장음표시 사용
371쪽
nes,miuente sanctissimo mirimostro urbano, ut prore studia Linguarum alias a sacra Congregatione Regularibus inii is, speciali sub Decreto praecipere velint,ut in Novitiori receptio nibus in posterum faciendis,alἰqui semper ex variis nationibus,3c
linguis, pro moduli tamen suarum Religionum , una cum allis, qui hactenus recipi consueuerunt, ad habitum assumantur, qui peracto studiorum cursu,& in simplici Sacerdotio constituti,& Episcopali dignitate ornati, ad eorum Prouincias propagandae Fidei gratia mitti possint Nam sic facientes certo sciant, is Christo Domino obse tum oratissimum, Maeceptissimum praestituros, Fidei Catholicae, suarum Religionum generi, amplificati . ni summopere esse consulturos Lais de Petrimis v. a. mu
Demonialibus, emimque obligetitioniblis , MPriuilegiis. A P. XXV.
MO GONIALES omnes iustum; ordinis sint, siue subditae praelato Regulari, siue Dominis, e . Episcopis, tenentur ad obseruantiam Volo- ter rum,quae promiserunt, Regulae, S: Constituti num tuae Religionis,eodem modo, quo ali ine. et 'as a ligiosi,exceptis ijs,quae ipsorum sexui, Misagi litati repugnanti Ratio est, quia sun verae Personae Religiosae, etiademque priuilegiis ac Religiosi viri gaudentes. Vnde tenentuτsiis praelatis obedire,siuesne Episcopi,quando illis sint subiectae, sue Prouinciales,aut Generales Religionis , si illis subsiciantur. eo modo,quo caeteri alij Religiosi Rati est, quia vere utiunt Votum obedientiae praedictis Halatis, ac proinde tenentur ad eadem , quae Religiosi tenentur respectiue ad sexum suare εὐ
ωm.do Reist. Iib. I.de Varieι. Relig.eap. Ia, Non tamen tenentur obedire Vicariis,quos solent habere, sicut Praelatis. Non enim sunt ipsarii Praelati, cum nulla super illas
iurisdictionem habeant, sed vel superintendentiam, vel Mid' iusi di miranda in M- .a Parin . . Tenentur vero Monitales obedire suis prioritas et Abbatissis in iis,quae pertinent ad gubernationem domesticam,in ciuilem . Ratio est, tum quia haec obligatio necessaria est ad bonum regia
372쪽
Abbatissa non habeant, nee possint habere urisdictionem spiri tualem supra Montales. iuxta dicens eap. 6ρ habent tante supra jllas potestatem dominatiuam domesticam, ciuilem, simialem illi, quam habone pater in filios. mater similias in d Mnesticos, . sanctas Thomaso dis is qρο---.L Hinc hi iusmodi obligatio obediendi Moniales suis priorisiis, vel Abbatissis est sub mortali intellige si materia, quae praecipitur sit grauis . Ratio est quia tenentur obedire illis, sicut filii
parentibus is ciues suis Magistratibus . eo quod habeant simialem potestatem, hi autem peccant mortaliter quando triansgrediuntur praecepta in materia graui sibi imposita Victoria retiqd ροι .Fuos quas. a. num. . Sanche min. Derato capit. I., Pro ingressi Monialium in Monasteriun non lilaee aliquidaeripere, tamquam praetium, Mia tamen pro victu, ac vestim, seu congrua sustentatione tam in amio approbationis, quam post professionem. Ratio prima partis est, quia oppositum esset:
moniacum. Ratio vero secundae, quia hoc admittit consuetudo,N aequitas rationis naturalis , cum alias Moniales non possent a Monasterio sustentari. Sanctus Thomas a. a. quas L O.-ι. 3. ad Φ. Nauarrus In Man. cap. 7. num ros. An vero hoc etiam intelli
in m. q. de Simon eam et Adminus tamen saepius erit peccatum auaritiς Quotiescumque autem licitum est accipere aliquid pro ingressu Religionis , licitum etiam est facere pactum de ill Quia hoc nullo iure prohibetur, is ultorum consuetudine approbatur. Suare v v a Bonacina de Simonia q.7. s. q. Vide
Non possunt recipi plures Moniales in Monasterio, quam rae ex redditibus, vel ex consuetis elaeniosynis commodespos sint sustentari . Ita habetur in ιαρὰ - ovi Asia RQucis s. in Concit. Tridenti Uas. do Regia. o. 3. ac in Constitui Pii Qtiinti anno 166.quae incipitii ea muti alis 6bo e. od intelligunt aliqui nisi Monialis secum afferat dotem, ex qua pos
sit commode sustentari. Quia per hoc lassicienter prouidetur intentioni Ecclesiae . Nauarrus lib.de reddit Eeeus quas I mo-ΦML63. Suarees .Dmo de Relig. tract. 9.tib. I. eap. LI. Dicitur tamen sacram Con evtionem deciarasse εχ te Septembris anno I 6o
αν- si quae si a staturaim numerum reciperentur, duplicenus erim 'aMailrire,&-raminerarium locum tenere debes
373쪽
rent. Deinde , quod Moniales , quae supra numerunt in quolibet Monasserio constitutum recipiuntur, an locuma iiiiiiiii Me dentium aequaquam subrogari, teque impedimento se , aliae in lacunaearumdem ex munero demortuarum recipi eo nuis dominant, quo in singulis Monasteriis Moniales intra animet impotant admitti, ouinimmo easdem sic supra numerum receptas, sipranumerarias temper quoad hoc remanere, etianis in caeteris ab aliis nihil disserant, sed illi in omnibus pares , c. Insuper quod dupllicis eleemosynae nomine intelligi semper debeat duplicata summa eius, quae in receptione cuiusque Monialis intra numerum inquolibet Monasterisconstitutum, erogari pro tenam
reconsueuerit ita tramen,' - -- - coissertur minor est mitis ducentis, ibi saltem ratinite dupli et mosynae sol venda sint scuta quadringenta. Urarita in Summa Buctari m M Mneta Momatium. Vbi etiam affert aliam deci rationen
circa puellas admittendas in locum Montalium pro tempore v caturum , neque promittendum talem locum, nisi sequuta reali vacatione, cum quibusdam alijs conditionibus, sub grauibus pomis ibi impositis. Vide etiam Petrinis somo a. priuria e Mini mo .in Consilue. 6. Py V. nam s. Sed nota ex declaratione SamCongregat.Episcop. ac Regulo n. ii 33. quod supernumerariata mon potest admitti sne licentiara congregationis cauantus --ιφνεπο----οmanum menisnum. H. M uspaupertatis amigis accomodatus Monialibus est,mnasteria habere communes redditus , quibus possit omnibus illislsubuenire Ratio est, quia per mendicitatem, aut alio modo si- , mili non possunt ita commode, moneste sustentari. Quod idem de Monialibus Capuccinis intelligi debet , propter eamdem Milonem. Praesertim cum in Decreto Concit. ident. U. I.eap. a. comprehendantur . Ore q. romode Mors es.s lib. I. p. I x.
Habere tamen sit las, aut aliquas Moniales redditus aliquos, in annuos census tolerari non debet, nisi in casi , quo vita conise nis obseruari minime possit, B cum conditionibus assignatis 6 de Voto Paupertatis Anmma Guaret ι- ο δε hom.
8 Moniales omnino plena 4 spontanea voluntate debent pro fiteri, ac proinde ante professionem ex bonas Novitia nihil tri-hui debet Monasterio, praeter victum in venitum pro anno No- vitiatus. Vnde a S. Congregatione Cardinalium declaratum est,
etiam dotem non esse Monasterio tribuendam ante prosem mem . Causi tamen legitima subsistente, .cum licentia Episto-pi,didata cautione, Muri de hsa restituenda , potu
374쪽
rit etiam clari ante prosessionem . sua re instaeitandus num. . Deinde Episcopus ante professionem , virginis voluntatem exisploret, ut pia, & spontanea fit. Censura insuper innodantur illi , qui foeminas ad statum Religiosum assumendum Ogunt ea messa o quas. r. Conc.Trident .as. cap. 6. T. o 18.Suar. .imiais Reliae tract.9.M. iis-rti Vide dicta cap. a --. p.
iure communi, in Moniales Ratio est, tum ex usu antiquissimo Ecclesiae, tum ex ev.Vida 1 o. quo I. east Uidiaca cap. Viduarumsequentibus 27. quas I. Sed viduam non conii enire admitti ad habitum Monachalem virginum, declarauit Sacro Congreg Episcop. apud Gauantum in an 's p. erb. Mo--πιπροσσαον-.7 foeminas autem illicite corruptas , --
rivi si lapsis est publicus , laediis imi est admitti, propter stan datum caeteram nisi in speciali s sonasteriis mulierum podi nitentia ad illas designatis, de vi Greestae aliquae circumstan tiar, quae tale scandalum minuant, aut tollant soro . ..
Io Quamuis velum Professionis concedi posset non solum Virginibus, sed etiam viduis; quia, ut dictum est supra , etiam viduae admitti possunt in Moniales nihilominus Veliam Consecrationis latum potest dari iure communi virginibus. eas .de Voto rogo e r. Conc Tiburiense cap. I. demoti magense v. s. apud on pari.'pe cap. 1 a solus iis . .ap. - r. ara tisiluester ι b. Consecratio,ietin- Video tamen Sacri Congregationem Episcopo Regular decreuisse tollendam esse cons erationem Insuper concedendam non esse Monialibus Mendieah tium Gauantus m Mam. Diseop.υerb. Montalium eonsecratio. Casu autem quod detur,foeminae extra matrimonium corruptae
etiamsi per violentiam in sine culpa ipsarum id factum sit, capaces min sime talis veli Leo Papa in Epis ad Disopor ΜαιρH-i evit. --, ct uno. Aeres uir 33. quas auini . Num autem rimina occultescorrupta, o cum publica tam viserinitatis possit illud reciperea Multi, Alie alii vero probabiliter affirmant.Quia non tenetur se prodere sed potest in exteri
r foro ita se gercre, sicut in communi opinione habetur . Suare aeq. tom is Rel . . cap. II. Congruum tamen videtur tale Monialem, etsi non se debeat prodere debere tamen excusare . Miranda in Dari .cia Saer MontaLquas. .art. s. re Vbi addi ita
tali casu posse Episcopum vel aliν cautela,mutando scilicet no
375쪽
men Virginitatis, in nomen Castitatis. Nautire is Man. cap.
mum. . Db A. Conf. conf4.num. q. Pollutae autem etiam voluntaria pollutione possunt consecrari. Qiliare vera adhuc virgines sunt, cum retineant integrum claustrum Caietan in Summ.veνόν. Virginum conseratio. Sa in Summ. Ureb.Conseratio.num. 6. Verum autem hoc solum datur ab Episcopis , aemporibus a iuri ita tria tis .capta V tin eapWirgis es a Circa aetatem autem , cum iura antiqua snt contrarii, consuetudo attendenda est. suare πιω-d MILD ras a. a ii sa in sum Uer Con statis nuntis. Quia tamensacra Congregatio Epist. Regulati
decreuit consecrandas agere debere aetatis is . annum completum, ideo sic faciendum. auantuS,Uιjupra. a Puellae minores duodecini annorum recipi possunt secundum aliquos ad habitum monialem, ut Nouitiae. Tum ex consuetudine Religionum; tum quia hoc non derogatur it aliqui volunt a Concilio Tridentinori . a saap. 7. Ita etiam declaratumis dicitur a sacra Congregatione Cardinalium. Medincri conrum hominum continentia Io. .contra AE. p. miranda in raes. de Sare. Moniai quaesus arcis. Quia tamen oppositum declarata dicitur a Sacra Congregat Episcoporum in Regular ideo caute
procedendum Gauantus in Man Episcp. Derb. Monialitim ree/itio num is o Nullatenus autem debent admitti ad Proseiasionem ante decimum lex tuna suae aetatis annum expletum . Concilium Iridentinum fessos. rapit. 3. Ude dicenda infra nu
i, Debent Moniales examinari ab Episcopo, vel eius Vicario Episcopo absente,vel impedito antequam profiteantur an coactae,do educta sint,sciant quid agant, di c. Conc. Tridentis. Ἀριαμ17. Vide Barbosam de Potest Episcost. ABZ Ioo num. q.
Cauantum in Man us. Ureb Moniatium reeeptiora num. I. Imo aliqui dicunt his examinandas esse, scilicet ante susceptione Habitu S,S ante Prolatiionem, propter declarationem Sacrae Coningregat.Cardinalium Thom. Zerol./n prax. Epsop. verbmomatis.
consuetudine tamen videtur receptum,quod solum semel anto Prosessionem examinentur miranda in ira de Sacris Molato. quas. 8 art. q. Quicquid tamen de hoc sit,desectus huitis examinis non irritat Professionem Monialis, cum Concilirum nihil dicat de inualiditate talis Professionis, ut solet, quando vult esse inualidam,atque ita solum erit illicita, ieccaminosa, cita supponi.
turla Sacra Congregat. in quadam Declaratione, quam refert Ze rota υιsupra Sanche ob. 6.ιn Decalogum v. num. 84. Bar
376쪽
3 aenentur etiam Moniales omnes dicere ossicium Diuinum in Choro, sicut alii Regulares,ex Clem. I. de eotobr. hvissarum, ubi praecipituriquod in omnibus Ecclesijs Cathedralibus,& Regularibus,atque etiam Collegiatis , Horae Canonicae deuore psallantur , conuenienterque celebretur Diuinuit ossicium , diurno pariter,atque nocturnaeAnulus --,ων. -is .ctis. silues .ibi .io. netur etiamniales oro destinat ad ossicium Diuinum priuatE,& extra Chorum recitandum,iuxta dictaeap. I a. name . 8. Sotu Io de Iustis. Iur quas I. ariis. 3. Nauarrus in Mantiateap. a I.num. 96.Vide infra num. 3. I Iure communi non est aliquod praeceptum obligans, saltem sub mortali , ad hoc ut Moniales confiteantur singulis mensibus
sua peccata.Ratio est,qui si aliquod ius esset in hac parte,maxi-mE Clenient, mi , , ma autem non obligat ad peccatua , saltem moriale e indieat Cone Tridentinumue fascio.vb r ferens in margin, proicta Clementinam sic loquitur circa Confessionem,&Communionem Montalium Atundam diligetin
Episcopi, eateri Superiores Monaseriorum Sanctimonialium 4υ in Confliιώtionibus earum admoneantur Sanctimoniales, UtDItem singulis mensebur Confessionem pereatorum faetans,in Sacrosanctam Euebarinia usipiant,vie e salutar praesidio munians omnes oppugnatione Daemonis fortiu superandas Prater ordi
uetur, prohibe S. Synodus, non obsante quoeumque induis, auspriuilegio si ualdus in Can elabro aureo de Confessuum. I. Ze- rotat in Praxιφs. Oreb Omaus adseptimum dubium Vide di
11 Qui scienter contrahunt cum Monialibus in ipsa Moniales contrahent emune excommunicati in Clenuntii δε Confangui nil latus insummaibais p. o. Inio si quis Moniam lem in uxorem acciperet, prohibetur cum alia contrahe , in sui peccati poenam. rem st. ia---M. Alam Tolatili λ
I Specialiter tenentur Moniales omnes ad seruandam ragorosam Clausuram, id est numquam exeudum de Onasterijs,
propter specialissimum Ecclesiasticum praeceptum illis impositum. Primo ex Bonifacio Octauo eap. emetiιον in prmc de sat. Re tui./n 6.praeruleiente,uniuersas,te singula Moniales,praesenten
atque futuris,cuiuscunm Religionis sint , vel Ordinis, in ' -
377쪽
suseandalo ommorari,Monasuria ipsa deinceps egredisnd actinsas eoneedatur. Secundo, ex Concilio Tridentino; 43 de Regs. p. .vbi rigidi sinis verbis eam inuiolabiliter seruari praecepit. Tertio, ex Pio Quinto , qui ad idem intentum duas iam xutiones edidit, alteram anno II 66. aixeram Ran I sis in prima explicans magis mereo Bonum i ,3 Concit. Trident in secunda,ero rigiditi eamdem Clausuram praecipiens , iustas causas concedendae licentiae declarans, variisque poenis transgressores a
ciens. em quarto, ex Gregorio Decimo tertio, qui anno is a. eamdem Clausuram confirmauit , explicans, qua loca sub illa claudantur. Sanche lib. in Decatava I. Gaia intus in Mattia feoρ Γιrb. Montalium clausura principio. 1 Non solum Moniales ordiniam Mendicantium, S Monach
lium , sed etiam Ordinum Militarium obligantur hoc praecepto Mutilam. Tum ex Concit Tridenti si . I. v. a. ubi ea, quae insuperioribus Decretis prsceperat,quorum unum erat de Clausit-xa Monialium dicit, de bere obseruari in omnibus taenobhs, ac Monasserus, quarumcumque Sanctimoniallium , etiam si illae sub gubernio militarium etiam Hierosolymitana vivant . um ex
pio Quinto indicta Constitutione anno 1 66. Nauarrus com q. num. 44. Uers. I. Rodrig. tomo I. quas. Regni quali,4 .arιις. a.O3. Tenentur etiam iit O praecepto Moniales Conuersa cuiuscum.
ordinis sint inita ita habetur expres; in dicta Cohstitutione
Pij inti Nauarx v se pranum. 3. Rodri ea vit supra αγ- istit. Non tamen tenentur isto praecepto Nouitiae. Quia non sunt ver Smniales, nec praedictis Decretis comprehensae N
nurus vi supra numero Φ7. Vide infra numero a L Bene tamenis tacite professae. Quia ita decernit ius Quintus indicta CO si tutione sequens Bonifacium Octauum. Oblata autem si non sint Religiosae non tenentur . Cum nulla lex illas obliget Crassis trima parte ecfob. q. V. 23. ROdrigue tomo I. quaesionum
Regui quas. q. an. . sinis Mulieres vero in aliqua domo, vel Congregatione, ut viventes . aliquem modum vitae Religi
voventes,hortandae sunt solemniter profiteantur, ex tunctene tu ad Clausura,vt caeterae Religios si vero hoc noluerint facere,non licet eis aliquam in posterum in suam Congregat admittere, quod si aliqua ocepcrint, professiones, receptiones
378쪽
illarum sunt omnino irritae,& nullae Ratio est, quia ita deciditur in praedicta Constitutione Pii Quinti RodrigueZ τι supra art. I.
Sanche lib. 6. in Deealo . ea IF num. q. Vtrum autem quaedam
Moniales, quae faciebant professionem ea conditione , ut non adstringerentur Clausura vere essent professae λ Probabilius est, quod non, quia Pius Quintus videtur irritasse in annullasse dictas professiones . Miranda in tras de Sarris Moniaribus quas. I .art. . Circa Conuersas autem nota, quod licet illae teneantur, ut dictum est , lege Clausurae, ita ut neque possint exire ad ornandum Altare in Ecclesia exteriori, prout declarauit S. Congregatio Episcop. Regularium 7. Octobr. 3ς 1. Nihilominus ubi fuerit consuetudo praedictas Conuersas egrediendi e Monasteriis pro quaestu, tolerari potest, habitis tamen necessariis licentiis, rq dummodo tales Conuersa sint aetatis saltem o annorum , nec pulchrae, nec foris pernoctent, neque plures quam octo destinentur ad quaestum, quod si deinde non egeant, cessent a quaestu . Hoc declarauit eadem S. Congregatio , prout reser Cauantus Manuat Episeop. erb. Moniatium elausurata num. I 8. Vbi etiam num. 1 o demonialibus conuertitis si egeant, quid sentiendum.
Hinc collige, neque posse expelli Moniales a Religiones, etiam
propter incorrigibilitatem non solum , quia Iura , Decreta Summorum Pontificum , quae de eiusmodi expulsione loquuntur,&de quibus nos egimus e. 23. de viris solum intelligi, praxi sic sclesiae hucusque recepit, non de neminisci sed etiam quia S.Congregatio Episcopo Regular die a 7. Maii 6o 3 declarauit: Incorrigibius ejei non possunt, neque transferri, ineonsulta S/de Aposoliea. Quare , etsi stando in iure communi naturali Religionum,eijci possent e Religionibus praedictae incorrigibiles at-renta tamen Ecclesiae consuetudine, & praedicta Declaratione, id fieri non potest sine Sedis Apostolicae consensu. Sanche lib. 6. in
I Lorias clausurae , ex quo prohibitum est Monialibus egredi
est totus ille ambitus Monaster ij, qui ianua interiori clausa continetur . Vnde si ultra interiorem ianuam exeant ad Ecclesiam , vel ad alia loca, ubi saeculares intrant, Clausuram violant . Rallo est , quia ita habetur in Bulla Greg. XIll superius adducta ma-
ιιι. de ReaeuLeonm. 66 Rodrigue tomo t. quasi Requ.quast. q. a tie. 3. Vnde si Monialis ascendat supra tecti tegulas supra ea a partem, quae Monasterium respicit , aut egrediatur ex aliqua ν
379쪽
sa commoratur , non stangit Clausuram . Eo quod hoc non est egredi e Monasterij ambitu. Nauarrus QSanche lib. 6.m Decalog.eap. I. num. P.M9. Ingredi tamen domos Monasterio contiguam, etiamsi in illis solum sint aliquae foeminae seruitio Monasterii deputatae, est Clausuram violare. Pronter contrariam
rationem, scilicet, quia hoc est egredia Monasterii ambitu Nauareus de Regia remm q. -- ε. Bonacina de Classio . quais r. puris. r.Idem dico,propter eamdem causam,de ingressu in Em sam exteriorem , ad quam scilicet saecularibus patet accessus. Bonacina ibidem Gauantus in Niso 'sin veris. Μ---
Is Moniales egredientes e Clausura Monasterii aut eis fauentes, ve licentiam aliquo alio modo quam dicetur concedentes, comitantes, aut recipientes, excommunicationem latae sententiae
Papae reseruatam incurrunt, γriuationemomnium dignitatum, administration im,ri ossiciorum tunc obtentorum , Minhabilit tem ad alia . Quia ita habetur indicta illa Constitutione Pi Wann. 1369. Incurrunt etiam istas renas omnes cooperantes iniusta egressioni Monialium. Quia omnes isti comprenendiantur ibi. Rodrigue to. r. art. Ultimo An vero huiusmodi cens incurrantur in foro conscientie ante omnem iudicis sententiam,vel illa expectetus Constat ex dictis supra cap. I..anum. s. Bona-cina de Clausur.q. I unct.' .cto.
α Licentia e rediendi Moniales e Monasterio, concedi non potest, nisi grauissima causa perurgente . Hahabetur tam in cat. Heuis cinito, quam in Concilio Tridentinomas. p. 1. Maxime in dicta Constitutione Pii Rann. is 6ς.Vbi tres caula assignatur, scilicet magni incendν, ei in mitati upris, aut epidemia Nauarru eomment. q.num. o. ct 48. Imo quando huiusmodi magno incendio occurri potest sine egressu Monialis a suo Monasterio, aut curari a lepra, aut epidemia, sine periculo aliarum, tunc non erunt sufficientes causae e3ressionis. Ruia tunc cessat necessitas exeundi, quae est finis huius concessionis in riguo omnqu. .RUul quas. 3L--.1.Collector Privilegimum Mendieant. --.ciat sima Monianimi f. i. Nomne Epidemia non solum intelligitur pestis,sed, morbus etiam alius contagiosus, qui solet
aliis de familia periculum mortis afferre. Quia intentum is . in illa exceptione est consulere indemnitati Communitatis Religiosae, ne scilicet patiatur periculum morti propter retentionem Monialis infirmae, quod non solum procedit in infirmitate , pestis, sed in alia etiam contagiosa, quae soleat este periculosa toti nitiae, vel maiori parti ipsius Rodrigue I. quo. 9.art. q.
380쪽
sancti e lib. 6.in meainum ea a s. m. 3s. Vide nauantum Man. Episeop.verb. Μonialium Clausura num . . Probabile et smest tres istas exceptiones Epiclemiae, leprae, magni incendi 1,con tentas in praedicta Constitutione extendendas esse ad alios casus
similes,vel urgentiores, quale est tempore bella periculum, quod imminet ompasibus,ne patiantur aliquod damnum a militibus, maximesinfidelibus . Quia dictio laxatiua in Decretis non exelu dii casus similes, vel urgentiores . Nauam comm. q. num. Q. Aetor in ian---aMib., 3. cap. 8 qu. r. Non est autem casus similis cum vita unius Monialis periclitaretur non egrediendo εMonasterio. Tum quia Pontifex in illa exceptione solum consulte vitae in inco umitati totius Communitatis aut maioris partis ipsius, non unius , aut alterius Monialis . . Tum etiam quia magis praeponderat bonum commune Religionis, aut Conuentus, quod
postum est in exacta obseruantia Clausura, quam bonum partiuculare vitae unius Monialis Rodrigue -- l. quas. s. aricl. 3. e s. sanchezi 6 in 'r eap. is νυν-. 39. Oppositum vero etiam credo probabile. Quia saepius hoc nullum praeiudiciun
faciet bono communi Religionis,& lex naturalis conseruandae vistae superior est quocumque praecepto Ecclesiastico . Suare 4. t de Rest . tract. 8.lιb. .eap. s. num. O ndo Monialis alicuius o. nasteri eligitur in Abbatissam alterius hic etiam potest exire ex
Monasterio, est causa sussiciens concededi illi talem licentiam Ratio s, quia in Conc. idenr0 F. e. 7.id videtur permulam, non obstante quod in eap. s. multum commendauerat Montalium Clausuram . Nauarrus , a riguea ιsupra. Mollect prusi M.-Mirant.--. usura Monialium eas 3. Qui etiam hoc ex
tendut ad casum quo Monialis deberet fundare allud Monasteriti. Video tamen S. Congregat Episcop. declarasses tranSferri non posse Moniae pro instructione noui Monasterij, inconsulta Sede Apostolica Barbosa de Potes Epis. Adgaι Ioz num. 13. Ca uantus in Mani seπ.--.Monralium Iausura num. Iq. Quando e se egrediendi e rima non est, sed fraude, vel fauore is, tenta non excusata talem in coiiscientia , cum talis licentia
nulla sit. Suare 4.ι-.de ReM.tra H.8aib. rina .minrii 'Opro alijs casibus B acinam δε Clausur.q. I.punct. 9. ta Causa autem aliqua legitima ex predictis subsistente, possunt Praelati Religionum facultatem concedere exeundi e Monasterio Monialibus sibi subiectis,accedente tamen consensu Episcopi p. probantis causam egressus . Ratio est , quia ita habetur in Trident.fusa I .cap. .He in supradicta Constitutione Pi V.Laurentius