장음표시 사용
171쪽
cum luctuvi labore hinc exiturus es.Intelli gas ergo, in quatum sit ingressiis tuus flebilis progressus tuus debilis,&egressus hoiribilis. Risium reputaui errorem, gaudio dixi: Quid Eccl. a. frustra diciperist Domini vox est ad suos dicentis, Vos plo Chrysost.
rabitis is plangetis, seculum autem gaudebit: ρi a
tristes eritu. Timenda sunt Christianis prae imitandis. sentis saeculi gaudia, optanda pro deuotione moestitia. Laetitia enim tantum nomen habent, Chrysost.
Qui uinus in hoc tabernaculo , ingemiscimus 1 Cotis. grauati. An non est merito indemiscendum quod Chrysost
lumus In regione aliena, In Coloniam Psalm. Diaprocul a patria positam amandata' In ab condito plorabit anima mea ploransplo Hi xςm rabito deduceticulus meus lacrymam. Asseuerant Turturem castam amatri Chrysost. cem comparis esse,ita ut si quando euenerit, ψ eius masculum ab Aquila siue Aucupe capi, virtute. non se commiscere alteri,sed ipsum cupere,& ipsius praestolari aduentum, in amoris eius exspectatione pendere. Huius turturis meminit Scriptura in Cant. Cantico tum dicens: Vox turturis audita est in terra nostra. Ogemitus de medio cordis amabilis,bonitatis
pullulans iantes 5 gemitus coelestem sponium CHRisTVM ad semetipsum adducensI
172쪽
i36 Gis S. Hugo de Vox turturis,amori canit& dilectioni;&s. Victo habet singularem dilectionem turtur, cuia1sumpi canit, Vel praesenti gaudium, vel absenti affe-m ις- - stum. Igitur vox turturis tota de amore, non nouit aliud praeter amorem turtur. Et
quid sonat vox turturis 3 quam significationusabet vox turturis quid dicit Vnum est quod sonat vox turturis, & semper illud sonat oesonat, non fastidit umquam.
Numquam turtur vocem suam variat, numquam canticum situm mutat, semper idem canit qui semper idem diligit. O vox turturis quam dulcis esto quis dignus erit audire vocem turturisci in solitudine canit turtur,& semper turtur solitudinem diligit, quia singularem dilectionem quaerit. Noriaudietur in plateis vox eius, neque foris clamorem suum proferet. Intus resonat,intrinsecus canit&non poliunt audire turturem.
nisi qui intus sunt; qui elongant in solitudine, qui secretum inhabitant Bemard. Donec Lautem Phomines pro Dei cultu,
iςx s' in mercede tantum in terra, tantum tζriam acceperunt, minime se cognouerunt pere grinos; nec more turturis ingemuerunt ita tamdiu non est vox turturis audita in terra
nostra. Vbi ergo Regni Coelorum promissio facta est, tunc primum manifeste sonuit in terra vox turturis. Nam dum sancta quaeque iam Anima CHRisTI praesentiam suspirarera
173쪽
raret, Regni dilationem moleste ferret, desideratam patriam gemitibus Mulpirijs aloge salutaret, nonne tibi videtur, vice fungi gemebundae ac caltissimae turturis, quaD cumque anima in terris ita fecisset ' Ex tunc ergo deinceps vox turtutis audita est in terra nostra. Quid ni moueat mihi crebras lacrymas is gemitu quotidianos C HOSTI absentia' Domine ante te omne demerium meum, o gemim meus is te non es abscoditus. Iaboraui inge-1nitu meo,tu scis,sed beatus qui dicere potuit; Lavabo perfngulas noctes thctum meum .mίUmis meustratu'n meum rigabo. Non solum autem
mihi, sed inanibus, qui diligunt aduentum eius, gemitus isti comperti sunt. Hoc
quippe est quod ipse aiebat numquid possuntslijs'ρψ sum, quamdiu cum istis 'stonsius Lyenient autem dies, cum auferetur ab eis θοnsius, ct tunc lugebunt, ac si diceret; c tunc vox turm-ris audietur. Ita est. lεs bone venerunt dies
illi , nam ipsa creatura ingemiscit se parturit que adhuc, reuelationem liorum Dei exstectans: non solum alitem illa, sedct nos ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum Dei exstectantes Redemptionem corporis nostri.Neque vacuigemitus, quibus e coelo tam misericorditer respondetur. Propter miseriam inopum, gemitum pauperum nunc exurgam, dicit Dominus. Fuit de in tempore Patrum, vox ista gementium sed
174쪽
138 G i I S. dicebat quis Secretum meum mihi secretam meum ibi At ubi palam clamatum est, Qua sursumseunt quaerite, ubi Ius Luxus est in dextera Dei sedens ad omnes iam coepit pertinere gemitus ille turtureM, una omnibus esse gemendi ratio.
175쪽
177쪽
Concupiuit anima mea desiderare
iustificationes tuas. Psalm H 8. OElestem dubitans errenums inter amore Nescio quρ atuam sub duce signa sequi.
Iste βb imperium, pocat hic adpileapugnant Domiti nimii m conditione duces: Hinc recor, hinc revocor, rursu inuitor νtrims Non secus ac refluo quassa carina salo. Ambiguum saciunt Amor hic, Amor ille duellum, Impediunt' sivosi lare νota Ioco. Titsatis, abi tandem mala totfastigia passa, Elmar adportaestem reuocare suosso Deus Laut nullo caleat mihi pectus ab igne, Aut solo caleat legis amore tuas Non nego;quod lubeat, magna est, tare, luptari,
Et mο δ posse Volo dicere , Nolo,modὸ Frena nihilpatitur mitas, atque libido Muendi, Necse legemunt libera pota premi, V pagus extillim lorisis, visi solutus Quolibet in pastus curreregestit equus: Aut stabulo ruitis viridi mox flernitur herba, Deposito nimium bucula lata iugo:
Actibi mox reuocat consiueta ad arata colanus, Excutit ille lupos, illa recusat onus. scitiset expetitur libertisana uouendi, uasatis est, quamuis νtilita pacet.
178쪽
Si Phaeton, patria ruitum ab axe quadriga, petis ignotos ectere rector equos. Sic quoque non soluti dum niteris altius alis 1care, subiectis labere mersus aquis. suam paria Superum Iasa prece tundimin aurest Caelitibus puto nossepe mouere iocum. ille ouet nuptam, nupta vovet istestpulcrum;
Hicsebolem nasci sulat, isse mori: Ille Patri mortem, Patri rogat ille salutem; Hic ιri inuenis supplicat, ille senex. Vix,puto, consentit centum de missibin pnae; uin aliquis poto digidet ipse suo. Denique quid Superos oret, pars maxima nescit. Tam noua quisiquem pota prece sacit. Sic bi iam grauidas simulanis idia Matres; obscenam satiant serota pudenda famem:
Scilicet expetitur modo calx, modo cretapalato,
Et modo, qua omacho distucatre, placent. uuid de sideri' Itra tot inanibus Pro ut id iaculor nullo rotas stea si sit E e procul gemitus, procul anxsaturba timores, Sollicitas preces, rotassi, syssi procul.
O Deus, aut nullo caleat mihi pectus ab igne, Aut solo caleat legis amore tua.
179쪽
Concupiuit anima mea desiderare iustifi
MIRUM est, quomodo concupiscatur Pisun. rasa
desiderium. , nec sit in nobis, cuius concupiscentia iam sit in nobis. Quis nesciat in homine esse concupiscentiam,in homine desiderium ξ cur ergo concupiscitur, ut habeatur , quasi forinsecus inferatur aut quomodo haberi eius concupiscentia,
sine ipso potest, cum non sit desipium quid aliud , quam concupiscentia' Nam dc desiderare,procul dubio concupiscere est. Quis enim iste mirabilis atque inexplicabilis languor ξ δ tamen est iam dc aegrotus quis stidio laborat concupiscit utique desiderare cibum, dum concupiscit non habere fastidium. An aliud est concupiscere, aliud desiderare non quod non siit concupi sicentia desiderium , sed quia non omnis concupiscentia desiderium est concupiscuntur enim c quae habentur , cquae non habentur : nam concupiscendo fruitur homo rebus quas habet, desiderando autem, absentia concupiscit. Desiderium ergo, quid est, nisi rerum absentium concupiscentix sed Dei iustificationes absentes esse quomodo possvns Anacquando
180쪽
videmus nec agimus, quia non delectat ut agamus, concupimus ut delectet. Praevolat intellectus , dc tarde sequitur, si ' quando non sequitur, humanus atque infirmus affectus. Ideo ergo desiderare concupiscebat quae bona esse cernebat, cupiens eorum habere delectationem, quorum portuit videre rationem.
Aut in Non dixit autem concupiui iudicia;
rs' μ' sed concupiui desiderare : sicut enim vita Vivere, plus est, quam viueret vivere namque commune etiam huius est vitae vita autem vivere, Beatorum est sic concupi sicere ut desideremus iudicia Dei, plus est, quam desiderare iudicia; concupiscimus enim desiderare , quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratia Dei Cum enim Dominus oblectari nos riderit cupiditate desideri iudiciorum suorum , sobrium auget affectumri cum autem pecca mu non concupiscimus desiderare iudicia Dei. Vnde etiam Dominus non otiose adqDesiderio demeravi hoc pascha manducare Obi scam, non solum desiderans, sed etiam geminato desiderio concupiscens remissionem tribuere peccatorum. Concupiscamus ergo&nos desiderare iudicia Dei. otio Nam sicut dicitur aliquis carnalis Amor. quem