장음표시 사용
101쪽
. De qui caecitaris filios ridest cupidos :& auaros sub direseruitutis uinculo ligatos detinet: cogit eos dispergiv uniuersum eguptum siclest mundu ad colligedd palseas:idest diuitias: ordinas super eos mores: α filios: qui uelut supitates cos urgent cogregare pecunia in labore: Sc eruna: cum iniuriis: Sc mortis periculis:nec Pmittunt eos una hora anime saluti uacare. Dicit enis uiro suo. Quare no me induis: ut uicia mea a uiro suo induitur. Nunqd tu n5 es ditiorita probior eo: uade in t per eguptu: Sc cogr a palleas:q melius potes: ac si dicat.Exceca in te spuale lume: 8c per tenebras eterne mortis. licet peccati discurre: M oibus: bus uast
les modis: qa turpibus:& danabilibus:satage: Sc coogrega pecunia: ne status deficiat: ne filii: ec uxor tua a ceteris conuicinis despicians. Ecce qualiter suoslites isti urget hodie filios israel idest chisti fideles au rapi narta usirras. lubet pharao omne masculti necari: qadyabolus modo predicto conat omne sanctu propost situm extinguere: fc culpas nutrire: que pcurate ipso nascuntur inania: patet ergo: bus diis auarus seruitu uidelicet hic labore:& in futuro eterna mistrat supplicia. Vnde criso. omcl.ix.super mat.Qui pecunie Fovit: psentibus compedibus constringitur: ta surustris paratur. N cendersit igni scisiariu lusi. ps.lxxiii. No. existes in loco:uel castro: ubi ignis suppostur:&nb potest inde fugere:debet ad altiostrem turrim sestinare: ad qua ignis no pol attingeretibi pol se ab inimicis tueri :& euadere piculsi incedit.Spualiter Uvabolus calidissima malitia plestnus: ut possit sic castrum ecclesie dominari: serre totuς mundum cupiditatis: M auaritie impleuit incendio.
Vnde siptum est. Totus mundus positus est in ma ligno
102쪽
Auaritia XX ligno:scilicet in mala igne cupiditatis: M pauci ualet
fugere ignem: hinc hiere.vi.c. A minimo us ad mastiorem:a ppheta usq; ad sacerdotem auaritie student. Nulld ergo facilius est remediuq per contemplatione ascendere diuinorum bonorum: atq: celestium altitudinem. T unc enim sordescent hec inflariora pre nimia
supercelestium dulcedine: α effectus in his charitate accensus se ab omni incursu liberabit dyaboli. Figu.Fig.
iud.ix.ubi legitur: cum abimelech succedisset opis dum thebes gentes illius loci fugerunt ad turrim eae cum conaretur abimelech ad holuum turris igne supponere:ut saltem excrearetribi existens domina quest dam fragmen mole vibrans desuper caput:abimelech percussit:qui mortaliter ictum sentiens a proprio arstmigero se iusit interfici. Spiritualiter thebas. quem stterpretatur bonitas uite recte:fidelium ecclesia; denotat:in ea enim pre ceteris nationibus uiget uite bonitas:q sancta euangelii doctrina continet: abimelch ointerpretatur nubiist dyabolum: significat tenebrosuec obscurum.Cones igitur accendere ecclesia igne cupiditatis:& auaritie: ius suo:idest desiderio: M apst Petitu quapluresvit dictu est:cordis oculis sui priuati. Sed ueti fideles ad turrim otemplationis ingressit ignem cupiditatis fugitit:& madui. Na una scintilla celestis glorie considerata:omnem delectationem pre 2 sentis uite superat. Unde augustinus in libro de moribus ecclesie. Tanta est inquit pulchritudo iustae : tata est iocunditas lucis et erui etiam si no liceret amplius manere: nisi unius diei mora: propter hanc solum innumerabiles anni huius uite pleni diuiti ois: Sc confluentia bonorum temporalium recte. mest
103쪽
Dene.Tata est dulcedo celestis patrie: q, si una gutta in
in sernum descenderet: totam amaritudinem dulcoraret: tantuS igitur in iocus celestiu cotemplatio: Sc est ibi charitaS domina olum uirtutu . que secti fidem: Mspem perducens abimelech: Sc exercitu maetat: ecfustgat. Vn castiodorus superips. Chantas est mors cristinanti uirtus pugnantia: palma uictos: cocordia me tiu: societas electOF: quam fides cocipit: ad qua spes currit: cui Psectio Ommu bono seruit. Igitur diabo. lus percussus charitatis iaculo Ppna extiguis nequa.
N mcclio ignis no sum estuatus: ecclesia1 li. Magna uirtus est per costantiam ueritatis sustinere penam ignis: cum ceteris peis
ignis incendiu sit molestius: idcirco saneti martyres costantes dicunt: qui ob chnstimorem: ne seruirentydolis: hanc pena calcauerunt.
Spiritualiter uirtuose agit: qui repullis cupiditate: Scauantia: que sunt ydolos 1 cruitus: se exponit sustinere i nem paupertatis: dc egestatis: ut cum ppheta in psalmo decimosexto dicat:igne me examinalti: tano est inuenta in me iniquitas: ec precipue: cum uideam hodie tam clericos Q 1 eculares terrenas inuolui: de' tamen illos non derelinquit: et pro eius amore pauperta ite pulsantulacu dicat .pheta. ps. ix. tibi cere. est pa. Fig. orphano tu cris adiutor.Figu.dani.iu. ubi legimus: i* tres pueri nolentes adorare ydolvi ut reX precepatrad sonu diuerioisi instrumentoru iussu rogis in forna oceimsti sunt: sed ut sua ignis amissa contra pueros succedetes sornace extinxit: pueris sanis: Sc illesis remaonentibus. 5piritualiter rex babilonis denotat diabolum: ydoIum auri ta argenti cupiditatem: Sc auari . tiam digenera diuerea musicorum : ad quorum sonitus
babilonii cadentes in terra adorant ydolum cadest viuersos
104쪽
uessos modos acquirendi: ta rapiedi aliena significat
quos clemones suggerunt cupidis: α avaris: qui clusuident: bc audiunt:cadunt ad terrea per affectum: αmodos illos pcr effectum exercent: succedentes fornaceuunt superfluas ceuentes:honores: Κ mstui pompam pretendentes: que uelut sufflatorium accendui appetitum hominum ad imitanda: N iectanda auaritiam: sed cito igne illo eXtinguntur: qa repentibus demonibus eois anime gehenne eterne cruciande trade tur.Pauperes aut: qui per patientiam seruantes puritatem uerbi: puritatem intentionis: re puritatem operis uincunt cupiditatis: N auaritie appetitum: di quasi aurum. N argentum eXaminati incolumes portans
ad celum: quod que quasi altero martyrio adepti sutheran quodam sermone. Quod martyriu maius e ciinter epulas esurire inter uestes multas: Sc preciosas AKere: paupertate premianter diuitias : quas offert murius:ν ostedit malign':qs cupit etia affeci': Ppterea paupibus Piter: ta martyri byregna celoue omittit: qa
Imulachra gentiu argentu: Scaurum. Ο.m
imn aliquauoi tabernis simulachra depicta: pu. ta animalia siluestria: cum extraneis acti b' ialiquando pingitur alinus medicus: qui inspicit uria Ie: quandoq; simia: que legit: vulpes: que pulsat citharam:hec enim pinguntur: ut homines curiosi libetius declinent ad tabernam: S emant innum . Spualiter diabolus cognoscens humanum appetitum esse proonum ad simulachra : S molatica pecunia cotemplaria: S etiam exercenda: seu colligenua in sua taberna hoc est in mundo: depinxit statuas: S imagines argeti ec auri ut cupidi: α auari uidentes declinent ad cel
105쪽
Delarium dyaboli idest ad pecunia: Sc usura: furta: Sc rapinam: qis fere oes faciunt gentes hodie: relictas deorec amarum salute. ps.xui. Oes desinauerut simul inii Fig..tiles faeti sunt: no est a fa. b. non est usq; ad uniti Fig. iii.reg.xii ubi legimus. Φ mortuo salomone uenatie' roboa seruus vfupus faciens se re em in istaei contra roboa filiu salomois. Et ne populus in ierusalem ascederet adoraturus deu in temptu: qd salomo fuerat falaricatus: secit fieri duos uitulos aureos:quos populo prebuit adorandos dicens. Hi sunt dii tui istael: qte eduxerunt de egypto: hos adorabitis: timebat regnu suum minui: ii populus ascedisset in ierusale deuauoraturus. Iccirco illos duos uitulos ordiauit.Spistritualiter Ieroboa: que iterpretatur diuitio pplusigni' ficat diabolu: et conat diuidere fideles a xpo diro suota ab amore fraterno: di ne populus ascenderet ad te pia deindest ad ecclesia: qua uerus salomondest xpus suo sangule fabricatus est: ut lugentes pctores reppistriaretur: dc pacificaret patri: erexit in nunc mundum duo ydola aurea. Dcupiditate: 8c auaritia. Scitent msi fideles intrarent temptu dei : audire uerbsi detinfiterentur peccata: Sc ceteros actus ecclesiasticos operado
quos Xps obseruari precepit: ppis cius scilicet tores minuerentur: ta amplius non redirent ad ipsu . Ideo populu suu precepit hos uitulos adorare: asserens aurum: M argentu essedos: qui holes educat ab Niptiam egestate: idest a cofusione pauptatis curetis solu depecuniis dicit diabolus: decliuitiaru Ogregatione testplum dei penitus dimittentes. Et ph aolor: qbn obeditur ei: qa no tantu quis de populo suo ascendit ad temptu dei: sed qs detestabilius est: et uidebant in te pio dei esse: 8c et ipsi ministri templa delicenderut ad uitulosata ut pauci cu uero rege XPO Emaneat: py ergo
106쪽
prande maIsi:* auaritia peperit in hoc mado: uri ra=hanus sup inat. O opes maligne auaritie bois animis deleuande: que illesum: quemcocussum dimittitis: tu genus holum confudisti: tu discipulu comitem christi ab apostolatu precipitasti: tu milites custodientes sepulchrum captiuasti nunquid no bene dictu est
Usce morientes pdut suavitate ungueti rest ches. X. X Q. musce nuq uad ut sup scutella d si cibus ei, calidus: qcu tepescit: rcfrigescit reside tibi sedates ipsuopuast clu cor
humanu retinet calore charitatis:sp e pcul musca cupiditatis.Ro est: qa opposita no se copatiunt in eodeauran quoda semde. Radix olum bonoru est charitas. Radix olum malorum cupiditas er ambe simul esse no possunt: M nisi una radicitus expellat. alia pla tari no pol.Frustra em tonat qs ramos precidere: nisi radice studeat extirpare. Igitur tepefacta:& refrigerata charitate fideliu a cordibus eoru muste cupiditatis N auaritie in cordibus eoru sic creuerunt: qdsere tostium mundu fedauerunt.Fig.exo.viii. ubi lepitur: cpFig. quarta pharaonis plaga fuit muscarum multitudo: quarum tanta erat infestatio: ut uix possent holes uiuere.Spiritualiter subaudi per has muscas infestas curditatis: dc auaritie actus: qui adeo sunt sedi: ta insei:ut omnes humanos mores moderno tempore prophanauent: sed sicut moriens musca dulcedine amittit:sic auarus in morte omni bono priuatur:luce.Xs.
Mortuus est diues: dc sepultus est in inserno.Quemulte: Sc populi multi decurretes ad mor N
potest ho de terre oditione iudicare:0 aliquis
107쪽
De ἀde terra remotus:quando terra nuda uidet potest homo de terre quantatate ex muri. Spiritualiter subaudi per aquas terrenas diuitias propter limilitudin fluxus in umst repertu ergo cum mes nostra terrenas dedita est:operitur diuitias affluentra: et nequaqcognoscere ualet statum uitelae. Sed cum ci tortuna tergum uertit:repetens qd pressauerat: rapiet qua Fig tum anima in elidem erat sterilis:Sc sine bono. Figu. Len.i. Dixit dns: ngregeni aque:que sub celo sunt in unum locu: dc appareat arida.bpualiter cum deus exraente iusticia auarum spoliat ex terrenis iuuarus: tunc ad scipsum reuersus uidet:et cognO1cit animam suam in diuitas: ut dictuῖ est: aridam:et sterilem excitisse. Unde rectastesu. Magnificata opera mea: λα et in fine lubitur:et conuersus ad illa que opata fue
R Vide terra est de terra loquitur. IO.IN DOM , existens m planatae terre no potest bene radicare de quantataterscd si in locu emanente escendent planara et certam Iudicabit:Ideo tib remotior est a terra ea tra breuior apparet. Vn Munt astrolom: quod ii esset possi bile holem est ad speram tune uam terra ei appareret ut pactus. Spiritualiter holas diligentes terrena Iudacat illa magna psalmus. Beatum dixerint: hec sunt: sed hoc pratanto contrant:aa no eleuat cor aliquando ad celestina: gre .m mora. Camales holes presentem intam et Igunt: quanta literemitatu Cloria: non atrendanti, dum peremtatas dulcedanem no considerat: nam starionem firmum Iaptum arbitrant habita Fig culam. Fig. ere. I.ubilpes eleuatat ipsinri eae ela Inter Mara ta imam:et comedita vadat a m
108쪽
nationem: aspexit terram: dc ecce uacua erat:&c. Specialiter eaeanterpretatur auXiliu dei: et denotat hominem a deo adiutuim quem spiritus fan. ad celestia subleuat meditationem: qui postmodum retro aspiciens: que prius affectuose amabat: uisis celestibus nuncupat poderosa: Sc uana. Unde idem grean omes Si
consideremus fratres charissimi: que eiquanta sunt que nobis promittuntur In celas: uilescunt animo on rua: que habentur in terris.
d Minatant: ta ueniunt ad littus . A liqua uero profunuum petunt: ec remanent ibi: Sc hoceli propter dispositionem recipientium: prout graula unt: aut leuia. Ipiritualiter per aqua: que cito labit notat bona fortune. In eisdemn. quidam positi sunt et iratim submergunt : ut qui cupiditate per affectum pleni iunt. Quida uero sciunt ita uti diuitiis: licet multum affluant: illas cum paupibus umidedo: uenIunt ad uite eterne littus.Figu exo. xiiii.Filii rael inrig. trauersit aquas maris: que diuise sunt: λ sic ambulares per mediuῖ easy peruenerunt ad la itus: egyptii uero similiter intrauerunt: 8c diuise aque unite sunt: Moperuerunt ipsos: Sc deicenderunt in piundum quasi
lapis. Λ pintu aliter filii Orael sunt ueri fideles: qui patrem suum xpm uident oculo pietatis: diuidui enim cum pximis suis substantia: dc sic per medium eoM.f. virtuose tenendo medium inter auaritia: Sc prodiga utat a. libero agendo: ubiosissit uirtus. Egyptii uero sunt caligie cupiditatis excerari: qui nolunt Dpria
diuidere: sed uolui diuisa sibi unire bona proximon sibi quolibet usurpando: M tuc ad .pfundu interitus S mergit auaritie procellitips.lxyiu. Veni in altitu
109쪽
nus est ad salute abusus uero Uucit ad gehenna: unde amb.Lix superlu. Discant diuites noin facultatibus clime haberi:sed in his: que uti nescisit. Nam di uitie: ut sunt impedimeta reprobiscita sunt bonis adiumenta uirtutis.
Peri os tuum: Sc adimplebo illud. ps. IXXX., Nota:* uas plenu replai no pot: nisi macui etur prius ga esse duo corpora in eode est mi positoile. Spualiter cor hois est uas ouoda: qa' si auaritia repleat: ibi non pol esic gratie plenitust coaexps. Vnde leo papa in sermone dici ouis sancte amor poeunte uilis est omnis affestio: ct aia lucri cupida etia pro Gipluo pire non metuit: nultu' est iustitie in illo corde uestigiti ubi auaritia sibi fecit habitaculum. A uarus igit qa nequaq ualet apire cor pie fc mi sericordita paupi: sed impietate plenu* no ualet diusna gratia retiere: seu recipe iccirco monet in sua i pietas te morte danatiois. Fig. zacha...ubi angelus ondit. ' Σacharie amphorania qua mulier erat itus: interrogati zachane: d einet : angelus rfidit. Oculus coue i uniuersa terra positu est sup os amphos talentu plubita interroganti zacharie ad est: ta angelus rndit: hec
est impietas: umcrunt tande due mulieres habetes alias milvi amphora de terra tolletes: ta eam secum portantes:& interrogati Zacharie angelu diae: quo detrarunt amphora ille mulieres. Respodit angelus: ut edifices sibi locus in tra senaar: ta ponat ibi super bas1cm suam: hec oia zacharie ostensa sunt in spintu. Ipsialiter mulier in amphora est auaritia in ania: et recte nominatur oculus eost m uniuersa terra: siue in finibus icire. Per talentum plumbi: quo clauditur os amphore:notes impietas: qua claudit cor auati: na sicut auarus
110쪽
distam est paupibus: us claudit uiscera pietatis
. , ita diuino iudicio sibi pii est crudelis: ut os suum apire nequeat ad diuina gratia postulanda. ps.Muta n'ant labia dolosa :s .in prouerbiis. Avarus nulli est honussibi aut est pessimus: unde bene per angelum dicitur. Impietas per duas mulieres alatas alas malui. Due sunt circa auaritia conditiones pelsme.fauidi ias in acqrendo: bc austentas in retinendo. Nam hedue sorores: uelut miluus oem modum: quis im mundum:ac turpe suggerutauaro:una accedit ad acquis rendum. alia ipsum ligatme largiat. Iob.Xyuj.Tenebitur planta eius laqueo: et exardescet Otra re ignis Deinde he sue mulieres tollunt animam auari deli. Dite:et deserunt eam in terram sennaarique iterpretatur excussio dentisi: Sc recte denotat tenebras exteri 9 Cres. s. inferni: ubi erit fletus: Sc stridor detium:ib1 stabilietur eternaliter super bassem suam :quam sibi sua
Procurauerunt culpa. Patet igitur quantum malum procurent he due conditiones ipsi auaro: quia in accirendo:& tenendo molestant in hac inta: ct insequenti eterno tradunt incendio. GregO.in quadra omen A uarus hic in t ardet estu concupiscentie: ac multi'
plici cura custodie: Sc postmodu ardebit igne gehen
Gnis Gbussit pctores .ps.cy. No. ignis i dinatus utilis est:et necessanus usui Opter cibum. No mi uescit audis ho: ut bruta. idistget eni igne algoris tempe: ignis ureo inordinatus nimis est piculosus: burit ena aliqii substantiam: Sc personamadeo in seruado igneme ledat :magna requiritur cautela.Spiritualiter duplex est ignis iecuncsu salptura: scilicet charitatis: talis ignis est