장음표시 사용
11쪽
me assicis ipse antequam me noue ris, tum confidenter , ac perfricta fronte pronuncias : dum me petulanter aggressus es. O caecam animi effeta
rati libidinemi Quam apposite Ara bum tibi quadrat dictum illud in
homines exhausto rubore ac tui si miles compositum: IIdes: , Percussit me, - fleuit, antecessit, re me accinuit. Hoc forte praestas, VALER I A N E,
quia adhuc bene loqui non didi cisti, ut de quodam simili obtrectatore dixit olim Socrates. Et sane argumenti huius euidentissimum indicium est , quod nullus hactenus ex praeclarissimi atque acerrimi ingenii tui faecundissima ossicina editus sit foetus nisi vi perinus,& qui aliena facta vel mordeat, vellethali inficiat veneno. B
12쪽
Sed ne longius abeam, aut te diutius dubium, & ancipitem detineam, de re ipsa propius Coseramus manus, ut doctis indoctisque simul perspectum dc compertum sit, quis nostrum aequus sit vel iniquus, quis proximum iniuste aggressus , acquis tandem iniuriarum, sal sitatis,
imposturarum, ac non ferendae amrogantiae sit Architectus. Latinam eloquentiam, & ornatuS omnes tibi, ut alienigena, relinquo penitus , & quamquam sciam, ac satis bene sciam , vltroque fatear, me non solum tibi in hac parte non esse parem, sed nec proxime accedere: tamen me ab innocenti reperire sari Ie es, inquit Curtius lib. 6. Et illud deceptionis perspicuum esse argumentum, docet Agathias , quod qui falsa persuadere melit, majori quodam merborum ornatu , ac marietate
indiget. Quamobrem sat mihi illud
13쪽
Nummodo pugnando perem , tu vince loquenaeo.
Epistola itaque tua ad duo capita facile reduci potest. Primum blasphemiis scatet , ac turget conuiciis: Alterum vero notationes in Libellum Ruth continet. Ad primum autem quod attinet, tua judaica modestia ac pietas, Humanissime FL AvIGNANE , summopere elucescit, ut alia caetera loca nunc omittam, ex iis Verbis,quae in me retulisti ex cap. 7. D. Matthςi Ver. 3. & s. nempe , Quid miris δε cam in oculo statris tui , m= trabem in oculo tuo non miris ' Eθω primum trabem de oculo tuo , sim tunc
midebis ejcere fistucam de oculo ha-
tris tui. Quomodo autem Sacro- Sancti
Euangelii verba depravasti , & il lusisti hoc in loco, ac Sacra immis. cuisti profanis, ne expecteS a me,
14쪽
vt illa secundum sacrilegam emendationem tuam hic referam , solum enim meminisse animus horret, lu-ectuque refugit 8, quamobrem non
in meis, sed in tuis scriptis id legatur. O acerrimum Hebraicae veritatis Propugnatorem l Hebraicus Textusubi verbum aliquod inhonestum occurrit,honestis velat verbis; tu vero Hebraicae Linguae Profes sor, illiusque Textus importune ad stomachum usque defensor ac rabula , Sacro-Sancti Euangelii Sacro Sancta verba impietate inaudita , turpas , foedas, & spurce illis abuteris ; ex quo liquido apparet, quos mirabiles progressus in pietate , & lectione Sacrarum Scripturarum , quas crepas semper, feceris. Ex verbis tuis, FLAVIGNANE, quisnasis, optime cognoscimus, quia, qua lis homo est, talis etiam ejus erit oratio,
or trona autem facta simissima, sons
15쪽
mira i ex Socrate refert Cicero lib. s. qu. Tuscul. Idem de Orat. Guoties quid aut dicimus, aut loquimur , tOnes de nobis judica tur. Quandoquidem , ut Democritus aiebat, sermo est εἰθυλο ς β , quaedamque veluti umbra: qua quidem sententia nihil verius dici potest; nam nullo in speculo melius expressiusque relucet figura corporis, quam in sermone pectoris imago repraesenta tur. Celebratur propterea ac plurimum apud Arabes illud Pseudoprophetae Mahometi pronuntiatu:
latet linguis. D. Hieronymus super . illud Effechielis Fili hominis : Pro signo sunt, inquit , interioris homi-uis verba erumpentia, quomodo libidinosum, qua celat sua merba stor mitia callide , interdum turpis sermo demonstrat. Injuriam tibi faciet, mi
16쪽
14 EPIsTOLA APOLOGETICA FLAVIGNANE, qui illud in te retorquebit Sallustii dictum: Uuo modo enim , qui tam idolo sermonemritur, mita honestior essQuaeret vero aliquis : Quaenam sint verba illa a te VALERIANE deprauata, quae tantarum querelarum dederunt ansam Namque non omnes ea legere forsitan poterunt apud te.
eadem modestia , ne videar tibi imponere , similisue tui esse. Ex illa di ctione versus 3. Oculo , dempsisti
primam vocalem nempe, O, & eandem vocem vers 1. ita collocasti, ut ejus prima vocalis sit in calce prae cedentis versus . reliquum vero initio sequentis, Ut primae e regione responderet, eandem referens for
At dices, error ejusinodi tribui potest Typographorum incuriae.
17쪽
Milii satisfactum esset, si hujus .
modi errores in tuis scriptis committi posse patereris ; sed cum aliena ita mordicus dilaceres , & ΠΟ-teS , oportet, ut tua ab ejusino dimendis immunia esse credaS, ac VC-lis. Nam juste alios reprehendit, Vt ait D. Augustinus in Psalm. 3. qui non babet quod in se aliuae reprehen- dat. Alia duo ad hujus rei confirmationem , mihi suppetunt argumenta , & rationes. Primum , Si esset mendum Typographicum nequaquam a te, modestissime VALERIANE , ferendum , sed iterum foliolum illud excudendum erat, ne tam obscoenum mendum prodiret in lucem. Alterum, pag. 76. primae Epistolae excussem est , Tum, pro Tuum: quod mendum licet nullius momenti, calamo tamen restituis. xi, & pag. 3. Episi . 3. pro nuper, habetur nuper per, quod etiam men-
18쪽
16 EPIsTOLA APOLOGETICA dum eodem modo correxisti. Ex quo non intellectus error ille censendus est apud te censorem tam emunctae naris, & qui tam subtilitater carpis aliena , sed malignae vota luntatis , ac corruptissimae , & quae
vetito temerae a seria probro. .
judicium perspicacissimu , &quam apposite , & ad rem scripturarum
uteris auctoritatibus. Locus ille D. Matth. cap. 7. Vti planissimum est, eos notat , qui aliena vel facta, vel scripta carpunt , uti genius tibi est, qui nullu hactenus edidisti foetum nisi Momi obstetricantibus manibus, non autem me , qui mecum habito, ut ipse jubes, quique nullius opera, aut facta sugillaui, aut detraxi cuiquam. Illis verbis,uti conflcio, causim forsitan designare vis Clarissimi Viri D. Gabrielis Sion ita , . cujus
19쪽
cujus laboribus gloriam me praeripere conari scribis Ep. I. pag. I6. &Epist. 3. quam in me scribis pag. 6. Sed quam falso, & quam perfido animo id a te asseratur, infra videbis Epistola i. nunc fatua Christia na modestia , & venia postulata, quod tua quocunque modo spumcissima retuli corrupta verba , ad aliud me confero caput. Alterum caput hujus controuersiae illud est, in quo menda, quae me commisisse obtendis in Versione,& Editione libelli Ruth notas,&hac excipis Praefatione. Libellus Ruth qui primuου, nisLIor , ex omnibuου ingenij tui μtibis Arabicesimul, odi S riace nec non sis Latine prodi , luculentissimum , si quis unquam alius, perhibere debuit de tusemma ac singulari eruditione, ne non uper eminenti Linguarum orientalium peritia testimonium. Pro-
20쪽
dVt enim pompatice, mr insignem metati triumphum agens , quod ingenti isti Bibliorum operi, quod ante annos fere miginti Lutetiae Parisiorum Hebraice, Graece, Latine, Chaldaice, Samaritane, Sstre-Arabice par
tum fuit , in adornatum , illustrem
plane coronidem imponeret, re νο-
iam indefessis Clarissimi Gairietis
Sionitae laboribus debitam eriperet. Et tamen , quod vix ac ne mis quidem eredidissemus , tot re tantis conspurcatus est maculis , ac tam foedis e roribus , tua manu infeliciter obstetricante , ut omnino mirum sit, S se culis omnibus inauditum , eum , q itanta laborat insilia , audere adhuc inter eruditos, etiam Parisi caputatiostere. Nempe, mi ego praetermi tam Textum Arabicum, de quo nusia mihi fuit tunc temporis tecum contra
uersia , plusi m quadraginta quinque mendas , e que grauissimas, in