Habertus de Gratia ex PP. Graecis

21쪽

B ASILI US MAGNUS

HOM. XXIX.

Patrum fidem prosequor. In hac certitudine etiam ipsi Martyres qui hie sti sunt, adepti sunt coronas. Hoe itaque nomine me accusa.

S. GREGORIVS NYSSENVS.

ORAT. III. IN EUNO MIVM.

Ο νοίαις λου- ε . Id est. Suffcit ad sermonis nostri demonstrationem quod a Patribus venientem ad nos traditionem habeamus, velut hereditatem quamdam per successionem ex Apostolis per Sanctos sequentes transmissam. Qui autem ad nouitatem dosmata transmutant, multis indigerent ratiocinationum auxiliis, si non solum eos qui pulueris ac Euripi instar sunt mobiles . sed etiam graues ac propositi tenaces, ad suam sententiam adducturi essent. 4

S. HIERONYMUS.

IN EPITAPHIO PAVLAADoc Eo quod didici, non a me ipse , id es a praesumptione pessimo praece

ceptore, sed ab ILLVsa Ri Bus Ecclesiae viris.

S. AUGUSTINUS

LIB. DE BONO PERSEUERANTIAE,

NEMiNEM velim sic amplecti omnia mea ut me stequatur , msi in js in quibus me non errare perstexent. Nam p teria nanc facio libros de quia bus opuscula mea retractanda cepi, ut nec meipsum in omnibus ste tum esse δε- monstrem, sed proficienter me existimo Deo mistrante Acripsisse , non tamen a pessctone coepi se : quandoquidem arrogantius loquor quam venus, si mel nune dico me ad perfnonem , sine usio errore Iiribendi, iam in sa aetate venisse, .c. Diuili do by Cooste

22쪽

THEOLOGIAE GRAECORUM PATRUM

Vindicatae, circa uniuersam materiam GratiT.

LIBER PRIMVS

Praefatio de ρυ fiuntia Gracorum Patrum in rebuae Theologicu , Latinis etiam agnita , laudata. sv MMA CAPITIS.

C c L E s i AE & Coelo in plurimis eximie conuenit. Vtrique rerum orbi duplex hemisphaerium : suus vertex , sua cuique sublimitas, propria fidera, singulares ornatus. In regione Ecclesiae orien talis splenduerunt etiam Astra matutina Deum laudantia: stellae manentes in ordine de cursu D. 33. Lo pugnantcs aduersus Sisarani : quarum loco, tametsi modo nu- tuis e. sbcm is obduxerit, qui cum lubet, ignes coeli facit nigrescere: Veterum tamen luminum splendor lucem Dei inaccessibilem semel assecutus , deficere aut laborare nunquam potest. Unde cum bea. Erat h.ι tas illas animas coelo dudum receptas ac firmamento velut infixaq, contemptu & maledicentia quorumdam tanquam incantatione tentari, cum Athanasios , Basilios, Gregorios, Chrysostomos vi-

Diuili eo by Cooste

23쪽

lib. 1. Irstit.ear. i. deo in ius trahi, errorisque damnari: frontem adeo periisse de re bus non solum indignor , sed etiam obstupesco. Scribere quidem ausius erat saeculi superioris Haeresiarcha. Graecos ires prae AElus , atque inier eos sim lariter CH Uo m , in extollenda humanae voluntatu sacultate modum excessisse. Et hoc dignum tanti Parado: i malistae modestia iudicatum est. Verum doleo aliquilindignius aeta . sy' in p' rem nostram audijsse ab nupero Theologorum Censere, cuius nomenae liber intempestivus, etsi praeter Auctoris arumum,exitiosis iam libistiali i h. jι p ut tim p rit, Scripsit enim hic , e secanissimorum Gnatia μὰ

damentorum in Graecorum scriptis Fatrum, ne Nilum quidem vestigium mile elicet : facillimumque est niuertam Semipelagianorum haeresim ex Origene mcaeteris stratis stabilire. Quibus profecto verbis vix quicquam grauius&atrocius de ipsis Heterodoxorum operibus dici queat; miror ea impune hactenus in Gr cosPatres coloria, quorum Gloriς tot sudoribus, pugnis atque martyriis, sic etiam Vigiliis & lucubrationibus partae, nemo unquam antea nisi profanus aduersali, nisi perduellionis in fidem reus obtrectare ausus est. Aspersam illis maculam eluere cum . coepissem in Ecclesiae Parisiensiis suggestu, quem ego tum Presbyter Canonicus ac Theologus occupabam, fecit Catholicorum approba

tio ut animus ab incoeptis creiceret: atque inde integro DE GRA-T I A tractatu suscepto, totius Graecorum patrum agminis euocandas copias, vires ne in unum cogendas duxi. Sectariorum aliquis vernaculus, aut potius concilium malignantium, edito contra Orthodoxos, Apologiae in speciem volumine, in quo mendaciorum ubertas cum intemperantia conuitiorum certat, me ab instituto deterrendum putauit Sed frustra: ut enim cum diuino με - loquar Apollolo, non facio animam meam pretiosio rem quis me, dummo 'ego consiummem cursem meum in ministeriam verbi quod accepi a Domino I ι testificari Euaninium GRAT AE D . Non est mei tamen consiliivmbras istas sponte fugientes persequi, aut cum laruatis aggres ribus manum iterum ac iterum conserere; impar enim confressus &ina.

ne pugna imulacrum est. Nequemeisbadspectaculi desere arbitror otiosis ac imperitis, quorum illi tantum auram captant de arbitrium eblandiuntur. Bonam igitur utrisque mentem precor ; praetermissa contentione, solius doctrinae vindicias perago: contra neminem, pro

veritate scribo, quae sola per se quam primum emicabit hostibus suis si non personam, saltem audaciam detractura e st, aut quod optabilius,

errorem.

II. Hinc igitur ordior, auctore Deo fretus, ab Ecclesiae Graecae commendatione, in qua multo plura praeterlabi quam commemorare necesse erit; Non enim ego dicam, quod omnes probe sciunt, lingua Graeca conscriptum, maximam partem, Euangelium. Si leo Apostolos eoque titulo praefulgentem Paulum, Graecis quoque debitorem, . pluribus Ecclesiis Graece loquentibus, eodem idiomate scripsisse, iis Temillianus lib. de que Ctaecos & Auditores de Adiutores s ios plurimos commendasse.

QR p Cdico septem Ecclesias illas Graecas septem Oindelabris in Α- Dissiliam by Corale

24쪽

ivo ICIVM LATINOR. ΡP. . CAP. I. s; beatvpsi designatas: complures alias Apostolicas in Graecia ab Apostolis vel Apotholicis viris conditas, de quibus Te ullianus qui etiam pleraque Graece scripsit, ad quem Vsque pauci Ecclesiae scriptores

praeterquam Graeci floruerunt. Concilia Octo Uraeca inter Oecumetanicas Synodos antiquiora praetermitto. Sex & decem, usque ad Ale xandrum U. Romanos Poutifices natione Graecos non recenseo, quo. rum inauguratio facrosanctum vitiusque Ecclesiae. foedus instaurauit, quod his porro temporibus in officiosi homines conantur abrumpere. Omnia, inquam, haec praetereo lubens: nimirum,ut quoniam scriptorum non Ecclesiarum caput petitur, quale de scriptoribus Greteis iudicium Latini tulerint, aemulos aut ignaros obtrectatores amplius non

lateat.

III. Adducerem inter primos B. CYpRi ANvM, nisi merito suspectus esset ob Erroris sui praesidium a Gr cis quibusdam Episcopis quaesitum , ut ex Epistola Firmiliani Caesareae Epistopi ad Cyprianum intelligitur: hoc tamen addere non grauabor , Gr cos illos praesules cum erroremquam ab Africanis ut verisimile est hauserant, primos eiurasse , ut testatur Epistola Dionysi j Alex. ad Stephanum apud Eusebium &Nicephorum, necnon Augustinus libro. IlI. contra Cresconium. Veniamus ergo ad Galliae nostrae cecus B. H i L A R i v M libro , Synodis aduersius Arianos : Probat ille vehementer Orientalium qui Graece scripserunt, Episeoporum Responsiones emim cupit. Vii xutem ρο nat onem afflatius nosci, quibus sudii fuit dis indum intelligentiae μ.e siensium omnibus haereticorum an bin contram Posic. Heanquus mihi siermo ad Fanctos viros Orientales Episcopos girigendus est &c. Ostudiosi tanaem e polo ae atque Euangelicae do inmae τι i , quos fide: calor in tantu tenebris hareιι noctis accen it. Quantam item reuocandae erae Adriatia iuWhs , constanter audacιs perfidiae impetum remndendo At tandem Ver ba subiicit quae utinam Caluinus &Caluini in committendis Patribus imitatores sedulo perdidicissent. Cogitemus tot sacerdotes sanctos tir iam viae centes. suid de nobis Dominus iudicabit, si nunc anathetimat tura no bis oec. Rum s quod volumus. Nec damnemus PATR E S, ne animemus H IER ET IC os e ne dum haeresim expellimus , nutriamus. Legi possunt libri Apologetici Luciferi Caralitani Episcopi pro S, Athanasio aduersius Constantium tom. ix. Bibl. PP. Quantum B. Ambrosio placuerit S. Basilius nemo qui utriusque opus in hexameron legerit, ex me stire desider ei. Otiosum esset conferre prope innumera,quae Sanctus Hi ronymus Graece doctissimus de variis Graecorum operibus honorifice scripsit. Unus descriptoribus Ecclesiasticis commentatius perlustrati potest in quo multb plurium Graecorum quam Latinorum elogia con- , texit: quorum omnium instar esto Gregorii Nazianzeni, de quo&in aliis persaepe locis, illud tam magnifice decantat Gregorius Nar and iras Episcopus Vir Eloquentissimus. Praeceptormos , quo Scripturas explaniane Adici circ. Idem apol. in Rufin Gregoriss vir Eloquentissimus qui sui apud

Augustini testinaci ni a. Famit an . ex index

25쪽

. THEOL GRAEC. DE GRATIA LIB. I.

Latinos imparesit quo era Magistro glorior c exulto. Tales Graecia Dociores latio δedit Marcellinus Comes in Chron. Indich. VIII. Greg. Nase , mus Christi Sacerdos, figiem ymi nostri praeceptor. S. Avcvs

lian. e. s. perpatu TIsus , qui initio litteras GTecas oderat , didicit postea, medioeri Graecae lingu se ter olluit, in Graecorum Patrum scriptis uniuersa quae ad sublinuo

rem Theologiae partem attinent, contineri non diffitetur. Quod si M.

ι dem lib.3.4*Tria, inquit, qua ligimus de bu rebus f cienter edita in Latino sermone aut nousent, ast non ιnueniunt r , aut cerre disscite a nobis inueniri queunt: Graecaeati tem lingua non sit nobis tantus habitus ut talium rerum ιbris legendis oe i tu Agendis nillo modo reperiamur idonei, quo GENERE L IT E R A R V M , ex ιν, suae nobis pauca interpretata sunt, non dubito C v N c T A qua mihi r qua ere

possumus. contineri, me. Idem lib. sec. de Doctrin. Christ. c. xl. Nonne aspicimus quanto auro, argento S veste se sarcinatus exierit de A gy .pto Cyprianus Doctor suauissimus quanto Lactantius t quanto Victorinus, Optatus i Hilarius ' ut de vivis taceam quanto innumera .rris , hie lib..ips. biles Graeci. J Plura ex S. Augustino inferius, quantum ad peculiaren. . Gratiae negotium spectat, attexenda. IV. Misi 'c.1εLM . Neque alia profecto doctissimorum Ecclesiae Romanae Pontificum Felieis Ag thonis, sententia est. CEL EsTI Nus Palmpist. ad Maximianum Conlian---ctitabi 'rin polit, Episcopum. Sequere pΠκιm a quina eruditus es m nutritu , c sis ,.., Pontificηm: beat i Donnis in praedicando sitientiam: sancti histic, in repuryandis haeresibus ii tantiam: decessoris tui Sisinni,simphcem punitatem ut de iri, ut 'libamus , gratulemur Ecclesiae , σα FELIX III. Pontif ' Vii G - Rom Episto unodali ad Universos presbyteros Constantinopoli& Bithyniae ctaui stentes. Olim nobis atque initio Sedi e postolicae omnIum nostrum Principis des mestrae probata est 'clitatis ; nec dubitari pol si ita vos

eterae in Deum pietatis tenere constantiam ..ψ ά scernendi iustos ab impiys,

Miles ab infidelibus, fiatholicos ab haereticis , dono diuini Spiritus habeatis in Concit VI, G diniam, es c. Ac ATH o Papa in doctis itina illa Epistola ad Imperi contra Monothelitas quae legitur & probatur in Concilio serto

Oecumenico, licet numerosea sanctorum chorum Patrum existant velamona,

pauca tamen resimonia de libris qui in Graco sunt, propter fastidium in hac humillima suggestione subnexuimus. Sancti si emi Theologi ex secundo libro de

Filio. Sansti Gretoris N sen. bb.'. in Eunomium. S. Ioannis Constantino politani ex sermone ad eos qui ad Missas non occurrerunt. S. Cyrilli Episcopι Alexandria de libro esturorum , circ. Nec desunt aliorum Parrum piobassema testimonia qui pro rectitudine venerabilis Comitis Chalcedonenses O Tomo saneti Leonis satisfaciendo laboriosos censscius aduersum confundentium hausis perrulerunt : id est beata memoriae Ioannes Sythopolitanus Episcopus, Eulogius inserandunuc Di pus , Euphnumius m 4Anastasius maiorTheopolitana Ecclesiae Antistites dign mi , crc. Gregorius secundus epist. ad

26쪽

eκε iοις ά, ἰων e 1ων ημων in δεδι αλων. Et simpliciter Dinoruperegrinos non profero, sid eos igni m aut ex urbe m regione tua prodierunt. Num sapientiores sunt Gre rario mira lorum patratore e Num Gregorio Ndisseno. mnio Theologo, Basibo Can doce, c Ioanne Gysi mo Ne infinιtas mu- adussanctorum iis ilium ac Deferorum Patrum nostrorum ac Dinorum commemor . Sane pro Dignitate tantorum Patrum, Docti piique Pontifices & sentiunt & loquuntur.

Unius Concili j Genetalis Quinti pro Synodis omnibus profi- Conciliorum dolentis de utriusque linguae Patres coniungentis audienda Vox est. Senuimur PER OMNIA Sanctos Patres. Doctores Ecclesiiae Athanasium,H- collat. Hi 'lanum, Basilium, Gregorium Theologam, in Gregorium N senum, Ambrosium, Augustinum, Theophilum, Ioannem 'Constantinopobtanum, Cyillum, Leonem, Proclum: o siseipimus omnia quae de recta fide m condemnatione haereticorum exposiverunt. Caluinus autem alium longe delectum facit; Totus , inquit,eAugustinus meus est, Graecos istos valere iubet, & alios de quibus eadem Synodus adiecit: Assimus autem malios sanctos morthodoxos Patres quι

in sancta Dei Ecclesia irreprehensibibter 'sque ad finem vitae siua pradicauerunt. Concilium Aquis granense sub Pasthali, milia sanctorum Patrum quι non

fiam Latine verum etiam Graece sciri erunt, iacumenta proferra poterunt, circ. dou. imp.lib., cap

In Decreto Concili j Florentini Articulus fidei definitus dicitur mo a

productis teshmoniis multis Sanctorum Doctonum Orientalium Occidentabam, s quorum nullum temere spretum ac repudiatum est, sed cum perspicuum esset, susceprum: cum verὐ dubium aequa interpretatione di- cdmon. Ronran. lutum est. Sed Haeresiarchae faciliori negotio. quaecumque ignorum , blasphemant.

v I. His quanquam stupremae auctoritatis testimoniis unum atque alterum adiungere liceat. FACvNDvs Hermianensis lib s. de Trib. capit. quales represenseres Θnodi Chalcedonensis qui Sy Ioanni C. P. yrgono Na elanteno Joanni cir Domino Antiochenis atque Orientali Concilio, nec-non mProclo item C. i. morigo lexandrino re seriatquescientia praefiunt, nisi probarentur m nimis irreligiose amare mendacium m neque hoc subem scire quomodo menttiantur' Ioannes C Assi ANus in opere de Incarnatione Domini, iussu Leonis primi Papae suscepto,&abeo probato, contra Caluinum non minus quam contra Nestorium quonὸam excanduisset, Tiιo impiissime atque impudentissime,praeclarae Visu contaminator, Catholicae ac sanctae plebis exiti a contagio ure in Ecclesia Dei ae loqui audes: γ bla 'hemna uriosis docibus tuis, Sacerdotes semper illaese Mei m Othobca confessionis

infamas: magistrorumpriorum vitio plebem Constantinopobtana mi bis errare ergo emendator priorum Antisitum : tu condemnator veterum Sacerdotum ; tu Gregorio excellentior: tu Nectario probatior: tu Ioanne praefantior, omnibusque

Orientalium Urbium Sacerdotibus es qui etsi non eiusdem nominis, cuius L quos nominaui, eius tamen fidei fuerunt, .c. Mansuetus Episcopus Mediola . - A iij

Aliorum non Pa nitenda iudicia. Rusia. prolog. 4. lib. Gregor. NM. manifestum est non este rectet Mei hominem qui in s. de , Gregorio non

concordat.

Cassian. lib. . da Incam. Dom. sub

27쪽

To. r. Concit .ante Adh. i. Concal. ge

nensis epist. ad Constantiniam Imper. Orthodoxi Patres per diuersa locirso Dei feruentes, dogmata falutaria nobis reliquerunt: ut GP orim Narranetera eiu tu usi us,m Bassilui oppadocia Episcopus, eis Witu Gl xanisi nus Praesul, o ibanasius eiusdem eAlexandrina Ecclesia Pontifex, nec nonoe fames Constantinopobtanus e ntistes: σ Hilanus Pictaviensis Episcopus, omni sepientia clarus eAugustinus Hipponiremensis Episcopus. ω Meneranda Corona Christi Confessis Ombrosius Mediolanensis Ecclesiae Praesiui ; simul eriaitissimus omni luce constimus Hieron mus Presbyter : quidquid hi docuerunt ,sequerunt, adicauerunt , et defensores extiterunt, nos eorum acta vel

statuta omni deuotione Ascipimus. Recentiores hisce seriptoribus Theologos in subsidium aduocarem, nisi numerum superarent. Suffcit S. Thomas , qui Patrum Graecorum rationem non minorem habet quam Latinorum: imo&in opusculo de erroribus Graecorum suis, culi, auctoritates Patrum ab iis laudatorum semper reuerenter exponendis Irofitetur G E R s o N Parisiensis Ecclessiae & Academiae Cancellarius

ermone habito coram Alexandro IV. Pontifice, iam vero, inquit, DEG R AE C I s loquerer, quibus multa LATINI debemus. Verum hunc locum eo negligent ἰis transto quod te erga se corum reuocationem omnes adhibituram opents 3ntelligo. Fegna, Pater,festina, ne labatur occassio, cni non est facile similis neditura. e. rem feliciter i flandandum tempus omnium primum est.

VII. Vbi Dppressam ergo ac pene extinctam a nonnullis video tot SS. iri memoriam , exclamare lubet cum antiquo scriptore Homilia de pseudo prophetis inter opera Chrysost. vI. ed. Paris πιυ εἰα - ἐλεγε συ

ρομί -- δαγωγα σείω ' ἡ μωμο- θών ς ε ν ε - δεχεῖν P πιε μανα , id est, Vbi lunt misericordiae tuae antiquae, Domine ' Dicam & ego cum lacrymis, ubi est beatus illeChorus iscoporum &Doctorum qui ut luminacia in mun do fulserunt, verbum vitae tenentes. Vbi Euodius, bonus ille Ecclesiae odor, Apostolorum successon Vbi Ignatius Dei domicilium 8 V bi Dio nusinis coeli avis 'Vbi Hippolytus suauissimus&humani stimus Ubi Basilius magnus ac ferme Apostolis comparὶ ubi Athanasius sanctus &virtutibus abundans ubi Gregorius alter Theolosus, Christi miles3-ῖ - ο φυτηυ π ύμ υς, ubi & commune cum ipio nomen habens3 ubi Ephraim ille, magnus, consolatio deficientium, iuuenum disciplina, ductor poenitentium, haereticorum gladius, spiritus vas, &C. Vbinam omnes illi, ex scholis, musaeis , cathedris, & libris vestris quomodo excesserunt ac ne quidem bonam de se apud vos opinio

nem sui reliquerunt Est quisquam his perlectis deinceps Catholi-

28쪽

cus, qui cum Caluino Graecibus Patribus deinceps oblatrare, qu meum his Ecclesiae Proceribus, eos legitimae Venerationis obsequio plausuque cxcipere, de vindicatae eorum Theologiae Lemniscatas palumas offerre malit 3 sed utrum eorumdem orthodoxa Sapientia circa arduam illam Theosiophiae DE GRATIA materiam Latinis Theolo gis arriserit, exploremuS.

De orthodoxa Graecorum Patrum sententia circa materiam Gratia. sv MMA CAPITIS.

galant.rte amplectior, ex Comitiues hisor. EcclesII. Diuersae Patrum sententia qua eri po- ωμι oncilian potiῶs quam comm ttenda. III. Patribus non esse trιbuendas haemi. rum epiniones. IV. Patres Graeci non sant Origenistis contra maum Paradogmat tuam. Imo Origenis aduersarν. . v. V De Gratia Dei, integerrima Graecoram PP. tentia.

UI periculosislinivim omnium schisma moliuntur, inter ipsos nimirum Ecclesiae Patres sanctissimos bii ista Itqui eum clem Cliristi sensum habuc , ut cum di- que singularitate uino loquar Apostolo , nihil antiquius habent pluan . quam ut Graecis Latinos, Latinis adeoque uniuersis unum anteponant & ambitioso vcrborum apparatu velut curru triumphali inuectum caeterorum iacentium ceruicibus calcatis imponant. Quod genus hoc hominum, In Coneil.v. gener.

quae ve hunc tam barbara morem permittit patria Θ Talem consuetu- 2tabitit ii ra dinem Ecclesia Christi non habet. dicebat olim Tertullianus, mi Apostolos inter ste committam: noS eodem more; absit ut Patres. Ecclesia in Sacrosanctis Conciliis Spiritu sancto legitime congregata omnium Patrum Graecorum iuxta Latinorumque dictis, scriptis, testimoniis tanquam facibus & lucernis admotis pretiosum veritatis unionem quaerit, eorumque consentientibus duntaxat sententiis tanquam radiis collucentibus fidei arcana rimatur: singularitatem vitat, omnes laudat, suspicit atque veneratur : nemini prorsus iniuriam facit aut inuidiam inouet. Et haeresiarchis eorumque sectariis tantum de Conca vi. a '. it. Patribus licebit, ut unum er multis, caeteris despectis, ac explosis inmcdio ac pro tribunali statuant eique totius fidei ac Theologiae perpetuam dictaturam mandent Θ Vbi illud Ecclesiae in synodo uniuer-

29쪽

s THEOLOG. GRAECOR DE GRATIA LIB. II.

sali. fine es fides Paream c τω ν αμων παπιρων δεῖ σκαλ- κωλά M. Contra hanc apertam Ecclesiae mentem eruperat aliquando Con- Metiolo . ianuas. stantinopoli dissidium inter eruditos, quis sanctorum Patrum Basilij. die io sub Alexio Gregorii Theologi & Chrysol homi primas inter caeteros ferrct: eo tan-CQmRςηφi P dem aestu contentio intumuit ut in partes scisti quidam Basilitae. alii Gregoritae, reliqui Ioannitae dicerentur: ad quorum insana studia temperanda auctor fuit quidam probatae sanctitatis Monachorum Antistes ut visioni quam recitauit,adhibita fide,trium illorum Patrum dicentium εν ἐπιεν τύλω, solemnitas velut aequalis culius inlli tueretur, quae habetur in Graecorum Menologio. Neminem igitur aliis omnibus inuidiose anteferri par est, & quamuis alter alteri letactorum blaudius arrideat, uniuerso consessui tanquam turbae populari princeps non est imponendus, nec cum eorum contemptu quasi unus sapiat, caeteri ut umbrae volitent, aestimandus: ne idem tam ab Dorotheus doctri amatori obtingat, quod apud Dorotheum Monacho cuidam, Bibl.pes .ci M. qui initio laudabat solum Zosimam, deinde solum Macarium, polleae lum Basilium, tum Gregorium, tandem Petrum & Paulum: hominibus demum relictis Trinitatem, quam ultimis&obcaecatus iacgl

- . xit Standum ergo non proprio, sed Ecclesiae iudicio quo Patrum consensum singulis quibusvis anteponit.

II. Quod si aliquando contingat dissonantes videri sanctorum Pa trum circa fidei dogmata sententias, prima venerationis lex pollui.it Diuersa patium ut eas potius, quantum fieri potest, conciliare quam iniquo compas. i rationis interet conflictu labefactare studeamus. Quod inter Patres potest pol u.q tam tam Graecos quam Latinos in Concilio Chalcedonensi duobusque se. ς0m Wς quentibus felicissiliae praestitum agnoscimus. Cuius rei consilium lora Ceorg. se oliti se solertis limum tradit Gcornus Scholarius Concilio i lorentino

psebile estspiritu duritore. Idem fuerat calculus S. Thomae Aquinatis

opusculo ad Urbanum i v. Pontificem: Si aliqua in doctis antiquorum Dbriorum inueniuntur, quae cum tanta caulela non dicantur, quantaamo 'Tris , natur, non sunt contemnendι γ' abiiciendi; sted nec etiam ea extendere oparret.

ε Ε D EXPONERE REVERENTER: pecundo quia multa quae be aut in lingua Graeca, in Latina fortu bene non sonant, propter quod eand fidei

eruatem aliis ,rbis Latini con tentur myraeci. Dicitur in m apud Cyc. cos ne S. Thom. opust. i. or Catholice quod Pater m Filius m Spiritus Sysint tres Θpsa es: aTu Lux ros

glitem non necte orat, si quis dicat quod sim tres subsistentia , Vnde Disitiroci by Cooste

30쪽

CALUMNIA DISCUSSA. CAP. I.

pum, cum scripsisse sibi dixisset Orientales Theodori disti non est eculpanda, ne similiter& Albanasii, Theophili, 'asil & Gregoriu dicta

scribstut ι non tuli, si ob re hoc o ssi; Theodorus quid ni bl istheni elinguae for I disque calami ei ni minamur i deno fuerunt totius Oxl l doctrinaesa ibi cir in ea clam cant oec. Haec profecto verba in sinuli caussa es argumento eisdem S S Patribus Basilio Gregorio aliisque eorum discipulis ac siccessoribus egregie conueniunt, Pelagius quidem δυστήρου ω o, e hi vero Abori . :ῖα αλοι omnibus Ecclesis si culis, ab omnibus Caluino di 1limillimis, id est orthodoxis babiti fuere. qui γρ is Piano iis ci ci d.

inquit nomis Paradogmati sies. Multipleg calumniae audacia: enimvero, Vc ab Origene ordiar, cisi Pelagiani cog matis pars quaedam, Origenis nam; odus dicitur ab S. Hieronymo epist. d Ctesiphontem : non tamen uniue si Pelagij errores ab Origenis sipite exurgunt: tibi enim sermo dantum cst de impeccabilitate &γathia Constat autem plures apud Origenem esse locos de nec est te& operatione Gratiae Dei, qui Peugium iugulant. Vnus interimi. Celsum legatur lib. 3. neque ver)Gelasius Pontifex in centura om nino proscripsit Origenem, sed in iis duntaxat quaeas Hieronymo incius scriptis obelo confixa fiunt. Nihil autem S. Hieronum is in ilcriptis o Delo connaea Iant. I Inil autem d. HieronyGRAT 1 x D i vi Nae necessitati de Operationi infestum animaduer iit. Ucrunt quod inuidiae conssandae caussa Origenes a Neoterico diccitur The , cinnae apud Vraeco princeps quam fallum & absurdum est, tam ab ipsis quoque Patribus Graecis pernegatum. Quin potius ipsi, ante Latinos etiam, Origenis errores incestere de damnare veriti cunctati De non sunt. Gregorius Thaumaturgus Neocae Sausensis Episcopus ipsius discipulus, praeceptorcin impensius laudan, utS , Adolescens ut notat S. Hieroi mus, nunquam ver' Origeniani v Ee lesi ; illus erroris labem aut suspicionem passus virecte notat Caid. Bella