장음표시 사용
191쪽
De Ordine, & Ordination e . 189
tiam ab Episeopo originis, vel beneficii obtemtam ; Nihilominus posse aliquem Vltra monoranum, qui in Italia domi ei lium fixerit, ab Episeopo Italiae ordinari, tradunt Barbosa
tat Clem.Iv.Ex eo euici, quo quis domicilium in Italia aequisiverit, desinit ultra montanu haberi, quia Italus ab incolatu diei potet . At maius dubium eli; virum ab Episcopo domucilii dimissorias habens , ab Italo ordinari queae: Nam lex , qui solum nominat Epileo.
pos originis, de beneficii pro iis dimistoriis dandis , videtur Episcopum domicilii exeludere. Sed quid si Episcopum domicilii omittat
solum , non excludat. omittit autem , quod
dimelle in duobus Ioela domicilium contra batur . reus qui s. Celsus f. ad municip. nec facile presumatur Vltramontanus in Italia degere, qui domicilium ab origine sua diuersum ha bens. ab alieno Episcopo ordinari petat . Ve- tum tutius aliqaibus videtur, & probabilius neg1ntem partem amplecti, de ab iis solis quos
an n. Clemen. lv. nominat, fateri in eo casuliteras dimissorias concedi poste .Pro assirmanis te parte stat Nauar ιος. eit. at no3 de hoc infra. cum de pinnis agemu . Ex quibus omnibus variae quη stloaes dirimi pos. sunt cirea Episeopum domicilii. Prima est :Λn lioeae impuberi apud exterm nato, di sor cibidem educaeo, qui paruo tempore ob liud a, ad quae alibi missus est , paterna in domo ver.
latus fuerit. ab Episcopo paterni domicilii
Clericalem tonsuram accipere i Assirmat Nauar. ceu 3. de ump. 9 d. nec immerito . N m cum impubes capax non sit eoη trahendi domicilium , ad quod perpetuo in aliquo loco manendi intentio firm requiritur non potest ipse domicilium eligere, ac proiado domicilio
paterno addicitur, sicut Seruus, aut Liber tu domicilio Dominorum Ac Patronorum: Nam vi inquitur Apos . ad Galat. q. euanto tempore ures paruulus est nihιl disserι . serua .
Altera est et Aa idem de pubere dici debet i Cui
quali tom cum eodem Nauarto ibidem, adhibita dis actione, respondeudum est. vel enim filius postquam ad puberratem peruenit , pater unum tibi domicilium elegit, intenditque Per petuo cum Patre habizare, in quo casu ex propria sua intentione idem habet domicilium , quod Pater, etiam si a paterna domo , vel ob studia , vel aliam ob cautam diutissime absue. xit , ex eapse .de pars. Quia nempe se in per ad paternum uomicilium reuertendi animum habuic , ideoque, statim atque ad paternam domum redi t. em, Episcopo subditus fuit,a quo ordinari potuit. Si vero aliud a paterna domo domiciliu n libi elegerit. quod quidem lege a nobis citatae ei concedunt, ab Epilopo domi. cili, paterni ordinari non potuit. Tertia dissiduitas est: An Ussiciales Regiae d MuI, vel Regni, Coimias .item Conuit Ira.
Ie , ae Iudicea, qui Comitatui Regio addicti ex ossicio suo videntur, ab Episcopo Regiae Vibis ordinari possint i Assirmans iententia pro utrisque probabili. est. Pro prioribus qui . dem, quia si benatores ex Iege ei uili domici, lium in urbe retinent. quidnis militer, & ii, quos enumς rauimus, in urbe Regia domicilium habere dicantur φ Quod si in vi be Regi domicilium habent, qui dat ab eius Episcopo ordinari possint νPto posterioribus vero quia
cum Barone ,eorumque silii studo addicti lint. ex ipsoru ira seu dorum conditione, in eo retine re videntur domicilium, sicut Libertini Patro, norum domicilium sequuntur. Ergo de ab Episeopo hui ut loci poterunt ordin3ri. Quarta est: Quantum temporis requiratur, ut d micilium alicubi eontrahatur φ Resp. nullum ad id certum tempus necessario praescriptumelis : Quia per quamcumque mansionem. cum animo in aliquo loco perpetuo manendi , vel momento contrahitur domicilium . Franch. in
De externis iacilς quisque suspieari potest, eos . si in alieno loco pol tu lent ordin ti, patriam fugere, in qua nati iunς, ut iaciuus tardinato. ribus imponant, tuaque crimina, de impedimenta Canoniςa , quibus sorte irretiuntur.
occultent, quemadmodum admonet Cle in . I V. in cap. seu contingit de imp. Ordis.in 6. Cauen. dum est, ne qui, aliq figmento, ac praetenso in fraudem domicilio, ab alieno Parochil Episcopo ordinetur, quod I na etiam in orisui natos constituta ruuienuum censuit Gre r. X. tu cap eos qui eodem tit. in ε, Itaque ad. ibendae sunt aliquae coniccturae, antequam quis audeat alienae Parochiae hominem, qui breui rςmpori alicubi ςommoratus suerit, Orodi nare εQuoad Episcopum beneficii, praeter ea , quae hic afferuntur , sati. dictum est , temo I. con.
A' quocumque autem Episcopo ordines susei. piantur optandum est, eminem 4d ordines re cipi , nisi certae Ecclesiae adseriptum, in qua suis fungantur muneribus; Neminem ad altio. res gradus promoueri, nisi qui de inserioribus ex Trid. sus 3.de resora ap. s. in eadem, eui ad scriptus eii, Meselia, rite . ac laudabiliter a se exercitiis testimonium attulisset, nisi sotadali. qui istudiorum causa absentes, de Episcopi sui praescripto , in Collegio, Seminar ιυ , vel ali qua Ecclesia ministrarent. Quo casu ad Episcopum, a quo ad studia eundi licentia conceda. tur, & in aliquo Collegio, Seminario, vel Ecclesia ministrandi oblisatio imponetur , ad quam denique eorum muniteriorum ti .d ge i totum, Uruinatio speci bit. An laicus, cui a proprio Episcopo denegata fuit prima tonsura , possit suscipere ipsam tonsuram. vel obtinere dimittorias ab Oidiuario al- erius D. -esis, coram quo ipse Iaicus pra
192쪽
sentatus suit ad bene fietum Ecclecta si cum 'Sανα se. die a. tantiar. Ioue g. ναρίη est,non posse . Id ipsum declaravit in Aaer ηu , sud casseriana16. Septembris Iso 3. Quoad podi iam, tarn contra ordinantes, quam, Ordinatos ab Episcopo non proprio dictum est in eodem to m. s. Consult. 77. vltra ea, quae hie ponuntur
Cirea Ordinatos autem a Romano Pontifice shate obseruanda sunt. Primum speciatim prohiberi, ne ordinati ab ipso . ab alio pollea Episcopo ad altiores Ordines promoueri pos sint . Greg. Magn. Epist. ad Hesiam Αbbatem Isauriae
qui a summo Pontifice fuerit ordinatus, si ab alio postia de eius licentia aliquem Ordinein acceperit , ad superiores, quibus caret , pc .stea absque ulla petita licentia, promoueripo:le. Seeundo obseruandum est , quosdain a summo potitisce ordinatos fuisse honoris tantu in causa, non tamen ad aliquam Ecclesiam Vt his Romat, quod instantibus Illuistibus viris, aueeYigentibus ordinandi meritis, aliquando conis tingebat, ut exemplo Ordinationis Rusticia Pelagio, siue Gela sio ad preces Theodori pet- spicuum est, ae aliorum: Illos vero, qui honoris tantum causa a Suntino pontifice, ordinatie sient, quamuis Ecclesiae Romanae Cleri ei, in quibusdam censerentur, & Oh dignitatem Oriso in antis quibusdam praerogatiuis gauderenti attamen obtenta a Sum. pontifice discedendi licentia, quoad cstera, spiscopis suis su hditos fuisse manifestum est ex litteris In noeen. IV. ad Episcopum Florentinum in eap. peν tuas do
Et denique obseruandum est, Clerieum a summo Pontifice ordinatum priuilegio frui Cleri eorum Ecclesiae Romanae , ut non , nisi ex plurium testium relatione damnari posse. Campis l. a. quia .q. Quod etiam priuilegium ex dictis nutat. Aliam vero praerogati uani nob: salia Glossa proponit in cap. ciam .strabuendιs, quod nem pd inuiti ordinari non possint. Sed si ab alio postea ad superiorem Ordinem proin
moueatur. priuilegium amittit, .l docet Hen. Nquer supra. ad qii d proinde amittendum , cum nemo cogi possit . 1 equitur, nec inuitum eum , qui a Summo pontifice ordinatus Deistit, ad superiore, O tui .ies euehi posse. An tempus , qtio. νe iritur . in assequendi, o filii. s. retinerιbus , ac Duri r inbut Ecclesia is, tum Reis stilatibus , quam Detini ibus, debeat esse compti. tum vide de Regularibus tomo Io. COn
Vit ad Seminarium Ciuitatis Catholics admissus Olympius ex
Patria haeretica , cuius Seminari jalumni ex priuilegio Apostolico
promoueri pollunt, etiam ad Sacros
Ordines absque litteris dimissorijs
proprij Episcopi. Ab eo, post qua,
driennium, finitis stud ijs, dimissus,
ad ijt aliam Civitatem Catholicam alterius Dioecesis, a cuius Episcopo
post biennium peti jt promoueri ad
Sacros Ordines , ac simul prouideri aliquo beneficio Curato, emissa prius declaratione , velle in ea perpetuo permanere, & re ipsa Episcopus ad dictos Ordines eum Promo uit. Qus ritur :
NON in eurri se poenas aliquas in sae. Cone.
ex dispositione dictorum iurium non possit Epileopus ordines conferre Clericis exteris sub poenis ibidem inflictis , absque litteris di. mittoriis proprii ordinarii, id tamen non pi .eedit in hoc casu : Quia dum propria Diseelia fuit ab haereticis occupata, potuit proinde hieolympius promoumi ad 84eros ordines ab alio Episcopo, in cuius Dipcesi permanet. Tex. in cam Clericas 4 dec T . ubi Glos.-G. ex necessiis late prope D. Archid .post initi ac alii. Nullaque subest dissicultas, cum dictus Olymis pius in Ciuitate Episcopi ordinantis perbiennium habitauerit, di illius domicilium elegerit. praeuia exstreta declaratione ibidem perpetuo habitandi , ac morandi, quo ea su in distincte aliquis Ordinari potest ab Episcopo domicilis sic electi, Ugolin. de E M'. amas.
qo. in sim de alij. Nee obstat, quod non intercissit habitatio decennalis, & translatio maioris partis honorum : Nam hic sunt necessaria, quando nolia, aue si declaratio express. eontrahendi domicialium, illudque est dubium, Galli. lib. x.obseri
Eoque nragis, cuiridi ctus ΟΙ ympius , qui talem
ueclarationem recit, habuerit animum alie inquenda heneficium Curatum in dicta Diceeesi . requirens residentiam perpetuam , ex quo eli eitur
193쪽
eiturconiectura perpetuo ibi habitandi. Do,ctores alle g. cis sine dubio procedunt quoad Episcopum , qui tanquam existens in bona fide, habuit imitain caulam ordinandi dictum Olympi an ,, qui domicilium in eius Dioecesi elegerati v n. se stante bona fide, nulla suspensionis rensura
Et kide ad rem l . s. praecipue Cossut. 189. e dem tract. AK, Or quatenus νequiratur titulus ad rauras Diannes, non mora in ClericisDMaribus, sed etiam in Regularibui l Emquid de Religiosis societatis Iesu ρ tomo i . Consulti sa. Vide etiam. Immunitate tomo 3. Consuli. 2. Item de Patrimonio Cleriei to. Consuli. 1 1. ac praecipue hoc eodem ttact. do ordine to Consuli 7
P Reter dicta in eitat. conlatrationibus, ter
tum est ad saeros indines neminem sine titulo promoueri posse, ut p3tet ex Camraminemdec. 7 . ex lam Sanctoνum eadem dee. 7o. qui est desumptus ex Canellio Chalcedonensi amas.can.Sta can. non ιiret O pris. in ca Viso se
me ipsum deeernitur in Coneilio Tridentino fess. 1 ι aap. 1 de resontino olim non poterat quis ad minores Ordines promoueri sine istaeo, veliratiunt Glos, in ἐ.camnem - decis. 7O.ex iae cap. I. de Rab. σωρ. Episcopus eodem, Nauar.
de Cierieis secularibus , non autem de Religiosis professis, ut patet ex illis verbis Nd quis deinceps Clericus Haris, ut etiam loquitur Conuitutio ast. Sixti V. contra Clericos male Promotos, quae habetur in Bullar. Nee sub dicto decreto Sae. ne.Trid. compreis henduntur Religiosi societatis Iesu. qui post biennium probationis emiserunt vota simplicia. Rodriq. an 3. Garz.de bene sic. paria. G.9. cum sint veri, x proprii Religiofi, ut alibidi. cium est. An, or quatenus saeuitates de promoueηDDIDQε ων ὐ B quomodo, σὰ quo um siquisqua
SVmetunt, quae alibi dicta simi, prseipue hoe
eodem tractate ordine, praesertim to. yGon siilia I 89.quo adi.
194쪽
PAR OCHO ET PAR OCHI AAn sii υ aliis elictio sepultura sera coram Parocho Vide de Supuit,
commendatores non teneantur ad personalem residentiam , nec per seipsos curam animarum exercere, ut alias probaui ea pluribus etiam Rac. Congreg. declaration thus, utique nec tenentur ad Sac. Ordiones se promoueri. Id enim sequitur necessario; Nam deficiente qualitate pro explication
actus necessaria , deficit etiam e blieatio exeriscendi actum . Surd. det. Is . muri. 3. Ludovic descira 3 3.nani. 6. Et sicut ex politione consequentis resultat positio necessarii antecedentis adleg. 2.f.de iurisLomη. iud. ita retorquendo argu. nientum ex remotione antecedentis . conseia quens remouetur . Cum igitur huiusmodi Commendatariis necessitas residentiae persona. lis sit sit blata, sublatum quoque remanet Onu
se promouendi ad Sac ordines, ad quem pertineat deputatis ρνoxisonesis Ministro.
Duendum existimo, huiusmodi deputationem
spectare ad Episcopum , nec in ea postea quacumque Dignitate Ecςlesiae cathedralis praetendi manulentio : Quia cura animarum in Cathedrali non residet penes Dignitates, sed penes Capitulum, ut post alios Gonaal ad reg.
cis γε sub num Φθ . Cum itaque cura non pertineat ad Dignitates, sed ad Capitulum, siue etiam ad Episcopum inon recte applicatur conclusio illa, quod in se. rior, habens curam anx arum deputare potest Ministros, sed bene disposita o s ic. Conc. Trid. fga for. cap. I 8 Quod scilicet ordinariusce putet Vicarium, scuEconomum quomodo. Cumque vacatio contigerit; Quod procedit etiam ubi collatio , vel electio sp ciat ad ii. se rIO eiri, non Obii. iri bus his, quae notantur in cap .cam vos de ofι. Ordin. ut per Sac Congreg. ibi g. 9. v. Idoneam, ac Per Thessor. Eccle paria. ap3.ηum. a. de Gara.de boneμ .par .F. cap. 1. m.
λλη--127. Declaratio autem Sac.Congregationis est huius. modii Cum eura ciuium visentium intνἐ certos limites ad Caμιώlum Cerbedralis Ecclesis spectaret, qua ab
Capellanos is Capitulo deputandos, ct ad eius nu-ium amo ςri fluιs, absque eo , quod Episco s in ipsorum examine, vel approbatιone q. que αδ sen immiserit, quod etiam obgemmam fuit tum aliquiloadiutotes dati sint Capellami d Capitulo, nam nullam conuenit adhiberi examςn ab Episcopo , du bitatam fuit:. an ex decreto τνid. Contιlη sit in ali
quo dicta quasi possessio, siuνisdictio ab immemorabili tempore praescript , ita vi non liceas Episco po examicare dιctos Capellanos, s eorum Ccavi mores, ac uηitates, o Coonitot, qui quan dὸque per seipsos ictam curam exerceo , er eis prohibere , nd abstrue sua approbationa curanti exerceant, vel Sacramenta minerarent. In hac quaelli Oile Tridentinum east. I 8. fg. Iq. lo qui tur quando ParochiaIes Ecelesiae vacant, quatum collatio facienda est, hic autem nulla Parochialis vacat, nulla cni latio est iacienda; Licet autem casus his verbis ex prcssis Concilii non sit decisus, ex mente tamen Concili satis decisus videtur , ut non permittantur isti exercere curam animarum nisi examinati. & ap. pio hali prius fueriat ab ordiniario. Hi autem mens colligitur primum ex eap. 7. . 7. quod licet loquatur, quando beneficium cura. tum est unitum Capitulo ; eaecm ratio tamen est , quando cura animarum in vulta Capitulo . Deinde ex cap. I i. sessas. de Regul.quod si habet locum in resuta thus Ecclesiis, multo magis habere debet in saecularibus ea cap. 8. Vnde alias sacra congregatio in quadam Taraasina ccnsuit , nullum Capellanum pollo exercere curam animatum, qui non sit ati or dinario approbatus . Igitur eadem Racra Congregatio censuit,it spondendum esse interroLationi , licere, nullo expresso verbo , an id ex verbis, vel mente Concilii fit .
195쪽
An Canonici Regulares Ordinis Pramonstrato sis sint capaces pro oῖtinet dis abs e alio Matis stolica pomissu Parothialibus Eeclesiis acalaribus, saltem Iuri patronatus ad praesentationem Patronorum i Et quid de ut scamnicis Rogularibus tomo a. Consulta qq. STatuendum omnino est, Canonicos Regulares Ordinis Praemonii raten iis , csterosque alios Regulares eise incapaces Ecclesiis Parochi alibus ficulatibus , rani quoad eas , quae tulit lu-rii patronatus , quam quoad omnes alias generaliter, cum non possit a I signari respectu capocitatis maior ratio in vita , quam lia alia , nec a Sacris Canonibus super hoc nulla reperitur conlii tuta distinctio. Nam cap. I Mod μι timarem de stat. Monach. procedit soluin, ut inquit tex. in iis Canonicis,qui Iaxiori inseruiunt Regulς; non autem in Pse
monstratensibus,qnia rictiorem vitam, & regulam instar Monachorum profitentur, eorum que Fundator, ut tradit Tam bur. de Iuri Abb. Iom. I. OD. 2 .quast. Iq. nu. 8. pauperem habitum indutus nudis pedibus incedebat, di cu in sociis ad voluntariam paupertatem ,& reliquas Religionis obseruantias institutis suis solita. rie vivebat, quod est proprium Monachorum, strictiorem vitet regulam profitent tua , e. 'actut
Equidem ordinem P cs monstrat ensem,qui a Ser. uo Dei Norberto anno IIan. ortum habuit, quia Canonicam Itegulam S. Augustuli proti . tendo assumpsit, Canonicorum Regulatium nomine vocari e episse, sed reuera fiuste Ordinem Monasticum , eumque proseissos Monachos appellari refert D. Antonim in mi Ompa .
yrit. II. cap. Ist. Ideoque troii inter Canonicos Regulares, sed inter Monachos ab A Zor. hi instit. ω rat. par. I. lib. II. cap. 2I. sub sin.Io: Ttullus an Oid. Can. Regul. lib. I. cap. 3q.nutu. passinique ab alijs Primonstratenses connumerantur.
Atque hanc sententiam cine certissimam iudico. presertim post Cone. Trid. quod cap. Ii fess i de refoν. expresse id prohibet etiam Canonicis Regularibus, ibi: Taliter translatus etiam si Ca.
nonicorum Reg lurium fuerit ad beneficia etiam tu. rata, omnino incapax existat. Quam quidem di. spositionem arbitror esse satis clatam, animaduertens, quod Tridentinum loco adducto non loquitur, ut male opinati sunt omnes, qui contrarium tenuerunt, de Canonico ad siti.
ctiorem Regulam translato , sed de alio simplici Regulari ad ipsos Canonicos translato. Inspecta igitur dispolitione Concilii, sine dubio requiritur dispensatio Pontificis, quemadmodum declarauit Sacra Congregatio emiae in Concilii ex mente Greg. XIII. Quod scilicet d. ecp. I. sessi . habet locum in omnibus Cano. nicis Regulatibus . Que declaratio,cum habeat
vim legis ut sqpius est decies , nee est amp ius dubitandum, quin hodie obstet Sacri concilii dispositio sie declarata, & per consequenS cci sent omnia priuilegia , quae quidem redacta ae se ad tot mana Cone uti leuatur i, iter Resu.
Id autem probatur ex sensu Sacra Congregationis Cone. cui solemne et decernere. quoa nullus hodie Regulatis absque dispensatione Pars possit obliti te iaculare bene licium , licet u-
nicus Regularis non translatus degere possit extra Claustra in habitu seresbyteri saeculatis sub praetextu , quod obtineb1t beneficium saeculare : Qtii a si beneficia sunt simplicia, obstant Sacri Catioues, si Curatum, obstat decretum Greg. XIII. quod refertur in Regestis Sac. congregationis Cone. te notis se iurauis: S.D. N. Greg. XIlI. noluit , lice, e Canonicrs segularibui absitie pervi ssu Summi Ponti icis assumere curam animarum etiam ad tempus , in h.queta minus benesiiciam cur uum etiam ad temptis .
Quod Clemens VH L mandatot inuiolabiliter Obseruari , non ob tante, quod id fortas e per
Sactos canones permitteretur Canonicis Regularibus, praeterquam translatis, vi centuit eadem Sacra Congregatio in Crenionen. de Tauritie n.alleg; Quare , cum hic casus die Q. Mais
atriue .sulis et iterum propositus, eadem S a rara Congregatio perstitit iu decreris, Canonicos que huiusmodi ad Concursum admitti vetuit. Ita quidem , , t supertine eorum Cenera is nequeat dispensate, ut de Narauit 24 Aug 16ro. Et 17. Nouembia is r 9. pio pa te iaco in Va i tis ex Canonicis S. Georgia in Alga , qui sui . rverer saeculares, vim Constitution: sit v. iaci p. Lutrictim Ota genas, & tales eos appellat Tam hur. Le.cit. diis. I 8. quae 3.3.num. 3. his verbis post longam di cussio iieui materiae prudentissime respondit : Diatim Cauanictim S. GDVρ esse capacem pro ob iura da Ausi a parochia is etita,ri, concurreme Iamen expresso Sedit Aso per Τι, quem postea ab Urbano VIII. optimo rutis seruatore nec etiam potuit obtinere, di sie declaratum fuit . esse capacem proster saecula. ritatem, sed necessarium petantisoni , qui idem est . ae dispensatio propcet vitam , quam Eucunt ad instar Regularium. An ,qquatenus , quibusque remedijs, ac meae s n.
IN pluribus orbis Christiani partibus, paro
clitis , non soli in Oppidorum, sed Gram urbium minus commode prospectinii est . De sectus est in substentatione Parochi. Cum enim necesse sit Darochum esse doctu ui, lati
riosum , honae Diis , cum magui sint eius latici. res , maioraque pericula in canendo, conci nando. hortando, gros, etiam contagio ins . B l, clos,
196쪽
ctos, visitando, minor est tamen, quam Canonicorum prouentus, minor etiam dignitas illi. matut . Graue quidem hoc est Ecclesiε vulnus,& ab animoso , prudentique Visitatore sanandum .
Multa quidem remedia excogitari possent ad Pa. tochiarum squalorem abstergendum. Mihi autem aptiora sunt: Primum, ut alamussim obseruetur Clementini sDudum de sepia. ubi pro Parochis ni .lta decernuntur , ex quibas ad rein maxilne iasignis
tam funeralibus, quam quib simiue relicitis distin. ct ., tis insisti osse ad qu'scia nive certos, vel de termina os usus, de quibus etiam quarta , si u/ ca ποntea portio dari , seu exigi non consueuis, vel non debet de iure . Nec non datis, vel quali ιercumque donatis in mγrte .sea maius articulo in insinua te donantis, vel dantis, de qua decisserat quam.- documque directe, vel ιηdirect far ibat ipsis, vesaliis, prὀeisdem quar am ρa tem, quam autborita te apostolica laxamus, e ' etiam limitamus, Pauro hiatibus Sacerdotibus, ta Ecclesiaram Rectori. bus, seu Curatisia rora integr8 te arantur . Ex quo rum verborum amplitudine mani se ite constar, quod nihil excluditur ex iis, quae ex testa triento , vel ex occasione in ,rtis obueniunt, sed de
omnibus debeat quarta parochialis solui, etiade Legatis pro Missis, ut recte ibidem deducit
Glos. funeratibus, stante verborum uniuersa
litate . Nec quidem line iure. Primo quia sol. vi debent Parochis ratione Curae pastoralis ii
ad in inistrandis Sacramentis,ut in eap. Delatam de sep .l. o cap. 1. eodem tu. in s. re in L Cle, i. Dadum. Deind8, quia in tantum conceditur Ecclesiis ind.Clem. ut habeant facultatem sepeliendi Quoscumque, qui in tali Ecclesia sibi
elegerint i cpulturam, in qua utum illae obligantur ibidem ad soluenda in eiusmodi quarta rine ex hac occasione Parochiales Ecclesiae fraudentur totaliter suis emolumentis, ut satis constat ex te x. Et hane sententia n absolute asse runt de iure, etiam quoad legata Musarum. Doctores , inter quos Abb. iv cap.ia nostra de sepia. Io: Andr. ιη cap. I. Glos. de DD. in cap.
Fecundum remedium est obseruatio cap. ad Apst. 'ticam de Simon. in quo Innoc. III. ex Concilio Generali laudabiles consuetudines erga sanctam Ecclesiam pla deuot: one fidelium miseroductas offerendi aliquid pro exequiis defunctorum, aut aliis eiusmodi, idque secun dum qualitatem personarum praecipit ob er. uari, statuens, ut per Episcopuni loci ij compescantur, qui malitiose nituntur laudabiles hisce consuetudines immutare. Quibus ex ver his induci praecepti obligationem communis sententia docet, quam tenet D Tho. 1.2. quo . 86. arm. ibi Aragona, de alii, Maior in A. decis s. quo. q. comLa. firmantque Panorm. Hostie n. alsique.
Tettium remedium est constitutio Conc.Tridemses a cap. I. de reson quae, si seruetur , nulla quaere Ia futura est . Ita enim habet: is Paνo. ela albus etιam Ecelesiis, quarum Ductus ει ades exigva sunt, vi debitti nequean/ operibus satis facere, curabit Episcopas , si per beneficiorum
volonem, non tamen Regularium , id fieri non pU-βι , M primitiaram, vel decimarum Hsignatione, aut per Parocbianorum symbola,ac coluntas,aut qua eommoriouei videbiιαν ratione tantum redigatur ,
quod pr. Rectoris, aut Parrebia necessitate deceater fusticiat. Et in cap. 26 M. 36.statuit S. Synodus, is Ecclesiastica beneficia secularia quocumque
mine avellentur, qua curam a flumarum et prime-ua eorum institutione, auι aliter quomodocumque
retiuent, illa deinceps in simplex beneficium, etiam assignata δ ιcario perpetuo congrua pstruones muco errantuν. E eontrario simplicia in Curata mutentur, illisque addantur. Nee illa modo. sed tot perso iratus, tot Altaria , quae te uentur
ab odiosis. de heularibus; imo Monasteriorum
bona , di in varios usus , variasque mensas eOt uersorum ad Parochlas augendas conserantur. Hoc est e re Cliti Iliana, Paroehos esse eo loco , auctoritate, eruditione , coniis , quibus nune sunt a larum Ecclesiarum Praelati. Sic enim utiliter munere suo fungentur . Quartum remedium ello. Cum Ecclesiae pari
chiales abs politia Ecclesiasti ea instituit sine recipiendis, de dispensandis Sacramentis ii deinlibus, de occasione diuersarum Indulgentiarum , quae Dominicis , ct festis diebus in diuersis Ecelesiis, cic maxime Regulartum occurrunt , laudabilis , de antiqua consuetudo frequentandi dictis diebus Eeclesias Parochia Ieste u sini evanescant, dum populus relicta Missa di concione Parochialibus, ad alienas Ecelesias se se eonfert, ut una, de eadem opera ibidem luctetur Indulgentias, Ae praecepto Ecelesiae de audienda Missa satisfaciat. Hi ac nece Liarium laret, quatenus in fauorem Ecclesia. tum Parochialium per Breue Apostolicum ordinetur, ut deinceps in dictis Parochialibus ad lucrandas qiuascumque indulgentias quibusvis Ecclesiis, Capellis, Oratoriis, Contra
ternitatibus, aut etiam Archi constaternitatI-bus vlque adhuc a Sede Apostolica concessas, de in po iterum concedendas in dictos dies Dominicos , aut festos incidectis visusquiseque Missam suam Parochialem , aut concionem itidem Parochialem audire, vel si ob legitimum impedimentum neutrum istorum adimplere queat, ad minus in eadem Ecclesia sua parochiali communicare , aut Vesperas, vel doctrinam Christianam audire teneatur, ita ut auditio Misset , vel concionis Parochialis, aut saltem communio in Parochia, vel auditio
Vesperarum , vel doctrinae Christianae ibidem instituatur pars operis inimicti ad liui ulmodi
Indulgentias consequendas. Rationes autem , cur quod petitur concedendum sit, praecipue sunt Sac. Onc. Tradiness. 1.dccreta de siser. o vita .in celebriuss. inter cetera
197쪽
lera sie ordinatr Episcopi moneant populum, ut frequenti ν ad suas Paroibias, saltem diebus Dominios, oe maioribus festis accedat, ibidem quo subdit, ut Episcopi, ea omnia, quae ibi ordinata sunt curent, S mandent obseruari invio.
late, etiam per censuras Ecclesiasticas, & alias poenas, non obstantibus priuilegiis, exemptio. nibus, & consuetudinibus quibuscumque. Etruriassess. 1 . eap. 4 de resor. ita statuit: Moneat Episcopus populum dilixenter , teneri Unum quem que Parochiae sua interes, ibi eommodὸ id fieri ρο- test, ad audiendam verbum Dei. Ex quibus abun-dὰ liquet quanti Sacros. Concit. laudabilem, . Et antiquam consultudinem Dominicis . & se.
stis diebus Ecclesias Parochiales frequentandi extimauit, quantaue inlit Episcopis obligatio satagendi, ut dicta consuetudo, que ubi uis Iocorum in dies magis , ac magis prolabascit,
Reeedit, quod hac etiam latione Pastores ani marum, qui ad clauum Ecclesiet sedent, contemnuntur , 8e vultum pecoris sui nequeunt agnoscere , Qui certe contemptus tantum no eumenti Ecclesiae Dei affert, ut Canisius gra. vi Isimus e societati Iesu Theologus, tractans Euangelium : Ego sum Pastor bonus, communem contemptum,ae neglectum Pastorum, qui nune passim irrepsit. omnium sere malorum , haeresum, ac Schismatum fontem, ac fomitem praebere non dubitauerit assirmare. Deditque Ecclesiae Paroehiales communiter sunt dei titutae omni beneficio Indulgentiarum, adeo ut RodiiqueE Minor ita usus suerit dicere to r. q. Regia. uae'.q3.ar. 7.essse commodius audire
Nigam, de verbum Dei apud Regulares, quia in illorum Ecclesiis, ut plurimum sunt Indulgentiae, qua non adsunt in Parochialibus . Imo non nemo pronunciauit securius , de salubrius esse peccata Regularibus,quam Pastoribus eonfiteri. Quae propositio per eanderro Sacram facultatem Theologiae Parisiensis, tau . quam falsa. scandalosa, temeraria, Ae Ordinis Hierarchici destructiva, damnata est. Quibus sie stantibus , non possunt dictae Ecclesiae paroe hiales non esse desertae , omninoque expe- . standum est, ut ubique locorum diseiplina Eee Iesiasica praelabescat, nisi Sedes Apostoli. ea pro sua Pastorali in omnes cura, & sollici iatudine de opportuno remedio, quanto citius
Modus itaque omnium optimus, di facillimus , qui indubio dictam laudabilem consuetudinem
Ecclesii is Parochialibus per nece: sariam reuocabit, est concedere quod supra petitum est. Et notandnim quod hoc concesso, non habebunt Regulares unde conquerantur, nihil est mcis hae latione demitur. Siquidem qui volet eorum Iudulgεntias lucrari, uebebit vltra frequentationem Parochiae, illorum etia, Ecclesias visitare , uti prius, atque hoc pacto fiet, ut Regulares excitent populum , ut dictis diebus Dominicia, & sestis ad Parochiam suam
eonueniae, & vicissim Pastores eundem PopuIum hortabuntur , ut ad Rςgularium Ecclesias pro consequendis illorum Indulgent ijsse s conserat. Unde inter Pastores, de Regulares niuiua unio , & amicitia succresceret. An , ct quatenmt Episcopus post Pamcbos rite . ae
IN hac re tanquam certum tenendum est, quod possit Episcopus Parochos ad examen
vocare, quando desectus eorum scientiae est nonis , praeceditque fama eorum imperitiae.
vel erroris in au nistratione Sacra m nto rum : quia tunc error, di fama se habent tanquam accusatores. Item certum esse clebet ,
quod possit eos examinare . quos probabiliter iudicauerit eos insufficientes esse, eo quod non vacarint studio, & scientiam, quam prius habebant, deperdiderint: Alioquin in ano redderetur decretum Concili Trad, fessat . cap. 6. declarans, quod possit Episcopus Rectori. bus Parochialium illiteratis dare coadiutores; Nam si non posset examinare, aut non daret coadiutores , aut dando, fieri pollet, quod iis quoque daret, qui reuera essent sufficientes ἐν Vnde quoscumque suspicatur in lassicientes esse, poterit ad examen vorare, tam invisitatione, quam extra , tam ipse , quam eius su
cessor: Quia tune habet sufficiens fundamen. tum innovandi examen . Siquidem opinio in- sum lentiae est veluti quaeda in de nunciatio. Atque ita censuit Sacra Congregatio Conei l. iii una Consenti a 3. Iamiarii Is 9 . ac praecipud in una Pampitiinensi, in qua cum quaerebatur ri Utrum possit Episcopus examinare Parciis choς, 3: Rectores semel approbatos ad curam
animatum exercendam , quando ex ration
bili. & legitima causa habetur vehemens suis spicio de illorum imperitia ad Sacrament
ministranda , de munus suum adimplendum, ut clarius cognita illorum illitteratura , detur illis coadiutor bene meritus cum assign a tione alicuius portionis fructuum pro eius congrua sui tentatione
x Si pote it hoc examen facere . non solum in actu visitationis , La etiam extra illam respectu alicuius Parochi de cuius imperitia habetur certa notitia
a si ad huiusmodi examen iaciendum requiri.
tur, quod imperitia talis Parochi examinandi probetur iuridice per Miles deponentes, alia vero sum ciat, talem imperitiam constar Episcopo extraiudicialiter, vel quia expositum fuit illi per pers ouas fide dignas, quae nolunt
. iuridice deponere propter metum, respectum , vel aliam rationem , vel quia ipse mee Episcopus ex rumore, vel ex aliquibus actionibus, quas videt,& notat in ipso Parocho, Sc ex verbis, quae ab illo audit, de ex aliis accidenti-.buν, quae Occurrunt, facile coniectura in t
198쪽
re euiden tem de imp/ritia illius
sacra . St. die x . Ianuarii Ιεε .eensivi ad omnia respondendum affirmatiue i Quodque ponsit eos ad examen iterum voeare sub poena priuationis, resoluit eadem Sacra Congregatio in una D eerina I 3. Ianuarij I 394. de in una a
Extra vero hos ea sus non potest Episcopus voeare ad examen Parochos. Habent enim intentionem fundatam, , t ad exercitium Curae animarum, Ae ad Sacramentorum administra. tionem admittantur, cum hoc veniat in consequentiam approbationis ab Examinatoribus de eorum persona factae, ut Sae.C rig. resoluit in una Nactrina 6. Octob. At io. Nouemb. I 6I7.
Quia cum eorum approbatio se habeat per modum sententiat decernentis de idoneitates, dat ius approbato in manu tenendo suam idoneitatem, quam de iure possidet, de ideo non potes s ni eausa reuoeati in dubium ipsa possesso, si euti reuocaretur, si iam approbatus ite
Dieendum est, Commendam fuisse nullam, ded. Clerico nullas regulas sustragari . Cum euim in Commenda non fuerit sacra mentio qualitatis curae, prout requiritur, tam de iure, iuxta rex. in eap.ctim in iliis de praeb.m 6. quam ex dispositione Conc. Tridenti cap. 2I. de νύωI. sus. χ s. intrat sane subreptio cap.μρὸν luteris de res νιρι. de possessio etiam triennal:s non lusera. patur, ut in eodem Conc .d. cap. I I. expres,e diis sponitur. Non obstat, quod de cura, quae venit per anni. xionem beneficii curati nece statio non sit n. cientia metit o et quia procedit quando annexa regunt ut per Vacarios, sectis si temporales,luxista prascriptam distinci itine n.
Nee etiam obstat, quod per Commendam inducatur tacita dispensatior Nain procederet, si fuisset iacta menti O eurae. super qua cadere spotuisset dispensatio, alias intrat subreptio, cum Commenda Curati requirat in Commendatatio, tempore, quo fit, aetatem,& Ordinem Presbyteratus comunaim, east. Nemo deincepsae erea. in 6. ubi Glos. Sacerdotio, de Concit. Tridsus 14 cap. I a. de resin
Nee etiam obstat possessu decennalis i Quia vltra quod disposition s Coneilii habent de
cretum irritatis , quod inficie titulum , & pos.sessionem. RotidiMνsdeed si par. 3. x cora Ir a Cauater. -UI 2 .n m. a. ipsa possessio decennalis non tribuit mattis ius , quam triennalis. Casiad.decis 8.ntim. .supeν regu LVlterius et eonsiderandum, quod sicut suoreptio. quam Concilium praesumit, inducit malam fi dem , quae tollit triennalem, ata eadem subte. ptio, de mala fides tollit omnem aliam posses.sionem. N prs scriptionem, que non datur cum mala fide ad Reg essesὸν de νetiar.ιη 6. An commendatores Gνdlatim Militarium posm ν linere, G carcerare Sacer fessis alans ad e ramanimaram a se deparatos Vide de Equitibus. to m. I. Consul. III. An Pa νοchiales conferenda snt dehioνibus, vel scis Liaι , qaed eo erantur ignis i tom. I. Consuli. 183.
RE soluendum est, parochialem eonserendam esse in omnibus qualitatibus digniori, licet alter fuerit tanquam dignus approbatus; Quare ad conuineendam irrationabilitatem studieii Episcopi sume it, illum eligisse minus
dignum in eo neursu dignioris , idemque exclara dispositione Sae Conc. Trid. seg. et de re
Et in istis terminis, quod irrationabile dieatur
iudicium Episcopi eligentis dignum in con cursu dignioris firmauit Rota in ταdra. Paro. ehiatis as April. 16o3. coram catc.Sacrato, ubi
subiungitur, quod quicquid sit in aliis beneficiis, certum est in cutatis ex idoneis magis idoneum esse eligendum ex dispositione Sac. Cone.Trid.& Dii V. Idemque aduertit Conzal. super να. S. CaneelLglos iam. I 3 6. o I a .eam seq.Carr. de bene'. pa s.ca a. nam. I stibnum. 23 1. 23 a. ac alii, de pluribus seqq. Io. Fr. Leo in Thes. δεν. Leoclesparia. p. 3. num. 37. in fin. v bi reteit resolutionem Sac. Congregati Ovis Conci l. in una
Nec obstat, si alter sit ah Examinatoribus appro hatus . In concursu enim dignioris non sum. eit ex iam dictis, fi aperter hoc censuit S.Cong. Couc.dum saepe rescripst , ut examine peracto, pos-
199쪽
possit statui quis vere sit diginior iudicandus.
Minus quoque exculari poterit irrationabilitas iudicii Episcopi, praetextu, quod repertus idoneus esset magis diues, ita ut possit facilius reis staurare Ecclesiam ex bonis propriis: Nam ho enon releuat in iure; Ecclesia enim restauranda est ex redditibus eiusdem Ecclesiae , di quatenus non suppetant, tenentur parochiani hoe onus subire . Sac.Conc. Trid. s . H. eap. T.de
Praesertim quando magis idoneus eli nobilis,cum nobilis in eo neursu praeseratur, ut in terminis fuit dictum in eit. Taden. Parachialisn Quia pro nobilibus semper praesumitur, ut post alios later probat Tiraquei l. de Mobil. cap. 2 . num ΣΟ.
eum pluribus seqq.qui etiam num. I. ait, nobiles praesumi caeteris prudenti res, atque exercitatiores , ideoque maioribus beneficiis sunt honorandi. Atque ita frequenter eensuit me. Congreg. Cone. praesertim in una Psiarten Hie 7. Augulti I 6qy. Et in una Aretina 9. Maii I 6 3I. An licentia alienandi data Rectori Ecelesia transeat infuce forem l Vide de Alienat. ter. Eccles to-
- De examine ParecbiaIis iuνi patroηatus, facto sine Examinatoribus nodalibus. Vide de Examine
An , ct quateaus Canonici pupra deputare in Par
RE pond. posse id permitti, eum non sit i
compatibile . Atque ita censuit Sae.Congr. Conci l. in una Fulginaten. I . Mart. I 6 8. ex Trid.eap. II fessi de re Dr. Aa fundator Ecclesia Parothialis eui prist ad augem
dum dotem eidem Paroebiali isque ad annua scuta centum tom. I.ConIul. 27s.
N Eetatiue . Et ita deo arauit sata Congreg.
Cone. in una Assen. dis Is Decemb. I 6 6. ad c8 p. Isessa . de νήυν. Suificit enim , quodam grata iit congrua secundum consuetudiis nem ioci,& qualitatem perlonarum, quaeque talis esse clcbec. ut ex ea quis possit eommode suile itari . Glos. in cap.υnu. v. Absquo pecuma deflati Regulib. 6 Rebusfide congy. quast. S. n. 78. Tunc autem augeri debet, quando cum imp . tatione primitiarum , non autem oblationum non alcendit adducata so .iuliorum undecim pro quolibet. Rot .apud Mant. dec s. 26'. nu. I. Non enim habenda eli ratio oblationum, quia su ut incertae, cu in pendeant ex libera offerentium voluntate , & ideo ad certam summam
redigi non pollunt,quod in primitijs diei non
39. de rescrip. Puteus dec. 169. 3.ctuan a puniri p snt Paraehi, qui eclebrant' Ma trimonia temporibus prohibitis i vide de Matii. monio to a. Consuli. 237.
ΙNfirmo existente Parocho, fuit alb
eodem interim ad suam curam subrogatus Parochus vicinior. Cumque idem .Parochus infirmus obierit , de ad curam Parochialis vacantis non esset aliquis deputatus , dictus Parochus vicinior incaute continuauerit in functionibus Parochialibus, & signanter contracti ii
unius Matrimoni j interfuit, quod
postea denuo supponitur contractum, seu ratificatum. Quaeritur:
R Esp. esse absoluendum . Et ita censuit saera
congregatio Concili; in una Eugubina I S. Novembr. I 6 3. ad cap. I fessa . de reDr. Ma trim. Ratio eli, quia facultas quod ad ea , quae non penderit in conseruari a voluntate concea dentis, quaeque sunt effectus iurisdietionis, dc potestatis publicat, seu voIuntatis conceden. tis, ut informatae publiea potestate, S iuri L dictione, extinguitur morte ipsius. ιβηίubιnit. F.υnde liberi l. Iancimus C.de admιn.tur. Ti.
An liceat Confatribas Societatum risque necedenti Iegitima faciatare imis sepeliendi, oe absque intemuentu iUus Paroebi sepultarum defunctis dare in Dis Oratoriis φ Vide de Funeribus tomo I. Consuli. 337. An Paroebas duarum Ecclesiarum in eadem ciuitate ex lentiam insimul eque principalite ν υnitarum , Ust ex dispositione Sac. Conc. residere in altera sibi eis issat Vide de Residentia tomo I. Coa-suit. 3 C. An benedictio eontrabentium Matrimonia possι fieri extra Ecclesiam a Parocho i vide de Matrimo
. an dispositis Sae. cone.Trid. seget . de re r. ruum habeat in Derasi principati Ecclesia Collegiata,
curam aηimarum annexam habente i Vide de Pensio n. tom. .Consuli. 363.
Aa Eeclesia Paroctialis de Drepatronatus prὸ daa. bus partibus Iaicorum , o pro υna Iurispatrona tat Ecclesiastici, sit prouidenda de Rectore per examen Concursus vide de Concursu tomo 1. Consult.37 I.
200쪽
An sit soluenda quat a fine alis a Moniatibus t Vide
An is ubi presbyteν Ecclesia cathedralis , qui actua
effectum peree Manli reddituom. se usiceat in Sub urbi,s parum a civitate ii stantibus Z Vide de Re.
cto Sacramenta non ad imstrasterit. rus et compγ
tat cantandi Missam , s alias functiones f. neralis tetendi, ae emolumenta ex eis percipiendi i vide de Funeribus t Om. I. Consult. 99. Aneantur rentibus duobus funeralibus eodem tempore, dictus Archipres Dier eligere possis Sacerdotem sibi ben8 visum , qui in altera ex dictis functionescetcbieti Vide de Funer.lom. I. consul. OO. Cui num competat ius eligendi Pras teros, ct clari. eos amouιbiles in Ecclesia palochialutomo I. Consuli. 43 I.
HOC ius eligendi Ministros necessarios spectat ad Parochum, sive Ed Vicarium perpetuum , idque iacile potest sine licentia , vel eonsensu Ordinarii. Lapu alleg. a. a. O allet.
. lib. Quod sine dubio proeedit quando huiusmodi deputatio non est sacta perpetuo , seu ad tempus . Card. Butr. Im l. lociGI. ibi multo magisit ante Obseruantia per plures annos continua.
ta , tam respectu Parochi, vel Vicarii pret sentis, quam eius antecessorum , Lap. d. allea. 78. m. 9. ROt.dec . e concesp b. in notii mis, sin Ragusima Iurisdictionis coram Rem ido, de qua post h. ινact de manui. dec. 28 I. n. 6. Et proinde poterint cogere Capellanos, ut assi. gnata hora celebrent , de alia inunia obeant, ad quae tenentur secundum eorum praescriptio. nem . Qinad si detractent obedire, poterint eos expellere , cum sint amouibiles . An Vicarius, seu Catellaηus amouibilis exercens cu
ram animarum annexam Commenda Hierosolymitana in us, qua concernunt curam, subiaceaι iu-ν0d1ctioni Ordinar Vide de Equitibus tom. I. Consuli. 21. An Paraehis in associatione cadaverum d functorum liceat ingredi Ecclesiam Aegula νIum cum Cruce . superpelliceo, G Rota , ιbique abstere oec. Vide de Funeribus to ιD. . Dusuli Mo. Ax Regulares ad fonus accedentes eonuen re debeantisi Ecclesiam Parcubialem eam alijs pariter acses suras uni cum Paucho ad domum defunctι esse reo di procesonaliter procedere t Et an dictνibutio ean. delarum debeat inter Cleνum secularem , π Re
gularem esse squalisl Vide de Funeribus tom. 3. Consul εῖ. Aη Regulares eoneor dare possint eum Parochis, ut ἡρον agant oficium in Ecclesi s Regularibussuper ea.dauere defuncti parathiari s vide de Funetimus
De Parat bis Religionis Isioosolymitana quoad euram
rum Ecclesiar ι .s' si mrlibus. Vide de Equitibus tom 3. Consuli. g. De Priailvio S. La. Florentinorum de Urbe circa praceptum Pasebale annua Communionis i vide deo Praecepto Paschali tomia . Consuli. 3,
uid de residentia Paroebi tempore pestis Vide de
Relidentia tom. . Contuli. IT. a Paroebus Ecclesia non Matritis , me non cathedralis cerere possit Paroebos Hiarum M. clemνum ad interessendum benedi. Rem Fontis , aptismatis Sabb ibo Sancto , o Pente
AFfirmative, si vendieat sibi ius in illis Ec.
clesiis, & tune obtinebit solum quoad ea , quae probabit sibi deberi praescriptione, vel alio legitimo modo per tex. in eap. vilectus de Capeli. Mona. h. Hinc Sacra Longregatio Epicin AFimineηθε. Septembris I 623. ueclarauit. Parochum Regularem debere , iuxta solit vinaccedere ad Marii cem , ibique assistere Fontis benedictioni, & ex eo aquam accipere, Pr te cta in Saetarium illa , quam ipse contra solitum henedixerat. Et Conc. Mediolan. q. deis Sac. Bapt. decernit, quod in Sabbatho Sancto, di Pentecostis ad Fontis benedὲctionem conue niant ii, qui de more solent. debent ue. Quare ad huiusmodi benedictionem comae atre de hent Rectores , Se parochi omnes , qui aut sv pradicta Ecclesiae subiecit, aut eici maulcri apti. aut longa consuetudine interesse soliti sint ex Leone IV. homil.detur. Pastoν.de Conc. Maguntino c I .e. in Sabbatha de consec.d. . de Coniscit. V. Lateran .se fI I Cοηβ.q.
RF peritur in quadam Civitate I
Ecclesia Collegiata, quae antiquitus erat Cathedralis, sed postea suppressa quoad Cathedralitatem , alia Ecclesia erecta suit in Cathedralem, cui licet eo ipso, qnod fie-rrit erecta in Cathedralem, fuerin