장음표시 사용
531쪽
DE DIVINO PRAEMIO. Deinde apud aliam,
Nee remen universi tune ae Deo iudimbuntur,se ii isnd tum,qui sivi in Dei religione versari. Nam qui Deum non et ueruns quoniam sintentia de his in asotu nouem ferri non polrsi iam iudicati, damnistis siun sanms literis nonres tibus,non resurreri ros impios in iussirium. Iudimbuntur erto qui Deum scierumtfcinora eorum idest mala opera cum bonis mitiis ponderabuntur: ut si plura, grauia fuerint bona;iush- sirentur ad uidim beatum:si aurem mala superauerint; condemnentur ad param Hie seri si dixerit qui1 ia. si est immorditis anima; quomodo patibilis inducitur, ae poenae sientiensi si enim ob merim punietur; fientiet .ntis Llorem ais ire etiam mortem. Si morti non Apobnoxia,nee dolori quide patibilis iv ur non est. Huis
tis in nihilum re*lui,sed eorim, qui iush fuerunt,puisv ,et impatibiles, beaoes ad fidem coeleslim, unde illis orieo sit, remeare uel in crimpos quosam fortunares rapi,ubi fruantur miris uoluptatibus: inpios uero, quoniam si malis cupiditatibus isquinaueruml: media quandam gerere inter immorditem, mortalems, tu
532쪽
ram;et baἴere aliquid inbecilliditis ex oentUIου armnis. cuiuε δεβderii de libidinibus addictae, ineluibile uendam μωm trahans,labem sterrenam; quae cum teporis diuturmireaepenitus inhaeserit,eius naturae reddi animas; ut si non extinPibiles in forum qu niam ex Deo sim/,tumen eruciabiles fani per corporis mavimiam; quae pecoris inussu, sensim doloris attribuit. Quam stentennam poetu sie explicauit. Quis Apremo cum lunum vidi reliquit, Non tumen omω malum siris,me funditus omnes Corporeae exceduntpesis penitusq; Merse est Mulis diu conereis modis inolesave rh. Ergo exercentur poenis,ueterin os muris Supplicia expensivi. Haec propemodum uera Fra. Anima erum,cum diuornwmpat ae corpore; eg
ut ait idem poetu Par leuibus uentis,uolueri s simili, somno. θμia stiritus est,. ipsa tenuitute incomprehensibilis,fid nobis,qui sumus corporalis; Deo autem, cui subiaretrose omnia,comprehensibiliue. Primum intur diiscimus,luntrem esse Dei parestitem, ut etiam incorporatia comprehedat,o' quemadmodum uolueri liciat. Nam anuli Deu metu t,quia ι heri ab eo posefm inenarrabili quodam modo et daemo s refr-dan quia forquentur ab eo, ac puniuntur. Quid eris nurum,si cum sine immoraules animae, tumen patibi
oontrectabile a solidis, er corporalibus nullam tim
pati possum sed quia in Alus iritibus ui vi; a seis Deo tractabiles lavi mi uirtus, aesibbinna stirinlis
534쪽
men quisqvim pute animas post mortem protinus tuis
dirari. omnes is una, commum s c odia detinentur, donee tempus adueniat, quo maximus iudex merimis
rum sciat examen. T wm quorum puerit probata tuis Ibtia, ut prae Am immortulitatis amplent: quorum autem pecrata, re scelera detecta; non resariem sed cum impiis in easdem tenebraι recondentur, ad aris supplicia deshnan. Figmentu hae esse poetα- mr m quidam putrem, vorates, unde illa poetae ae ceperint ae Metrans baee fieri posse. Me nurum est iis illis uideri. Aliter enim, g res habet traditur a poetis. quiliret sivi mulla antiquiore 3 biserici, orareres, eaetera genera scriptorum: tumen quia obbrium diuini sacramenti nesciebanι ,σ ad eos mentio resaris remonis futurae obfuroru ore peruenerat; ea uero te mere,ae leuiter audirem,in mcdsi commentitiae fabulae prodideruns. Et dimen ridem testiti Ans,non authorem se artum , sed opinionem siqui, ut Maro, qui ait. Sit hi fas audita loqui. Quamuli igitur ueritatis armisna in parte corruperin :remen ipsi res eo Aerior Duenitur,l cum prophetis in parte consentiunι. quod nobis ad probationem rei satis est. Errori tamen eorum
Abest ratio nonnulla. Nam cum prophetae assiduis conciombus praedioerens udimturm esse de mortuis filia
Dei,et haec anuAntiatio non lateret; qm ressirem eaeli
esse non alium putabam Deis,3 Ioue. iudicrire apud inseros Iouis fisu tradiderunt, sed tumen non Apolliisne, aut Liberat,aut Meroerium,qui coeleslis putantur, sed De , qui moriri Iusserit iubfus, uel Minoinem uel Aeacii uel Rhadamans, . corruperunt im
535쪽
DE DIVINO PRAEMIO tW poetiis licenti quod adneperant vel epirio nevisis temper diues ον firmones sivi ries dissipare murivit Nam p peractis apud inferos mire annis, russad ultim rei litui cecinerunt, Marone ire dicente, Hici omne ubi nulti rocim uoluere per an os, Teth. euna ad fluuium Deus euocat et ne metuo, Scilicet inmemorespera ut odnuexa reuisan Rusi incipians in corpora ueste rerierti:
ti annis e m Deo regnent. Deus enim ueniet; ut orbe
hoe ab emm tibe puream, rediuiura ιφνum animas oorporibus is vitis ad simpiterram bea dine F scitet. I dis praeter aquam oblιuronis Aerasvi eadem a. quum ionroo finxerunt, quis illud opponeret.Cur errago non me uerum si aliquando uix pe, aut qui fuerint, aut quae gesserint'Sed nihilo Mnas remen uerim 1mle non puoetur res diis uelut licenter fibulose ficti restuitur. Nobis autem de refrre hone aspramantibus, re docentibuS,axumus ad altera uitam mon
illud opponιtur. Tot iam sicula transierum: quis Misi unus ab insiris resineri ut exempti eius feri pes credamus8At enim resineso fieri non potest, Δω- nante aiaue inivitia. Hoe enim siculo necuntur bοηπι- res ut erro,in uenenis, afficiuntur imiuruis, ege-μα,inrceribus,mmentis, prostri oriόκε. Eodem a rei P inuis est; p Omno qui Deum sequi uaunt,non dintum odio habentur,sed uexantur omnibus ontumelii er excrucrantur multiplici unere poenara;
536쪽
LIB. VII. assct ad inpios cultus fuerim2rum Deorum tam rati ne diat ueriture, sid nonda corporum laeeratione no- Pntur. Num Vrtur oportet ad hae eadem re siriere, o reuerti bomnes ad uitum,in qua tuti esse mon posesnκα- ergo iusti rem uilis habeantur, ui tum felle
rellantur: quid putentas Νturum μisse, siquis ab inferis
rediens uirem postlimina recrpisset Auferretur profecto ab oculu hominui ne ulo equel audito, Deos unimures relinquerevi, ad unius se Dei cultum,relino nem m errerent. Erra semel feri r rrechone ne-eesse est,cum malum jerit ablatum; quoniam eos, qui reserrexerint, Me mori iam ulterius,uee uiolari ullo modo ses est ut beatum pessim agere uitum, quorum mors resignare est.Poetae uero,cum sciarem, hoesiculsi malis omnibus redundare;Obliuioms amnem induxe-
vunt;ne laborumae muraem memores anuma reuer
ti ad speros recuserem. 8nde Virplius. O pater,an .e aliquas ad extam hine ire naenia est Sublimes animas,iteruos ad turda reuerti Corporatquae lucis siris rem dira cupidost Iguorabam enim quomodo,aut quando id fieri σο teret.im renasii eas putaveravi, re demo ad uterum reuolahais ad issentiam regredi. Unde etiam Plande anima disperem, ex hoe ait posse cognosci animases inmurmis ais diuinas,r is pueris mobilia μυingenia,et ad percipiendum scilia; p ea, quae disium,
ita celeriter rapiam, uti non tune primum disiere ista redeantur,sid recognosaerebatque reminisci.in quo uir septenspoetis ineptissime eredidit. Non igitur rem
537쪽
DE DIVINO PRAEMIO. advoribus induentur; ω' prioris uitae, fictogress e invium numores erunt, et in bonis coeleslibus mitimae tae,ae fruentes iucunditute in merabilium copiarum, praesenti Deo gratiad agem, P malum omne deleue rit,s eos ad rex m , uirumq; perpetuam si Gaurit.
Qiua de an Ut phil ophi quoque dicere aliquid coa
mti FG tam oorrupte,quim poetae. Nam PFthagoras transire ammas in muri corpora distulauit, sied inepte, p ex homnibM in pecudes, ex pecudibus in hμ nes,m siegsium ex Euphorbo esse reparatum. Meliistis chosippus, quem Cicero ait fulcire porticum sis imis rum, qui in libris,quos de prouidentia sicripsit,cum de
a νυν ἰυκύν inrαπινεοθαι-Sed nos ab humanis ad diuinis redeamus. Sibylla dicit baee.
Quod si non modo prophetae, sed etiam uates, et poetae, mphilsopb: anuissim mortuorum futuram eses constentiunt:nemo quaerat a nobis, quemadmodum feri possit. Nee enim diuinorum operum reddi po-rest ratio. sed si i principio deus bominem nescio quo inenarrabili modo i lituit: credamus,ab eodem re si tui ueterem posse, qui muAm fecit.
538쪽
Nune reliquae Asueritam . Veiaet igitur sim- ,et maximi Dei filius ut uiuos, ae mortuos iudiat, testinae,atq; dicente Sib lla,
verum iste,cum deiserit iniustinam, iudicium --α u fererit,ac iustos, qui ae principio fuerunι, ad uirem restiurauerit; mile annis inter bomnes uersabitur eos si Vsimo imperio reget. Quod alibi sis,sta
Tum qui eruns in corporibus uiui,non morientur sidper eossem mile annos insinitum mulatudinem generabunt ; erit Aoboles eorum sancta , et Deo cura. QSi autem ab is eris Fuscirebuntur, j praeerunt uiuentibus uelut iudices. C entes uero uon extinguentur
omni sed quaedam relinquentur in uictoriam Dei; Ni triumphentur a iustis,ae Abiugentur perpetuae sternitun. Sub idem tempus enam princeps daemo m,qui est machinator omnium malorum, miherus uincietur, et erit in custodia nulli annis coelestis imperii, quo iustina in orbe regnebi nequod malum aduersuspopulis Dei moliatur post cuius aduentum congredbun vir iusti ex omni ferra peracto s iudicio,ciuires sanctimnstituetur in medio terrae; in qua ipsi conditor Deus cum iustis dominantibus commoretur. quam duitutem sibylla designat,mm d icit.
539쪽
DE DIVINO PRAEMI. . Tune auferentur a mundo tenebrae illae,quibus Gundetur,atapobcaembitur eoelsi; π luna elaritudinem A lu acripiet, e Mnuetur ulterius. Sol autem septies tineriquam nunc est clarior siet. Terra uero aperiet μ-
na decurrene: flumina iam inundasune. Mundus ritus ipsi pudebit; re omnis rerum natura uaestiatur,ereptu liberam dominio moli, ' impleretis, sceleru, erroris. Non besbae per hoc tempus sanguine alentur,non aues praeda; sed quiere σplacida erues omnia leones re uituli adpraesepe simul labun ilupus
euem mon rapiet: myus con uenabitur: accipitres
aquilae non morebunt: in ans cum serpentibus ludet. Denis fune siem illa, quae poetae aureu temporibus β-m espe iam satur regnante dixerunt. Quorum eris
νον bine ortus est,s prophetae futurorum pleraque sic proferuncer enuntians,quo si iam peram. Visones enim diuiuo stiritu offerebantur oculis eorum; σ ω-debavi illa in m 'ectu suo quasi feri,ae terminari.
Qiae uaticinia eorum cum paulatim fama uult sit; quoniam profani a sacramen 'luorabant quatenus diceretur; completu iam esse ueteribus siculis ista omnia putuuerum quae utis feri,tompleris non poterans homine regnante. Cum uero deletis religioniιus impiis,et saetere compresse ubiem erit Deo terra: Cedet ipsi mari uector nee mi uti mpimus Mutubit merces omnis fret Omnia tellus. Non rastros patietur humus, uen ulmea falam. Robustis quos iam tauris iue soluet arator.
540쪽
LIB. VII. aspTune etiam molli floscet mmpus aeri ;Incultis que rubens pendebit sentibus isa; Et durae quercussa buvi ro*da nulla;
Nec varios Hsiore mentiri lana odiores.
arae fid in pratis aries iam β.ine rubenti
m urice,iam eroceo morebit uellera luto.
sponte Aa sandyx pascentes neget et s. Ipse lacte domum referens dis,ntu inpetra
Vbera; ec metuos metuens armenis Leones.
Quae poetu fecundum Culneae Sibilae cur na praelocutus est. Eothraea uero se ait.