고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: honestum, honestī
Panaetius igitur, qui sine controversia de officiis accuratissime disputavit, quemque nos correctione quadam adhibita potissimum secuti sumus, tribus generibus propositis, in quibus deliberare homines et consultare de officio solerent, uno, cum dubitarent, honestumne id esset, de quo ageretur, an turpe, altero, utilene esset an inutile, tertio, si id, quod speciem haberet honesti, pugnaret cum eo, quod utile videretur, quo modo ea discerni oporteret, de duobus generibus primis tribus libris explicavit, de tertio autem genere deinceps se scripsit dicturum nec exsolvit id, quod promiserat. (M. Tullius Cicero, De Officiis, LIBER TERTIUS 9:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, 9:1)
ex eo autem, quod statuerit esse, quo primum natura moveatur, existet recti etiam ratio atque honesti, quae cum uno aliquo ex tribus illis congruere possit, ut aut id honestum sit, facere omnia [aut] voluptatis causa, etiam si eam non consequare, aut non dolendi, etiam si id assequi nequeas, aut eorum, quae secundum naturam sunt, adipiscendi, etiam si nihil consequare. (M. Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum, LIBER QUINTUS 26:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, 26:1)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, . (Quintilian, Institutio Oratoria, Liber III 256:1)
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 256:1)
cumque in veste intextum est aurum eaque vestis contrita propter vetustatem usum non habeat honestum, panni in fictilibus vasis inpositi supra ignem comburuntur. (Vitruvius Pollio, De Architectura, LIBER SEPTIMUS, chapter 8 9:14)
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, , 8장 9:14)
Reliqua omnia, quae in medio forent ac neque honesta essent neque turpia, neque bona esse neque mala decretum est. (Aulus Gellius, Attic Nights, Liber Duodecimus, V 8:6)
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, , 8:6)
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용