장음표시 사용
51쪽
Sic enim Papa aliquando anc si quibus ctionis sui succestaris , si Romani tran clam Regib- misi tendi βmmum .atisi tulerunt ius tuum in Papam, vel etiam, rem, vel aliquando aliis. Sed secundum si Romani in ordinando de electoribus opinionem praedictam hoc non secit, Romani Pontificis invenirentur inde. quod ipse solus habuerit potestatem trimentum Ecclesiae negligentes. hujusmodi jus concedendi, sed, quod Et satis probabili est, quod Romanitati
Romani vel in eum blum, vel in eum in aliquanda transtulerunt in P pam. Idae
ct alios simul, qui gesserunt vicem R. ideo ex tunc potuit Papa Olus conc manorum, praedictum jus transtule dere potestatem eligendi summum
runt. Pontificem, vel imperatoribus, vel R
Sic Hadrianvi Papa, ut habetur in De gibus, vel vicinis Epit copis, vel clero creto, non blus, scd ipsed synodus cm Romano, vel canonicis Ecclesiae Roma lebrata Romae, in qua plures fuerunt nae, vel aliis, maxime Cardinalibus pro- Romani, tradiderunt CaroloRegi ius de ut ei visum fuerit,utilitati Ecclesiae con D 'in potestatem eligendi lummum Pontin venire ligendicem, & ordinandi Apollolicam sedem Ex praemissis secundum opinionem summisisSic etiam Leo Papa, ut in Decretis te praedictam insertur duodecima conclusio, νοηti ire,pitur, non solus, te cum multo clero Quod quia res de facili ad naturam tu fletituro populo Romano us concellit Otto a revertatur electarω Romani Pontiscu, Me Umnia Regi Teutonicorum, summum et sive Cardinales, aut alii, in quos Roma bibure M. dis Apostolicae Pontificem ordinandi ni us suum transtulerunt, excu.pa sua butanture Sic deniq; eoum Papa, non sine con jus aut potestatem suam fmmodi peris madLA sensu Romanorum in quada Romana by rent, in hoc casu reverteretur ad Romanos, ill-
nodo centum: tredecim Episcoporum nisi Papa , habens in hoc RomanorumDHιit hane electionem iotestatem Cardi potestatem, aliter ordinaret de electo. nalibus contulit.Quae potestas pluribus ribus hujusmodi. Et ideo si sede vacan-
iuribus d consuetudine praescripta tu te casus praedictus contingeret,iunejusmata est eligendi de ordinandi de eletioribus ad Ro-Hic tamen notandum, quod per prae manos pertineret, secundum Opinio. missa non tollitur, qui Papa etiam ex nem praedictam.
Ordinatione Christi oce potestate col Sed tamen probabit in videtur possa Iata sibi a Christo, in aliquo casu habeat dici, quod in casu praemiss-' praedia
potestatem ordinandi, qui debeant ea tum pertineret ad generati concilium, siligere successorem suum. . Cuius ratio faciliter ωconvenienter posset congre- est, quod Christus sufficienter providit gari, aut si de iacto esset suspieiιnter eo Ecclesiae in omnibus necessariis. Ideo gregatum. Et hoc maxime patet ex illain committendo Ecclesiam suam eato tiones illa ratione supra tacta, quod Petro, dedit ei S successoribus suis pie Papa non solum est Romanus Episco-nitudinem potestatis in spiritualibus pus, ted etiam summus Pontis ex Romana quoad omnia necessaria Ecclesia sua: Ecclesiae,qua in contabo rvrasentari censetur. Hismariue jure aliorum, quanda debite a Ex omnibus praemissis natet manife-Datct possunt uti ure με. Ita, ut Papa in sta reprobatio cujusdam talba pinioηis. omnibus necessariis possit iupplere in quam recitavi in tractatu de Reformatio- spiritualibus delectum illorum, quino icclesia, videlicet quorundam , statum lutit vel non possunt uti iure suo. Et Cardinalium nimis rigorose deprimen- ideo , quia ex jure divino Romani ha tium, ipsumque reprobantium, sic hen jus eligendi Episcopum suum, Pa reprobatus est status Chor Episcopo-tri non habet potestatem ordinandi de rum asserentium , quod Cardinatatua electione eadem in praeiudicium Ro non sit gradus Ecclesiasticae hierarchiae,manorum, quando ipsi Vellent vel pos nec statu Apostolorum quovismodolent ad bonum commune uti iure suo succedens Quem errorem aliqui in his Solus ergo Papa potest habere aus ordi sacro concilio suscitare ac renovare nia
52쪽
Probatae desillustratae superiores XII Conclusiones de Origine dc electione Papae, Cardinalium, Episcoporum.
AD confirmationem praedictarum has, id est, caput dictus est, quia princia
conclusionum nonnullas hujus patum teneret Apostolatus, ut 22.d.μ- modi juris allegation expedit in erosancta, ad idem De Euct Fundamenta, ducere. lib. 6. His itaque atque plui ibus urium ' Circa νί---οnelusionem sciendum concordantiis tres primae conclusiones est, quod prima secunda potestas se simul probatae sunt. cuntium aliquos sunt una potestas se Circa quartam eonclusenom vide VII. q. cundum essentiam, sed disserentes ea . Mutationes. Ubi dicitur, quod Petrus cundum diversos actus, respectu cor cleantiochia translatus est Romam, ut poris Christi verid mystici. Inno totam ibidem potius proficeret. Idem M. i. ' potestatem, traditam Apostolia a Christo, vi sacrosancta. Et haec translatio jubente
dentur canones comprehendera sub pote Domino iacta est,a . q. I. R eamm. v state ligaisdi olvendi idem capitulum facit pro quinta omEt in hac potestate, iuxta secundam elusion , quia ibi dicitur, quod Anti
melnsionem, omnes Apostoli cum Petro chen ledes, quae olim erat prima, ces. conlbrtio pari honorem acceperunt,ut sit Romanae edi Et nulla est sedes, quae
dist. ai. In novo. Ubi etiam fit mentio de non sit eidem Romanae subjecta. Quod potestate praedicandi, de qua XIX. dist. autem haereticus sit, qui negat, Roma-Ita Dominin Uni concluditur, quod hu nam Ecclesiam esse caput aliarum M. Jus muneris sacramentum ita Do clesiarum, habetur 22 di omnes. minus ad omnium Apostolorum i Carca sextam eones ionem nota, Modficium pertinere voluit, ut in beatissi aliquibus videtur , quod Sylvester sudamo Petro Apostolorum summo princi primus, qui Cardinales vocavit, ut II. paliter collocaret, ut ab plo quasi quo IIII. prasul. Et suit illud capitulum con. Gam capite donastra velut in corpus o ditum in generali concilio, ut ibi patet. mne diffunderet Aliis videtur, quod uarcellus Papa. Et
Unde etiam axta tertiam onerulla de hoc per Archidiac De et t. Ubi manem in dicto ea itulo Iu novo, dicitur, Jm,lib. 6. Et in hoc non refert. Quia de- ouo Episcopi successerunt loco Apo betat tendi effectus non vocabulum, stolorum. Et ideo, licet habeant pote. De verborum signis. c. Intestigentia, cum statem ordinis vel consecrationis a. tribus capitulus sequentibus Et nota,
rem eum Papa , quoad plenitudinem quod Hostiensis quidam octores
exerciti ipsius potestatis, tamen non Canonistae multa ponunt de autoritata habent palem domini administratio Cardinalium, tam sede vacante, quamnem: Quia iuxta secundam conclusio plena, ut in capitulo Ad deliberandum,nem solum vocati sunt in partem solli. De Ditiis In cap. Cum ex eis, De P u. ct citudinis quoad suas dioecesses, Papa e remissione Antiqua, m Privilegiis In cap. to in plenitudine potestatis, quoad to Nullus,r 7.dLI eq. Ego,NDesereμ nritum mundum. Ut a. q. n. Qui se scit, Iis ea . Fundamenta, De elect. In cap. II. Dι De Usu parii, e. Ad honorem. Unde etiam me legati lib. 6. Incap.Ad Apostolica, m a testertiam conclusionem, Petrus suit Uudi.eodem.tib.&mExtra M. ecrabilia
irincipalis inter Apostolos, quia etiam Circa epi a conclusionem nota,uit major aliis in administratione, ut quod Cardinata, etiam non Episcopi,q. 7. Puta. Ubi dicit Augustinus,quod praecedunt Episcopos, quia comparam se Petro sui principatus Apostolatus tu Senatoribus, qui erant primi post Solus enim Petrus inter Apostolos prin Imperatorem, dicebantur Patres concipatum gerebat. II. q. n Paului scripti. De hoc per Archidia de OD. u.
53쪽
-.I. lib. s. pro hoc ys. i. cin tantinus. Archi Diaconus as. i. oris' Ubi concedit Constantinus, ut utantur Unde sacer ille senatus Cardinalium Ornamentis Senatorum. Et dato, quod cardine nomen accepit, ut a 2. LIacroin nullo jure probaretur,susticit, quod te sarita, super verbo Cardo notavit secti est receptum tempore, de cujus con Diaconus. tratio non est memoria Nam tale tem Circa nonam conclusionem nota Pus habet vim legis, De prascript eap. I. quod electio Papae per cinet ad Lardi-ι b. 6. Et hoc facit pro octava coclusi nates, non lotum de aure, ita etiam de conluetudine diu obtenta , ut notat Item Cardinales etiam non Episcopi Hostientis, de Elect Licet. Et haec o habent in suis titulis jus Episcopale, ut suetudo secundum Philosophum dicisDotat Fo. De Mavor o Obed e .u tur altera natura, habet vim legis, aro, lib. 6. Nec obstat, de Cardinalibus legem interpretatur' corrigit, ut , Diaconi, , qui minores sunt in ordi. ransuetudine, cum dilectus item ad a ne sacramentali. Nam stat, quod ali dinales pertinet haec electio tanquam quis sit cum alio par vel minor in ordi ad clerum Romanum, e principalesne, tamen major in administratione, de ciero Romano Argu. 23. dia cap. sicut Arcbi diaconus Archipresbytero, cit LXXIX. i. cap.I. cap. iam exis in MS Melmst sicut Archypresbyter cap. Si quu pecuniam.
. Hypotheses De dignitate, ossiciis xjuribus Papae
Cardinalium. Et IV. Propositiones De modo novum Papam in Constan- tiensi Concilio creandi.
SEd ultra iura praemissa, humanain autoritate processit Quare nec eam positiva, restat injure divina sundare destituere potest, ive destruere. tum hierarchicum Cardinalium,st eo ulterius supponitur , quod prae-rum autoritatem ossiciorum varietas ad sui pulchri- Ubi primo supponendum' est, quod tudinem orditem requirit in SC. Christus Ecclesiam suam instituit, stati Hel . quod ex praemissa ossiciorumhus, ossiciis S gradibus variis hierar varietate a sui pulchritudinem O chiae distinctam , juxta illud Apostoli inem requirit, quod inter autorii ad h. IV. Uisicuἰq nostrum data est gra tes Ecclesiae regitivas fila eundum mensuram donationis Christi, ordinatio, & quod una, scilicet papam a pro auod diei incendens in altum de tori as, sit suprema, ex Christi institutiois
Tro Doctores, ad eo ummationem san stolus : Dedit Apostolos eu Episcopos&αctorum, in opus ministerii, in adoritionem tamen ad uvandum id, quod dictum. Mis Chta, quod Ecclesia. Et ea est, praemunci Unicuique nostrum data tan sententia Tetur L Cor. XII. pratia secμη mm TraiEt haec persectavi completa statuum quasi diceret, duod uni plus S altera
δ;;-ἱ i. maxime a die Ascensionis insti minus donatum est, rum lupremum ut notant praemissa verba Apo regimen Ecclesiiasticum sit commissum.
ta dati bisa,cte immensum gloriamur,sed secundum mens a duo sequitur, quod vastium, Rio ram regula, qua mensus est nobis Deus. Ubi rum, statuum raduu , ct dignitati- in glossa risurpant Ara regimen animaru
54쪽
Do extendentre, non secundum mensuram Cardinalad Archi scepοι , apiscopa retula, sed in immensum gloriantur qui in statu Apostolico vario moclo iacis Ex praemissis intertur quo sicut sta cedunt Apostolis,notatur in glossa .ciritus Papae, sic Spost eum flatus Cardina. III super illud, clicium clulibus i. lium ad ordinem hierarchicum Eccle mnia vestra Ium De Paulin, sive Aposio, ex Christi institutione pertinet. Nam sive CephM. Nam, ut dicit glossa: ipsi, quantum ad hunc latum statui Λ erat vostolin Corinthιorum , he sis stolico immediate succedunt. νat Archi hcopus eorum id est, Pro cujus declaratione sciendum est, Petrus, omnibuι,.Vor erat. 'uod Apostoli possunt tripliciter eonsidera Unde ulterius sequitur, quod aist m. Primo, ut Christo praesentialiter ad tum Cardinalium , tanquam a statuna stiterunt ante ejus ascensionem Seram Apostolicum , primo pertinet eumas, ut astiterunt Petro tanquam primo Papa regimeni ordinatis latim ceci . pastori ante Apostolorum clivisionem Nam, licui persectio Episcopalis status separationem a Petro. Tertia, ut ex in hoc consistit,secundum Sanct m Th Iraecepto Christi postea a Petro separa- .im, secunda sicunda, quo quis ex iisti permundum se diviserunt, ut inlex vina dilectione se obligat ad hoc quod a conclusione tactum est. . In primo curam proximorum gerat, de saluti eo- statu Apostoli fuerunt pares, nec Pe rum insistat, videlicet eorum, qui suo trus eis praeerat. In secundo de teristio statu praeerat ei Petrus. Et quantum ad primum secundum statum Cardinales repraesentant Apostolos, in hoc, quod assistunt Papae, qui est Christi vicarius , d Petri suc- Episcopali reg mini specialiter sunt
commissi Ita persectio status Cardia natatus in hoc conlistit , quod ex chariatata se obligant, ut cum capite suo ,Christi vicario, generaliter primo Christia nitatem vis ad sMiguinis em lario des cessor Sed quantum a tertium sta dauit, in cujus signum capessum rubeam tum, Episcopi succedunt Apostolis, ut portare dicuntur. , in dicta exta conclusione ostensum est. Ex quibus sequitur, quod camillias, Et hoc notavit Apostolus, distinguen sunt in statu perfertionis auioris, quam sit MSC. Helmst. designans status Eccle generaliter alvi pastoralis. Quia i sat Quia distinguit statum pastoralem, feriores pastores tenentur se Xpon cui incumbit cura animarum pari icula re pro grege particulari, sed Cardinales a iter, astatu Apostolico, ad quem spe tenentur se exponere pro Ecclesi:iuni- Oat regimenti ordinatio totius Eccle versali, quod est persectius. Quia bosiae generaliter. Et iuxta hanc senten num quanto communius, tanto divis. tiam dicit reladi arcii cap. Sacrosancta, quod Papa te debet inter Cardinales annumerare ratione status Apostolici, an quo sunt, condividendo eum a pastorali stati, licet etiam Apostoli fuerint pastores, sed status in se sunt clius, ut dicit Philosbplius. Ex eodem fundamento patet, quod ad Edem Apostolicam, id est, ad Papam Cardinalis, prae caeteris sedibus paristicularibus pertinet declaratio veritatum necessariarum aut utilium ad salutem,
visi diversi, prius suerunt in .statu sive quantum ad sim, sive quantum inpostolico perChristum instituti,quam ad utile regimen Ecclesii militantis. Quia in pastorali per Petrum: Quia ante passonem omnes duodecimauerunt Apo-
soli, sed post passionem institutus est
Petrus a Christo omnium pastor, tunc status pastoralis ordinatus , cum Apostolicus status ante luisset Petrus ergo sui successores utrumque retinuerunt statum, ita Cardinales Apostolicum untaxatari ista dii et iter nunc vocatos in hoc succedunt Petro de ceteris postolis, quantum ad statum Apostolicum primitivum, de quo dictum est et
Ex quo ulterius requitur, quod ubi necessitas aut utilitas imminetpro constervanda fide, vel bono regimine E clesiae, ad Papam, Ves in si s defectu
ad Carainales , pertinet generale concilium
ea vocare. Et hoc ci convenit, noritavi
55쪽
petrusiae Atiae De eis ora pontificis. 34
tam humapa quam divina institutione, sedere, eligeret, ita, ut ibi esset quisicera nomine totius universalisae dammodo proprius illorum Epili opus, etesiae. Quia ipsi Cardinales succeden non privavi tilas jure isto naturali, τε te Apostolis in ministerii generali lamio, q- Omnibu converis, quibus cit erbi Dei, de deputati ex statu suo ad aliquem praeficiendi potestas, sive M. 4nstruendum generaliter fideles de his, cletiastica, sive secularis, videlicet ellis quae pertinent ad salutem, licet de hoc gendi sibi Rectorent, nisi per illos , qui. icio sint instituti a Papa , vice tamen bus est praeficiendi huiusmodi potestas,
Christi veritates necessarias orbi doce vel per eorum superiorem, contrarium ire tenentur. Orcinetur. Ergo, cum beatus Petrus
Et in illa charitate , in qua a Sanctis eligeret sedem Romae , equitur , quod Doctoribus Paulus dieitur suisse par Ramothabent us eligendi suos rem se Petro, praedicatione cilicellegis Euan. t Petri, qui eis praeficiendus est in ps gelicae , fine ut Milo. Et exemplo ritualibus. Et noc habent Romanilissus, Ga II. succetari Petri , manite iure naturali large sumto , ut lupina ite in praejudicium Christianae religio ctum est , c per consequens ex jurenis aberranu, pessunt resiliere u ia licet divina, extendendo Im diuintim ad inρd.
sit generalis vicarius Christi, o ossicio cuην in naturale, ex eo scilicet, quia autoritate praelationis maximus, a tale ius est a Deo conditore naturae. men in ministerio praedicationis Soco. Alia opinio est, quod pari vel ni q. ctrinae Christianae connumerate se de ri ratione , sicut ad universitatem R.
bet aliis Apostolis , ut notat Archivi. anotum pertineret de jure naturaliubi supra vel divino Hectio Papae tanquama Ex praemissis omnibus patet, quod mani Pontificis, sic ad uriiversitatem μs attendatur ad conditionem status,in alium similiter jure narurali divino quo Cardinales sunt ex Christi ordi pertineret electio Papae , tanquam si natione instituti; valde magna congru mi Pontificis univerialis Ecclesiae, vuentia est, ut ad eas pertineat electiora adgenerati concilium ipsam repraeseruantipa, Christi vicarii. Quia videlicet in Quia unicersalu Ecclesia e congregaui hoc succedunti Apostolis Christi. II seram repra eutans erigi Hii H principat tamen in principaliter de originaliter ter habet a Chri O in AEgodi sibi eaput se pertinet ad Ecclesiam universa&m seu se rectorem. Cu)us tamen capitis auctoris arerale concilium ipsam repraelentans, si tas seu potestas non ab Ecclesia ses cui tactum est in fine duodecimae con Christo immediate dependet. Et haeselusionis opinio verior reputatur.
Pro cuius materiae declaratione sci. Ex qua sequitur, 'uod si universitas endum est, quod, licet Papale officium Romanorum naturali aut divino jurest ex Christi institutione , tamen ma habeat potestatem partem in electio.. m. sum peristimonem obtinent, Chri ne summi Pontificis, hoc est Deo astristis non a uis ea luis O expresse. Li omine universsalu Ecclesia , cujus summu
cet autem Christus leges obtinendiEc Pontifex est particulatis Romanae Ecaclesiastica beneficia seu dignitates non clesiae Episcopus at quia universita expresse docuerit,tamen videtur, quod Romanorum vel aliqui eius autoritataeas suo vicario instituendas reliquerit, facilius commodius possunt congre. vel immediate per se ipsum , vel media gari , quam tota Ecclesia vel concilium te per alios , iuxta Ecclesiasticas sanis universale Pro quibus facit s. di sictiones subordinatos. sinu. at ibidem cap. a. D tempor. ordia Sed is aqviu, qualuter de quem da δε- mu S Archiseisivus, sedi. G uis surrogari, est specialis dissicul M. nomine Domini. '. v. cap. I. ct ear. Circa hoc vero multiplex est opinio. Si qM M. Una est, quod quando Christus praese Unde ulterius sequitur, quod papacit beatum Petrum omnibus Christi illam potesta mi , quam habet luper ora
56쪽
hae visa ct emine Ecclesia universalis , cujus ipse est eaput,&eam aliquo modo repraesentat. Et ideo modus instituendi Papam est datus per autoritatem Eccle. sae, non exesus sed inclusa autorita. te Papali, in conciliis scilicet generali bus. Quiare nec per autoritatem papa. Iem sine autoritate Ecclesia potest de.
nitui. Quia cuius est instituere, ejus est destituere. Et in hujus rei signum
decreta se jura, quae sunt de modo eligendi Papam, suerunt per summos Pontifices in conciliis generalibus or.
dinata, ut eam. D nomiae Domini XUII. di 2 es. Si quis 39. i. st de Ele I. e. LLcet in antiquis A cap. lib. s. cum suis concordantiis.
Ex quibus insertur, quod sede e si ad electionem summi Pontificis fuerit procedendum, illa electio non erit faeienda exelusis Gersnalibis. Quia, ut
expresse patet, ad eos multipliciter pediti ne electio ummi Pontificis. Nec istud Jus suffieienter abolitum est, ne aboleri posse videtur , ut quidam el-cunt, sine superiori autoritate ripae qui caput est Ecclesiae. Alioquin,si sine eo possent talia fieri, sine necessaria&ec evidenti causa, eadem ratione posset Ecclesia, seu generale concilium Omnia quae sunt Papalis ossici Quod secundum aliquos est absurdum. Sed haec gratia brevitatis omitto, de his remittens ad ea, quae notavit et Beris strandi, in cap. Ubi mam, de Elect. lib. 6.
Hic tamen pro speciali hujus materiae deci aratione dico, quod, licet adstis Cardinatis pertineat regulariter Parae electio, tamen haec regula in retoaeasu, ct ex rationabili ausa, exceptionem habere potest, ut tactum est in nona comelusione principali primi capituli. Et
hoc specialiter locum habere videtur ἐκ eas praesentis schismatis. Super quo sunt aliqua consideranda.
'Prim quidem non idetur expediens, ρ te hoe generali concilio, δε- sacrum collegium Cardinalium futurum summu Paniscem eligere. Nam attenta conditione praesentis schismatis, ct considerito praesenti statu Ecclesiis , apparet
Conveniens, quod in hae electione, hujus speciales rationes post idini induci. Secaaedo, non videtur expediens perhoe si crum concilium dictum collegium ab hac electione totaliter excludere. Quia hoc esse verisimiliter dare causam novo schismati. Quia non est clarum . quomodo possent hocjure privari, ut statim tactum est. Et supposito, quod in ali iis eas Cardinata essene
privati jure ellendi, remaneret dubium,
a quos devolveretur usis potestas hujusmodi Cum aliqui magni Doctois
res teneant, quod rediret ad Romanos. Quae opinio licet non esset vera nec tenenda,tamen posset verosimiliteres e occasio generandi novum schisma. De qua opinione tactum est supra in non conclusione primi capituli,&sequentibus, ct in nona: decima propositionibus in hoc capitulo praemissis. Tertis, non videtur expediens,quod concilium non consentiente dicto a dinalium collegio statuat vel decernat nova iura contra iura antiqua de electione Papae condita in Generalibus Conciliis praesidente Papa,ci in pace azunitate Ecclesiae congregatis. Et hoe clare patet ex supradictis. Nam circa Cinlectionem summi Pontificis nova jura condere novo schismati posset verota militer occasionem praebere. Quarto, ex praemissas concludituris quo omnino expediens est in materia
ista, sacrum concilium eum Iacro Do-iis
aestrumCardinatium collegio unanimiter era
cordare, ad obviandum omnibus dubiis imminentibus inde perieulis Iscar datis, ulmmnia in pace fiant, des cluis dantur viae malignandi turbationem
nionis. Quod utique fiat, advitando aliquos modos rationabiles, Ic juridit &antiquos, MSC. Helmstad antiquis iuribus Juribus non contrarios. Et
ex illis eligendo concorditer modum Convenientiorem, in latura electione observandum. Et Mi hoc consentiendum tenetur dictum sacrum Oilegium de iure naturali & divino, attenta conditione praesentis schismatis, non obstantibus
quibuscunque juribus possitivis, si quae
videntur in contrarium militare. Sed de hac materia particularius dicere nota
57쪽
CAp. IRX. Conclusones de autoritate Contain Romanae Metabe. Deque autoritate Nationum in ConstantiensMoncilio, rariumlueture novum Pontificem eligendi,
ut&definiendi euec concludendi.
X his, quae in praecellantibus a. ri' legitimaepotestatis conVocationem. pitulis dicta sint, restat -- Q..h, -- m. Ercu ,re, quod licet aurerisvi eoucillitie In Papa&Cardinalibus principaliterminalis merito extollenda sitis mani. restanda, adeo quod Romina Eecus 8-- praesentatis , pam priue lis sive membrum est cocili geηe i , linquo PF'sis et, nisi manifesta causiaci in tua e
divino sundata obsisteret. Sexta conclusi, Romana Ecclesia uni.
insta acclamo te sedit, quod Ad quod declarandum ponuntur nulli alteri ita iiiiiiii ixi iis . si , nisi u
cosmictu ισκω infra scriptae, multorum niversali concilio conlpetit. membruci Tamen dictae Romanae Eces. aut Oritas ini&' ira eminentia non estani lacro concili deprimenda atque II SDorum praelatorum atque docti
ara ranco est Romaηa Eccloia c arditiales ibidem praevientes repimatia chis secundum ean Onicas sanctiones , Chii sentari censetur, maxime si Apostolicae luis stati traditioni coniormes, omnium M autoritate ad hoc vocati sunta Gumj-- esidem, stric to Oct. i. iubis rarum Pisitum dicere est haeresis implicita tantae autoritatis est, quod secundum Secunda iselasia r Romana Ecclesia aliquos sine ea, vel ean repraesent inti- sicut omnium Ecclesiarum est magistra, bus, in generali concilio nihil decervidici potest.
Tertia conclusis r Romana Ecclesia si--cut ratione Pontificis summi omnium Ecclesiarum caput dicitur , sic secundum aliquos poties e ---iuige. 'eralis, imo iniis Ei Melisa quae ex odebet, nis causa ratio *lis obsistimet, unde patet, quod in δε-
eernendis in eaneius, papa Grdinatium μηθη- , ubi liaberi po est, omiun roqitari verenter se cisti debe . na conclusio Romana Ecclesia tam renibus particularibus Eces integratur tam autoritatem habet, quod in eius, uuarta comul lar Romana Ecclesia taliarum Ecclesiarum reibrmationei emissanicapitis noritati meenii non est a generali concilio repellendri
rientiam obtinet non tam hinnan .imi seu reverenter ait dienda, quando age.
Christi institutione sub eo , tanquam totum generale concilium ad universa. sub principali capite, tam Romulae, --mmbrorum Eceu reformationem deis quam universalis Ecclesiae caput sistra M. una. uer coacurrere, uniculo vel esse dignotarein i statui in eius reformatione audientia Unde ex hoe patet, quod istis ι clare,d de se ipsa definitivum commu- Papa seu Romaκa Eee ia dc conemige, ni care iudicium, ut impleatur illud , malis inunediate est a Deo principaliter, postoli Sin ipseMjudicast --,- utio Mectivi, ii sine seu depentina ab μά --. et: humana potestate ministrahiliter. Nam 'Inde patet quod vanae voces non Papa fit per Cardinalium Hectionem sint in hoc concilio audiendae quorum
58쪽
De quinque Nationibus in Contili citiae
δε nobu idebitur, sed non quando de eorum reformatione agetur. Cum tamen ad Cardinales non minus pertineat , illos vocare dc refbrmare, quam e contra. Et in e uslibet status reformatione si uti audi-eηdi sunt, ne judicio concilii repel-Iendi , sed magis ad mutuam charita. tem correctione MSC. Helmst. ad mutuam caritativam correctionem inducendi. Ad undandum autem pradicta conis elusiones de inde sequentia Ultra rationes ci allegationes auris, in praedictis capitulis politas, specialiter pro prima
secunda conclusione iacit et di per totum. tibi probatur , quod Romana Ecclesia habet de omnibus aliis ordinare, cum sit mater omnium aliarum. Et cum ii Cundum superioritatem dc interioritatem sint aclinvicem ordinatae, inter eas tenet Romana Ecclesia primum gra
Item,quod Romana Ecclesia caput sit
omnium aliarum Ecclesiarum, sicut Petrus omnium Apostolorum , probatur III. q. n. Dudum. Et hoc specialiter facit, tertia ct quarta conclusionibus. Facit etiam pro quinta onclusione , quoad praesidentiam Papae. Et pro eadem facit specialiter eis Signipeasti de Ele l. cum suis concordantiis. Ex quibus fundantur sextad septima conclusiones sequentes. Pro octavi nona conelusionibus facit, quod Romana Ecclesia habet alias in partem sollicitudinis, non in plenitudine potestatis, ulsecunda qu. VII. Decreto. Facit etiam ad idem, quod Romana E clesia potest de omnibus aliis judicare, ut Ix-III. Patet. Facit etiam pro praedictis, quod Romanae Ecclesia conlueo ludo circa institutiones Ecclesiasticas ab omnibus est servanda, ut M. i. c p. Quis nesciat. Et qui ejus privilegia violat, haereticus habendus est , ut aa. H.
De 'ses Sed occasione praedictarum conclu- Idaliom sonum hic occurrunt aliqua dubiaque hs Italicaci ea ordinem MVM sacri concilii , apud Gallie nonnullos magnam perplexitatem in.
Germani ducunt. Angliea in Primum dubismi quatuor natisne in
notis sici concilio sic detinete, videlicet L riua, Gadica, Germinica, uesica rati excluso dicto Cardinalium collegio, is ea in cim Ciant generale concilium, cum sint plu ilico .ra concilia particularia valde inaequali prasentia ter improportionabiliter divisa, ct ad M, earuo partem deliberantia. Quae deliberatio, utor exclusa deliberatione dicti collegii, de non facta in communi sessione coli tione votorum, videtur multis non es.se censenda deliberatio concilii genera. lis collegialiter facta. Secundum dubium in dictae nationu,
quae sunt nova coltigia particularia, quae multis videntur contra vel praeter consuetudinem antiquam sacrorum conciliorum instituta, licet ex rationabili causam sub debitis circumstantiis ita institui potuerint habeant a jure divi
no vel humano autoritatem privandi Romanam Ecclesiam , sacrum collegium iapsam repraesentans , id est, antiquum collegium, o in antiquo jure dc lacris generalibus conciliis ci sanctorum P ctrum decretis fundatum, privandi, inisquam, i ire suo, habendi videlicet vocem iis saera Cancilio, de summum Pontificem
ligendi. Tertium dubium Supposito, quod dis lationes possint nova jura circa ea lectionem Papae,citra antiqua jura, ut praemittitur, statuere, ita, quod hoc eis absolute liceret, an pro nunc expediaret, cum secundum doctrinam Apostoli multa liceant, quae minime expedisunt. Unde attento praesenti statu Ε clesiae, ct consideratis praedictis ubi non videtur expediens aliqua nova jura concedere. NSC.Helmst condere quae novo schismati possent verosimilia
Quartum dubium occasione primi dirubii oritur circa modum distinitionis hujus modi nationum. Nam Benedictus XILin Extra. ante, Has electionis, distinxit
bedientiam papalem in quatuor gen uti his tarales partes , sive nation SQ .hasis Helinit orclines.' Et in secunda parte hali in
sub natione Germanica Ponit Alema. u. .
niam, Angliam, Hungariam, in plura M.,
Ita regna. . Ex quo jure patet, quod si
hoc eκerale concilium Constantiens ratio.
nabiliter debeat dividi per nationes, nis. V
convenientius dividitur per quM hisia
quam per plures. Quia talis divisio seu is is distri. Diqitia i Corale
59쪽
rivressuiorum in civesiis const.
eum a distinctio est juri a rationi conlar.
hae aeta Ideo multis videtur, quod advenientamota Natione Hissantra ad bor. Ianerati eoneiliasas, natio Anglicana deberet reduci ad nationem Atimania, sin ipsa est pari, Sei immediate conjuncta, ut patet ex ju- Te praedicto. Unde quando haec natio Anglicana huc usque divisa fuit ala, tione Alemaniae , permisum fuit in sic essent in isto conellis quatuor nationex, ct hoc ex certa Supeciali causa, quae maxime cessabit adveniente dicta natione Hispanica. Qua advenientes, si dicta natio Anglicana remaneret quinta , eadem potiori ratione aliae tres nationes praedictae debebunt proportionabiliter distingvi in plures nationes dictae Anglicanae nationi aequales. Ideo , quia
adveniente dicta natione Histanica ,Iuxta uinnum ex capitulis, tractatis in Narbona, sta
tim fiet unio ipsius ad nos , pro faciendo unum univer Iale concilium. Et per consequens, hoc facto , sicut illud erit quali novum concilium, ioviter ex is a dc nobis integratum traic ad illius nationis honorem debebit fieri nosmordo, seu ordinari noum procedendi mo , imo verius renovari mos antiquus indi. sinctione nationum observatus, de ut praemittitur juri de rationi conirmis. Ad confirmationem autem praemissorum facit Benedictin XII qui distingviti terras sic provincias subditas obedientiae Romani Pontificis pro Capitulis
monachorum nigrorum provinciali-hus celebrandis. In prima rubrica sui veris, in sine umdem distingvit praeiatas terraso regna ina provincias, cinter illas in regno Anglia ponit Canis tuariensem QEboracensem pro una provincia. Ex quibus multis videtur, quod nec juri nec rationi consonum est , aequare seu aequiparare regnum Angliae regno Franciae in concilio generali, vel nationem Gallicanam generaliter sumptam nationi Anglicanae,&multo minus Italicam, Germanicam vel Hispanicam. Quare omnino absurdum esset, dictam nationem Anglicanam fieri quintam partem, seu nationem huius sacri concilii Cum ipsi secundum
iuris dispositionem sitisinpara sive pr
vincia totius obedientiae Romani Pomtificis. Ideo videtur, quod adsaniente mictana ione HUIanica usare derit ditia natio Aulicana, feri pars nationis Germanicas ut praemittitur Vel si hoc non placet, conveniens videtur, quod dictae trα lia natione distinguanta singula in piar
natione particulare dicJanationi Anglic
na proportionalec juxta juris cli spoliti nem. Vel ad evitanuum talem mulituplicationem nationum , dc plures alias . difficultates, expediens videtur , redimad jus commune,in ad antiquum modum procedendi & concludendi in comciliis generalibus, ubi non legitui iacta tuisse talis nationum distinctio. μγ
Quintum dubium occasione praemii rum Oritur, videlicet, qui habere d)b arui' Di vocem in concitis generalit evrimo
Nam quibusdam videtur, quod auto cit 'Pritas iudicandi, statuendi& deliniendi in quam pertinet ad Episcopos,leu mayoria ratitas ρ-ἡμεQuod probant ex definitione concilii universalis, per quam differta conciliis P rt. M particularibus sive provincialibus,quam ' - HL
quit, en concilium, quod Papa vel e X VLI jus legato cum omnibus Episcopis ita .
Alii vero dicunt, quod, quantum ad illam quaestionem pertinet , ad exterminationem praesentis schismatis δε-
bent habere vocem etiam conclusiυam -mnes illi, qui ad prasin eoncilium fuerμna o stolica autoritate vocati.
Imo secundum aliquos omne , ut adf
fectu- unionis Ecclesia essent hau concilio
interesse Pro quo inducunt, quod, sicuuin tempore nascentis Ecclesiae circaeis-ctionem summi Pontificis varii suerunt modi observati, sicut patet per jura ex an , liquis historiis, sic in modo congrega tionis de deliberationis conciliorum Oneralium. Nam sicut patet in actibus. postolorum de in historia Eusebii, buci actu ibus Apostolorum immediate subnecti
tur, quandoque in conciliis congreb tur tota communitas Apostolorum,
quandoq; Episcopis presbyteri diaconi tantum, quandoque soli Episcopitae Abbatibus,quandoque cum Episc
60쪽
De deliberationibus Nationalibus in Concilio Const.
pis Abbates, quandoque Imperator vocabatur ad concilium iraesens erat, etiam absente Papi, de cujus caula agebatur. Sicut haec varietas potes probari ex historiis supradictis, tam quatuor conciliorum in actibus Apostolorum celebratorum, quam ex icta historia Euschii libr.VLev.M. lib. VII cap. XV eap. XX .st cap. XXIIX lib. X. es. κUbi multa ad propositum praesentis a
teriae utilia recitantur. Sextum dubium Consequens ad praemissa, est circa modum ediscludendi s deli
berationem nationum. Nam licet, atten
ta conditione praesentis schismatis, ad ejus radicem excludendam, quae in diversis nationibus®nis varie radica.batur, expediens iudicatum fuerit, procedere deliberatione nationum, in quibus vota singularum personarum non minus bene& libere poterant scrutari, quam in generali turba seu publica sessione: I amen multis videtur, juri esse consonum, quod in tali deueratisne nationum non solum attendendum est ad personarum deliberantium numerum, seu etiam ad meritum. Et ideo referendo deliberationem unius nationis notandae sunt personae& earum latus, ut, quot sint majores, quot Abbates, quot Doctores, quot Ambasiatores, quot procuratores di quales. Erisi aliqui contici dicant,m tandi sunt, quot&cujus status, nec repellendi sun quin in publica sessione
pollini motiva tua seu rationes alleg re, ut doceantur vel doceant. Quia non susticit unius nationis aut plurium mscrre deliberationem, sed omnino in
arduu expedit, allegare rationem , ut non sint vota quali voluntari sed ratione va
lata. Et hoc maxime, quando non esset plena omnium nationum concordia. Facit ad hoc, quod quandoq; in conciliis generalibus unius peritinae deli- heratio causa fuit reducendi plurimos ab errore. Ideo ex libro I idori, edito de mandato Damasi Papae, in conciliis debet legi praefati , in qua dicitur ἔQuod si forsan alius aliter , quam dis a Deiarunt, censuerit sine aliquo serupulo contemtionis ea, da quibu dubitaverit, conferemia reducat. Ut Deo auxiliante aut doceri perasit, aut doceat.
Haec autem dubia ad robur hujus era elui proposui. Quia jacula praevisa munus feriunt, ut scit super his taliteri liberetur,4 provideatur, quod in se rum acta sus concilii non possint ab ἀπ-- lure probari.
PARS II. me jure ministrorum Ecclesiae in Ecclesiasticis bonis.
. Propositiones, quod Papa e Disivi non sint dominised di
pensatores bonorum celesiasticorum. Tuousque se extendat illa dissensatio De decimis, communibus fersitiis, primis fructibu ,
reservationibus Papalibus,acsimilibus. AD confirmandum ea, quae de reia 4.Btis, scilicet talis Ecclesiae , ad usum
gineo ordine Ecelisiastica potestatis praedicta sunt , aliqua convenit subiungere de origine juris quod habent curisi, qui Ecclesiastici dicuntur,in bonis, quae Ecclesiastica nominantur. Bona Era IIbi rima supponendum est, quod b, elisiastica na Ecclesiastica , ut Ecclesiastica lun
integru snt costata commisitatibus, ct non emo. elisiti a siVulaei. Inde fundatores Eccle- data no siarum intenderunt dominium I pro-νη per prietatem bonorum, quae dabant, tranS-
μη Ierro primo de directe in communicarem
Deis servientium , di non in aliquam personam singularem, ut XII. q. III.P-tisere. Et ita intelliguntur esse obhit: Christo, id est, communitati fidelium,quae est corpus Christi, ut II. q. II. Nulli. Ex quo equitur manifeste, quod Domina munita ipsa sola habet immeuiatum delabsaaverum dominium in hujusmodi borris,aecinata non magatus aliquM, aut quaevis persis-stica I na singularis. Verbi gratia , Ecclesia penes Ee- Constantiensis vel alia hujusmodi pa cisam, licularis habet dominum vel propri non 'ritatem latum.