Figure biblie Figure biblie edite per eximium theologum fratrem antonium de rampegolis ... Post omnes impressiones ubique terrarum excussas nouissime collatis omnibus exemplaribus que haberi potuerunt affatim recognite cunctisque mendis & erroribus q

발행: 1519년

분량: 602페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

et horribilius: M deterius est. s. in tormetis nequaq gne carebit: mat.XXii. Ligatis manib': N pedib' pilei te csi in te. ex. ibi erit fictus: Sc stridor dentium t Mali - hi: donec reddat uniuersu debito. Sed cu nequaqpos sit reddere debitu qa n erit possibile mereri : nuci terre

in tormetis carebit: gre.yi mora. horredo mo sit mors

miseris sime morte: finis sine sine: clesectus sine desectusa mors semper uiuiteta desectus deficere nescit. G Vbes lucida obumbrauit eos. mat. xvii. N S

l Pini est poli recto aspectu respicere rota solis lisia

num uisum: tum propter excellens uisibile: tum etia propter infirmitatea potentiendeo itinerantibus bene contingit cum sol habent in faciem: ut aliqua nubes appareat inter solem ta faciem quia tunc coieruatur. S preseruatur uisus a nimia disgregatione: Sc nihilo minus optime uidetur ex solis claritate uia. que debet teneri. Spiritualiter tanta est uiuibe esscntie claritas: M tanta est nostre cognitionis impotentia: si uellemus aspicere secundum nras ui res cognoscitiuas ipsam diuinam essentiam. status noster fieret cccus. Sed uolens deus temperare hanc uisionem adhibuit optimum remedium: scilicet fide: que licet non sit lucida: Zc clara pro statu uic: nobis sufficie ad cognitionem notitia dei: qa nccesse est ad salute Fig. nam p illa deus nos docet uiam eici ne uite. Fag. exo. xxxii l. V bi legim': ingresso moyse tabernaculu descendebat columna nubis: Sc deus loquebatur movit facie ad faciem. Spiritualiter per tabernaculuς subaudi eoeliam christi: N per mo em: qui interpretatur assumptus de aquis:subaudi fide de Iabilibus mundi aquis hoc est uanitatibus intrantem gremisi eccile castinolice: uel assumptum de aquis baptismi ad Isortia

fideliu :cui apparet xps dei silvis in columna nubis.-- instabilitate

262쪽

rigebellinis Cin stabilitate fidei: Sc ei p sacram scripturam Ioquitur

facie ad faciem: docens uia puemendi ad et e beatitudinis pnam. Iccirco ipse dias mousi promiserat dices Venia ad te in caligie nubis: qa christ' ad nos:du uiatores sumus uenit in fide catholica: q licet eniRmatica silmihilominus Oia nobis salutifera de xpo altius: Nexcellentius manifestat q uires h uam intellectius possent ex seipsis capere: uti maximus in quoda sermone Magnus in t plaetus est fidei cu tantu de deo potest ocipere: quantum sermo no pol explicare.

Enimina viperarum quis uos docebit sugere ea diuinaς iram: mat. De uipera sertur talis pprietas: qa in conceptu suggit maris sanguinem semella: Sc ex illo sanguine concipit duos pulos: uel plures: seu inas motitur. Venientes ergo puli ad debitum nascendi terminum:corrodunt: dc lacerant uiscera mris: ta nascuntur per latera eius:ideo uipera a ui pariendo dicitur: quia mortiferam uim in partu patitur a ppriis filiis.Spualiter subaudi per hos serpentes christum: Mecclesiam: nec tibi lector incogruum uideat: si christusta ecclesia secundum quandam metaphoram oscuntur serpentes. Nam etiam christum ille serpens encus figurabat: quem moyses suspendit in ligno pro fanitate populi : licet enim serpes aliquid habeat: quo diabolum signiscat here: tamen potest aliquid: quo denotatur chimi'.Sic etia leo de x podicit: dc de diabolo: dicamus ergo: serpens ille masculus christum denotat: bc semetia eccliam. I itur quando ecclesia sista concepit suos pulos: idest cnristianum populuς christi

sanguine illos concepitadeo dicitur: in fideles renati Fig. bi. n nu

263쪽

sunt de sanguine christi. Mortuus est christus in humesceptii: Sc mater ecclclia in cffusioechristi san ginnis nos concepit. Sed cu creuerunt hi filii in magna qualitate In duas partes diuisi sunt : unculis Sc denti bolatera mi is lamant: ut ipsa sepe uideat cimitere ululat Fig. mortiferos ex dolore. Fig. Len .XXV. cu rebecca compillat de ullo suo isaac: P sensit geminos in utero filios colludentes inuice: Sc cognoscens diuisione dia rixa futura inter Ipsos ait: cur necesse fuit: ut eos oci per tasi hoc futu* erat. 5pualiter per rebecca subaudi ecclesiam: q de inac. i.de xpo uero gaudio sanetos Ocepitppim christianu in duas partes diuisu: ec precipue italicu. Collud ut.n. in utero mris cu inuicem rixant: Mquot mortes: M uulnera sentit i filios: tot ob dilectionis uinculu paris in uisceribus. Ex quo ipsa colli.atrta copellit coram diro clamare uoce beml tuu :ta ululatuu in rania filios suos occisos: no sola corporaliter: spualiter no ualens Osolari: ua no est: si remediu adhibeat.Recte erso potddo dicere: cur unc necesse fuit hos ociperesiti futus erat: que utilitas fuit istis in sarcinis tui effulioe: si descendunt in corruptione patia neque. Igit tales sunt litigiosi christiani: quos suphia diaboli ad bella Icitat iniusta: qm licet bella suscipiant pro pace licite obtincnda: no in sine dei magna offensa suscipiunt ad getes pacis deditas plurbandas

Put tyranni bellare satagunt: uti aug.otra faustu. Nocendi cupiditas: ulciscendi crudelitas: iplacatus: Sc implacabilis aius: stritas debellandi: libido dirandi: Mii que sunt silla: si sunt: que in bellis iure copulantur. --, Asa iniquitatis bellantiarin eoia osilium nouemat anima mea. gene. XIaX. Dicit uegetistus de re militari. Cum consilium tuum costgnouetis aduersariis Pditu dispoiiciones mutaIe

264쪽

imitare te nuenit:li pro tanto dicit:qa pol ho nimiugIedi: que putauerat pro se boa sor opposita sibi mutantur. spualiter cum fideles inuicem rixant:no latet

diabolus: qa ipse est auctor discordie: fclitis: igit caipse suggerit nobis consiliti sup his mutare debcmus appositum: alioqn decipiemur ab eo. Na ipse mali cosani seminator utrui collegiu: siue utrant ptem: tacta ad preti u incitare: α ad lilcm preponit cuilibet sigillatim honorem uictoue: utilitate spolii . dominii faculo latta :uincedi facilitate: S sic conat precipitare utrunq;: huic igit consilio adherentes a dominico cosilio penitus cXcluduntur. Fig.m.reg. ultimo . Reges istaei Fig. N iuda oliho pphetas: quos dcceperat spintus mendax ascenderunt in pretium citra ramoth: galaath: dc confiia sunt ab coo pirituali galaath interpretas possessio aquauet: bc uenotat mundi huius dominia:circaque tyranni multo labore insudant:sed labuntur

lut aque flueta. Rex uero iuda oc istrgcbelini ta guriptii: et decepti a falsis .pphetis scilicet a suisappetatib

dominandi: Sc cupiditatibus rerum mundi: in quib ut plurimum diabolus ipse: qui hoc suadet : mentitur ascendunt ad ista obtinenda:sed dum credunt uincedsuccumbunt :& ofunduntur: gre. in morat. Potentes

huius mundi dum d potentie gloria extolluntur: hora: qua nesciunt subito rapiuntur: ta dum pedes fixisse credunt:casu lubrico ad ima Iaci descendunt. CBi dolores: ut parturientis.pS.Xlysi. Mulicr pregnans grauiter pcussa pant abor

st tuum adeo summa cum diligentia quili

bet debet a lesione inserendaridem . Spirituast ecclcsia est mulier gravidatacepit. n. a. i doctrina unu solidistimu:8c 1 anetusmu preceptu.1.chminus: uiscilicet diligam' in

265쪽

De plana

ulae: sicut im dilexit nos: un ipse ait.I, hoc cognoscet

bomies: quod mei critis discipuli sed ocussa: ec oculcata lite M rixa xpiano* prauos:f pol Oceptu parere: upotest pacem nitido prebere: 13 cogit abortireno adeo

grauiter puniunt metito: fame:cobustione: nuditatcrFig. captiuitate: Moccisione. Fig. exo. XXi. Vbi preceptus fuit: si duo uiri adinvicem lixantes Pcutaent muo helem pregnantenta ut pareret abortivu: uel Iesu: daret manu pro manu: dente O dente: pede pro pede aduoluntatem uiri mulieris. spualltcr hi duo uiri in rist

Xa fuapcutiemes mulierem grainda sunt duopph in duas partes diuisi turbantes in im eccsam: ut ocepta pacis: bc uitatis: qua axpo accepit: oporicat ficu abortivu: dc imembrem. Et dico pro tanto inacmbrem: qa collegisi christianoue: quod ecilia chlasto peperit : luceimembre: qu aliqua eius pars est decisa a iocietate fraterna: dc acharitate totius sic igitur iste fctus cstimcnhris: ga no habet suo si membrou debitu coplemen' tum .Debet igitur ad uolutatem uiri. s.summi pontist sicis emendare: quod egerat solita relinquendo: ta bonis actibus renouan:sed uere difficile eu nimis.grcg. Ii.Xvi. mor.De terra tollitur:cu sortis ppugnator ecclesie a terra: quam prius tenuit separatur. De gloria uana. It tibi osilianus unus de milla. l .f. Vistdemus in ordinatis aciebus bel .acis: pr udes dux interdu pugnatores ex latere mittit co tra inimicov.acies: quas si perpederet: ec puideret: aduersarius cauerct tales hidias: Messent omnes illi in periculo captionis. Ideo nullum in bello costsilium melius: q q, oja secreta de occulta sint hosti quefiunt. Spsialiter nos sumus in pugna Itinua otra diabolum: ipse agregat atra nos excrcitu intIOb: nos ueIO

266쪽

. - 2 vana Cuestra ipsum Igregamus bona opanya. Si igit ipsa

uiderit: oia capiet per iactantia: S uanam pHam: ec nsold ipsa opera: seci Et captiuabit cor n .Figurarim. Fig. reg.xx. Scxxy. Vbi legimus:et, infirmabatur rex sedechias:& quod rex herodath habilonis cognosces misit ad eu* nuncios: bus rex sedechias ola:que habesthai:ostendit: Sc statim rex habilonis:ogregato mercitu uenit:& asportauit cuncta:que erant sedechie i hahilone: 8ί filiu ei' captiuu duxit. Spualiter sedechias interpretatur iustus dei: di denotat fidele plensi operibus iustitie. Rex P tanto dr: qa habet regere: 8c defedere Rentem sua. i. anie: M corporis familia. lini egrotat ille: qn molestatur Iaud si appetitibus: qd utabo cognoscens: statim mittit nuncios.Cadulatores:& in faciem laudatores:qbus missis rex ondit per iactan tiam cuncta bona: que fecerat. Quo facto diabolus quo est cu exercitu superbie M inanis glorie: θ pcussa ciuitate regia .ania:oia bona: que facta fuerant:rapitta cor ipsum uinculo peccati ligatu: 8c captiuu ducita Cris superioa. Qui olum pecunias Itemptu habilest runt: Sc nulli ymaginationi totius mundi se imiseruirhi multotiens capti a vana gloria omnia perdideret: occultanda ergo sunt opera nostra: ne diabolus ea cognoscat: si illa uolumus reservari.

Longaui fugies: Sc masi in soIitudie.ps.liiii. Ee Copnosces se in terra hostisi cupientiu se pdere:o isscul ibi fiunt bois: plus ci; respicere Di in q boa illa.Nihil.n. posset habere bot: mno esset dimittendu p euitando mortis periculo. Spuast nos

sumus in terra plea inimicis strentibus deuorare aiasnras: Sc in no possunt telo apto nos ferire pcti occulpto,nanis florie iaculo nos student occidere. Nil tune

melius et fugere memoriam uirtutum: quas fecimus.

.. , . . . u. . .

267쪽

De glaris

Exemplum enim habemus de pauone: qui dum gla'

natur m pulchritudine penas suast : de linat ad contemplanda pedum suoν turpitudine:*tuc letitae uoce deposita: dat pro cantu gemium. Cum igit gloriamur siue in uirtutibus naturalibus corpis: ut pulchritudine: sortitudine: S c. siue in bonis fortune: ut diuttiis:dclitus, c. siue in operibus iustitiet que no ex nohis: sed deo donate egimus,si uolumus no capi: et nooccidi a diabolo per uanam gloriam: sugiamus ad contemplandum mortem: Sc fincm nostru*: et tunc libcri

'etimus. Figintire.xxi. Vbi legimus: m dauid poli cedem golie: α exterminius:* de philisteis fecerat: multas passus persecutiones a laut per inuidiam stigit auachi* regem geth: ad quem saul misit: ut dicit magi θster: in illi redderet seruum suum fugitiuu. igitur pi estietato dauid regi achi familia regis suadebat regi dicens. Ignoras:* hic lit fortittimus david: qui tanta

fecit pro lsrael contra philisteos: ad hoc mi uenit hue ut regnum tuu inuadat: et similia uerba dicebant 1 erui eius regi de david. Timens igit david: ne rex preciperet eum capi Scoccidi: simulauit dementiam: quod rex aduertens: fecit eum eici a se: Sc vilipendit eum. Et tunc dauid sugies ad desertum: fugit uel latuit in spelunca odollam: M uenerunt ad eum omnes: qui erat

in angustia de generatioe sua . Spiritualiter dauid interpretatur manus sortis: et uultus desiderabilis: et

bene significat uirum iustum: qui ex sortitudinis constantia placito uultu deo se reddit amabit . Igit poli cedem philistinorum.i. post uictoriam peccatoruR , uitiorum fugam hunc persequitur saul.udiabolusex inuidia:ascendit dauid in geth: quado iustus descendit ad madana. Et no. recte dicitur descenderc: nasi ascenderem pencula non incideret: sed descindens in multa

268쪽

la multa periculasa incurrit accidentia. Incidit enim

ille:qui descendebat de hyerusalem in hyerico incrustiletes lationes. Igitur presentatus msido non est in tuto:quia sata.i.diabolus mudum requirit: ut seruum suum fugitiuum capiat: ta captum illum sibi reddatrq, mundus facere studet:unde dc familia eius hoc facere suadet.Familia huius sunt uani laudatores comendantes holum uirtutes in facie operatis: qui nisi in se illam inuenerit sapientiam:que est sapientia apud deum:scilicet ueram humilitatem:capitur: et occiditur:

sed cum se uere humiliauctit :a murio deiectus statim liber euadit. Fugiedum est igitur in aesertum locumidest extra mundum per nouissimorum memoria*: Mocculte morandum inspeIunca odolia.sin mortis cosideratione: interpretatur.n. olla cognitio generationisma natura ipsa noticiaῖ nobis tribuit: ius generationis simus ideo bene subditur: quia uenerunt ibi ad dauid omnes de genere suo: qui erant in anguina: quia si1bi stabimus in mortis consideratioe statim uenient nobis ad memoriam omnes anguine humae nature:unde innocen.de uilitate conditionis humastne. C onsidera ho quisquis es:qa morere indubitater expectas :que si distulerit miseram seneetute incurrestque dum aderit:statim cor affligitur:spiritus langueri etet anhelit':Mesesduul: nares defluut caligant oculi:uacillant articuli: aures surdescunt: dentes marceiscunt:tremit tactias:deperit actus: facies nigratur:statura curuatur.Et sic miser:et quem': 8c altinus me uicans opem mortem rupiendo exoptas. Vomodoceciderunt sorres in bella.ii.rcg.LVanus est curetus belli: videmus sipe militem probissimu qui arte bestica:et arte suata probitate multos sortes prostrauerit uitili

269쪽

3 De gloria

ter uulnerari: 5 mori ictu casualis sagitte: ideo stimenecellaria est in bello cautella . Spiritualita ut si e dictum est: nos tumus i puknacotinuarin qua videmus Q uo1dam armis penitentie: fc abllinentie superare uitia: et peccata: sed habita uictoria hoc mocio gloriates sub victoria prosternuntur: ec succumbui. Pig. i. Fig mach.M. V bi legimus :* antlOctauScoti a iudam machabrum ueniens ad pugnam multos duxit cicphantes: inter quos unus precipue malor omnibus erat: in quo ipse antiochus sedebat: igitur eleazar cupies ubi nomen grande captare bonis: oc strenuis armis munitus agressus est clephanita illum magnum: quem strenue percutiens occidit e sed Incaute iuxta Illum remanens sub cadente elephate mortuus est . Spiritualites per antiochum subaudi diabolum: qui multa peccastia secu ad bellum cotra iidcles adducit: sed intcr alia unum est maximum :sr quod sedet: ct hec est superbia e proprie dicitur:sedes diabola: et recte allimitatur ephanti propter inflexibilitatiem utriusq; per eleagetar bonis armis munitum subaudi fidele bonis armatum uirtutibus corporalibus: Δ spiritualibus: is diae lum uincit:sed qrens de uictoria laude moni: Δc ipse. Vg.de sancto uicto.In itide claustro ante. Dum .nia uestis asperitate libenter patimur:du tenucs amamus pannos: dum uilibus utimur cibis: dup labore squalcisa calet manus: dc cutis frigore riget: α sole nigrescit. tunc eleazarus vocamur: et hec sunt armar quibus occiditur elephas: sed cum de istis fauorem quernnus es has cadens eleazas premit. Miserabilr erLo agit, secu miser homo: a lato sudore obtinet uicto

D p ria succubit appetitu iactatie :gre.sub hosteque Ostrauit moni: Q de uirtutibus sonas. i salam ubi in cythara sanaus istaei. pS. lxx.

ciciens

270쪽

Sciens holam in furore no debet coram illo signa Ictitie ostendere:qa inaderi se arbitras: Ouertet suu stirore in illu. Cum mr bona opa peccatu uincim':diabolus nimio furore teplet: qui succubitndeo sumopere cauedum citi ne cora ipso per iactantia Llone letitie pretendamus : a tanil derisus a nobis oem sua rabie inerat

in nos. Fig. i. re. Xyni. postq clauid percussit philiste Fig. psalabat in cythara cora sauhque spus maius inuasit: ta tunc co psalIete: puentus saul inuidia: uoluit ipsus lancea qua uersus eu uibrauit:Psodere :sed dauid paulisper acclinauit:& casso uulnere lancea piorauit patietem. Spiritualiter sata significat diabolum: quinocat sanctu uiru post cedcmuitios: et delictos: ut per iactantia psallata ut uidelicet narrado inaniter bonarque egit diabolus uane glorie iaculo eum psodiat: sed si hec christi miles pcipiens declinet ictu per humilitatem: et tunc casIo uulnere liber erit.Sumum ergo retigium hulus lacee est humilitas: unde ber. in quadam epistola. C um ex aliis sustunt bonis uirium magis suas capere soleat incremetum supbia sola humilitas

Ommum propugnaculum: tutrixi uirtutum eius restiunt malitie: bc obviat presumptioni.

nauun transiturus mare: uel grade flume no Eascedat: nisi nauis siti bene bitumata ripse nis 'esti tuis: nec et merces ipsitus. Natimis nauis apertis: tata posset aqua navim intrare: φ in naui sus aretur sicut in mari. Spiritualiter transiturus hoc mare tempestuosumecesse est intentiois nostre naui madeo claudere: ut unda inanis glorie nθ lubintret alioquin eque bene submergeretur anima: ac si aperto scelere raperetur. Ut igitur cor nosts rabies diaboli apertas: dc patentes fugiat: α etiam eius insidias possie

SEARCH

MENU NAVIGATION