장음표시 사용
431쪽
int,aut procuratoris eius personam refeν - sums, sic,praedicta verba seminua. . ur, dibon νι si arbitrio accipitur, intille-ι haec renditιoas de contrahend. empti
ni,iri urbitrio accipi. 1 Cone uditae, verbum, arbitrium, positasias. d.LI.d libero arbitrio fora accipien
a licatur Imperat. sensus in d. t. quo tenus, de telantis vi bitrio, dixis, roris ton redit.
De explicatione verboru, texti
Equitur in text. non sint casia iudicia eius, id est,non sint inania, ωsne effectu, verum verba haec,inania demne siectu aliquo intexi esse , videntur , ut otiose hic a Constantino dicta:qui enim plane dixerat,qubd. habeat nusquisque licentiam janctissimo.catholico, ene rabilique Concilio,decedens, bonorum quod optauerit,relinquere,satis dixisse,&ignificasse, visus est, ut non sint casia iudicia eius, qui de rebus
suis ita disposuist et quid enim licentia abeo praemisi a fore, ciniportat,nisbo quod iudicium lcstantis illa 'xςntis,firmum permaneter non casN. otiosa in text. videntur quod si,io homine priuato,ω priua an re agente vitisi est, unde eius dispustio seni ueritii interpretanda est,ut nulloverbum,quatenus id fieri possit,inaneae in illa otio su ac sine effectu aliquid operandi,fecundum vulgares nostrorum traditiones, multo magis id in Princ e ac Lesislatore Praecauendum erit.Ego quidem non percipio, Constantinum his verbis, quid aliud dixisse,quam quod dixerat Neci men idcirco eligiosissimus Imper tor, in Ecclesiam singulari liberalitate promptissimus,qua illi imme-saeontulit donaria,ut dicitur in cae. situram Ecclesiam.1α.quaestion.raii perfluitatis hoc vitio in praesentimistandus erit,sed potius laudadus,M s,pro validitate piorum relictorum abundantia verborum hic uteretur, qui explicordis abundantia octo.
si imbrii di Doctor hic intelligunt, imperia hic hyperbolice fuisse loquutum , quia magis debetur religio erga Deum. l. vcluti. ff. de iustit. itur re diligere Dcum ex tota anima ex tota mente, ex toto corde, primum de maximum in datum est, iuxta Euangelicam verita
tem. Bartol. vero hic in repet. u. I . existimat, Imperatorem, non hyper.
bolice, sed vere: proprie loquutum fuisses eo, quia loquitur de relictis piis, qua religionem erga minis
cernunt, sic vere dicitur,quod iii hil est quod magis homini ous debeatur,quam ut talium rc lictorum liber sit stylus, licitu in arui trium. Quae
expositio Salyc. non placuit in praestsenti. l. I propterea quod Imperatoras ratio, generalior est dicto, quet principaliter concernit more nis sta Diuitiae by Corale
432쪽
stantium ., eorum, stimas voluntates, nedum inquit, in coiritum Githolicu, sed in quamcunque personam directasinc deo cum cotra reliquis Bar hyperbolica hic locutione esse,ait. Ego,quide,pri
quis hic hyperbolicam locutionem notari exemplo rcligionis erga Deu: si enim dixisset Impcrat nihil esse, quod homines magis debeant, quam
supremas morientium voluntates obseruare, tunc hyperbole est et comparatione eligionis erga Deum,quam magis debent homines, quam lupremas morientium voluntates obseruare,obedire enim, Oportet, Deo magis, quam hominibus: adeo quod,si indebitam Deo religionem pe tuus,
manus tua , oculus tuus scandalizaete,ecu cum ac proi)ce abs te: caeterum, non dixit Imperat .nιhil est , quod maris homines debeant, sed, nihil vi, quod magis hominibus debeatur , quam ν supremaeorum poluntatis liber lasylus,c dicitum arbitrium bene stat autem 'ub nihil est, quod magis ab hominibus debeatur quam religio erga Dcum, ii tui eise , quod hominibus magis debeatur, quam ut supremae eorum O- Iunistis liber sit stylus, licitum arbitrium. Ex alio tamen Imperat clocutio, hyperbolica videtur,videlicet,
quia aliud est,ta sunt alia,quq magis Itominibus obcntur quam testandi
licentia: cuiusmodi sunt ea, quq iure naturae cuique com sciunt , ut est ius alimentorum qu liberis a parentibus, ine contra, illo iure debentur,ac defensionis facultas, S naturalis contrahendi matrimonis libertas,d alia huiusnaodi, qua naturali iure sine c5troucrsia cuique competunt,et a zmine auferri possunt,quae idcirco naasis homitribus debentur, quam testa di facultas,quae an iure gentium an ciuili copetat,&,an iuro ipso, an gra tiampriuilegio legis, sine controuersia non cit, de qua supra in praefatione egimus. Videtur ergo,qu6dmagis hominibus debentur illa, quaesit lis iure ipso naturae competu . quam quod postea hominum inuentione, seu ciuili iure introductum et indultum filii. si ianuis autem Imperat .hyperbolica locutione vium fuisse dicamuS, non ideo tamen id vitio tribuere debemus, est enim hyperbole, figura,
qua Oratores interdum ututur, PCC-tae frequentius, Iurisconsultos nostros in hac figura saepius loquutos filis e dixit Cyn. in prς senti,Oppos. I.
vi In l. I. mirin c. sside pact ubi glossa notauit,cum multis alijs. Nec illa quidem cum nota ac labe mendaci, profertur, nam, etsi transcensus veri manifestus dicatur,& nemo unquam sine peccato, mentiri possit, tam noreputatur mentiens,qui fallendi ani. mum non habet,tametsi,quod ut verum affirmat, mendacium vere sit, qui , scilicet, verum existimans, v v
verum protulit, ut habetur In C. is autem. 2 quaestion. 2. ubi pulchra sunt
B. Auguli in verba At vero, qui hyperbolica ligura utitur,siue augendae. siue minue dς rei gratia de qua agit,
alterius comparatione, quam , Crto constat, maiorem esse , aut minutio in
rem,sallendi animum notabct nec enim qui quid nine candidius diciti persuadere intendi id quod dicit. niuis candorem veru supera re sed niti iccxemplo rei, qua dicit, candore magnum ignificare intendit atque ita mendac vi non dicit timet si in eo quod diciti veri transgressio manifesta appareat, sicut non mentitur, qui ait, prata ridere, aut alia simili metaphorica verbi tras latione titur. Vnde Quintil. lib. 8. Orator.institui. c. 6. adiun. quod est ultimum d. lib. Disitiro b Corale
433쪽
d.lib. 8.)ibi de hyperbole loquitur ἰmo re, inquit, satir est, mentiri 'perboIe, me ira, ri mendacio fusis e Niit. Ex quo monet ibidem, quandam in ea meri sura scrinari oportere piami inquit, omnis θperbole stramem, ηοηι --ns. Lbιινhra modum di d. c. eleganter concludit, dicens, m ess h perbola νiriri,cum ras ipsa de qua loquendum s. ιαυι- modum exesitruo nodu-----
certe mensuram mmodum praesens Constantini hyperbole no seruasserii IlI, prout Dod: volunt, religio er- Deum opponeretur, quae In immensum mais Abita est qua testa . di illas: Unde non esset probandi locutio de re humana, hyperbolicae
figurae obtentes, quae ita modum excessistet, ut religionem usque erga Deum ascenderet,vel etiam trascenderet:qua nota curatur Imp. si h .robois,de qua hic pereum,respectu eoium quae diximus, accipiatur.
Aduertendum vero est ad exemplum nivis supra adductum qu bd, comparatione illius, augmentu canis dotis re de qua agitur, significari, intenditur et haec tamen comparatio
aliquando byperbolica non est . iusni inon est apud Euangelistis
intransfiguratione Domini, in qua dicitur quod vestimenta eius facta sunt alba sicut nix, ubi, nivis compa ratio, per hi perbolem no adducitur, abst,hoc dicere, vel sentiresedi adducitur,ut exemplo rei nobis. iiorae, qualiter qualiter nobis innotesceret candor vestimetor u Domini, sensibus nostris ignotus,, superior allis,ac niuis Candore male , quatia fullo non potest super terram Cal
dida ficere, vi Marc. s. igitur ut eandor hic eximius innotesceret nobiswius tri mure ratione signita tur, quae omnium, quas humanis sensbus percipimus, candidit sima est icuius tamen candorem vestimenta
Domini superaueriure, sicut spledox iaciei eiusa,plendorem solis unde,si militer accipimus, quod dicitur , er
Miud νιλ ηοηροθη0dcc Obstare vide' tu Constantinatio, frequensi indubitatum iuris axioma de libera
prema voluntatis reuocatione, ira: ambulatoria est usque ad vitae supremum exitum, ut dicitur in l. . u. de adimend. legat.l .cum hic status. ait oratio fi de donation inter vir.
uxor.Quod adeo des premet volun ratis natura est,ut nec pacto Hostipulatione liberam iuius reuocandaeneultatem adimere quis sbi conis stringere ire possit, secundum recedita nostrorum traditiones,per . si iratres sadem respondit. I. Lpii loc.l.
siquis in principio.fide legat 3. l.sti
uulatio hoc modo compta. sside vel Dor.obligation.l. co.Qde inii in stipulat. Quod nedum in pacto, stipulatione probant Doctor. sed etia in tu ramento,communiter tradentes,illa
austrii non posse Iiberam facultatε ultimae voltineatis reuocandae usque
Bart. in d. l. si quis in princi p. columis snatae in αβ idem responuit, num est communis seeundum Alex. in d. l. stipulatio hoc modo con,
tam me r. I. Corn. consit. 29 4 volum. 4. magis Communem Legistarum, MCanon istarum scripsit Clar in . te
stamentum, quaestion. 93. u. . Qvqsententia procedic non selum ut v leat secundum testamentum fetia
434쪽
inuni,neundum Bartol. in . l. si quis in princip.colu nan .final. Walibi, Gomes. l. .Taur. num. 9 I. quasi, iuramentum reuocatorIa voluntatis impeditiuum,sit contra bonos mores , argui ent dict. .stipulatio hoc modo,&i leo ligatorium non sit, regu.non .s obligatori uis diregul.tur lib. 6.
quod apud Legistas commianiter teneri,dixit Cyn hanc sententiam se- utus,m praeienti d. eolumia .fi quam etiam, Legistarix in ruinii uinem. Δα-
tu Couarru in rubride testament.2. iutaeolumn.lica medium,qui sub liquenter ante num .i9. in versi. Tertia igitur opinio , alios citat autho
res contra tau In laoc probanses,quorum sententiam,commvuem esse, dicit,secundum Alcia in c.chmon
tingat,nu.7 . de iureiura ut ad alios Euos ibidem refert. Alii vero coo riam sententiam tenuerunt in quae stione principali, quam , Canon istas
coisis in iter temere,as ruit Albertc. in piaesenti circa n n. sequitur uec in titui. de insumendedit.* coitu o
num is cuius sentctiqratio est, quia lese iuramentum sine dispendio latutis diterna seruata potest, idcirco eruari lebet,capitul si vero,de iureiur. cap. cuin dilectus Me his,quae vi im
ctum. 12. quaestion. I. in princi p. c.&si Christiis, versus finem de iureiur. unde luillo modo est in frangendum, ut Inc. flayis in . l. T. 5 Inc. cum cxiniuncto,des. 'per nuntiat. c. standaliriuosi, dorcsul .iu i in is
Secundum quam lantentiana, eiusqtie fundamenta, idem videtur dicedum,ub quis luram Cns promisit,a luuiem instituere har rudem, in qua
niores esse, express probatur in d. Lexeo,infra de inuti lib. stipui. d. l. sti- palatio hoc modo concepta, Ec vir bique Doctor cum aliis de quibus Gomes.l. 22.Taur. num. IT. a. 69. in
prin.quid enim interest,an quis,post conditum testamentum, in quo lisodem instituit, siue in ipso testandi
ctu, iuramentum de non reuocando interponar, an antea iuramento promIttat, ill uin eundem homi ncm, se
nempe,ut ita promittens, certum aliquem post mortem suam irie de haber cogatur,quod contra bonos inores reputatur. Vnde in quaestion praemissa, priorem ac conisini vi,str
id, quod de naxurali uiramenti praecepto pro contraria obi jcitur, resp6deo, non obtineIe in iura muto, quod contra bonos mole est e,proponitur, Lregulinon est migatorium, de re-
matur lib.ε. cuiusmodi esbistud Diso agitur:cuius etiam coisti absee
uatio,dispendium salutis aternet non raro secum portaret, quippe qui, ex
eo alien Cmor II captanu .s, aut et Iam insidiandae occasio ,5 incomnlocia a u
nia noli rarosequerentur. Quaetatio auu mulio minus probandu' censeo, irreu'cabitu fieri etestamentiati, i
.lcri olita principis math Oritate, cum prohibitii me reus Callonis , de quo per Iason. In l. Omnium,num. 6. infra cieti statuent. Deci in cap.cum accusi
siuene , coirinino de constitutioni, quod qui probant, multo magis,inter
cedente iuramenti religione, id e probate debebant. Verum, illud o pro. bo,quia principas praesentia, laut horitas,actus naturam, secundum qua
435쪽
tandae. minsidiandae alienae mortis Occasionem,qua bono mores Oile di,constat.
Vtcunque tamen sit in quaestionibbus de reuocabilitate,seu irrevocabilitate testamenti e quibus per Barti
de Doctor. ind. I siquis in principio,
sine controuersia est, supremas volantates natuta sua, usque ad mortem reuocabiles eiis,quas quidem, qui ordinauiraeuocare. ii posset, si post o dinationem tuarum,aliud iam veste
non posset: ex quo videtur, non bene a Constant in . dictu in praesenti, post supremam voluntatem , homines liud iam velle,non posse. Nec obiectio tollitur,si dicatur, Imperat hic, supremam voluntatem dicentem,il tam intellexisse,quam nulla alia de- anceps secuta est, Iic'upreuoeata non est, vere enim, proprie illa su- prema dicitur, post quam nulla alia est:Genim, vel, suprema voluntas,
m in Imper ait ad id rem is refer tui, quo quis in actu morsendi est.
quando extremum vita momentinuuidest, vel ad citerius tempuε si pri- ano casu supremam uoluntatem hic nectamus,eam non adipiscemur, cu, hominem in supremo vita mometo consimitum supremam voluntatem Horerum dispositione declarare, na tura impossibile sit .si vero in secudo casu, supremam voluntatem hic ia-telligimus prout intelligere debemus quae postea reuocata non fuit, improprietaria notam an verbis de prehendemus qui enim supremam suam vivuntatem dcclarauit, quavis.
eam postea nunquam reii cet aera care tamen poseth de atiam declara
re, unde improprae de illo dicitur. aut etiam falso, quod aliud ani vel
ae non potest, qui utique post supre-m m voluntatem, eiusque dispositioneauit ut diximi maccretam, aliud velle potest,atque ita apparet, Imporat. Improprie Verb. non possunt, uuim
fuisse,qui proprius loqui videretur,si loquens de suprema voluntate qua deinceps non fuisse reuocatam, an rei,dixist et,quod post eam homines
aliud velle non volunt C qterum,ab hac quoque nota erit excusandus , si consideremus supremae voluntatis ordinationem. mpus post morte respicere, quando, iam homines alii 4 velle non possunt, quorum volunta
morte finitur,capit. si gratioseide rescrip t. lib. s. l. q. ff. locat. quod tempus respexit,&considerauit Constant in. hic dum suprema voluntatis nieminit,qui supremae voluntatis dispotatio 'ua loquitur,eiusque effectus, in tempus illud confertur, iideo vere & proprie hi bdidit , quod post
eam homines iam aliud velleio posciunt,intelligens scilicet, superuenio morte ut glos hic Lxposuis . i
sup r. in initio prim part pro intellectu Lext. Verbuin, s Ius glossa hic intelligit de dii politione in scriptis, taverbum arbitrium dedilpositiqne si
tition num quod sequuntur cuia nes Doctor ipse, cro in ea . num. F. aliter exponit,vt,lc licet, vel bum, Py. IM. ordinem reificiat yeibium, a
u eo modo,quo vult,& illud quod
vulti qui Bari .int elle stus M exposi IIO,s.IlI in lect. quam in re ne titionGdum hic,in reli istis pus ordinarias testamentorum sol evnitates nulla esse,intelligit,communiter est repisbatus, ut sup.tradidimi d. . p rcia
436쪽
omissa, magis probanda videbatur
Accurs interpretatio, attenta verbi proprictate, origine, stylus,naque, pro Dric,instrumentum neu seu ferre ulla,est, quo antiquitus , in albo, id est,in ceratis tabellis scribebatur, ut, ultra alio constat ex Plindib. 4.natural histin. t .vbi, te ferro io uens, Et bis, inquit scribere, inmotum est, orituin timi Auri se miliamini, qua significatione accipitur Iob I9 in f, inquit mih tribuat ut scributursermones mei quis mιβι det, vi exaretitur in libro HI Ierreo, cit aeterum, quia apud probos Aelcgates linguae latinae Authores, stylus.utiam significat structuram ipsam orationis, quo tensu stylum accipit Cic. lib. l. cle orat. cum ait, stylum. Optianum elle,5 prςltantissima dicelidi effectorem, ac magistru, qui
alibi,stylum,dicendi opificem, lixit, non ita strictu accipiendus est Imporatoris stylus in praesenti, ut secun--m primae iam illam significatio.
nem , ad dispositionem duntaxa inscriptis redactam verbum hoc referatur, quod potius generaliter, doscripta ac de non scripta dispositione erit intelligendum, ita, ut styli appellatione in praesenti,non instrumetum, quo scribitur, nec scriptura ipsa sed testu oris dispolitio, leta dispositionis muctura , sitae in criptis siue sine scriprura, intelligatur iecudum
post tarEae vitta ilii ina verbi signiὴeatidi Eapuniunt, Quintil. Cic.dc plerosques illos: qua significatione retenta ,dicitur hi, stylus liber, liber, inquam, ab antiqua illa iuris scrupulositate,qua ante hanc leg. Cocilio rellii
qui non poterat,ut explicuinius sup.d initio .par. Vel etiam.si magisceat, verba haec generaliter accipi.
propter gener . illa te ratiotiis abam per. scriptae, liber stulus dicitur, quia
libera debet cila dispositio Pioricr
maxima libertate,quae in testando requiritur,& hominibus debetur,adeo, vi no ipsi, sibi ea custringere. valeat,
i. si fratres. g. id e re odit 1.ss proso cu sup .dictis Verbum actutεμrbitrium, ipsam disponentis voluntate significat: atque Ita, a puellatione styli, dispositio.q libera esse debet, appellatione actu in disponentis voluntas venit,seu disposta voluntas, quq ipsius disponentis esse χ-e,no ab alieno pendens arbitrio,cir ca quod, tu id sibi iuris pia causa specialiter vendis
timis voluntatibus simpliciter prolis xludo boni viri arbitrio intelligatur.
auxta l. I. vers.cu placeat. st de leset, hic tamen de libero arbitrio seu voluntate intelligitur,secundu qu. PO test quis,de re ina disponere,ut qui ποιsiaste, inqui tota reι, sta ius nec sic
verbi significatio impropriatur, quupotius ea est e de libera volutate intelligatur:cuius rei testimoni uiuo Ioue praebet Vlp. in d. vers cuplaceat, quatenus , ex placito quod aspeciali, in testametis,arbitri u pro boni viri arbitrio accipi,testificatur, innuens,
scilicet, in dispositionibus alijs, ve in legis dispositione pro libero arbitrio
accipi quod, ipsu de Vlp. edocet in t .m pers ona. 9.generaliter. fit. de Ogul. tur ubi, quod dixerat in d. l. I. do verbo,arbitris, in testamentis de eodem verbo ait,in bona fidei iudici;s, per que in text. quod in contractibus bo nae fidei, verbum, arbitriu, pro boni viti arbitrio sit accipiendum , ni tae
ir de cond. de demonobi ait, bonae fi . dei iudicia,& testamentab hac parte aequiparari, ut etiam in alijs, Linminorem. C. in quib. casi inlatur. restit.non est necess
437쪽
caus in integr. restit non est necessi. Mihi tamen,in trac specie non ita generaliter praeclicta equi paratio pro
hanci . videtur, nain Vlpian. determinatio in a. generalitcr. non est ge
neraliter accipied ubicunque in bonae fidei iudicus,verbum arbitrium,reperitur,sed tunc detinuim,cum ad domini, vel procuratoris illius pet nam resertur in hac enim spccie VI-pi .in loquitur, , in illa, ait,pro boni viri arbitrio esse habendum, sic clare innucs,vcrbum,arbitrium, regulariter,
quando inquam, ad personam ait rius, praeterquam domini,& procuratoris eius, dirigitur, etiam in bonae fidei iudici si pio libero arbitrio fore accipiendum , alias, narraque si verbum hoc, in extranei persona aeque pro viri boni arbitrio esses accipiendum . verba illa, in reburium domi-riore procuratoris crus, superflua essene
in te contra legis, ac pr cipue regulae Institutum, iuxta notata per Dec. in I. I. numer 2. 6 Illo titui.
de regul. Iur. Cur autem in arbitrium domini, vel procuratoris eius collata contractus conditio, de boni viri arbitrio
intelligatur, rationem assignat idem Vlpian in i haec venditio, versicul. Nam si arbitrium, is de contrahend.
empl. bi,hqc venditio serui, si rationes domini computasset arbitrio, si de albitrio domini intellisatur,nunta est,quemadmodum sequis ita vendiderit,s,oIuerit, atque ideo, ne alias in vendentis voluntatem collata c6ditione contractus, nulla cssct venditio,iuxta l. in vendentis Q de contrahend. et t. dict. l. haec venditio, merito veteribus placuit, ut ibidem
Vlpia n. ait,a ibi trium, in domini personalia Collatum, matras, in boni viri arbitrita in collatum, videri, qua uicindomini alburium, ne alias ea interpretatione verbum acciperetur, Maactus corrueret contra regu l. l. quoties'. st de reb. dub. Quare, si in arbitrium cxtranei , condit lo vendi. tionis dirigatur, de ipsius libero a
butio sere intelligendum , legis verba, α ratio persuadent, cum in
voluntatem extranei conferri possit venditionis conditio , ut tradunt Doctor in i centesimis si final. L. de verbor obligat Gom commune' dicens an l. ἔ. Taur numer.3 ad fi
i Nec obstat aut responsim in .s in lege versi.Ideq. Slocat.vbi,post
qua de coditione in domini arbitriui collata dixerat Iuriscon quod perin. de habeatur,ac si viri boli arbitrium
mprehensum fuisset, subiungit, Id qui firmitur I uolui isti i rium e prebosum si Quo sermone , in locationis contractu , quibon fidei est , nulla disserentia
constitui videtur inter arbitrium in domini personam collatum,ac In alisteriusicuiuslibet extranei pe*sonam,
ut inii semper pro boni viri arbi
trio accipi debeat : erit enim resipondendum, illud ibi ideo proced
re,quia in lege locationis fuerat c6prehensum, ut arbitratu domini, vel ait critis cuiuslibet, opus approbaretur, verbum autem, approbare, de quo
ibi boni viri arbitrium denotat. iuxta l. si sic legatum, ibi bi comprobauerat T. de legat. I. l. fidei commillatia libe Ita , ve Ilicui. nam si ita f. de n. dei commisi cir. liberint ib. Idcti O propter rei naturam, de qua agebatur,o-
petis cilicet, locati approbationem quae boni viri arbitriuin exi har-'bitrium ibi pro boni viri arbitrio
accipitur , ut ita secundum natu. ram rei, ad quam refertur, acci Iatur: sicut etiam propter qualitatem
personae, ad quam verba roseruntur, doDigitiae by orale
438쪽
de arbitrio boni viri intelliguntur, videlicet, si ad iudicem reserantur, quantiis alias ad alium relata libera
voluntatem importarent, ut tradit Imol. in cap. significauerunt, in in .de testib. Dec. in . in actionibus, nume. II. in fin. ff. de inuit. iurand wad glo. ina. penulti m. v. de recepi. arbitr.ob seruatinoster Barbocin l. I.3.par. nu. 38 in n.& numerisequenti mistuci matrim.
Ex ijs, itaque,quae diximus,c5stat, verburn , arbitriuni, quod est ultimuin nostri text. pro libero arbitrio fore accipiendum secundam propria verbi lanificationem, iuxta quam , ver botuo Iurisconsulti utuntur,ut in I. illa institutio aede haeredibus instituend. l. Vtrum .g. cum quidam T de reiadub.& saepe alibi, tradit Cost. d. lib. I .capitul. a. numer. q. .dict. . si
arbitratu, ampliat.vltima,nu.s in s. Et sequenti bi ad hoc etiam expendit apian in d. l. r. fide legat α. quo
in loco, cum ipse loquitur, arbitrium, pro voluntate accipit, at cum testa torem loquentem,ec verbo hoc utentem Interponit, pro boni viri arbitrio accipit,quia sic placuit in testamentissa. ,nempe quia in illis ple
nius volunt.1 teste Isantium interpretanuar. l. In testamentis ii de re . tur. Qtiod arbitrium,iterum non redit,aiz
Imperator. Quῆ verba reincidere videtur in illa qua praemiserar, postqtiam ramulina Huc non posmi,4 nihil de nouo importare sed, ut superfluitas cuitetur dicendum est , Imperator. iii praunissis, Voluntatis in genere sumptae ex Linutione in luperuenicte morte, in quod tςmpus suprenia voluntatis dispositio consertur, considolasse , insignificasse hic vero extinctionem voluntatis non genericae,
sed specificς, prout in testamen, xo durosita est de hac igitur ait hic, quod iterum non redit, nam, quod voluit, morte confirmatur, Wam plius reite rari , retractariu he-quit: atque ita hic ultimae voluntatis confirmatio morte secuta denotatur , illic ratio assignatur, ob
quam hominibus perquani maxime debeatur, ut suprem .voluntat Is liber sit stylus, de licitum arbitrium, quae ratio cum 'o non bene co- ut retusis, id ex Q , diceretur,
quia ultima voluntas morte confirmatur, bene auten conuenit S co artatur dicendo supremae volunta
tis ordinandae facultatem holisini bus deberi,quia post illam,aliud es
le non possunt quasi,supremae hominis voluntati illud maxime deberetur: hoc est, quod ibi dicere intendit Imperator hic vero supremam illam certam,ae specificam voluntatem,cuius obseruandae rationem pretmiserat, morte confirmari, insinuari Atque haec circa prςdicta lex verba, wexplicatione illorii. Ad quaestiones nunc ad ea spectantes accedamus.
Rugitur ex commvni Inpocen. senistia .ct litteIlictu ad c . cum tibi, de eis nument posequem, bonorum suorum dispositionem .alterius urbitrio com iittitere, Mindubio de bis piri arbitrio intellei, i in
tris commisia otii speci I. ilia in 'itutio Ad haered. instata quasi Barto cominum ratio traditur.
439쪽
potes indignus re mille mersius dum ta-nien electio per dolum mniat,quo Uu non
Illa institutio, Seproniu,si Titius voluerit mi arait, quia Hio,permi uin orbum, ri illa, Quos Titius Voluerit. Aeevrs ratio, ob quam non valeat innittitis a leno arbitrio permissaltabatur,c arcu
fla haeret . insit. Traditur , solere in itutionem illam , ex cognatis meis, quos Titius voluerit, excommunisententia, crinii OUI aris. Traditui uillitutionem illam, piam eis sani,quam Titius voluerit, iure or
13 IntelIgitur text. in . g. scydeicommissum . in conditioη resolutiua deicom mi adira , signata dii suiuia i rademptionem in resolutionem,inrisimis,Munnuitas.n in contris uti contra comi Traditur,conritionem actis νύ esuriuatu, is ultimis νοlantatibus, in contractibus, ni pose in debitoris uoluntate, obliga-nis per nativitatem is subfiam a mi posse,cum differentia rat one
Communes intellectus duo referuntur ad Iu fideicommisaria libertus, in prin
io Asius as,ignaturi pro is intAuctisadd.I. fideicommiliaria iberras fn prines cundoni quem probatur, noli ibi, in urinat s speciale. α Intelligitur d. I. ideicommissaria libertus, is r c. sed I ita,probatμημα,deci onem, A qua ibi, in οὐ libertatis susum uis pos accipi, non tamen solutis favore
procedere. 2 Intelligitur dict. I. Irico inii: ria liberi.ι , iii ιrsui I. 7vὸd liciti, tradi ruriu ,suc omnisarium ιιVertatem sub
440쪽
' nuntiani, qua eruditur , non villare liga. tum ita resictum , si Titius voluerit, idemque depricto iure probatur in pia cuuias relissis, secundum Baldsententiam, tra
ditur tamen, contrariam Bar o commm, in iudicandosor tenendam.
24 Isignatur disserentia pila inter has dispo stionu, pus causas, quas Titius vo-rit,centum, er,pijs causis Gi Titius
1 Secunda disserantia notatur inter praedia dias dispositiones, τι in ilia , ijs causis, quas Titius voluerit, non eligente Τι-tis,eIirendi ius ad Epsopum deuoluatur, ad quem deuoluitur murus exequendi testa mentu,in illa reis,pus causis, si Titius voluerit, Titio non eligente, doctas rvrictumars In dispositione ilia, pijs causis , si biius Voluerit, cogi non potσι uisius ad declarandam voluntateni Hilla rerὸ, pijs causis, quas Titius voluerit, co- ri potest oe in quo disserat Lee Iirondiscustas , a faculiare exequendi tecta-
27 Episcopui aliquando cogere poees executores testanienti. Ad implandam defunctι voluntatem, te lapsum lagis terminum, quid cfreabo de iure poli Zο,8 Relictum vni certi ecclesiae,sub eoditione, si Ioannes oluerit, nec de Episopi consensu alteri pauperiori e quae relicto plus egeat , erogari potest. 19 Iussus,resatoris bona distribuere pauperibus,quos potuerit an, 9 quatenus post f- Iium suum pauperem in tributum vocare , 9 in se ipsum disiribuere et numer. se
De dispositione vitiinae volun talis alieno arbitrio commissa.
ta rum suarum dispo stionem uti potest,
secundum lege nostram, alterius arbitrio committere possit quam quaestionem traci Bar. In praesenti, in repet .col. II. num. 6 re alia ante, de post cum hic, Doct. in C. cum tibi,de testam ubi affirmatiue determinant cum Innocent pro intellectu tex. ibi,tradentes, commissarium bona arbitrio suo,alterius t stamento commissa nitas causas fore distributurum: idque verum existimat Cardinat . in d. C. cum tibi. col. I. cuius sententia comendat Couar ibidem,num. Io veram communem
ait Gomes. in l. 2. Taur num. I. etias verbis libera voluntatis utatur temstator, quod non probauimus supra in initio pii me ait S contrarium,
tentia, minterpretatio add. capitul. cum tibi procedat ita demum , si testator utatur, cibis arbitrium boni vim importantibus , cuiusmodi est verbum ipsum, arbitrium in testatore simpliciter prolatum, ut tradidimus supra cap. prae cc dein te, per t. I. v cilici cum placeat. T de leg.2. verbiana He gerit,upprobaueris,' alia quae boni viri arbitri una designent , de quibus per artol in Extiauagant. Ad reprimendum, super verb. videbitur,