장음표시 사용
371쪽
peruaderenta refert, & approbat Nanti anzenus Apol I. e S. Hieronym. lj δ. ad Eustoc&OC.de commera n Egeis et dedicatione. Tertio, quia non agnoratur quanta sollieitudine Lutherus, Caluinus, Erasmiis, ac caeteri haeretici tenebantur, ut Sacra Biblia vulgo iacerent
communia . Quod quidem nihil penti haberent, nisi putarent, hunc esse facillimum modum assequendi sibi sectatores. Est enim id seminarium pruriginis illius tractandi de dogmatibus . quam ex scripturae peruolutatione assidua putillo gregi in generare sataguntur lupi, pallorum nomina mentientes . Quarto ex auctoritate Patrum, Summor. Pontifide Congregationum Sac. Inquisitionis, de Indi- eis, qui hanc vulgarem Bibliorum lectionem imperitae mu Itituclini non contulerunt . In inquine e nyn Patres, quod populus debeat intelligentia rerum facillium contentus esse,quod . que Epistolas D. Pauli non omnes animo perincipiunt . D. Hieronymus quaerimoniam habet de usu sui temporis, eum quisque de sacra quidem seti plura variet in utramque parte disse rebat. Greg.VII. de gauit expresse Uratisiaci Duci Boemia celebrationem ossiciorum idio. mate lilyrico. Innoc. III. Abbate in Cistercien sem acriter reprehendit, quod in sermonem Galli eum Bibliam conuerta curauerit . Sacr. Indicis librorum Congr. semper id proribuit. Quod protecto credeuuum ex matura delibe ratione factum. Hi 1 rationibus accedit decorum i nempe nobilia talis trium Iinguarum communitatis Latinae. ob Concilia, de inlcriptionis Tituli Cruci xDO. mini Nostri, ac id genus alia, quκ tametsi non
conuincant, corroborant tamen praeciduas rvtiones
Atque ex his assero, non. expedire Sacram Seri. pturam amnibus esse communem, recteque dixisse Card. Bellarminum . quod Eeciesia noria prohiber Bblia vulgaria, sed nolit ea passim, quod a vulgaribus legantur, non librorum viotio, sed legentium imbecillitate .. Decreta vero, quae super prohibitione, vel eone essione Bibliorum vulgaris versonis in quO- ut idiomate extant, sunt huiusmodi. Die s 'septemb. Tr. decretum fuit, Biblia omisnia vulgari reio mare, siue Germanico , siue Gallico, Hi panaco, Italico, siue Flandrico Sc.
conscripta nullatenus imprimi, legi, aut teneri
posse absque licentia S. Oificii s. Rom. Inquisitionis. Nee possint Episcopi , Δ In qui litores.
conte dete, nisi Epistolas, de Euangelia vulgaria sine ullo errore conscripta, de cum scholiis alicuius docti, de Catholici viri ijs, quos puta uerint, ex eorum Iecrione in pietate proficere Potis . nota vero. vllas alias scripturae partes in vulgarem linguam traductas . Idem decretum T. August. I 6o6. Sed tria adseruntur argumenta , ut praerogatiua
Latinae linguae istabiliatur. Primum est , quod Marcianus Imperator in Synodo Chalcedonensi verba saetens,primo Latine, deindὰ Gret .ce est locutus . Maguam vero rem nobis nar- taut, Imperatore in Rom.Graece, de Latine do iactum, in caeru Romanorum, de Graecorum Romanam prius orationem hinuisse, quam Grae
Alterum exemplum sequitur, quod ad rem sandplus aliquanto facit. Referunt enim ex Actis Cone ilii Ephelini, morem olim in Concilijs seruari solitum . vi Romani Pontificis Legatiliteras Papae Latine recitare ne, de non nisi rogati a consensu Patrum, easdem Graece versas legerent. Hoc putant esse magnae praerogatiue argumentum Latinae linguae. Sed quid mirum est, si literae a Papa Latinae scriptae, ea lingua prius exhiberi solitae fuerint, qua compositae lSi recta ratione rem putamus, non magis hoc videri mirum debet, quam Romanum Poatificem Romana lingua literas scripsisse. Tertium cina riuui validissimum est,quod in sacris etiarn Midarum solemniis penes Grecox ea semper viguit coiisuetudo, ut tam lectiones Euan. gelicae, quam Apostolice primum Latinet, inedGraee eadem in Eccletia publice recitarentur, ut Nicolaus Papa I ad Imperatorem lcriben testatur. Ie religiose adhuc in vetustissimae, ac
praenota lissime Tarantiae Vibis Metropolita na Ecclesiincultoditur ααiud agendum , si Magnat Princeps haereticus ιransiturus sit ρον Vrbem P rom. 7. Ono Iuli os . Misce II. F. 28. Pr eonniventiam dissimulandus erit eius ac cessus ad Urbe in , liberaeliter , de splendide eum eo agendum a Sanctissimo i ali no tamen nomine, de quod li institerit admitti ad deostulandum pedes Sanctitatis Suat, poterit admitti, secreto tamen . Sic olim actum .e m Pa. latino. Rheni sub Paulo. U. . Alias connivendum, ut per aliquot dies eo orati milit in Urbe, dummodo absque scandalo, secreto, de priuatim vivat ' Quod ore tenus est ei significandum, ut actum. sub Vrbano cum quadam . Principe haeretica. Item F. 29. in eodem Misce Il. Quaeritur: An Mulieri ad fidem Catholic- , d qua apactatauerat, conversa, posι comedi, vi incedaι in ba, bitu Turrico, ad mortis pericata miranda Resp. Negat lue , cum talis . habitus sit protist tiuus Sectae Tutcarum Muoad sedilia Magistrarat, O allarum laicorum in Ecclesia. Vide de Eeclesijs tom. 7. Consul.q8.
dc ζOm. s. Consulta I 47. . Item vide de . Praecedentia tom. 3. Consul. 3. Ec Consul.6 . num. a. de tom. Consul. 16. dc tOm.7. Consul. 33. acto S. Consul. 6.
372쪽
Ces eo etia ius perrigendi asperserium aqua benediam Episcopis, Archiepiscopis, Legatis accedentibus ad Ecelesiam Regulariam Z Vide de Piaecedentia
An Cloisi pro fui ordistis gradu vestibus furirsepeliendi sint tona. 3. Constit 3 .RE0. Non esse saltem necessari inii, quod cor. pora De sutrinorum Sacerdotum sepeliantur eum saeris vestibus , sed satis esse , quod illis solum induantur, donec fuerint exposita; statuendi fiduciam praebent in primis tex. in
Can. Vestimenta, o in can. Nemo de consecr. d. I. qui licet loquatus de palla Altaris, siue corpo αraIi, ad velles tamen Sacerdotales, non imme rito extenduntur, Sylvest.& AZor. quibus concinit Rituale Rom. iussu Pauli V. editum, in quo aperte habetur, Sacerdotem, aut cuiusuis Ordinis CIericum defunctum vestibus sacris quotidianis Communibus vlque ad talarem
vellem inclusiuὰ, tum desuper sacro vellitu Sacerdotali, vel Clericali , quem ordinis sui ratio deposcit indui debere. Idem decernit Comeli. Mediolan. Non igitur sepeliri. Id quod etiam D.Hieronym.in vita Pauli primi Erei nitae ad finem minime probare videtur his ver- his et Parcite quaeso vobis, parcite salum diuiti stiquas amatis. Cur oe mortuos vestros auratis obuoluitis υestibus t an cadsuera, nisi in serieo putre scere nesciunt Accedit ratio. Nam honor , qui debetur vivo, debetur, & mortuo per tex. in I .apud Celsum aduersus 1 de extus. Hic autem honor non potest Sacerdotibus cxhiberi, nisi dum publice exponuntur cum velit bus sacris, & ideo sulficit, quod pro talibus cognoscantur in funere, non autem in sepultura. An diebus Dominicis pos ηι celebrari Mississet iur deSS. Resurrectione Dometrii Vide de Miuae Sacri f.
An, o quateuus deceat, Ecelisiam uti in suis Diuinis inciis hamoniaea mustea ' Vide de Ecclesijs
An liceat farere Octavas prδ Defunctis, praeeipia inter Octauin omnium Sanctorum, sine finiati In busta Sedis Apostolica φ Uide de Funeribus tom. 3.Consul. 3. i. An licias Arebidiatonina Pluuiali indatum. σ' Discopo sese iter telebranti amemem
3. M Viea νius Generalis Reecbetio, ct Mantelinto indutus, caeterique Canonici cum Canis, CrRocchetto associaηtes Episceptim ad Eeti fiam accedentem cum capph magna ad y ragendas funitiones satras, debeant ipsint
. An liceat duobus thuribulis eo em tempore t Hisficari Canonicos, re Magistratum d duobus Massonariis, s d Diacono ls. An ad confisonem , ct ad verba Incarnatus est, in Symbolo 4 Choro cantata , σ ad benedictionem in Missa flemni Magistratus debeat genuflectere l6. An ceceat, stantibus Vicario Generali, edi Caηο-nieis: Magistratum sedere capite tecto coram Episcopo in Pres0terio;to n. 3.Consul. 63. AD r. Negat ille. Sae.enim Rit. Congreg. sub die s. Iul. I 6I decrevit, ut subdiaconus in Missa nullo modo ferat pacem laicis, etiam si sint Principes. Ergo multo magis hoc dedecet primae Dignitati. Ad a. Etiam negative . Est enim contra Sac. Ca.
non es, Sanctorum Patrum scripta, di Conciliorum Sanctiones, atque innumera Sac. Congr. Rit. decreta, de quibus vide de PVceden .com. I. Consul H. tom.4. Consul. I 6. tom. 7. GUal. 3 3. . tona. 8. Consuli. 34. Item vide de Ecclesi s ιο-7. Consul. 8. tom. s. Conbit. 1q7.
Ad 3. Alfirmative, de quo satis dictum est de prs-
Ad Sussicienter responsum est, ibid. num. . Ad s. Negati ue iuxta praescriptum rubricae , &commendabilem usum Capellae Pontinctae , in qua Regnum Oratores , caeterique Dynastae genuflectunt. Porro genuflectendi, corpusque inelinandi ulus vetustissimum est, de quo D rant. de ratib. Eccles lib. I. p. 2ψ. num. 1Ο. solumque Iudaei mentis superbiam demonstrantes omnino id non faciunt. D.Hieronym. incap.qv Isai. Ad 6. Non decere. Ita censuit eadem fac. Congreg. in Viter bien. 13. Martii I 669. si quidem coram vIris conspicuis non licet sedere , nec caput tegere absque eorum nutu . Statius in Theb.tib. I.Mrsao 3.Tertulliae Oraι. S. Basl.
de abescat facul. Idque in signum humilitatis
An beneficiati euiusdam Milesia detecto eque fala
rare debeant Canonicos a Paroebos, ac exteros de
Ciero accedentes ad eorum Ecclesiam in die Sancti Marcii vide de Procession . rem. I. Cousuit. 66. I. An e uetudo seruata per tempus, de euias initio memo=ia hominum non eatat, quod Guber tori in certo loco, etiam Salus Eeelasiactici per SaccoUtiliat. depulato, sat thurificatio tri plici ductu, valida R, ac serxanda , non obosiantibus iis, que habentur m oremonialili D lib. I .cap. 23. de Ord.thurifican. Et An
373쪽
a. an Gasemato,aerens qualitatem per Du laica, ae saeuiaris,cui post ad interueniendum, oe stendam in Ecclesta Cathedrali diebas δε-lam albus, in quibus Episcopus Pontificaliter ceιebrarinon obstantibus 81, pus de Magima tu, tradit Barbos. in eostea. voLati collect.
AD r. mrmative: Nam in materia praeis eminentiarum, ae iuris honorifici totum,
defertur eonsuetudini, iuxta celebrem doch nam Baldi in evom olim num. I .er a. de is
Dei. ac aliorum, quamuis iuris dispositioni re. pugnaret, ut alibi diximus. Eoque praecipue quando est immemorabilis, quam non fuisse sublatam per Ctremonitio
Roman. declarauit saepius Sac. Rit. Congreg. apud Barbosis Cansu.s' Demiacap. 23. in. 2 di apud Aldan. in ta Cam resu. lib. . til. 2 3. um 72. quibus addo declarationes in cimsen. lina χα Nouemb. I 6I . Be in Viterbaensi T. Iul. Isti. ae iudieauit Roti in Calagurina iuris pulsandi Campanas II. Mart. 1619. coram Dunamio seriori. Possessio enim immemorabilis optimum titulum tribuit. sv.super quibusdam
Ad a. Etiam amrmative, saltem quando sumus in dubio de initio et quia in dubio seruanda est illa interpretatio. quae est magis fauorabilis,
iuxta ter. 3 .in D Τde ad aeg.π ιQ. Lucius T lius s. eias f. de ter .3. Et quae fauet eausae, ac personae fauorabili Q. qki daos II de reb. dab. Est autem mastis fauorabile, quod continuetur huius odi asustentia ad eausam piam, qui νeedit in lavorem Ecclesiae, atque animae , &causa pia est et eris fauorabilior. Et ita deis clarauit Sae.Rst. Congregatio in Maense 3.S
Magistratus ciuitatis ecli psis βlitum e sequium Episcopo acredenti ad Eechsiam maestare , siaxia Diuum aceedere ad Ecelesiam Cathedra Iem in diebus solemnibus, o tempora adueniam σαuatragesima. Et Sac. congreg.Episc.deeleuit in Guardi 1ς Decemb. roo a. Episcopum pone cogere M Maistratum saecularem ad visitandum Ecclesiam iuxta soIitum . di admini lirandum aquam sibita et iret celebranti, ut in Antonitana 6.April.
1 196. ae alibi saepius . Quare Episcopi possunt , ae debent huiusmodi Magistratus, ac
Gubernatores interpellare , eosque Logere-ει
etiam percensuras Ecclesiasticas, ad od seruan. dum solitum. An Pintlanmci genia numeram ρο ι eoncidinari cum Maηterutra, Rotiberis φ Vide de Pro.
An Episcopas in Proteoribus post incedere sola cum pallio, sine Cappa, s pileo Meerdotali l V,
de de Procession.lom. Consul.13. ibus eo erat delatio Sanctorum corporum ius Iemni Proeesone translationis ere. s vide do
mutatis seditiam in Chora fieri ροβι ὰ Canon eis in praeiudicium tetas Saceνdotam, qui sedens inpari gradu eum ipsis i Vide de Capitulo tom. Consul. 23. Aliqua dabis λων dirascat sectatis. Vide de Ca
An habitus nigri Gloris, quo antiquo tempore tanμ ait pingi B.Virro aliquitas in Deis, prohibeatur pre Constitutisnem Vo.UIII. anno I 642. ema innatam supra reser.Ιmaginam i Vide de Canonia.
An forma deereti supeν electione Sanctarum in Pa. tronos ἡ Sae. Rit. Congregarisne iussu ris.VIII. emanati 13.Mart. 163o.procedat solum quoad emctinaes postea factas, vel etiam irritet antea reis bratas , sed non tam impletas i tomo 4. Con Iultat. 78.
R Ntequam respondeatur, ponenda sunt MN Aac ha deereti praedicti, quae sunt haec:
Sao Ris. Congregati annuente S. D. N. in electo ne Patronarum, manda ait infascripta in postera m
seruari debere, declarans, quia aliter facta Hemoniala sit ipso iure. Primὸ . Guod eligi possim in Palmam M solum, quι
ab Ecclesia rumuersali titias Sanctorum Mumtur, non autem beatificati dum se
Secund3 . χω de Parenis. Gauatis elimo fen do. beat per sumis sera a d popula, median.d c δε-lio generali illias ciuitatis, vel loci, non autem ab Ucialibus suum , o quod Meadere debeaι -- sensus Episcopi, O Cleri ιtitus Dei. Idemque struari debeat in Patrono Regni, qui pariter
eligi debeat per secreta suffragia 4 populo Angula.
Et quod representantibus Regnum, Ciuitatem, Prouinciam nulla competas facultas eligendi Patronos, ausi adiae babeos speciale mandatum, oe M.terias interueriat conmstis Episcopi, o cieri di. durum ouitatum. Teni3 . od e fa electionis novorum Patron norum de Leant in Sac omeg. deduci, ab G ex mirari, ae demam, cavi cognita ab eadem Congri approbari, o eo mari. D ne praemissorum ignorantia ulti v xam tempere posis, attigari, eadem congregas. I insupradi decretum imprimi, σ pubbcara mandauit. Ad quaesitum negati ue . Tum quia Vrb. VIII. futuris tantum temporibus nouam formam
praeseripsit, iussisque obstruari decretum ainpositum. Tum etiam quia de natura legis, &
374쪽
Constitutionis est, ut suturis solum, non autem praeteritis prospiciat, nec irritet actus iam persectos, Se consumatos per ten in let. Ari ιCod. de harmoe in ter leges Cod.de les,. in .
8ῖ a. nam. 1. Et tum quia dispositio praeeitati decreti litteraliter restringitur , & praeseribit Dimam in futuris dumtaxat electionibus seruandam , ibi e Mandauit infra cripta in post ram semari debere, de propterea non comprehendit electiones antea factasad ter. in Ieg I. bemus F.In posterum Cosside resam. Et in hae specie, quod praefatum decretum non irritet electiones antea factas, respondit Sae. Rit. Congreg.in Troianens Patronatus Is . Iun. di in rumpiharas Patronatas S.Francisci Xauerj, in qua suit approbata electio facta in Comitiis Regni Nauarrae . Quae resoIutio tanquam iuridica fuit per Rotam, promaent Renet ea dissimo Decano, approbata , conside. lato solum, quod ad euitandum praeiudieium electionis antiquissimae Sancti Firmini, debeat terque uti Patronus coli. Quod certet prae. supponit validitatem electionis. Et nouissime in Neapolitana Patroatas eiusdem S. Francisci sub die I s. Septemb. roso. & in terminis electionis Patroni, qui ab Ecclesia uniuersali titulo Sancti non colitur, post dictum deae. tum fuit obseruatum in admissione B.Iacobi de Marchia, cuius eiecito anno 16 18. atquc adeo ante e retum editum, celebrata fui Ac deinde anno Ion . admissa, di solemni repositistione Statuae in Thesaurum Neapolitanum comprobata. An electis Sancti in Patrodum rim. M reeM fieri post in comrijs general/bus, exquisico tamen consensu per secreta suffragia populorum
sngularum ciuitatum p IOul. a Consultat. 79
NEgative . Qitia, eum electio Patroni eo sistat in voti nuncupatione, quo populuε se obligat sub peccato diem senum illius ser.
uare, plena copulatione requiruntari Primum,
quod vel singuli de populo per se voveant. vel singulae Universitates singularum Citii intum. α locorum, legitime congregatae idem votum concipiant, aut concipiendi potest tem suo nomiae alteri iaciant. Vttoque e imeasu omnex de populo obligantur, seu diuerso modo. ia singulis voventibus Vniuersitatibus, a maiore parte populi representantis,ncta obligantur ex vi voti, nisi qui personaliter
Secunda requiritur, quod idem votum eodem modo, hoc est, ut NI siugesi per se, vel Capitulariter suscipiat Clerus i Q uJa cum Clerus, di populus siue duae Communitates distinctae, ex quibus Ciuitates, vel Regnum constituatur,
unius votum , vel lex non obligat alterum .
Palud. in dist. 13. quast. . an. 3. Salaa vi legib. disp. 39 βαr . num. I O . Tertio, quod consentiat Episcopus. Primo adfirmandum votum de re birituali, quod M. pulus absque Episcopi consensu in praeiudicium non voventium, de succestorum facer non potest , ut communiter Suarer, Sanchex,
di donacin. Iος. est. Deinde, quia agitur dovoto circa festum seruandum . Quod minime secerni potest ab Episcopi authoritate ex via cap. conquestis de feri σ can. I. de consecrat.
Quarto, ubi agitur de voto non a singulis, sed d mmunitate nuncupato, vIterius requiritur. quod Episcopo approbante. & festi obserua tionem praecipiente, populus accepret praeinceptum, iIludque observet, ex rationibus anis tedictis. Atque ex his liquet pro validitate electionis Patroni seruandam omnino esse formam decreti acnRit.Congrisub die 23. Mart. 163o. An causa omnes,qua excitantiarsuper electisne Sam Ioram in Patronas, nectent priuatiate quoad alios Iudices, ad solam Cou. Sac. Eu, tom. Consul. 8O.
AFfirmative . Primo, quia agitur de eultu
erga Patronum prsitando uni potius,quam alteri sancto. Quod est materia, circa quam Sixtus v. in sua Constitutione tribuit cognitionem Sac.Rit.Cong. Re ita alias respondie
quibus patet, ea, quae concernunt cultum , devenerationem Sanctorum, ab illa cognosci voluisse,& quidem priuatiue quoad omnes alios, cum addidettit ductetum irritans, α clausulam sublata.
Seeundo ex dispositione decreti eiusdem saerae
Congregationis 13. Mart. I 63ω editi, appro hante Vm.VIU. quo praecipitur,causas Patro norum dedue , de examinari debere. ac demum approbari , de confirmari in eadem Sac.Cang. causa cognita, quae verba important cogniti
nem iudicialem Lisca 4, Mosa unita aie
I sonum.79. tom.3. Ideoque quod hodie nullus alius cognoscere possit has causas , sed illas spectate ad solam fac.Cong. Riserunt. Gauanta
Tertio i quia agitur de electione, ac cultu Patros ni totius Regni, in quo licet adsint plures Episcopi in huiusmodi electi ovem, de cuicum con sentientes, nullus tamen ipsorum potest esi
375쪽
Iudex ipsius controuersiae , cum nemo ipsorum iurisdietionem in toto Regno habeat, neque unus possit in alteruin illam exercere, cum Parin parem non habeat imperium, ideoque hoe officium praecipue est Sum.Pontificis, qui est omnium ordinarius, habetque totum Orbem pro Disceli. Cau.cuncta μν Mund- 9. quaest.3.
Verum, ut celerius causae huiusi odi expediantur, possunt committi a Sum .Pon eidem Sac.COngregationi Rit. de voto Sac. Rotae. Hoc enim
modo perpetuis litigiis , ae nimis sumptibus prospicitur. De quibus Sactis inscium proprium recitari possit
C Vm duplex sit alicuius Sanini vindieatio,
s ii canoui Eatio. Vna recentior , quae fit cum lite ia, Ee accurata cause cognitione ; Altera , quae nititur communi fidelium conseii sui, de aeclamationi,vc per Hostien,quem ali j communiter sequuntur in cap. t . reliqXP den Saninnum. 8.ed Fagnan abi mι-I6.ae Σῖ. nulli dubium
esse potest, quin haec secunda sussciat ad con cedendum officia propria Sanctorum, dum ad
illorum martyrium , sic praeclara vitae merita adstruendum conspirent scriptotum fide dignorum monumenta , Ecclesiae in eorum honorem aedificψtae, alicuius Regni, Ce Prouinciet consensus , vox, deuotio, cui zus, & immemorabilis veneratio . Vnde licet non constet do beatificatione, vel canoui Zatione formali, satis tamen est, quod concurrant ea, quae mena tantur in decreto S. Ollic. Inquis. sub die di. Octob. 362 .em. Ist O , nempe communis Ecclesiae conssinius, immemutabilis temporis cultus, Patrum , virorumque Sanctorum scripta, Nec
non longissilui temporis scientia, Ge tolerantia Sedis Apostolicae , di Ordinariorum, quibus concurrentibusossicivin proprium decerni potest , sicuti congruum esse , tametsi de expressa beatificatione non constet, tradit Cantelor de
demit. ven. Sanct. Di 7ῖ. Et quidem de Sanctis licet non Canoniratis posse fieri omelum, & celebrati Misia in Ecclesiis, quae iis dicatae sunt, est generale decretum Sac. vit. Cong.saepe ac saepius confirmatum quoad fellum S. Rocchi a Sum Pont. approbatum tenoris seqtientis :cum actura Disset pluries in SariSit. Cong. de covcedenda Missa , O Oscio in festo S. ROechi, qui penes omnes Christi fideles in moima venerari ne semper est habitus, tandem sub te 3 o. Iun. 1629. eadem Sa angi g. vegetio maluae discnsso , censuit, esse com edendum Missam, o Officium in die S. Rocebi de Comna. Confess. non Pontis in ι istantum locis, ubi adfuna Ecclesiae in eius bonorem aedis ata , ct seruatis νubricis Breuiarii.
In qua resolutione su inmat omnium Eminentibsimo tum patrum consentio extitit, instanti praesertim Villae Matriti, eamque Sum. Pontifex Vrbanus VIII. approbauit, de laudauit die q. Iu Lisas. Et generatim de quovis Sancto in Pacens Saeta Rit.Cong. censuit, R declarauit, Osticium non posse fieri extra propriam Ecclesiam de Sancto
non canonieato sine nouo decreto. die s. Nouembris I 628.
Et ad rem ipse Compendiator operis addo,
quod eodem modo in Ciuitate Frequentinen mea Patria.eolitur ab immemorabili tempore Saninus Marcianus eiusdem Civitatis Episeopus, de Patronus maxima confluentiu,& populi deuotione cum Uilicio proprio, ae octa ira:sicut a tota Dioecesi,sub die Iq. Iun. inEcclesia ipli dicata quotannis celebratur Synodus Disce sana; Cuius Sancti prscipuli est ob. sessos adrmonibus liberare, non solu ex accessu ad eandem Civitatem, ubi energument charitatiue, & diligenter exorci Zantur, coram ipsius Capite , de Reliquids, verum etiam saepe ex sola pedum impolitione in liminibus territorii eiusdem : In cuius obsequium , di venerationem Franciscus Antonius Pascuccius secunda Dignitas, de Parochus eiusdem Cathe. dtalis meus Frater Germanus ita deuote, &
EPISCOPI, ET PATRONI FREQUENTIN.
Cuius potissimum est liberare obsessos
a Doemone. E inet in celso, ceu Princeps, colle Frequentu mSubiectosique sibi prospicit inde lacos ;IM MARCIANE tuam misti culmine Sedem ,
Tutius ut posses ducere ad Hira greges, Pervigil exemplo Pastor , verboque labore Pubula des, arcens hine profugosque Lupos. Undique turba fuit vexata d Daemone circum , Incolumis prorsus . litaque ab Urbe redit. Ullaque pes obitum es restet eausa querendi, Cum Patronatu liniuis Ossa simul. 'uid namVos alma time,' Quid tota Disce Aborres Pruale sub tanto viae iucunda Deo.
Franciscus Antonius Pascuccius Archipresbyter Frequent in.IQuod sane, multoque magis seruandum est in casu, quo aliquis Sanctus habet cultum ossicii,& Missae a sede Apostolica , propter quod non comprehenditur in decretis prohibitionis editis ab Vlbano VIII. eo anno 1623. de per hoc
376쪽
satis videtur declaratus Sanctus, lieet non fiecanonia ZIus, nec in Martylogio Romano de . scriptus, vel in casu, quo ex indulto Pontis eis Sanctus aliquis daretur pro titulo alicuius Ecelesiae, vel acideretur alteri. Huius enun tituli
ratione , non solum licet Ussicium facere, sed illud elle debet sub ritu duplicis maioris , &cum Octaua secundum rubricas Breuiaru cap. I.
quem ad inodum de duobus Samiis Titularabus eiusdem Ecclesiae duplieiter fie Ussicium de titulari in pluribus Ecclesiis Urbis , scilicet sanisti Laurent ij, & Damasi . Sancti Sixti, &Dominici, Sancti Sylvel iri, di Martina in Mo tibus,,. Matiae in Vallicella, & Sancti Gregorii, ct nuper Sancti Iacobi, S Ildelphonsi ex spe .ciali lar creto Sac. Congr. pro Ecclesia clarissimae , ct Catholicae Nationis Hispanae. Illud moneo , quod concello Ossicio pro certa ole in holioren, Beati, On licet alia quacumque die i I tu recitare ex adductis a Dianam ' tr.
An autem Episcopus, qnando reperitur in aliquo Oppido tuae Dioeceiis ob vilitationem, seu aliam ob caulam, possit licite recitare officium, anetorum , de quIbub ex forma rubricarum , leu cx concessione Sac. Ong. eo quod sint Patroni, stu Titulares, in eisdem Oppidis, recitatur, A lic praecepto de rectrando ossicio satis. faciat ξ Reip. cum Sac. Rit. Cong. sub die i .
Mart. I 6 3. poste, & satisfacere. An Abeat dici Missa Constentu alis pro defunctis Ieria2. post Dominicam Pasonis, quando υβiclum de finficitim recitatum et i Vide de Millae Sacti L
An Diaconus inseruiens in Mesa solemni, post Co cionem , quae haberi solet post Euangelium, consene1ὸ debeat ante Episcopum, ibique confessiovem uicere, o post publicatam In lentiam, Episcopas dare debeat benedi II
LIcet id caueatur in Ciremoniale Episc. lib. i
cap. Q. S: ad hoc etiam conserant uisposita Pl. II9. S 23 o. nihilominus haec dispositio nou videtur accommodata omnibus Ecclesi squia loquitur in casu, quo Episcopus sedeat iii latuissorio apud Altare, ut habetur iu d. cap. 9.Io pluribus autem Ecclesiis, quae vasta long tudine, de amplitudine sunt, Altare maius pio. cul abest a fatuissorio, siue Sede Episcopi ii: a in Choro . qui habetur in medio Ecclesiarum,
ut Proptere .i, evii, in eundo, stando, & re-dcunuo magnum temporis spatium sit nece i- sarium, hae e acleo longa diuinorum interruptio est indecens, praecipue si Diaconus nunquam aecesserit ad hanc confessionem reci- . tantiam , ta ita ab immemorabili obseruatum ruerat, solamque benedictionem in fine Millae Episcopus dare consueuerit. Et ita quoque resolutum fuit, pister alias declarationes , in Constentina χo. Nouemb. I 6so. &ia Viterbiein 7. Iul. 6 I a. & in Tropiensi 7. Iun. 1617. di aliis saepe signate in una Hi aniaram in lisc verba 1 Iu a in Ecclesius Regni Hispaniartim ex antiqaa, immemorabili consuetudine multa diuerso mota seant ab eo, qui in inremoniali Episcopor. declara--ν ,σ ordinatur, partim ex Apostolica concisone, partim ex diuersa Ecclesiarum. Altarium, o Ebori sit uatione. Ideo ad instantiam, oe pro parte omniam Eccliniarum in Hispaniarum Regnis Sac. Rit. Congreg. supplicatum fau declarari. librum Cs νω
non alem 1 piscopoνum nupeν editum, non tollere immemorabiles Ecclesaram eonsietudines. Et Sac. Rit. Cong. Ut alias saepe ad instantiam omnium Ecclesiarum in Hispaniara Regnis ictum librum a fremonialem immemorabIus, O laudatiles con fuetudines non Iollere declarauit te II. Iun. I scis. I. An omnιs Canonici accedere debeant ad excipiendum Epiis opum ex aula, siue Ctibiculo, omponi oculuer et lebraturus ad Ec lesiam pro
nonicis excipi, atque reducι GDe ad Cubita.
lum sui Palatii la. An Episcopo turecenti Ecclesiam debeat ponisi pei Iorium d Canonico i
ue. An omncs Gauoviιi, σ alij de Gero di beant Discere Gitutum hρisscopo , dum in sacrario fa-ens et estibus ιnuuitur prὴ Misia Pontificali,seu P.M 1ponιbus t tom.q. Consul. sq. Α D i. Ita sane. quia ita disponitur in C re-- - nioniali ob. I. cap. I . subιuit. Quod intelligi debet, dummodo Canonici non conuenerint in Chorum ad recitandum horas, N Episcopus Eccletiam non ingrediatur tempore,quo illae recitantur. Tunc enim non tenentur Ca-
noni ei chorum deserere, sed lassicit aliquot ex illis obuiam ire Episcopo, eumque in valuis Ecelesiae excipere. Quod si nihilominus Dignitates , & Canonici usque ad Episcopi Cubiculum accedant, ibique eum exeipiant, satius adimplent suam obligationem. Sell.in select. cap.
Au a. Assirmative ex clarissima dispositione Cε-
remotrialis Le. Ad consuetudinem vero sinu eo , inorabilem responsum est alibi. illudque certum eis, atrium non elle Cubiculum. Ceremo. male autem non loquitur de atrio , sed deo aula , liue Cubiculo, quod neoterici Cameram appellant. Ad 3. Responsum est satis intrast. de Praeredeat talem. 3. Consul. 8. quo adi Ad 6. s. au ita es fu Ser rutra Ade Procession. hoc est
377쪽
Ad s. Dicimus, quod omissio non est consuetudo , solumque consuetudines laudabiles non sunt sublatae; huiusmodi autem omissiones non videatur laudabiles, neque rationabiles; Quare
obseruandum in omnibus Cfremoniale cap. M. lib. I. O cap. 8. lib. 2.cum habeat vim legis. Menoch. cons. 2.nu. I 43. Gratian discep. 298. n. 8 I.
ac alii I. An Canonici Cathedralis ad benedictionem Episcopisolemnem, qua populo bene deprecatur in fine Missae loco sacerdotis celebrantis in Eccles j sextra Cathedralem , teneantur ex consuc tudine genua sectereti 2. An fidem teneantur afficiare Episcopum usque ad valvas Ecclesii in evam non Cath curalis sto. . Consul. 96.
AD 1. Amrma , iuxta antiquissimum ritum .
ne Presbyteri celebrantes, praesente Episscopo bene uicant, sed ab iplo beneductio fiat. Miciolog. Eccles6 c. 2I. Et ab ipso Episcopo dari potest licentia Sacerdoti, ut benedicat, sed, si ipse velit potest benedicere. Cau.6ῖ .cum ad c lebrandas de consecr. d. I. ibique Glos. Archi d. de ceteri, semperque Christi iideles genua curuarunt ad belle dictiones Episcopi, ut firmat Na
cap. 22. loquens de Sacerdote celebrante, qui etiam cum populo inclinatur in ultima benedi.
etione danda ab Episcopo in Missa. Debent igitur Canonici genua sic te re,dum Episcopus benedicit, quia S ipsi sunt de populo.
s. plebs autem Init. de iuri nat. gent. O ciuil. ac etiam , quia, ut inquit D. August. viaitas se
Danda eli in omnibus , sint in orando , siue in genuflectendo , siue in psallendo, .siue in lection: bus solic. te audiendis. Quod referunt
Accedente praesertim consuetudine, quῖ cum sit pia, valdeque rationabilis, atque contentanea Cetreinoniali, iuxta quod populus ad benedictionem Misi , etiam fimplicis Sacerdotis deis
hei genua flectere, dum ibi Canonici assiliunt, non cum habitu Chori, sed ut alii de populo , ab iis quoque obseruanda est. Cap. Ad Ap0βο-
Iicam de Simon. Sutat. cons. 62.nu. I 6. hJq. prout in materia Rituum sepius respondit Sa c. Cong. apud Barbo Liu collem Sasi. consuetado, in colle I. deci lo.num. I I. Ad a. Seruanda est etiam consuetudo associandi Episcopum usque ad valvas Ecclesis, etiam non Cathedralis, ubi adfuerunt in Milla solemni Epit copus, di Canonici, attenditur enim in hac materia consuetudo, ut pluries dixit Sac. Rit. Cong. referente Barbos. de Cau. Digu.
cap. I a. nutu. I I .er I 2. dec. Apost.colle . 49. n. 7.o8. Cumque sit consuetudo non contra ius , sed praeterius, sumetunt decem anni, ut inducatur. Glo in cap. .v. consuetudo de consae: .ln 6.
Pu decis. Is o .n m. s.ιb. I. Mantidecij. I .num. q. ac alij. Atque ita etiam censuit eadem fac.Cong. in utroque casu proposito in Masoricensi, nempe:acceis dente immemorabili consuetudine Canoni eos Cathedralis teperi genuflectere benedictioni solemni Episcopi, tam intra , quam extra Cathedralem , ut ad illum assis ciandum ad alia. Ecclesias extra Cathedralem occasione festiuistatum, quae intra annum celebrantur. I. an Cavonici teneantur excipere Episcopum indatum Cappa in Cam ra Palatu Episcopalis, ad id designata, in festiuitatibus solemni oribus,
quando vult accedere ad Ecclesiam , O ingredi per illius et tuas maiores dumtaxat set. An quando Episcopus vult accedere ad Ecclesiam in alis sIesivitatibus, Dominicis diebus, O audiendi causa Concionem perscalam feci e- tam Palatis Epscopalis, tendentem ad Sacrarium Eccletiae teneantur Canonici illum . excipere in Camera lῖ. An Epucopus teneatur stultiere certam horam sui aduentus tempore opportuno , illamque significare , sitque ipsi permissum, venientibus Ca
nonicis, moram zriabere in accedendo ad Eccle-
q. An Canonici comitantes Episcopum in eius redita teneantur il l a sistere, donec spolietur cappa, oe iucuatur exοmide , vulgo motaeta Ubi
AD i. Canonici non tenentur excipere Episcopum in eius Camera, uisi transeat per valvas maiores Ecclesiae. Ita disponit Cste-moniale lib. I. cap. I . concinit cap. I. lib. a. σι p. s. 8. Quod autem hoc intelligatur in sellis solem moribus tantum , quando adest consuetudo immemorabilis pluries resoluit Sae. Congr. Rit. ut in Perusina 2 o. Decemb.
16o I. Ita in Ripana Iq. Septemb. 16o9. In Sar- Ranen. I 2. Mart. I 616. In Tamι sana 19. Ianuar. I 6 19. In Saonen. 3 c. Mart. elusdem anni. Et in
Limana i9. Maii I 62 I. Ac ita quod si ex eo n- suetudine Episcopus praetendat, Canonicos teneri ad illum excipiendum in Camera in alijs festiuitatibus, Dominicis diebus , de tempore Concio uis,quando non ingreditur per Portam primariam Ecelesiae, est et ab illo probanda, ut suit resolutum in eadem Sac. Cong. in Ripa 3 o. Ianuar. I 6 O. Vnde respondetur Ad a. Quod Canonici ad id non tenentur, sed Episcopus debet esse contentus consuetudine, quod excipiatur in Sacrario. Praecipue si quando Episcopus accedit ad Ecclesia in , N ab illa distedit per dictam scalam secretam , nullo modo seruari possit forma praescripta in Cgr: moniali circa ordinem incedendi d. lib. I. c. I 3. nempc, quod Canonici sequatitur Epita opum bini Ad 3. Certi iuris est, Episcopum teneri certam horam sui aduentus statuere , illumque signifi-
378쪽
ea re Canonicis, ut saepius suisse resolutum ab
eadem Congregatione testatur Barbos.cap 32. m. I de Can . statimque venientibus Canonicis, teneri ad Ecclesia in accedere, neque
illi permissum est moram trahere , ne Canonici eum stio habitu Canonicali aulico ritu in protelone eatem a praebeant in ignominiam dignitatis Canonicalis, de in detrimen tu cultus diuini . eum diuina ossicia perturba.
rentur.& Eccles a remaneret eo temporis spatio sine Ministris. Ad η. Negative, sed Episcopus, data Canonicis
benedictione. statim illos dimittere tene inr . Quod si Episeopus, 1inita Missa, vel Vesperis,non tamen Completorio, vel concione morali, discedere voluerit, Canonici tenentur illum saltem extra portam Ecclesiae eo mitari ,&posset redire statim ad Chorum ; Si veto discedat persolutis Diuinis Ome iis, tenentur illum aD sociare extra portam Ecclesiae, vel usque ad primum atrium Domus Episcopi, quando do-wus est contigua sic clesiae. Ita sac. Rit. Cong. in pifimr .i 3. septem .is 6. Quae resolutio est anxia sormam C fremonialis lib. 2. p. .insin. Ea a d sac. Congreg. alias fuit decisum , Episc sum ab Ecclesia discedentem reassociandum esse saltem extra portam Leelesae , iuxta sor-mamCs remonialis,ut in s boren. o. Mai loca.
Cremonen. 28. Mai I Iso 2. Plucentina Iul. 16is . non obstante contraria consuetudine ,
vi in Commiticen 6. Iul. I so a. r. An canonici teneantών asctere, O inferiare Diascopo solemηiter celebrantiae. an quando Episcopus pntiatim celebrat, tentanis Ivr Canonici ιnsentire, O assilere g. Caroniti teneama ν insentire, sistera Diascors Sagraganeo , quando nomine proprii Episcopi exercei functiones pontificales q. An Dando Episcopus solemnit/ν celes ros ad ali
sult. 83. AI i, Amrmative. Idque ex Triisses. et up.
patio fundatut tum in dignitate Episcopi, tum
Quod quidem procedit, non soluin quando Episcopus celebrat in Calliedrali, sed etiam in alia Ecclesia intra Ciuitatem, non autem in Discesi; elset enim valde onerosum , si Canonici tenerentur egredi e Ciuitate ad inseruiendum, tassistendum Episcopo . Et ita declarauit Sac. Cong. Rit. 2. Augusti is 3I. Gallet: in margar. v. Canonteus circi finem . Ad a. Negati ue t quia licet Conc. Trid. absolutudicat, quod teneantur assistere Episcopo celebranti ; attamen quia statim subdit , aut alia Pontificalia ea errenti, haec verba declarant,quod intelligat de celebratione Pontificali.Vgol .l.c.
ita fuisse declaratum a Sac. Cong. Quinimmo si Canoni ei assisterent priuatim celehranti, non lucrarentur distributiones, ut decIarauit Sac. Congreg. Conc. in hunc locum die I 7. Mart.
Si vero extet in aliqua Eeelesia consuetudo, quod Canonici assistant Episcopo, etiam priuatim celebranti, est obseruanda ; nam eiusmodi aD siilentia est quaedam seruitus , quae proinde praescribi poteli , nec omittere distributiones declarauit sae. RiLCongreg. in Lamasensi 28. April. I 6 8. Ad 3. Assirmatic t Nam Sustra ganeus. est subrogatus in locum Episcopi in ordine ad functiones Episcopales, ac proinde eli eiusdem iuris, di conditionis cum Episcopo quoad has
iunctiones . Bald. in I. Parabolam C. de Epimoechri Caephal. cons. 2 o. num. 2. lib. I. Et ideo debetur in iis a Canonicis idem nouor, idemque ita uitium . Quod etiam declarauit eadem Sae. Rit. Cong. in Bracharensi 2o. Fcbr.
An vero praeter assistentiam duorum Canonico.
rum . qui exerceant in unus Diaconi, di Sub
diaconi, debeat eiusmodi Sustra ganeus habere assistentiam aliorum duorum Cataonicorum , Iicet non Dignitatum' Risit mat Sac. Rir.Cong. in Tarraconensi T. Iul. I 6i a. licet negauerit milicia Brachurensi I.Octob. i so7. Quo circa oli- seruanda est consuetudo cuiuscumq. Ece esiae.
Ad g. Etiam affirmative : Quia Canonici sunt membra, quae simul cum Episcopo ,
tanquam capite , constituunt unum Corpus, p. Novit de his , nuae fiunt a Praelat. sem eo .capit. Quemadmodum enim membra rccipiunt, influxum a Capite, ita ipsa inseruiunt in eius functionibus. Et ideo etiam Canonici; tamquam membra debent in propriis functionibus interuire Episcopo , qui non debet ab
extraneis extra proprium Corpus emendicare
struitium , sed a propriis membris debet recipere gloriam, & splendorem . Li ita declarauit Sac. Rit Congreg. in Calaguritana I. Iul. 16ol. In Bononiensi 2o. April. I 6or. II Brun
dusina et s. I. I. I 6i7. Et Capitulo Cathedralis Interamnensis narranti, quod Episcopus extra Cathedralem, relictis Canonicis adhibeat Pres uteros simplices inseruientes, sub die a.
379쪽
Augusti is a I. respondit, non eonvenire, sed Canonteos Cathedralis in casu proposita inisseruire debere, etiam extra Cathedralem, &non alios inseriores.
Vade eadem assistentia debetur a Canoni eis iuuando Episcopus interest in alienis Eeclesiis Missae solemni, aut vesperis, vel si ipse Pooti-fie aliter concionetur intra Cinitatem et quia
talis assistentia ipsi debetur ratione dignitatis in ordine ad omnes Pontificales iunitiones, nee decet quod Episcopus assistens Vesperis
solemnibus suae Ecclesia Cathedralis ob penui iam Sacerdotum , admittat Clericos tumori-hus tantum initiatos pro assistentibus cum pluuialibus, etiam in solemnioribus festiuitatiuus . cum melius sit, non habere assistentes, quam eos habere indecentes,ve declarauit Sa c. Rit. Cong. in Casertana I 8. septemb. I 631.
Ad 3. Priter Diaconum , & Subdiaco. num , qui cantene Euangelium , de Epistolam, debere assistere tres. alios, nempe primam Dignitatem, quocumqui nomine anpelletur, diduas alias Dignitates, seu Canonicos. Ita dein clarauit Sac. Rit. Cong. in Iaeensi. I 6op. de in d. calaguritana die I. Iul. 36ox. di in Reatina Io. Ianuar. eiusdem anni 169. & in Vercellensi T.
Augusti i6io quia, cum Episcopus solemniter
celebrando, exerceat funinionem nobiliorem
inter illas, quae iPii congruunt, debet etiam , a nobilioribus membris sui eoi poris haberra assistentiam , Ac expressius declarauit eadem Sac. Coug. in Monopolitana sub die is . Uctob. I 63 a. in hunc modum et Aut praebendae sunt distincta in Presbyteratis, σniaeonales, istunc Episcopo solemnae r eelebranti assistere debere pris PNismero assistente duriorent
da Capitali, quocum que nomine uuncupetur, dumis
modὸ sit in sacerdotio constitutus; ossicopo υer δnon relebrantide. diurnis ramum prssenti, pia Pre sero assistenti inseruire debere digniorem canonia etim post Dignitares. πιι prabenda πω sunt diis Rincta in Presburales, oe Maeonales, er tune
Miserem, sius solemniter celebret, si diuinis tantum praesens si via PresbTtero a iurate insemis , debere digniorem de Capitulo, iuxti dispositioram
Carem talis lib. I. cap. T. er 8.
Canoaiei autem assistentes Epistopo celebranti,. aut diuinis ossietis interessent i,si pretiandae sint.
distinctet in Presbyterales, de Diaconales. assu in mendi sunt ex numero Diaconorum, ut decla. tauit Sae. Rit. Congreg. in Nolana . a 3 Maii
16a3. Nam ad munus Diaconorum spectat inseruire Sacerdoti, de bene veto eIigi hi duo Canoulei iuxta Constitutiones Capituli, aute suetudinem, si extent, quod si neq.consuetudoe, nequὲ Constitutiones de hae re aliquid disponant,ad Episcopum spectabit nominare,
qui debent assistere . venera es. o. & Alcedo depνσαL Episci dignit. p. t. cap. 23. in . y . dumque assistunt Episcopo non debene omnes
eodem habitu uti sed proprio unicuiq. ordini,& proinde non debeat omnea laeui pluvial,
hus, sed tantum Dignitates iis uti debenti Canonici vero Presbyteri uti debent Planetis, Diaconi vero,&Subcuaconi Dam a ticis; quod etiam in processionibus seruandum est, ut pluries deelarauit Sac. Rit. Cong. presertim tria, Neapolitana I . Mart. I 6o a. de in Placentinars. Μaii fio T. Ad 6. Praeter ea , quae scripta sunt in Caer moniali Epist. quod omnino seruandum est , ut censuit Sata Congreg. Rit. in alexatarina I . Mart. I 6o2. hic accipe : Quando thurificandus est Episcopus, no n debet thurificari a Diacono, qui cantat Euangelium, sed ab assistente pro Presbytero, siue sit Dignitas , siue
Canonicus, iuxta deeIarationem Sac. RitGOn-greg. in Placentina is. Maii 16o7. decet enim,
quod Episcopus hune honorem aecipiat a Digniori ministro, nam ideo Diaconus thuriscat celebrantem, quia non adest alius dignior
Vbi extat consuetudo, quod Canonici, & Dignitates ministrent Episcopo Mitram , gremiale. thuribulum, di id genus alia, debent seruari, sicut etiam si adsit consuetudo,quod Dignitas. seu Canonicus gestet baculum Pastorale ante Episcopum in quibusdam solemnitatibus , ut declarauit Sac. Rit. Congreg. in Lamecein I. Iul. Iso 3. Huiusmodi enim consuetudines sunt Iaudabiles,quia sent ad gloriam,& splendorem dignitatis Episcopalis , ac Proindὸ obseruandae sunt ex eap. sin. de consuet.
In Missa so Iemni ad Glaha,Credo. Sanctus, Dignitates, & Canonici ae etiam Vicarius Senemolis, non autem exteri hebent facere circulum ante Episeopum, prout censuit Sac. Rit. Cong. in metraratensi 2 o. Septemb. I 6ῖα quod circulum tenentur facere Canonici deputati , quotiescumque Episcopus interer ir, cum Cappε Missis solemnibus, ut censuit eadem Sac. Rit. Cong, in Cassanens s. Mart. ιο 33.
Quando Episeopus assistit diuinis officiis eum
Cappa, Canonici assistentes non debent ias bi-retum imponere, & deponere . sed hoc ipso praestare debet. Eadem Sata Rit. Congreg. q. April. 16 Io. in Laudensi . Et a I. Augusti I 632. in Istr mensi respandit, neque Dignitates, ne q. Canonicos assistentes Episcopo teneri caput Episcopo tegere, di detegere quando assistit Diuinis eum Cappa , & bireto. Hoc enim obsequium est solum debitum Episcopo ratione fuctionis Ecclesiastet ab ipso exerciti,ut potet quia tunc exercet Pontificale munus, de ideo vltra illud extendi non debet. Sae. Cong. Cone. in abutensi censuit, Canonicosa edere debere ad Cubie ulum Eeiscopi,quoties ipse non priuatim, sed pontificaliter cum Cappa in diebus festis,& solemnibus voluerit de Icendere, ut assistat vel horis Diu Inis, vel Missae sacrificio, multoque magis, si ipse eeIebraturus est, in redditu vero .sque ad ostium
domus Episcopi, Episeopo praeeunte, ipsisque sequentibus, comitari debere. In diebus vet
380쪽
ro fetialibus, quando priu tim venit ad Eceleissiam celebraturus, aut quicquam aliud acturus, aut auditurus, debere nonnullos ex Canonicis
accidere ad ollium Ecclesiae. N Episcopum comitati. Id ipsum in reditu obseruantes. Quo Congregationis sententia, cum Episcopo intimata suillat, respondit, ex consuetudine ad idem teneri etiam Dignitates, & Portionarios. Eadem Sae. Congreg. censuit, quod Episcopo rei Diuinae peragendi causa ad Ecclesiam ve. nienti eum Cappa Pontificali concomitantihus Canonicis, dignior ex Capitulo in porta primaria Ecclesiae porrigat aspersorium eum oleulo. Cum vero priuatim adit Ecclesiam . tune ex suis familiaribus unus acquam asperis gendo, ut est consuetudo, porrigat. In Neapolitana archi scopo Sac. Cong. Epist. s.
me in modo in uno non dee a Pretiis farsi pertar Iacoda delia Cappa Pontificale da Can ici,nὸ meona da si fles ta Cruce aua πιι, essendo questo Ui- eis di Cappellam, e la coηsuetudine contraria ρ meis
Et in Panormitana 26. Maii I 384. eadem censuit. Che motre eareitiescoao si veste in Pontificati, a Canonici deono sedere, e quanto assassistere, quando celebra pontificalmente, si doura ad sequem ossema-
nauetia , tostando Pinginoechias. Et in eadem uatiendo Parciues o ordinato , che βι- to pera di scommunica tam i Canonici, e Digmia, egni istia, ebe es is leua an re in missa , do.
Camera alia Ciaeis, s attre coss. la Sae. Congregatione ordin3, ebe si levasse la pena delia scommunica , e cia bastasse per P uenire, ehe i Canoniciandassem solamente alia porta delia missa d rice. neν Partiuescouo , eccetis ne glomi pia soleant, ne quaIi deona antare alia Camera . e quiui dati
Eadem Sac. Congri die as. Maii Is 86. decreuit, Dignitates, item & Portionarios, aeque ac Canonicos debere Episcopum associare; Circa vero deputationem Alsistentium, an sit facienda a Capitulo, vel ab Episcopo i Congr. respondit, in hoc seruandam esse consuetudinem , quae si nulla sit, seruetur quod in Pontifieali praescribitur. Et in Armisisse die 6. April. I 388. censuit rcia Monseg. Arciaeseouo mandi la sera auanti per unsae Seruidore, quando la mattina mole andare alisia catectati, e sa mattina quando mole andare aι
pra , o arriuando it Veseouo alia porta in tempo, che ι Canonici dicessero te hore in Coro, vadiso