장음표시 사용
431쪽
itio est: eta sicut corpora humana aromaticis rebus co dita preseruantur a corruptione: sic ania sanctis omnibus dedita reseruatur a peccato. Nam queaumoda aromatico odore fugantur uermes:sic deuota oratione diabolice sugges hones pelluntur. Vndeisidor.de summo bono.Roc est inquit remedium eius: a uitiostrum tentametis estuat:ut quoties quolibet modo tagitur: tiens oratione fundat: qa frestiens oratio im i pugnatione uitioru extinguitmeru est:* ut oratio nostra odorem lume reddat:requiritur ignis charitatis Fig. Fig. nume.Xyl. ubi preceptu fuerat tollere turribulu*8chausto i*ne de altati:mitti incensum delap. Spualiter p turribulum notat cor humanu:ignis aure: qui accipitur de altan:eucharitas: que debet recipi pimitationem de cruce christi.ibi nant ignis delectatibis accesus fuit:qui nunqextigui potuit ui ergo uolum
nostram orationem odorem aromaticu effundere: M ,
uesut incessim dignu in conspeetii dei ditigi: accenso
igne de altari huius in corde nostro diap adoremus:iubilates xpo salutati nostro:& tsic odore eius iugabit uermes infernales:sanabit aniam a culpe corruptela. faciet nos deo: M angelis familiares amicos:aug.i seri xl. Oratio est antesancte presidium: gelo bono scialium :diabolo supplicium:deo gratum obsequm: MDsecte religionis tota laus:per cuneta secula spes certa sanitas incorrupta: hec avg. Veruntamqplures igne sanctum istum extingui permittunt a pluuia deliciau munda. 5c corporalium delectationu*: ta tunc nullus odor ex illorum orationibus exhauritur. Iccirco nulla talium petitio exauditur immo tanto longiores adiuina gratia fiant:quanto se a meditatione perfecte christi cnaritatis:& uulcedinis pro bono coicabili elo
432쪽
euius fidei ignis extinguitur: ta restigescit charitalis
calor:ad quam cu uenerit celestis pontifex qrens ab ea iῖnitos: dic ardenres carbones:sup quos incensum Aserat patricinueniet in ea frigidos cineres: N aridas fauillas:& subdit.Tales sunt homines qui subtrahut se:& longe faciunt a uerbo dei. Ladius meus devorabit carnes: deut.xxxii. Multum pdest bene scire gladium ducere debentibus pretiati. Nam in taliaetu et debilior superat fortiorem:obseruet enim phator industrius tepus:& Iosecu3:qn possit: Sc debeat comodius gladio Poetere ini cum une propria lesione .Spualiter pladius est destvota oratio:qa sicut gladii nuditate ostela timent hones:sie oratione coram deo fusa Pterrentur demones. Vnde aug.ofo est ante sanete presidium:diabolo supplicium. ut dictum est in precedeti sermone prodestin. multum: si homo bene sciat oratione uti: Sc debite iapus:&locum obseruare:tunc enim supabit sortiores: ta coronam obtinebit uictorie.Figu. iudiecimubilestgimus:* csi eglon rex moab multum filios istael amigeret:exiges ab eis tributa grauia:surrexit Moth: qui
utebatu rin pretio sinistra pro dextra: M secit sibi sica idest gladium ancipitem:quem ponens sibi ad dextra partem super fagum ingressus est ad regem: ec dum esset solus cum solo percussit illum :& occidit: N postmodum ducens filios istaei super moabitas interfecit ex eis tria millia uiroru*: Ac alios conuertit in sugam. Spiritu aIiter eglon interpretatur rotatus: Ac proprie denotat corpus humanum : 1 quattuor humoribus rotatur. N ducitur uersus morte: S sciendu duo uelocissimi in indesinenter currentes trahunt curru istus
433쪽
Oratione CLXXX scilicet dies:& noxilo qS est in tepore aliquas :& moriξ ipit cu ille eglon idest corpus hvanum ptatem accipit iuper filios istari.i.sup uirtutes anie: exigit ab eis tributa durissima: S et mortifera: quia illam introducit ad tributum peccati: ius stipendium est morsiunde sinptum est. A nima que peccauerit ipsa morietur: duci enim moabite pstat obsequiiti a demoes humano fauent corpori :&p suas prauas luggestiones exsthibet presidium: ut sortius militet contra spum:exhihendo superfluas delectatides: quas spsis nequaquaa debet cocedere. sed aioth:8cc.aioth interpretatur labus: S denotat holam interiorem:& spum: a nouit deum laudare ta in prosperis q in aduersis: 8c hoc est scire uti sinistra p dextra:hic igitur facit sibi gladiu utrobiq; incidentem: quando orat pro amicis: 8c inimicis
hic intrat solus cum solo:quado sine tumultu: fc exstira turbas gentium orationem suam fundit. Certat enim otra diabolvi seu citra hoste suu . s.corpus tm nee potest ita ipsum Iedere:cum sic erat occulte: non querit mundi fauorem: ta humanas laudes enemo igitur tunc potest inimico suo prestare presidium: cum sic Pugnat. A cuit igitur gladium suu ad petram: scilicet
oratione:diri ens ad christu*:de quo dr: petra at erat christus: cidit corpus: 8c prostrat uires eius :& tunc moriuntur tria millia moabitarum:quia tria illa mala mundum replentia premit: scilicet concupiscentia caronis:concupiscetiam oculorum: 8c superbiam ulte: quorum quodlibet mille modis nouit spiritum insestare: Zc sic obtinetur uictoria orationis subsi1dior ilido. de summo bono. Hoc est remedium eius : qui telamentis uitiorum estuat: ut quotiens quolibet modo tangiti totiens orationem fundat: quia frequens oratio im=Pugnationem uitiorum extinguit.
434쪽
Scendit pandens iterante eos:mich.ii. Neo potest ultra facultatem stibi naturaliter prest stita agere: nisi instrumento debito sit coad olutusta, am cu ho grauis sit: nequaci posset ascendere:nisi mediantibus scalis:l; bia descenderet sine adminiculo:qa oe graue tendit ad centru . Spuast sup facultatem nostra in celu ascendere Pp grauedine natam ocupiscentie:que nos trahit semper ad infima. Ad illa.n. faciliter inclinamur sine aliquo adminicust Io: proni.n.sumus ad peccatum: idec .ps.xxxLSicut onus graue Uauate sui sup me. Necesse est ergo: si uolumus celu coscenderernos habere debitu inlim: quoesmemus nos sup nos. Et per qs ascendamus uelut v scalam: hmoi inlim: si1ue scala est uera oro: ratio euaga sicut per scalam domu ascendimus itrantes: Sc de' Rendimus exeuntes: sic per ueram omnem deo inolescunt nfe necessarie petitibes: Sc ide descendunt ad nos Fig. diuinecbsolationes. Figu. gen.xxvii. Iacob uidit scalam de terra attingente ad Gu: S diam i sumitate scale:ut narrat magr dicente ad iacob: ego ero custos tuus in itinere: ta dabo tibi terra hanc ital uidit angeolos ascendere: 8c descendere:dicit losephus: in uidit figuras honestas humanas:surgens iacob fudit oleum sup lapidem di.Deus erat hic: oc ego nescieb9: est enilite doma dei 5c porta celia Spualiter per scala hac sub
aucli omnem: que si deuota: bc debita est: 8c bois operibus eoadiuta: stati per ea angeli dei ascendetes exhibent deo nras petitiones nobis eius gratia reportan' res thob.xii. Dixit raphael angelus ad thobia: bona est oratio cum ieiunio:cu inquit orabas: Sc Melinque has prandium: N abscondebas mortuos per diemet noete sepeliebas: ego obtuli otonem tuam diro: θοseqvitur.Et misit me una ut curarem te. Sed nota: . petitionea
435쪽
petitiones nostre debent esse honeste: V hsiancinθ.tu hocsta esset petitio ut tu petas: in ipse alteri negas: nee esset congruum ab eo: quem tu odispostulare seruitia Ideo duo dcbet obseruare principaliter ille: qui omne quam deo dirigit:cupit exaudiri.Lm ad adnereat:et in se delinquentibus corde puro:offensiones dimittat alias nostra oratio frustra fieret. Vnde isido.de Q. bo. Duobus modis oratio impeditur: ne ipetrare si ualeat postulata :hoc est: si aut hic mala comittit: aut si delinquenti sibi debitum no remittit. lacob igitur: uiterpretatur luctator:qui fugiebat a facie furoris estuprimoaeniti:denotat christi fidelem: qui fugit a facie , diaboli prius creati: ne ab eo peccati gladio seriatura protegit igitur oratione:quam deo deuote fundit:Ῥuns statitu ei spopondit custodiam per uiam presenstrem. Ego inquit diis custos ero tui in hoc itinere richoc precipue: ut est dirum:si hoesta petat. Et que nostre humanitati subsidium prestetmon ad temporalia
obtinenda: sed ad celessia possidenda: unde prosp in suis sententiis. Fideliter inquit supplicas deo pro neqcessitatibus uite huius aliquando misericorditer noni 'Iexauditur: quid .n.infirmo sit utile magis nouit medicus qegrotus. Sequitur. Surgensiacob fudit oleu super lapidem:ga uera oratio non consistit in locutionibus tantum:sed in Iachrymis deuotis a corde ex pecocatorum amaritudine procedentibus.ῶregor. xxxiii. morat. V eraciter orare est amaros in copunctione gestmitus:& non composita uerba resonare. Vrrusisrael: dc auriga eius: quarto regulests cundo. Magnum est refrigenum: magnaqysi securitas. hominem uiatorem iuxta torrent fiuvios currum inuenire: uel prope se
436쪽
, De patione habere.Nam de tali passii exeunt boves ta equi: que
homo pedes no posset exirem si exiret: aliquado malefaceret:nota im laborat homo in curru : ta tamen semper graditur.Potest etia pausar:protegitur a superiori pluuia: ta multas currus itinerantibus prestat comoditates. Spiritualiter per currum: q u3 trahitur qtst tuo rotis:subaudi crucem: re passionem christi: quam traxerunt quattuor psectissime uirtutes. Nam due pme rore tranentes christum ad crucem merui charitasta obedientia. de prima apostolus ad ephe. ii. Propter nimiam charitatem: qua dilexit nos deus misit filium suum Me. De secunda idem ad philipen .ii. Christus factus est obediens usq; ad morte: tac. Secude due rore trahentes: M sequentes fuerunt: patientia: ta humilitas. de prima. isa. tui. Quasi agnus coram tondente obmutescet: bc non aperiet os suum. De secunda ipse se dicit mat.xi. Mitis sum: M humilis corde: igii nos: qui sumus uiatores: quibus obviant frequenter periis culosa tentationum flumina: quos sepe Iubricar ac pestifera pluuia: atq; grando malarum cogitationum invadit stare debemus iuxta currum: ta cum sentimus tentationum insultum:curru hunc ascendamus.Figia iii. reg.xviii. ubi legimus: helyasiussit acab iungere; currum equis: ut super illum ueniret in iezabel ne φcuparetur a pIuuia: eo Q celos uidit cotenebratos: qaerat signum future pluvie. Spiritualiter contenebrantur cela :idest anime uires: quando uapores turpiu coogitationum de corde ascendunt: dc resoluuntur intero dum in pestem ualidam consensus re operis: suadente diabolo: igitur ne huius pluuia nos occupetr currum iungamus: equi enim amor et M timor sunt. Ascendamus igitur: iubente christo currum: scilicet tollentes
crucem : sequamur ipsum quousi sumus inieaabeti
437쪽
qui fluxus sanguinis interpretatur: non cfficiamus c5 templari eius passionem a principio usq; ad mortem: α effusionem totius sanguinis eius: Sc tunc saluabist mur.Tanta enim est protectio huius sanguinis: nemo ledi potest ab eodem protectus: idcirco ad imam omnes refusium habent:qui salvabuntur. Vnde leo papa in ser.iciunu.Ri.mensis.Effusio pro inius lis iussi sanguinis tam potens fuit ad premium: tam diues ad
Drectum: ut si uniuersitas captiuorum in redemptione uum crederentmullum turannica uincuIa retinerent. BIdi dominum facie ad faciem & salua
dum recompensatiuam iustitiam: ille et i uidet in pretio: 8c non terga uertitzsed sequitur ipsum. debet obtenta uictoria multum exaltati. Unde augusti.in sermo. Dignum: Sc congruum est fratres carissimi: S c. qui inquit suntlacii contumelle:debent participes esse glorie.Spiritualiter christust filius dei intrauit eampum pro nobis certaminis faturis nostre.isa. lytii. Ego inquit propugnator sum afflaeuandum: debemus igitur aspicere ipsum. et non terga uertere:si uolumus: ut sua premia nobis largiatur tale
Figur. iiii.regum. ii. Cum helias deberet assumi de mundo dixit helyseo pete a me quod uis: anted wIμlar a te: 8c petiuit helyseus dicens nat spiritus tuus duplex in me: qui respondit rem dissicilempostulasti: sed
si me poteris uidere:quando ascendapc het tibi. M ita apparuit currus igneus: M ascendit currum helyas: quem uidens helvseus clamabat dicens . Pater mi:
pater mi: misistrael: M auriga eius: di sic quoa postulauit obtinuit. Spiritualiter perhelyam:qui inter
438쪽
De passione pretatur deus meus: significatur chnstus: qui noster Espitituali copula incarnationis: per helyseu subaudiunumqueq: tideletem discipulum xpi: et disciplina essdoctrine qrente. Dicit igitxpsumcuit fideliu*: postula a me: α dabo tibi: apeti os tuu: et ego iplebo illud: antra tollar a te. SBaudi uiancim columato vite presentis Ue:xps tolles a te: quaisi ad effectu honos: Scnisi ipetraueris in hac uita glam in alia reples bullam glaia. Petere ergo debem' duplice spum es i. duplex
don6:hoc est gram in presenti: N gliam in futuro: sed dicet ibi . Rem dificile postulam qnimo impossibile: M
supra uiresnras: facilem tame ex parte donantis. 5 radicit: si me potes uidere in curru igneo.i.si me potes uidere in cruce: si uideas que pastus sum .ppter igne chatitatis i ligno:seu curru crucis:obtinebis:qcx petis: dumodo:* passus sum in corpore intuearis mente.Contemplemur ergo miselicordie: et charitatis ignea et aecenso corde nostro leue erit obt3nere qa petitur:cassia Magisteriinat misericordia dei: ut dus mudi acciperet Brma serui panis esuriret: fons uiuus sitiret lux obscuraretur: uirtus ifirmaretur: uita moreretur:redemptor uenderet: ut homo uiuificaret:ubi ergo Princeps rata assii stione plagebat. Quis illo flente nδ fieret: quis eo dolente no doleret: vel gemeret: quando pro gemato dyademate rex crucem gestabat in capite. se ingerit videmus exeptu in Malibus . C anis excitat'
a dfio suo sortiore se invadit: gallina et pro pullis suix cu oibus pugnat. Spualiter licet passio xpo fuerit horAratus sum: ta non sum turbatusmi custodiam a data tua.ps. sit. Munm homo re difficile: fc ardua aliqn aggredias tu si cosortatur a suo supiorer si armetur pietate m serios oblitus periculis uirilitern bilis
439쪽
milis ad cogitand si me dum ad lassinendum: instigatus in a patre: quo minor est secundum humanitate*de qua sermo est. Eicompatiens filiis suis captiuis uiriliter aggressus est eam. Fig.exo.iiii. Vbi do Fig. minus uolens educere populum suum de manu phastraonis uocauit mo em: Sc dixit ei. Quid est quod hahes in manu tua:qui respodit uirgam:& dominus adissum. proice illam in terraῖ:qui fecit: et uersa est uirga in colubremeet timens moν. uoluit fugere . Sed exorante:ac confortante: et precipiente domino ipsam rea pit: M in illa percussit egyptum: et pharaone. Spiritualiter per moriemqui solus fultas1umptus ex ausin quibus hebreorum pueri submergebatur: notatur christus: Qui solus exceptus fuit ab unda peccati per naturam. sed uirgo per gratiam. sub qua in mami ac parui periclitabantur: uolens igitur deus pater populum suum humanum dc manu pharaonisudest drivoli: Sc de tenebroso egypto inferni eripe: uocauit ip sum uicens. Quid est :quod habes premanibus: quid deoscendisti agere in mundo: Sc responditchristus: uima est:ae si dicat:crucis supplicium est: quod nunc cogito Et pater ad illum:proice uirgam coram oculis tuis.i. considera:que pati te oportet.Et uersa est uirga in colubremqui serpens est uariorum colorum: ac diuersorum:qui dum christus oraret in orto: Sc meditaretur supra salutem nostram:ostensa sunt sibi tormentoru*aiuersa generaeque in cruce pati debebat: sc tunc ta mens fugere atagebat quando ait. Pater omnia postibilia sunt tibi:transeat a me calix iste: fcc. et factus eli in angoma:ut sudor eius esset gute sanguinis. Sed tunc a domino consonatus: fc suorum captivorsi pietate deductusait. Non sicut ego uoIoridest non carnis
inlimitas petit sed promptitudo spiritus desiderat:
440쪽
pater fiat uoIuntas tua . Et tunc uirga crucis apprehela percussit insernum :et diabolum multipliciter uulnerauit:captiuos suos de carcere liberauit:& 1ine conmosione sui sic de hostibus suis feliciter triumphauit: un=dec odorus super ilIo psalmo . Obumbratu super eaput meu* in die belli an die inquit crucifixionis 1ue sic obumbratus: at defensus est christus:ut nec anast mus cius confusionem aliquam pateretur et nec caro ipsius corruptionis iniuriam sustineret: unde bene distist nita est passio domini dies belli: quando scilicet diastholo uicto infernorum claustra dirupta sunt:& captioui liberati sunt in
Vare ergo rubrum est uellimentum rustum: isa.Liu. V identes rem penitusinsolitam euenire: usam penitus nescienotes:in magnam incidunt admiratioem nec quietatur humane mentis acies Mo nec peruentum suent ad cognitioem caula. Idcirco aspicienntes philosophi solis eclipsim ad se mirati sunt ualde:sed post admirationem philosophates uiderunt:oe causa nutus eclipsis fuerat interpolistrio luneinter terram-solem. Spiritualiter nulla res tam insolita: et tam stupenda in mundo unquam fuit 5-dei filius in mundo uisus esset cum hominibus conuersati :in terra capi:pati: ta morte turpissima condemnari. Idcirco prophete in spiritu sancto prophetates admirati sunt interrogantes:& scrutantes causam R epperierunt:oe erat iterpositio lune: idest allumptio carnis humane:in qua uoluit salutem nostiam operati:hec enim eclipsabat diuinitatis radios adest potem strie maiestatem :ne ab hominibus uideretur: prebebat tantum mortalitatem: infirmitatem exterius:isa.i. Omne caput languidum: et omne cor merens: a plan