장음표시 사용
271쪽
De ossa ' euadere:cor nostium: dc ipsa bona opera sancla occurtemus inretioe: ut merce lalua ad portu :que petimus Fig.acoedamus. Fig. Od. it. Vbi lcgimus: cum ex prest cepto pharaonis omnes paruuli submcrsciatur inflamen: contigu hebream pucrum parere pulchrum:ctelegantem :et miserta filio uten 1ui:ipsum tribus menc . sibus occultauit. Et cu ulterius itan possct occultare
habita filaella bia bitumatae pueru ibide posuit: Sc sic illa posuit i fluemsequuta est toror paruuli uades p lietus: uidens filia regis. que ad aquam de1cedcrat fiscellam: secit illam ad se aciduci: Sc cum paruuli pulchristtudinem aspexissct iussit eu; nutriri.Sed cum lac egyptiorum non suggeret: soror paruula suasit regine: ut traderetur mulieri hebree:et uocata matre .ppria agit regina.Nutrias mihi huc puerum:et tibi dabo mercedem tuam: oc ita factum est: ta hic suit mo es: qui iubete domino populum istaei eduxit de egypto.Spiritualiter ex precepto diaboli omnes si uetiis nostri: si posset: extinMerent:postq nati sunt in nobis inaniugisse unda: vii quos ii latet in noli: iubet in hoc flumesubmergi. Igitur cum uidet mulier hebrea: idestania saneta te peperisse puerum eleganteridest purum: atthonum opus: dc gratiosum deo debet tribus melibus occultare:scilicet per memoriam mortis: per memoria et e glorie.His itibus mensibus occultabitur bonuopus nostrum ab egyptiis idest a prauis huius mundi laudibus.Cum uero puer creuerit: uidelicet perseuestrantia: ta soliditate bone actionis auctu fuerit ipsum num opus:iam abscondi non poteritciuitas supra montem posita. Sed tunc bitumine sanete intentionis bitumetur mens nauis norie: ne possit tiansire usi ad intrinsecam complacetiam uane laudis: quia tunc submergeretur nauis: ta onus.Bene igitur clau/. sa nostia
272쪽
flumine pntis uite: 8c sequat soror sua.ti bona uoluntas: ut quod no possumus ampliusSentibus abscondere:saltem.uoluntas occultandi no deficiat: si posIest mus. Igit hoc faciendo anime presto est filia regasa. diuina sapientia: que cordis abscondita intuet: videns: E Isiderans operis puritatem: elegantia: dc pulchritudinem: dc cylac egyptiorum .i. laudis adulatos ii sugrere vult: tradit ipsum ante numendu: cum repromistione eterne mercedis: M hic est moy. qui aiam educit de tenebris peccato'. Hoc igitur modo diuina maiestas fructum n se bone opatiois a nobis fieri petit: unde pe. m. in sermone illo cum ieiunatis. 5 c. pertractas illud matuti attendite ne iustitiam uestra faciatis costram hoibus. V ult inquit preceptor celestis iactantia; tollere: aufer re pompam rumitatem amere inane gloriam submouci euic iustitiam uult celare. Iustitia P se sibi abundat ad gliam. que spectaculu populi: uulgi laudes: fauores holum: mundi gliam no remi: a deo genita cclum spectat: in oculis agiti diuinis: supernis uirtutib' mixta: sp a So solo: ut glorificet: expectat. N-η Amtatem meditat' in in cubili suo. λχχχυ. Fertur de syrcna. facit sui catus dulcedine nautas obuormire: Zc dormietes de naui educens trahit ad litus: N illos occidit: licet hoc fabuloser uel metast
phorice putem dictu : nihilominus similitudo quodamodo uera e. Additur. n. caute naute cum illa audiunt: aures sibi obturant: ne eius cantu audiant.Spiritualy oes sumus naute per huius oceani piculosas gradientes pccllas: igitur cu aliquas bonas merces porstramus: presto est uana gloria a diabolo missa: ut suo cantu in nobis inducat mortis sopore. Ad qua sit alte Figu. bia o
273쪽
damus: M oeaeos: aurest nostras no removemus ab ea:mcrcedem eternam: qua ex nns operibus diuia largiente gratia portabamus: penitus amputabit:& sierig mortis eterne cruciatibus deputabimur. Fig. matth. xiiii.Puella cantauit forte: ec saltauit in oculiS regis: N placuit regi: Mamre suasa impetrauit: ta obtinuit caput ioannis in disco. Et licet rex quoclamodo tristis ex hoc mentem hilominus noluit ei negare pP iusiuradum. Spualiter puella catans: N saltans est uana laus in laciem operantisi bona: qua elatus audiens :ltarunmortali captus sopore: imo sapore inanis glorie delustius: pittit: α spondet consensum: oc statim cap. io. inbuit: ila eternam remuneratio et que est caput ois
pratie perdimus: α licet doleat miser de pultione tanti muneris: tanta est laudis proprie delectatio et neqquult ab incepto clesistere. Na licet uellemus uita eterstnam no perdere pro humani fauoris acquisitione: nihilominus:qn laudes offeruntur difficile pht excludiau an quadam epistola. Nemo inquit hvs hostis. f. inanis gDe uires sentit: nisi qui bellu indixerit: qasi cuiq est lacile laude carere:dum denegatur: dimcile tamen est: ea non delectari: cum offeretur. Nsidiatur in uia quasi latro: prouer. XXliis N best tutu morari in patria plena latronibus nisi se continuata uigilia quas custodiat.Nam latrones latent in die: qu pollent cognosci: nocturno uero tempore: qu hostmines dormiunt:ipsi querunt quomodo possunt fustrari: M sic inuenientes nomines iprouisos: fc incautos
ad custodiam magis ledunt: ideo bii saluator ait luc. xii. Q uonia si sciret paterfamilias: qua hora fur ueniret: vigilaret utiq; ta non sineret pcnodi domu suam.
Spinrualr nos sumus in patria plena latronibustua
274쪽
tiis peceatis surantibus bona nia: ideo uigiladum est
suma csi cautela super cultodia nostragi uti tutu: ne appetitus humane laudis subripiat: Sc quod foris est: intus a mercede uacuet. Dormiente enim patrefamilias inimicus homo insecit seseles in agro suo. Sic dormiete recte rationis iudiciori trabsit appetitus laudum:reetam intentionem a corde remouentes: Sc sic remanehit ania deserta. Figu.itire.itii. Dormiente nutrice In Fig.
trauerut latrunculi domu inueto sine ipsa imosethabiuilerut caput eius. 5 pualiter latruculi sunt appetitus inanis glorie: a ut dicitur: dicunt multum subtiles insidiantur: latenter ingrediuntur Sc obseruat tepus aclfurandum aptum: S uelut latrones no domu paupis sed diuitis accedere studet: quia inanis gloria sempersicos molestat uiros:idco uigilandua est: gre. W.mora. Cum bene inquit uiuimus : timendu est: ne mens dest singularitate eleuet. Igitur si ratio nostra: q est cordis nostri: ec toti' aie duetrix: nutrix dormiat Ue: quo huiusmodi latrones ad domum acceduliintrantes de capitant imoseth: interpretatur enim istoseth uir confiitionis. Confunditur enim uir iustus: quando amputatur ab eo caput rationis in operibus suis : in qui laus passus est multos labores: ut acquireret illa. Rest manet igitur domus eius: idest anima confusa: oc celesti hereditate nudata per latrunculos huiusmodi:gre. primo moralium. Sepe bono operi dum laus humast na obuiat: mentem operantis inquinat: θ quamuis quesita non fuerit :oblata tamen delectat. Et subdit quasi latrunculus est appetitus laudis humane que recto itinere gradientibus ex latere iungitur: ut ex ocultis educto Eladio: vita gradientium trucidetur. Olucres celi comedemtillud Auce Octauo. is
275쪽
cicam: sicut videmus de coruo:&miluo. Nauu muliercule lauant uiscera pecudu iuxta flume: uix posita in uase piat illa seruare ab infestatioe miluorsi: nisi bri illa cooperiat: cu enim uolucres illa no uideantmon ascendui. Spualiter appetitus inanis phe: Sc uane laudis sunt uolucres uolantes hinc Sc inde: Κ qcquid boni operis pates: Sc manifestu replui: dcuo rat: dc asportant: M 11c miter homo suis mcritis denudatus inferni incendio deputabit. Fig. geri.xl. V bi legimus:* ma ρgister pistos pharaois uidit somniur . s. portaret in capite tria canestra latine : in uno quoru erat oes cibio fiunt arte pistoria: dc uolucres descendebat: recoeρciebant. Narrato autem somnio Ioseph interpretatus est: scilicet post tertium diem suspenderet in patibulo: Sc uolucres comederet carnem sua: ic consecuta est. Spualiter per magistrum pistoru subaudi peniten'tem: a tria opera penitetic portat.s.contritionem: consessione: Sc latissastione: ecretain canistro portatoia ciborum genera: ut sunt iciuma. orones: elemosyne Sed dicit:* hcc canistra portabat in capite : melius soret:* portasset in manu: uidisset. n. aues aggredietes: Nabegisset illas. Portare.n. i capite canistra exposita
uolum by celi: est portare boa opera in cospectu holmq manu debent tantu portari solida opacioe cooperstra a mundi pompa : sed qa in aperto facta sunt: Sc nisi do patentia: descendunt humane laudes: Sc quicquerat asportant: sed consumatis tribus Flimus patibulo suspenditur. Per tres dies subaud aliis presentis tepus: prima dies natiuitatas est: se 'n fatus medius Fertiaest dies mortis: post illos dies ti sir insernali 4ncendio expoliatus omni celesti merce uuam miser
276쪽
gesime.Iustitia: qselisianis oculis Iorat:diuini pras nexpectat mercede moluit uideti: ta uisa inmoluit holhus placere: Sc placuit: habet mercede: quam uoluit: pmium: noluit: non habebit. On extinguas Iucernam in isti ii.r .xxi. lNotandu*: q, aliter portatur lume: quando
P uentus flat: Aaliter tempor quietis. Naipe a aia comotionis aeris ex uento: Iucerna : Sc lumecooperitur:quia tuc extinguerelisi patens ueto exponerctur: m uero tranquilitas est:portatur tute sine
operimento.Spualiter bona opa nostra iustitie sui lumen ante nostre:quod ab extinctione sollicite seruare debemus:ideo cu pcipimus flare uenisi Otra nos ina'nis glorie: M appetitu laudis studeam' coopire lumenostru :put saluator docet: ne faciamus QPa nra cora . --hoibus.i.cu intentioe laudari ab hoibus seu ut uidein ce
tritur oleotita Sc boa opa nostra seruant humilitate.st. Fig. o.xxvii.Vbi pceptu fuit filiis istaeits s p in D tabernaculo lucerna pseueraret accensa: qua sacerdos seu minita nutrire debebat olco. Spiritualiter ut distestum est:lucema accensa est oscientia plena bonis opidus:que optime ab extinctione seruabiturisii oleo humilitatis nutriatur. Na sicut planta uiuit humido :sic nre uirtutes nutriuntur: ta seruantur humilitate: gre. Xyli.moralium.Quia ergo uirtutum humilitas est illa in nobis uirtus ueraciter pululat: que in radicennaidest in humilitate perdurat :a qua nimiruς. sit ablciditur arescit: quia uiuificantem numorem sc perdidit: unde dominus in euangelio: fatuas uirgies: quib' ole
277쪽
De gloriaqs idem ginexponit di. Quia haris: scilicet uirgium
quedam idum uirginitatis sue gloriam expectanti muasis suis oleum habere noluerunt.
Ues multiplicate sunt sup terram pen. ymo
Voloes semesuvet seruareme ab auibus coedaturiqdiu no est radicatsic debet aues inde expellere: aliter posset emessis modicu rest
colligerer tanta posset ad agru accedere auiu multitudo. Spualiter seme in agro est sanctu ρ litui corde quod no est bri radicatu : quousq; no sit opere: et osuetudine:ati recta intelioe solidaturio insidiani illi uoluaesci. appetitus inanis glie nisi madeam' illos abiicere ab agro aie nre: deuorabsit qcquid boni So offerre Icipimus pro retributione eterne fle. FK. gem X Vbi legim': abraam obtulit lacriticiu dno noc mosa anete: Zc capra: Sc uacca diuisit in V uas pies siue Pmediti sed turture: Sc colubam no diuisit. Igil positis carnibus aialtu sup altari: uolucres infestabat: ut coederent illas: sed abraa abigebat eas usq; ad uesperam S tune uescedens ianis de celo consumpsiit limoisast inficium :& tuc dictu est abrae: ci, in semine eius bfidicerent oes gentes. Spiritualiter abraam Q interpretae pater multaru gmtisi denotat uirsi dei q multas boas uirtutes: quas facit nutriti satagit in bona perseuerantia. Facit enim cleo sacrificiu inplici diuisione: a mest moria: intelligentiam Sc uoluntate uiuasi p mediumrpartem:scilicet tribuens uite active: Scalia partem uite contemplative. Turturem uero di colubam gemesttes:subaudi oculos cordis: Sc corporis: Sc non diuidit partim mundo: N partim deo das: sed omnes suas accomodat deo Iachrymas pro cicme uite exilior M pro
gehenne incendu periculo: igitur sic studet seruare sacrificiu
278쪽
inflatu: qcr deo obtuIit:sed aues.l. humane laudes a regione inferni uolates nituntur tollere: dg asportare bona: q sic ania rearauit:io debet abigi procul a corode pseuerando usq; ad uespera finis nollae uiter aliter nihil ret: qcr facimus: un gre. h.i.mora. Incassu bonuagit: si ante uite terminu deserat : a frustra uelocitercurrit: a prius ci ad metas puenerit: deficit. Veniet igitur in fine ad nos amor diuinus:cosumato agone noststro:& nos coronabit corona uictorie: quam deus im ne certantibus promisiit: apo.u. Esto fidelis usi ad mortem: N dabo tibi coronam uite. On furtum facies:exo. xx. Ad magnum se exponit Diculum fur fataRes rem cara: S ae
ceptam regi: Sc qi sibi reseruauit soli furari
quantam enim pestem incurret: a regis coronam furati ebaret: fide hoc inueniret couictius. Spsialiter rex eternus adam sibi tantu re preciosam reseruauita claude*:ta gloria. Oia alia participauit nobis: ut Ficordia:charitate: pietate: gram: sapientia:scietia pruuentiam: α cetera bonoru genera tin sibi gloria rei ararandei say. xlii. Gliam mea alteri no uabo. Et ne possent homines super hoc ignorantia excusari: uoce preconis: angelica uidelicet: 8c humana hoc proclamari fecit: luc.ii. Clamauerunr angeli. Gloria in excellis deo et Sc paulus apostolus.i. ad thimotc.I. Regi seculorum: immortali: M inuisibili: soli deo: nounor: S gloria in secula seculorum amen. laitur mastgnum est periculum uelle furarieterno regi nanc colonam: quam ipse solus debet portare: inc det enim talis fur in penam: ta in Iaqueum non paruum. Figu. io Fig. sue.yii. Ubi preceptu est . nemo a ciuitate iei ico subnperet: sed aurum poneretur m erratium domini : sed Figu. bi. O Iul
279쪽
Denachor ductus cupiditate: suratus est de thesauror et
ponendus erat in cnariu uni. Et reposuit in tabcrnast
lo suo: M sorte deprehensus plectus est in uallem P fundam: o lapidatus est a populo: N oia sua igne consumpta sunt: dc uocatus est ille locus uallis nachor usq; in hodiernu diem. Spualiter per hunc furem subauui elatu: Sc ambiciosum: a quod cst da usurpare presupiit.f. gliam. Sc laude quas sub anathemate abuit reddere deo:li igitur sorte mortis deprehensus proicis in uaticin abisti: dc excluditur extra castru filios israel idest extra osortium angelos: Sc sanetos: Scola boa, sua dissipantur: dc uastant: ut nihil .pssint ei ampli' auialute Cooperii lapidibus. i. duris tormentis: S fit aceruus ire: Sc furoris super illu:8c uocatur uallas illarati qua mittitur: gehenna inferni: uel infernalis uallis usi in sempiternum. Cauendum est ergo a tali furto: ne cum primo fure diabolo cruciemur: potius redda mus deo: ius sunt: gliam: 8c honorem: usi avg.in solito. Qui laudarruult de tuo uno: di no ciuerit gloria tuam in illo.1ed sua:ti fur est: Sc latro: ta diabolo similis: qui pham tuam furan uoluit. D ne formator meus
ex utero matris mee no me sinas cadere in illam exp=hrationem: ut exprobretur mihi furari uoltu lepis . tiam tua: tibi Iaus: Sc gloria: tibi gratias actio. Cui est omne bonu nobis ofusio faciet: sc miselaa: Quom est omne malum nisi tu use uolueris misereti: ti aug. Ergo deo est suu* ui reddamus ne diabolo adherentes dicat nobis: timebas furem: ta currebas cum eo.
De gratia. Ux i tenebris lucit:i .i. Aliqsi reperisitur alique adeo efunde ualles: q, ad illas solis radius no potat tingere. Et ideo blaficio solis puate: aut totaliter steriles sut
280쪽
tualiter du ania nostra per peccatu ruit ad tenebras: Huatur solis radiisSgfas claristi: idcirco tam stat sterilis: Sc sine ope meritorio qdiu christus lucem: qua p=didit: illino reddit: Sc si facit fructu aliquem: utputa elemos nam niel ieiunm: seu aliud degenere bonoruillud est totaliter insipidum: Δί inutile ad salutem: sappiemium Fructus eius inutiles:ct ad nihilum apti. 5 1i lux illa uera: que illuminat oem hominem ueniente in hunc mundu: terram aspiciatoculo iue gratie: stati sublata sterilitate producet fructuu abundantiam .s. mentos. Figu.gene.I. ubi dicitur: terra erat InanisFig. α uacua: Δ tenebre erant super faciem abissit: α dixit
deus: fiat lux: α facta est lux. Et statim sequitur: qadiis precepit: S terra germinet herbam uirentem: Sc ligna pomifera secundu genus suum. Spualiter per terram subaudi humanam aniam: que si priuata est ara
inanis: ta uacua reperitur. Nam tunc tenebre. i. culpae super faciem cordis. Q propter inscrutabilitatem dicitur abissus. Sy precepit diis lucem ficri: qn radii diseiune gratie sibi inspirantur: α ei indicant uia salutis. ps. dias dabit benignitatem: S terra nostra dabit fructum suum. A ugan solito. Erat inquat nubes magnata tenebrosa ante oculos uanitatis mec: ita ut no possem uidere solem iustitie: α lumen ueritatis. Inuoluesthar tcnebris: filius tenebras tenebras amabat di lustmen non cognoscebam: cecus eram: ta cecitatem amaham. Quis inde me eduXat: quis accepit manum mea
ut inde educeret me: quis illuminator meus: que no querebam: fuit: Δί ipse me quesiuit: non uocabam :Nipse uocauit me: quis est ille: tu domine deus miserastior: 'o miscncors: pater misericordiaru*: ta deus toti