Melevextendendum, qui, non executoris munus , sed diser sum aliud ab illo gerit,ut probat Bar. d.l. cu qui
hoc sequor,ur,is de quo agimus, statim eligere teneatur, moram tamen purgare possit,ut ibi tenuit Bar.d.nu.
io. g. in reliquo vero,de iure elige-di ad Episcopum deuoluendo,c simu ni sententia adhaereo contra Bart. id qui eum sequuntur. Vel etiam, utraque sententi copono, ut secundum comunem,eligendi facultas ad Episcopum deuoluatur non tameni iure, post lapsum legis tera in executoribus praescriptu , sed post interpellatione cum termini monitionc sequutam interpellatio,seu termini interminatio, secundum Barristatim, ante annum, siue post, praecedere debet:& post illam, electio ad Episcopum deuoluetur, secundu c6munem: Atque ita utraque sententia ad concordiam reducitur & utramque ratione probo ut enim eligendi facultas ad Episco iura deuoluatur, eadem est ratio in casu isto , quae in casu executoris, in quo scriptu habe- nul utroque ure,exeque di ius Episcopo deuolui. at cro quod attinet ad anni spatium, diuersa in utroque consideratur ratio:quia executor, notam facito, exequi de faeto defuncti
voluntatu, potest, A soluere legata,vt ille,verbo declarare, potest, cui sol ut
debeantur, qu quide declaratio nulgit realis executio,cuius intuitu,se- salis terminus est indultus ille tanto
ante monitionis termanum, purgam mora poterit,ut in plerisque iuras atticulis Conceditur , quando nec a lege,nec a defuncto,electioni terminus
yxςfixus est,quo in ea interpellatus, deseri debeat.
1 Unde est, quod aliquando potest
Episcopus ante legalis termini lapsum, cogeret, tredes, wexecutores, adimplenia, defuncti voluntate, per censuram ecclesiastica,vel interdicta
administratione bonorum illius, ve tradunt Doct.incohaerςtas,detest. ubi Couar nu . .rex ibi ad hoc optiamum ellia, clixit, ex quo hςc precipue colligitur alsertio, etia ad legata profana Hoc autem videtur tuo iure fieri,cum constiterit, defuncti bona ei. se, quibus legata solui comodo ponsint id ita detruncti voluntas,anteac gis terminum executioni mandari,
absque ullo haeredis, seu executoris inco modo, ita ut anni crmino non alia ob caulam qua prout et inter usursum medij temporis sui quaerenda ex bonis defuncti,frui,intendat quo
sane casu, etiam no requishus exec tor, iure poli cncbitur ad praestationem legatorum, quibus icccoditio, nec dies inest unde Prassentia sunt,& praesenti die debentur. I. I. f .de condit de demonst. l.omia. f. de lent. cu alijs quod enim,secundum iussori,anni spatium indulgctur,procedit ex ratione quam diximus, quae ubi celthi, saltem in interiori iudicio an
uo rei ver uatem spcctamus, esisispositio cessabit. alta disturentia est,quia in illi dispositione,S. pari Ecesrsia contu. I Ioannes, oluerat, est quod valeat secudum Bart. 6 coena sententiam, de qua su p.
qua stanteirocedunt quae circa illa
458쪽
diximusὶ non poterit Ioannes aliam Ecelestam ctra paupetiorem, quae relicti commodo magis indigeat,lΟ-co nominat: desincto eligere, etiade Dumesam consensu:neceninai statoris voluntas,quandiu in,destina to ab illo usu impleri potest, in alium utari potest sine summi Pontificis, supremi Principis coianis,ut Ira
ditur in c. tua nobis, ubi Couar.num.
Wnaee eest Molcie iust rom.i trin. a.disput. 249 col. iis aisit altiliae in re Episcopis iocorsi plus tribuant qua iure scriptum reperiatum quibus
Pen. praeterquam in casu aliquo magnae ac publicς necessitatis, cui alium
se subueniri nequeat asque maxia
nia dificultate. Quod si placeat, uto accipiendu est, ne facile publicae necessitatis obtentu, ultimae voluntatis Ius pereat, qua m obseruari publice expedit.
vel negare,ssiquemain testam ape-- xiant venibii est, quod magis homi 'nibus debeatur,ut in nostro tex. Nec eam Romanus Pontifex nis ex iusta o& necessaria causa commutat, cuius causa exame summarium Episcopis
tanquam sedis Apostolicet delegatis committitur in Conc Trid sest 1i. αε.de resormati In illa vero dispositione, pii υνβ
qitas Titius νοIuerit libero Titi arbitrio, piarum causarum electio commissa est,ut,in quas velit, relictu ex ,
pendatur, siue redemptioni captium rum,sue pauperibus . aut dotibus o rbanarum erogandum. Circa quod quare it Bald.hic in re-Per. q. T. nu 29. an distributor possitis filium suum paupere distribuere N concludit,quod possit, dummodo non in totam haereditaten filios, vel e hinctos eligar ed in partu minu.
Besset.hic nu. II 3. idem notat Bal.pertex ibi, in i illud T quod cuius quo
uniuersit Domin sequuntur relati a Mantic.de coniect. vlt. vol. lib. 6. tri. .n. 9.& o. Surd.de alim tit. I. q. 9 q.
no s. Est autem praedicta Bal resol rio,im accipienda,vt,si legatu, vel haereditas,quam testator pauperibus do stribui iussit ad arbitrium alterius. unius duntaxat pauperis e non plurium alimentis sufficere, possit non
possit elector, seu distributor totum legatum,seu haereditatε filiisui pauperis alimentis assignare,quanuis toto indigeat pro alimentis, sed deber. alissetiam pauperibus distribuere singulis pro paupertate ac necessitate qua laborat , ut ita distributio fiat in piros,etsi nulli pro toto sufficiat, quia het videtur fuisse mens desin
est,qui,pauperibus bona sua, vel partem eorum distribui,iussit, ut, noveat omnia ,sed pluribus tribuerentur, luxta illud Psaturai. dis sit, dedit pauperia Mirq it Manlioqui alios rςstre d. rix s.nu. 8.ω seq. Est inane aduertedum, quod, etsi filius pauper sit si tame pater eius habeat,unde eum alere possit, distrihu-tionis huiusce particeps effici nolo
terit,cum pater,eum alcre,teneatura
vno electio Uij, quas pauperis, in casu isto,in ipsius electoris,seu distri
butoris cederet euhlumcntum con-rta notat. in . si quis Titio r7. T. Gleg. 2. in Auth quibuscunque modis, infra hoc tit. erga se ipsis in enlan,
e in propriam suum commodum distri ere,non testinisi esto in summa necessitate Mam tunc liceret, in se ipsum distribuere, ut tradit Card.
459쪽
a .ctae Sacrofanct. Eccles. Qirini inti quantiis qui eligitur,n5 sit bona sua pauperibus dispertiri hi
s suis eligensis vere pauper sit , si Patren Ianaen habeat, qui cum alete
possit,in praedictam pauporum distrioutionem vocari non poterit similiter,nec pater paupcr,qui filium b heae, quo ali possit,ac debeat, quia mens defuncti, ea esse conijcitur , inpio pauperum relicto, ut is dii pertiatur,qui allunde non habent, unde lealere possint Praeterqua, quodpa per non dicitur, qui habet patrem diuitem,ut per D. D. in Auth.prqterea,
Ex quo, Bariolaententia in visim quidaminum .hsside senaries tradit,cuod, si electio pauperum com nussa est Priori fratrum Praedicat Grum,potest Prior eligere fratres suos, ta v b
electio commissa est per verbum liberi arbitris quam per verbum,quod importet arbitrium boni viri,in quo
vltimo a Dyn.diuertit: haec, inquam, Bart. sententia, non indistincte probanda est,sed, cdm monasterium bona non habuerit, tuae traitibus pro victu vestitu tu satis sntis enim bona habeat quibus fratres susscienter alantur,no poterit Prior illos in praedictum pauperum legatum eligeretnam, d si singuli, pauperes vera sint, habent tamen aliunde, unde alantur, ita ut relicti commodo pro alimetis non egeant,quibus vo biit i ,rouidere
desinctiis, ve diximus in filio paupere,quem parentes alere possitne, krenentur, qua idcirco in predictu pauperum tributum vocandu DC etar. Sed,etsi monasteri u bona non possdea nec illorum capax sit adhuc ' Me praedicta Bait sentcntia dubitarii osset propterea quod, cum testator
bet, secundum coni Hanem loquendivlum, qui anteonant attenci debet,
de saeculi pauperibus intelligitur,ac non de hs qui mundo mortui sunt quos elisa significare volumus, non dicimus pauperes simpliciter, sed alio utimur vocabulo, alio persectiore vitari imperis statu designamus. Quocit ,ubi testator,pauperum specialiter meminit,de praedicta Bar sententia dubitari otest quae qtii de tutius procedet bi,non in pauperes simplicitervi specialiter. sed generaliter npias causas ad arbitrium distributo. risibona sua expendi iusserit . Quo
etiam casu accipienda st sententia Card. Imol la char in Gle ruetestam.quos reserti, sequitur Paris.
d. consita s.nu.x alui tradunt, posse executorem, monasterio suo aliquid dare nunc enim cellae difficultas adducta de coinmuni loque di vis, quM
obsta cum tes'Ator, bona sua paupe. ribus distribui,hibet. Et non obstat Obd religiosi, paupercs vereium, M.
paupertas illorum,qui se suaque Deo cie uouerunt, laudabilior est, lamplioribus digna fauoribus qua paupertas illorum, qui eam inuit susti nentinam, in praei eiur,voluntatis coiecturam pro illis elicimus ex eo in s loquendi usu, qui cis notata
conuenit, quos praestantiori aliqvocabulo, Quo religiose vita status sidini licatur, appellare Scio nianare Coinmuni r solemus. Praeterquam,quod
bi, fauores paupertatis quam profi, rentur, non expectant ab hominibus quos in iaculo cliquerunt,sed ab eo qui centuplum reddit, Domino vnitis iso kWm, quom Pδur e pare o
460쪽
a. Probatur Mia rnorasm communis senuntia, agerens,captatoriam voluntatem soliam si in specie illa, Titium instituo, si molnstituerit. ExpIicrimin Pupis merba hi Mutatorio, A ribared.institor confrinatis πιν- sententis. tutoria institutio non intur, inm
iis tessamento non Iet. 6 Traditur neaptutoria voluntate non solsi
conditionem sed ipsam etiam di posuiρης ritiari, o quid iuris in insitutione,qua capturi inundi Q Asirnatur ratio piam hi captatoria roluntate,non conditis iam , tu dispositis,itietur. Agitur de dispositione aptatoria sub moda I si .ura concerta, re in quo di erat a con
nem tractant do captatoria voluntate inc iaScausas exempli
ficant in illis speciebus, de quibus hactenus disseruimus,
quasi,ea quoquc ad captatoriani voluntatem pertineant, cuius tripartitam speciem,seu figuram ponunt antiquiorcs,quarum una est, Quos Titius --riis nomin/-rii, de qua ines illa institutio.sside haered.instit secunda, Sempronium retalita .s tuus resum: de qua in .li quis Sempron Ium,eod. tit.
tertia, Tuium uredem infitituo, si me ille insiluerit credem,ue lita In l. aptatorias
lucta .ilis aute institutiones, stat in x eq.Te atque ita captatoria volutato declarat, in praedictas species diuidit gi. celebrisi recertain .capra
torias C. de test. mil. quaruvltima tatu in hoc loco disputada venit,do primis,naque, duabus, quid in pia causa valeat,& de ratione illa ru, ut non valeant in profesta, inius sup. am disputationc antequam aggrediar, praemittendu duxi inrEcaptatoria voluntate, eam cssesso tu, qua ultimo loco gurauimus , ut primus omnium a1Icruit Cristopho Castell.
quem refert, sequitur subtilis eius discipulus Cuman.ina. I.num. s.fLdelega. a. in d. l.ilia institutio,& d. l.
Captatorias. ff. de haerecl. inst. que sententia recentioribus placuit, Sc obtinuit in scholis, adeo ut Modernoria cois& receptissima dici , certo potastidi ita quidem probo,acverissima censeo,quam ipsum captatoriae nomen comprobat, suomen, naque,rei coueniens est cie porici. g. est 5 aliud inst. de don. etenim,Captare,propri nihil aliud significat quam alium dolosis illecebris prouocare, laecipG: