L. Coelii Lactantii Firmiani Diuinarum institutionum libri septem proxime castigati, et aucti. Eiusdem De ira Dei liber 1. De opificio Dei liber 1. Epitome in libros suos, liber acephalos. Phsnix. Carmen de dominica resurrectione. Item index in eunde

761쪽

duratur aliquis ex iis, qui de deo pati exis,mantur,qui aeris maleficum men de nidore concipiunt, qui vu-mndo euratur,qui anhelando prosentur Ise ipsi uox

caelesbs plus iaris pollicitutrix, iste ipsi Aefulapius

medicinarum emonstrator alia de morituris socordioer Denario, Asclepiodoto sim istratur, nisi si tamenes confissi fuerint, Aristiam mentiri non --rinys ibidem illius Arisbani promossi sanehi mfundi tr. quid isti opere munisi bus uid hae probati ne fidelius*mplicitus uertistis in medio est . uirtus illi Fa Umbi. nihil 'imri licebit mapa , aut aliqua emissimodi sistariasieri. dictis no striis, si Oculi uestri,σaures praenusirint vobis. quid autem inviti potest aduersus id, quod senditur nuda onstrici te si altera parte uere dei FG, cur si si daemonia mentiunturi an si uobis obsequunturi Iam ergo Fbiem chrisbaris dianinires uestra. nee diuinitus deputunda est,quae subdi- ρα est homini, siquid ad denis sint ae lissus austra parte daemones sum,uel angeli,cur si alibi pro diis .atere restondenι'Nam simi illi,qui Dii habentur,ia--nes si dicere noluissent,si uere Dii essem, Filicet ne de maiestite si deponerent: itu sh, quos directo daemones no hono araderem alibi pro Dijs agere, si aliqui omnino dii es en quorum uomnibus utuntur. uererentur. n.abuti male'te Veriore sine dubio, et timendo-ν-. ideo nAlla est diuinitus ista,qua te tii: ga si esset,

762쪽

TERTULLIANI . lnerretaer. cum ergo utraque pars noncurrit is consis poetem Deos esse uelans , et sciae unum venus esse, idest daemonas. uerum utrobique iam Deos quaerite. quos cum praes stratis, daemonas esse cognoscitis. e dem uero opera nostra ab eisiam duis uestris non tun

tum hoe de repentibus,quod neque ipsi dii sinu,ωque uti alij,etia illud in continenti agnoscitis, qui sit vere deus, an inin an unicus, quem chrisbani profitemur.er an ita eradendus, talendu s,uisitis, ut disciplina distosita est chrisba ri . Dians ibidem, ecquis ille Christis cum μου βόuia i Si homo oommanis conditio

nis,si myr, si post mortem de sipulchro a dis ulu

μrreptus. Si nune denique penes instros, si uon in coelis potius, inde uenturm cum ditius msendi motu,euhorrore orb.,cum planAH omnium, non ebri haων-,ut dei uirtus, dei stiritus, firmo, π sapientia, ratio, Dei sum, quod oem ridetis, rideam et illi uobfum,negent christum omnem ab aeuo animam vestituis corpore iudicaturum. Dimns hec pro tribundistis forte Mimen, Radamiambum fecundum con-

tem ignomniae, damnationis uotum refutene. Renuntians si immundos stiritus esse,quod uel ex pabutis eoru anguine,π- ,σputidis roses pecorum, inpuratissimis linius ipsorum uatum intellio deinbuit. Renuant ob malitiam praedamnares si in eundem iussicui diem cum omnibus cullaribus, Ope κ. tionibus suis. Atqui omni, haec nostra ira illos dominatio, potesias dolet natione Chri h ualet, de com natioue eorum,quae sibi a Deo per arbitris christum

763쪽

APOL CETICUS. , is nona expectara,christum timentes In Deo, o deum in chri',Ab ciuntur fruis Dei, O chrish iste de renturiis,des alpatu nostro oontemplatione, e re praesentatione ignis.Pius norrepti etiam de corporibus nostro imperio exorsint inuiti dolentes, vobis praesinnbus erubescentes. eredite istis,cum de si loquesntur, qui mentientibus ereditis, nemo ad Fum dedecus mentatur, quin potius ad bonorem. Is fides prona

est aduess semetipsos molennes, qua pro siem Urnemtes. Haee demque aestimenta Deorum uestrorum ichrisbanos sidere consseuerum. quia plurimum illiser edendo, im christo domino eredimus. Ips liferarum nostrarum sirim amentans. Ipsi stet nostrae s clam aedificavi. mlitis illos,quos satis esse de sanguidie christi suoru , stem ireque uos rem fue sos,rem eff-o ossibi ad stere uel ne a uobis quandoq; chrishanii Iurentur,si illusiab ebrilhano uolente vobis veritu lem probare,mentiri liceret. Omnis ista ob spo inru qua si deos meonu esse,quaq; non alium deum reston devi praeter unum, cui mos mancipamur, satis iden est ad depellendum erimen laese maxime romanae reisi Oris. Si enim non Avi Dei pro certo, ese relino prorerm est si relio non est, e pro rerm rei simus laeserationis. At e contrario is uos exprobratio restre innit qui mendacium nolentes uerum retinorum ueri dei non modo negliundo, quin tu per exIugnando deu ot commms erimen uerae irrelio fiditis. Nam ut constaret illos deos escinon ne sonoeditis de aeshmatio ne onmmani aliquem esse Ablimore, et potetiorem,sio

764쪽

TERTULLIANI

ct 'plerique disto vi diuimtatem, ut imperium tifimmae doministionis es penes unu boscia eius pe- rivis multos uelint . ut Plato Iouem met m in coelo liremitatum exercitu describit deori piriter, er ει- ο monum Ireque oportere re procurantes,et praesectos, toe praefides pariter β sopi, tumen quod sicinas ata i mi, qui maus ad Caesarem promerentum re ope- iram stem Fam transfert, nee appellationem Dei, iita ut imperareris in aliquem principem confitetur, cum cupitule esse iudicetur alium praeter Caesarem dioere,oe audire colat alius deum,alius Iouem,alius ad raelum sntires manus tendat, alim ad aram Fidei manus,alius, si hoe putatis, bes meret orans, alius lacundria, alius Fam animam deo Ao uoueat, alius hirci. videte enim,ue et boe ad irrelissi tutis eum

tuum concurrat,adimere liberretem retinoris,et -- aerdinere optionem diuinitutis,ut mon liceat m hi tolere

quem uelm,sidonPr solere,quem nolim. Nemo si ab inuim coli uellet, ne homo quidem,atque ideo et Aera

ptuli permisse est rem urinae Mershtionis potestati aut

bus,m bestiis conferandis, m mpite damnandi,qui aliquem huUmodi deum ponderit. Unicuis ena prouinciae Euitutis sus deus est ut Syriae Astartis,ut

Arabiae Dia seres,ut Norico Tibilenus, ut Africae Coeralestus, ut Mauritaniae RePli sivi. romanda ut opinor prouincira edissi,nee tumen Romanos domuos earum, quia Romae uon mys coluntur quam qui per ipsam quos Italiam municipali conferatione censentur,crum miniensium Deluendi s , Narniensium Viridia nus, Aesculanorum An mria, v olsiniensium Nursa,

765쪽

A POL OOETIC Us. I τ triculanorum Ualentia, Sutrinoru Nersia,Falisον nis honore est pater curis, unde acrepit cognomen

Iuno. Sed nos ob arora in aretionis propriem te. Laedmus Roma os, ee romani habemur,quia Non romam

norum dem mi M,bene quod omnium deus est,m. ius ,ut limus,aut nol-M,omnes sumus. sed apud uos quod uis colere ius est,praeter deum verum. quasi mondie munus omnium sit deus,cuius omnes sumus. Re retiyone Romanoru . cap. XXIIII.

Ans hi quidem uideor probasse de sil-s se, uera diuinitute, cum de Miraui, qκemadmcdu probatio nonsistat non moαdo distum nombim me argumeta nombu fid is serum etiam tishm n iis,quos deos ereditis,ut nimbit iam ad hane musam sit retraritandum. Quoniamen romani nominis proprie mentio ocmoit, n emst rem cogressionem, urim preuemtilla praesimptio di-αnnu, Romuos pro meram relino fiditis diligentissime in rentum Abii tutis elams,tit orbem ea arim et a deo deos elye,ut praeter cineros floream, qui illis epou praeter eaeteros faciam. sciliat ista meras Rem ms adiis pro gratia expensi est. Sterculius. π Mutinus, L arentia provexit imperisi. peregriuos enim deos ne

putem extraneae genti magis futum voluisse qua βασ patrium solum,im quo ru thadulti, nobilireti, pulus Ant, trana ferems dedisse. de obele, si urbem

766쪽

TERTULLIANI naculi μi solliret aduer*s Aebiuorum arma protem, si adulteros transire pro 'exit, quos sciebat Craeciam phrymae debellatrirem Abacturos'Itus mulsatis βα- urbem collatae grande documentum uostrae ena aediti proposii cum M. Aurelio apud Syrmum re .exem

mus die. IX Calen earundem,quo sanguinem imp rim lacertos quos instrando libabat, pro salute imperatoriis Marci, iam interpreti foliis aeque imperia mandauit. Ο nuntios turdos,o βmniculosa diplomais tu,quorum uitio excessum imperaturis non ante bem te cognovi ne deam tulem riderens eb hari sed mon latim, Iupiter Cretumμam Romanis Vibus conmcuti sinere oblitus antrum illud idaeum, re era Corybandis,m iucundissimum illis nutricis βιae odore. nonne omni Capitolio tumulum sum praepossispeque

ea potius orbi terraepraecelleret, quae cineres Iouis texit'

uellet Iuuo punicum urbem posthabitu samo dilectae ab Aeneadarum utis genere deleritquod si -Hie illius arma, Hie currus fuit,hoe regnum dea gentibus es, siqua βια sinam iam tum tendit sctuet φ, Misera illa coniux Ieuis, m Foror aduersus sim non luit,plane Fam sint Iuppiter ipsi. Nee rentum tumen honoris Romani dimuerunt fidis dedentibus sibi Carthaginem aduer*s de linatum, sotumq; Iuuonis, quatum proglutismae lupae Larennae.

767쪽

De regno Deorum.

p tur si oonferendi Imperii tenene potestatem,

cum ipsi regnarem, P quibuε ameperant,ea gratiam,qua soluerat saturnus, Iupiter aliquem

epinor sterculii , sed Romni postea cum indivnis cultoribus Ah.etiam squi non regnarumi, tumen re grabatur ab aliis uon dum cultoribus sui ut qui nondum dis babebantur. Ergo aliorum est regnum dare, quia regnabatur maim ante, qua illi dij inciderentur. sed qua ua m est yyym Romari uomnis relio fiditis meritis depurere,cum post imperiumsiue adhue regnum retillo profecerit. Au iam rebus releo profererit . nam si a Numa oono tu est curiositus μ-perytiose,non dum dimen aut simulaebris' treminpiis res diuina apud Romae s oon'bat, fuse relina,m pauperes ritus, nulla crepitolia arrentia coelo,sid temeraria de restite aureria,re uasa adhues nidor ex illis, m Deus ipsi 'uum. Non dum enim tunc inunia graeclorum,dis thusorum sinundis simulachris Iurbem in daverans. Ergo mon ante retiosi Romari,qua metri . Ideo Vnon ob boemisgni,qvia retusi. Atqui quomodo ob relinonem magni , quibus mavitudo de irreliposiente prouenit. Hystor enim,omneregnum,uil imperium bellis quaeris tu victoriis propallitur, porro bella, uictoriae cutis, euersis plurimum urbibus constavi. Id montium siue deorum iniuria non est eaedem, stram maenium,o' templorum, pares eaedes alii ,σ s

768쪽

lis imperium sine fine decernans, quorum misIs imiu-νiG,quom adulanones remunerasse debueram.sed qui ubil fientiunt,aum impune sed tu quὰm frustramis luntur. certe non postsi fide menire.'t relipoms memrins exereuisse uideantur qui ut Fusimus re hyone, aut laedendo ereverun avit eresirendo laeserunt etiam illi, quorum regna conflatae suram inperis R omisia summa. cu ea amiserenusine reliIonibus no fuerunι- De reguo Dei. Cap. XXVII deae iptur,ne in regna distenset,'cuius ess. νε er orbis, qui regnatur, homo ipsi,qui regnat:ne ille uices do rationum ipsis temporibus in secuti ordirauerit,qui ante omne tempu6 fuit, siculum corpus temporum fecit:ne iste ciuitates exisrusta aut deprimat, Ab quo fuit aliquando sine ciui-mnbus penus hominiam. uid erratis prior est qui-όussam diis rig oluestris Remiante regnasit, g rensum ambitum Simili extrueretur. Regmtuerunt σ

δma nes ante virines Vestales. Postremo si Romamnae reliIones regna praestam, nuns retro Iudaea re-

in pidsectrix eo nium istaru diuiniturum,cuim

769쪽

Citur prenotan adseri'adum obstrum usi gradum iro fide minienae uostrae, qua croti β s,ad quos ista peruenians licia, lab

secratione. Sed quidam dementiam exishmant, quod

cum possimus re serisimre in praestenti, illaesi abia

re mamente apud animum proposito, Ob bnutio m μ- lati praeferamus. Datis scilicet consilium,quo uobu ab stramur. sed et sicimus inde dilia Murantur. qui totum boe antevi, re quomc ne astitia Faden di, ne duritia μuiendi ad non ianuam nostra dej-ciendam operetur. Ille scilicet stiritus daemoniacie σangelieae paraturae,qui nos ob diuortiis aemuluε,ee ebdei gratiam inuidus, de mentibus uestru aduersis nos praeliatur, eoru tu issi iratione mwdulatis, Fberratis ad omnem, qram in primordio exorsi Amsitio iudicundi peruersistem, saeuiendi iniquitatem. Nam siret Abiem sit nobis fotu uu daemonum, infimori stiritus ut nequam . tumen strui metui non

nunquam commaciam Ucens et laedere gestiuiu,quos alias uerentur.odim enim etiam timor stirat . prα-

770쪽

gnans,de proximo obsierant. Ireque cum uire rebel- irillanti: ersa latorum,siue inrcerum,uel mereturum, ita uel hoc genus paenaliuestruitutis erumpura adversm 'nos, in quorum potestate Ant, certi impares si esse , ω- ut

hoc magis perditos,ingratis resti limus, aequales re petramus,perfuerantes in eo. quod oppugnavi. ' lia ius nunquam mys detriumphamus,qua cum pro 'dei ob liratione damnamur.

v onuam autem 'cile iniquam uiderein ier tur liberos iamnes inuitur urgeri ad βι- r: erisiarndum snam re alias diuinae rei faedae libens animus indueitu6 arae in- ieptum exsemaretur, siquis ab alio cogeretur ad bono- prem deorum, quos ultro Ai mus piamre deberet, ne hprae manu esset iure ubertatis sicere nolo misi Iouem ilpropitium. Tu 3 estine conueniat Ianus iratus ex qua suelit fronte. Quid tibi mecum estFrmisti qbs ab isde , utis stiritibus,ut uos pro salute imperareris saerisim- ire cortis. inpositu est m uobis neces s mundi, iqua nobis Obliptio pericli&ndi. ventum est stur ad isi cundum titulum laese angu hortis maiestatis . Siquidem maiore formidine,'callidiore timidirete Caesa- . rem obstruatis, qua ipsem de Obmpo Iouem etiam 4