Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

461쪽

- 'ude in manserunt die sic hora ou temeratq; si decima. Considera,

quanto Dolisinus piomptior ita

dandiun quam nos imus adpete'qum. Nam cum Dominum non a

iud sciscitati es*nt, quam ubi H-bitaret, ut postea est huenire posi

sent,is nos fuit tam exigua pςuxio' ne coletus sed po*rb inuitauit eos, ut secum pergerent,& si vellet uni pernoctarent. Reia autem dieit Euangelista discipuus illos tota die apud ea masisse, ne lienim nox esse poterat,via erat Cluvius verus sol iustitiae,5 sua mundi: O quan Lauia illius clarissimae no ais fue . runt colloquia a considera, sicut discipuli illi experientia proba runt, quam iucundum fiterit toto die commorari cum Chri ,eum due loquentem audire, ita religio' Mγs, qui summa spiritus volup te fruuntur, in sua relig'ne bios capere, quantum boliam sit serusis

462쪽

. im mst intimatum Memm . saurum absconditum, spiritu mstolico communicare statri sio.ve nepe qui singuine dudum sibilumctus esset, etiam fidei religionis studioiungeretur, adeo recte ait

'invenisse messium quia hise ess

inuenia e Christi amoreeius acce- di, curidae etiam proximi saluti incumbere. . coiisHeruiquam alius

longe sit spiritu huius Se illi,quod omnibus modis laborat, ut sangui- , ne iunctosin cognatos abstrahat studio persectionis,m Christo in

i Nadiareth potest aliquid bo--as Consideri,intrat, item Dei prouidentiam quod cum An- dreas prae vocatus fuerit, &--. mediate Deo, Petrus verbposte- aius&Perhomine,tamen Chariusi

463쪽

eum indicet Ecclesiae fundamentque turum. a. Consideri, proprium eorum qui ac tequendum Christu adducuntur,esse munus, vidi alios i. adducant,hoc est,bonum se in sbi soli usuroent, sed liberaturi alijs communicent. 3. nsidera, . voce Nazarethflabraice significari sinctificatam, separat in rustodit

di nom. itaque 'n posse non liquid boni ab illa manare si enim sanctificat is,&ingratia pei. s. omni opera tua sunt merumttii, si separatus a mundo n siedderis corpoxe spiritii . si eo suum portas sedili ustodieris, nodacite ab hoste pugnaberis; sidernique floridi s , non potesnonnum odorem pie vitae exemtilo e se

Bini, mei ui i. e rex Israhel. Considera eos Deo carissimos esse,

di ver Iaaelitas, id est, petiectos Christianos, ciui ab omnibusdolis re fraudibus sint alieni. Vnde

464쪽

primis virtus commendatur,2.eosdera,Naxhanaelem, licet post lica hac virtute pet ditus esset, me in numerum Apostolori non esse ascitum. quia Christus voluit. conuerti mundum,in human mconfundi sapientiam per homilies iudς idiotas, quo constaret non 'humana sed diuina virtute Chri stianam religione persuasam mun

do. Nathanael autem erat homo eruditus, ic legis Doctor. . consi- Mo,doctrina adiutum Nathanae vicitius aduerterit Christunt

secum loquente esse Μessiam, quia Videbat duo illa abditissima quae de ipso pro didit Christus, nonio uisaesuri nisi a Deo. ΜEDITATI. O ILI. '

Christumante omnia adijsse tem tu quia in omnibus actionibus ita primis semper quaerebat Deo fori in Et cum aduerteret Hiii 6 Cc ' Dede

465쪽

sAjde a negotiatori bii, pro sanari, licet mo italium mitissimus esset,& ipse agnus Dei zel' diuino acce-sus ex funiculis bite oblatis co&cἱsse flagellato, extibilique ut in totam tuam sacrileg in turbyeie esse Consumaturri cor tuum in 'dicandi diuini hoooius Zel quado tuum Deitemplum id est ani'anx tuam auu ertis beli uinis carnalium affectuum motibus procinatum,

de flagello poenitentiaei illud de

saeuias a considera, funiculis deli

nari pectata, quibus hona lut sinibus donstringitur, ut intelligas meum ex peccatis nostris lumere eastigandi materiam te quod dum in malo persistimus , ieccatis. eccata addimus, i ltiplicemus biniculos, E quibus fiat flagel umquo castigemur. . -ularis ' esudit i. mens sur' Considera oues esse, qui ρο ene pietatis alios decipiunt bouesque sunt besti laborios, ,essc prε- dicatores', qui ob quaestum tuum

i non ob lucrum animas e ver

466쪽

RE VITA CHRISTI or

ladiariin Deo lanim mundo. , qui non pure quaru siluisti gloria In acti0mbu siuis . sediu potius eo moda et eosidem,si Diominus a grauiter tulit animalia innoxia, e- mente res venderim illa tantui qu cultui diuinoe hi dedicata, quid facturu inet, si inuenisset ineo homines confabulantes det iis vanis, nugatores mpudicos,fam alienid

tractores,irrisores, nullaque deuotione praeditos - Auferte Bahme, o nolirenore domum 'as u mei domum negotiat-- nu . Considera columbas spiritaliter vendere eos, qui te reminis Spi, yrtus-sancti gratiam n6n gratis uti deberent,sed proii ercede aliis co municant vel qui non securi f.immerita sed secundum hominusa

467쪽

Iolucr es innoxias: Spiritus sanctu signabatur. Vt discas, zelum te

perare, qu/ndo agendum est cotraeos, qui ex ignotanti in simplicitate potius quam malui erui in aliqua e diuinum hon EDIΤATIO X. se suprasniem si , horam sextam, id est, cirς meridiem siqnsidera, Iesum tepedi tum per monIes. , valles , mane usque ad meridiem sinς cibo dcio; quinenteiocri I

xem Ouiculam, ut eamdeduo. ouile, ac tandem more hQminum de viaiessorum sedere, sepia son . tem,yti tamqua Iaperitus auceph erborum tuo una et aucupetur aviculas raxiniae praeditas, o M apta ea duce utatur ad alias in Ie- . illiciendas. .. considera eum te

clere si Adest in terra, qui stoet supra Cherubim et sedere seprca'

quas Mortua', ut commutaret eas in aqua vivo.ad quis per Propi et tam omnes inuitauit dic: προε

468쪽

putem profundum, quasi supelenouam cathedram, ut patefaciat nouadi prosinta mysteria scripti

Venit mulier de S mari inaureis AEquam,c vixit mihi bibera: Diseelusi anim iueran in urbem . t eici erent. Consides , admiranda Dei iudicia, de qu- veri: dixerit apostolus. Non alantis,neque currentu se

imiseretis est Dei. Rom. . Mulier enti. lite neque quaerebat Christum,neque currebat ad salutem, minus 'olebat, de tame diuina pietas eius est miserta, liberas eam at catis, disimilem efffciens Apostolis, μpote quae amaritanis Chtistu an- nuneiauit a considera, eum qui

venerat ad dandum verum potum,

fostulare bibere,ardebat nimirum s siderio, non iam extinguendi si- . t ni corporis, sed cor/is, hoe est 4-himam illam conuertendi ' Nec enim legitur, eum postea bibisse. Paruifaciebat Dontinus afluvii: nem suam & sitim ii uiris aestima h lanimae salutem, quam potu aquae 3 eonsidera, tune potum Pe tere a nobis Dominum quando in v terna inspiratione nos impellit, ve

469쪽

felictis peccatis conuertainuraa te sontem aquae vivae salientis in vitani aeterhan Tum Iesuri dis rei qui psea Drs petisse ab a aquam Consideia Cluistum ex habitu a Samarita ria agilitum Iudaeum , ut discamus,

si elimus imitarishristum,nos eoiiabiturii debet , quo cognoscam esse Christiani. Turpe est e nim hone rate habitus nos etiam a Turcis' Iudaeis vinci. a. conside sapiemiam Christi sensim ab aqua Hateriali tr nseuntis ibiquia Iem, ut doc rei nos eum volumis, onueriere,e ccaibrem . Opori nitate venari loquendi de tali ma teria,&primum loqui dς--upli Eius professioni conuenit, ,e4ς-tentim quasi aliud agendo in ser

inonem de salute birith lid 'bi

470쪽

iidera,qua arte Dominus paulatim cor dura mulieris emolliat. prima, enim se magnum aliquem viriles, se itidicat. a. promittit aquam vi . . uam 3.eFpqn xeffestus quae quod sitim pexpςtu tollat de saliat in yitam aetςrnam,id est,uiuificet animam ' a 4 liberalitatem Christi, Igno antibus vivam satiae. suae a quam patefacientis,ac non petentibus etiam offerentis, nec mirum, iam diuinae bo ni talis ' ns e sui

ipsius diffusilius,&ideo quςrit hor.

m. ''u's donoru riuos euundata et conuder aquam liuius mundi significare opes, honore dc volu- P a te saeculi qua non poslant extinguere siti in ,sed auget pitius. Aqua vero Christi designare gratiam Dei hon. oestia quae vere sitim postram explent.&eXsti'guunt

Tum mulier,non habeo vir . tete .umnque habuisti, se quem haber tuu non es . in sita. Vide', quia Ῥυ-pheta es tu. nsidera Dominum

non ante se voluisse manifestam illi, quam consessa esset virum sui ' - An cum quo habitaret . q