장음표시 사용
341쪽
t uisonion teneturai re officium Canonicum Clericorum.Cuniatoriim fundamentum talis obligationis in alijs Religiosis Cleri. cis Choro destinatis, nec in Sacris constitutis , sit dicta destin tio ad chorii in consuetudo, iuxta di in
α Qui ingreditur in aliquam eligionem animo tamen transeundi ad aliam post professionem, vel postquam studiorum curia, Poris cerit , ut ad presbyteratum promotus fuerit , peccatirauiter seclandes, transitus tamen ad aliami inligionem si t legitis in nimi validus est. Ratio prima partis, quia decipis
Religionem in re graui Ratio vero secundae quia utitur iure suo. Bonacina in a i. de Cia Uur quas a. puta l. s. g. I. Num. AImo videtii teneri ad restitutionem expensarum, quas Monasterium fecit in ipso alendo, detractis iis,quae ipse proprio labore
S ministerio in 'tilitatem Monastexu fecit. Quja fecit damnum Religioni praedicto antino in ipsam uredienam de itidebet illuq resarcire sancti uis. 6. mi Maior cap. ro. --, o Go
Usupra. a Totus etiam Conuentus potest ad arctiorem Religionem transire, seruatis seritandis. Tum quia eadem est ratio de transitu Conuentus, ac de transitu Religiosi. Tum quia id supponitur,n eao recoIentes Uer. eaterum defiat Monaeis Rodrigite ιom. 3. quas 34.ar. 6.BOnacina Tra Lia Ciau r.quus. al'-LLs. s.
8 piscopiis etiam Regularia missiadstrictiorem qligione
transire,cum licenti tam e Papae.Ratio primae partis, quia sicis tum est cuiquem ore a persectionem quaerere Reuioautem strictior semper praesupponitur maioras perseetionis , quam la alior. Ratio secundς sumitur ex eap ieet. de ReguI. Vbi generaliter vetitum est Episcopis ad Religionem transire absque iacultato Papae. BOnacina vi pratum.7. Qi fidem dicendum est de Episcopis Regul ribus , qui iam Episcopatum ex licentia Papae renunciarunt propter eam derationem si auia isti redeant ad sua veligionem sub obedientia praelatorum ipsius a tis erit ad trastum faciendum licentiam petere a sumrioribus Re ligionis, N
342쪽
Ex ina Religisne ad aliam CV XXIL. 329
quem Dansfertur, ob Di vortoris obedientia, incla tris perpe tuo maneat. Ex quo Decreto in primis habetur tam transeuntem ex una Religione ad aliam,quam recipientem, animo non mansedi intra Claustra perpetuo,grauiter peccare contra illud Suarea lomai RHirto' 8ω. s. num. 8. Addens etiam mm . ratem receptionem irritavi non esse ex vi illius prohibitionis ν. cum Concilium non apponat clavi sulam irritantem. Poterit nihi- Iominus, non obstante praedicto Decreto,Superior Religionis dare praedicto sic translato eas licentias exeundi extra Monalleriu, standi extra claustra , quae ali.ls licite in de iure concedi posssent Religiolis illius ordinis. Quia Concilium solum videtur in . tendere,quod medictis se translatis nonc ince iturinae sice tiae existendi extra Claustri, quibus Uanri, O ansa in in ore tu in sancte δε λωπ meat ea 7 in s.
De obligationibus Religioserum ab Ordine
It w l si multis priuileg ijs Religionum , de qui-
Ratioque id stadet, ouia restoneae sint carnes putridae , ne sanas corrumpant, scabiosa ouis a causis repellenda, ne coeras inficiat, 'edocet San sinerimnim sine s. ad Galalaica' Anteponique debet bonum commune or ori bono prmato Religiosa. A Zor Om i in .mribax ap.16 prasii. De rus,
Ad hoc, ut Religiosus sit,in dicatur incorrigibilis, tria haec requiruntur iure communi, scilicet, quod crimina grauia saepius minuerit,quisdimmitiis saepe non destiterit, quod poenitentiam pro iniis non acceptauerit .Ratu, est, quia ille se dicitur incorrigibilis, cuius emenda non speratur. at verori alicuius mend anonsperetiri , tria illa requiruntur. Saiurus de sis. Leap. 2 I. num. 37. Sanche lib. ff. in DecaGap. .num. q. Quamuis autem de iure commini loquendo,solum tria prae-Diuitiae by Corale
343쪽
dicta sussirerent ad hoc, quod Religiosus incorrigibilis Grere
turiiure tamen notio,& Decreto sacrae Congreg. Conc. s. D. N. Papae Urbani VIII. iussu edito die ai. Septembr. anno 1 q. aliae conditiones requiruntur,ut Religiosus ijci possit,4 censeatur incorrigibilis,videlicet, Ut in posterum e Religionibus nullus legitime professus ei jci possit,nisi si vere incorrigibilis vere autea orrigibilis minime censeatur , nisi non solum concurrant ea omnia , quae ad hoc ex iuris communis dispositione requiruntur,
sublatissae in parte Matutis 4 Constitutionibus cuiusque Religionis, Mordinis, etiam a sede Apostolica approbatis, stinatis, verum etiam unius anni spatio in ieiunio in poeniten- tia probetur incarceribus , proindeque unaquaeque Religio priuatosav-at carceres in qualibet saltem Prouincia Elapso autem anno, nihilominus non resipuerit , sed animo indurato in sua pervicacia perseuerauerit, ne contagione pestifera plurimos perdat, tamquam pecus morbida, ac membrum putre, ejici tandem possit, sed ab ipsosne Generali tantum de consilio, assensu sex patrum ex grauioribus Religionis eliundis in singulis Capitulis, vel Congregationibus Generallibus , eumque non nisi
instructo secundum eorum stylum , Monstitutiones processu,&plenE probatis causis expulsionis ad Sacrorum Canonum praescriptum. Interea tamen usque ad primum Generale Capitulum , seu Congregationem proxime celebrandam , si quempiam ex iustis,is necessarijs causis expellere oportebit, eiectio fieri possit a Generali cum consilio. assensu sex Patrum, ut supra ,
quos idemmet Ceneralis, eligere debeat insta quattuor menses a praesentis Decreti publicatione , seruata tamen in reliquis forma superius praescripta. Vide 4. - mire Confluuii nes Sancti immini m VH---m. 6. Et Bonacina dia
4 Ex quibus non solum habetur nullum Religiosum in posterum expelli posse nisi seruatis praedictis conditionibus, sed etiam nullum expelli posse nisi titulo incorrigibilitatis, ut constat ex Dtis verbis , Inposerum4 Religionibus nustus legitimi professus ejei possis nis j v Hi strigibilii Neque obstant multa priuilegia heligionibus concessi, ob qua propter alia delim, praesertim illi, quibus in saeculo respondet plena mortiri eiκ poterant, ut
bene Aetor tam l. Insi mamoraib. La .ev I 6.quas. 3. Ius enim , nouum Sacra Congregationis adductum , omnia priuilegia tria contrarium tollit, vultque solum propter incorrigibilitatem is
Religiosum eijci posse. Estque hoc conforme Iuri antiquo communi, Digitiae by orale
344쪽
munisi in quo solum propter lacorrigibilitat rmittitur eiectio. D.raoni. Dis sin ii arti sui. sonaventi in Bis θια.
Circa sex illos patres eligendos,de Porum Num consilio, assensu elici possundincorrigibiles,ex vi huius Decreti,cum dissicile sit Ceneralem quocumque ierit, illos secum deferre, dicitur supplicatum fuisse S. Congregationi, ipsanaque respondisse posse Generalem in qualibet Prouincia, in qua id opus fuerit, assumere sex ex dissinitoribus illius pro hac causa.Laurentius Petrinistria. priuii g. -- sinis. Vinum VIII. Conserat etiam m. cretani Casutilii Generalis nostri orditiis annorεis.. Roniae celebratum, ubi facultas generali committitureligendi sex Patres: sibi bene visos a Miunces uni, ut habetur p. Consti
Hine, si Religiosus iniuste , aut illegitime , modo praedicto non seruato, eiiceretur ab ordine , non solii m eijciens peccaret contra iustitiam, sed expulsus posset compellere Monasterium ut ipsum admitteret, alimenta praeberet ab quod iniustespriouatus esset iure simi debito, sicut enitus sigiosus per professi nem se obligauit in Religione mansurum; sic etiam Religio ad
illum retinendum, Malendum Molina ramo ride si dupu i ro 7 o a. 7 Religiosos a Religione eiectos tenentur Praelati illius, scilicee Praesidentes in Capitulis celebrandis, Patres Abbates , seu Pri res quaerere illos annuatim, & reducere ad Religionem, quando
qvi volunta Sancile libi--meatos cap. s. num. 8. 4 alij dia eant solum extendi ad eos, qui iniustE sunt eiecti . Azorisb.r7. Insiit.morme NI 6 quas. 1.ctea Im quasi a.9 illud tamen nouis sime innouauit S. Congreg. Cardinalium supra adducta num 3. extendit ad illos etiam , qui iuste 4 legitime sunt expulsi, dummodo in illi&subsit spes euidens emendationis, per haec verba λι ρομι- σε suiισε inmuandam , edi i/atitudinis auibori-
345쪽
dii nis disciplina,υι apud eadem Monasaria in Deis omnientibus .flat uegraui scandal eri poterit , alioquin in alν Retulos sta
liter riuaria r. Quae omnia licet si an per non usum abrogata iam essent, quia tamen de nouo innovata sunt a s Congre- Orione,ut 'po. cecutioni mandari de nia superioribus RGligionum is Ex Decreto etiam eiusdem S.Cogregationis,se Eiecti quam diu non redieμin ad Reti elonem, in babitu elericamineedant, atque ordinarν Ioel Iurisdictioni, ct obediniae ob t,proindeque Genera- Iis issico expusonissentintiam eiae ordinario notfeare teneatu . Insuper statures, Lydem Superiores nemini ex Religiosi expulsis,
isti moderandi. Ex illis autem verbii, exιra Religionem degentes, inferri videra: solum habere locum hoc Decretum quantii ad hanc partem in illis Eiectis, qui non intrant in aliquam alia sReligionem Bonacina de Clauser. f. a. punct. Iz.A.6
Quando constiterit huiusmodi Eiectos plenE correctos es . possunt ipsi cogere Religionem, ex qua eiecti sunt, ut eos admittat. Probatur ex decisione eo de Regulari adiuncta declaratione S.Congregationis adduba supra nuntiet ibi enim praecipiatur Pralatii, ut eos quaerant , multo ergo magis obligantur eos recipere, si iam correcti redeant. Nauarru S lib. .constis. de Re gurar.eons I 8.veLLI. Molina tomo I. de Ius .dio. Iaho. quoad υotum. Neque in hoc adnaitti debet excusatio aliqua pol dictam declarationem S. Congregat. nam per eam innovatur dictum
6, . . Retulari quidquid dicant aliqui authores , qui ipsam
videre non potuerunt. Cordub in Regul.D. ancisii cu .p7r. pune t. Sestus a.d. s.ev. i. o. Iurans .ra a. Sanchea in Deo ap. s. 'num 3 a. Redeuntes tamen ad Religionem non tenentur nouam professionem facere . Quia prior professo nor est extincta, sed sollina suspensa pro aliquo tempore Rod rigueZ
eodem gradu antiquitatis . quem hahebant ante eiectionem,
346쪽
eum e iisdem praerogatiuis , pendet ex variis legibus Religionum; regulariter tamen,& seclusis particularibus circumstantiis , dicendum est, quod eum meruerint eijci,digni quoque sunt,ut eiusmodi prorogatiuis priuentur suam tam de Mi tractaι. s. io Tempore quo manent isti laeti extra Religionem non ponsint ad aliam, siue aequalem , siue laxiorem transire sine licentia a superiorum sua Reliatonis, S aliis conditionibus assignatis cap. praecedenti Ratio est, uuia ut dice inus, isti Eiecti, etiam tenipore eiectionis perseuerant Religiosi illius ordini id quo fiant eie-
illi subiecti;non ergo possunt sine licentia Superiorum eius dem ordiristiunc transitum facere . Corduta in Reg. D. Fra' Hoc vero intellige de iure communi, si enim permanet in sua vi priuilegium quoddam Inooc. Iv concessum Minoribus, possunt isti EieAi de ordine Minorum, de aliorum insius priuilegia partia
ei pantium, transire ad ordines approbatos, araeterquam ad Certas quaedam Religiones, cum certis quibusdam conditionibus in eo expressis . Rodrigue tomo I.qtraef. . Re v.f3O. art. I. Sanehe lib. 6.i De e. 9. F. 39. Crediderim tamen non esse in usa huiusmodi priuilegium. Nec scio an illud sterit vivae vocis oracu-lum,quia si tale est his temporibus nihil valet ,
ii Eiecti manent vere Religiosi, cum onere trium votorum essentialium sicut antea Colligitur hoc ex ea . . Regu.ωratro suadet cum per eiectionem non sint dispensati, aut absolutia professione, quam fecerant, alias ex suo delicto commodum is
reportarent contra ea, quae tradunt ilese a. de ρυώ. Pralaι. edicam
sedes Apos. rescript essentque melioris conditionis, quam Religiosi tu Epticopi, aut cardinales, quos manere veros Relis giosos diximus eo a ,sumi.Nauaros Comm. in Regia nu. 3 q. e Comm.3.m-ὴλ Azotiom. 3.Di in; MAAia cap. 16.quast, i Vnde manent cum eodem visio castitatis sicut antiea cunia,
in eo nullo modo sint dispensati manent etiam cum eodem Voto obedientiae, quantaim ad hoc quod teneantur obedire Superiori-hus, si eos vel lint ad Religionem reuocare . Siquidem labet ius illos reuocandi, cuius signum et quod in praea icto cap. . de Reg.innovato a sacra Congregatione, ut supra nu. . praecipitur
vicen et regantur ad Reo. εὐ- , Quod non esset,nisi ipsi essene ad hoc obligati ex vi Voti Obedientiae . siluester Oerbo Amsi
347쪽
tiae,quatum ad hoc quod est teneri morigerate vivere, & reddem se aptos ad videndum in Religione , , ad illini admittantur. Cum ad hoc etiam intobligati ex vi suae professionis, in qua non est dispensariinu tusiri iti et Iure mavis'. 3.M 3. Sauch Id. an Decisis a nu. 23. Tenentur etiam ex vi Voti obedientiae esse parati ad obediendum praelatis Religionis, quando ad ipsam
fuerint reuocati. Propter eamdem rationem Molina D. I. de Iuin
13 'Non tamen tenentur ex vi Voti obedientiae , quod emis xiit,subiici Episcopis specialiori modo,quam alii Clerici Quamuis oppositum doemi cum Nauarro Maro uom δεμα istam a G. 3 YH. aliqui etiam velint amisisse per expulsionem priuilegium exenmtionis Erasmus Chohier de Iurisdict. --. in
Exempl. parm.quis. ao.Ratio est,qui Votum Obedientiae,quod emiserunt,solum erat obediendi Praelatis Religionum , non alijs . Nolina tom. I.de I .dio. I o.Lessius a. de Ins.cap. I. dub. L .nu. I . Nec etiam tenentur ex vi eiusdem oti transire ad aliam
Religionem . Siquidem nullo modo illam voverunt,sicut neque Religionem in genere,.sed solum illam determinacta qua expulsi sunt. ius, ritust. qua'Mariti auare Comm. 4 Ag. Hoc etiam videtur supponi a sacra Congregatione in Decretis
adductis supra num. 8.dum praecipit superioribusReligionun ne huiusmodi expulsis titteras te momaus coneedant, iubentes n-gredi aliam Religionem. Vnde non tenentur obedire Superioribus iubentibus,ut transeant ad aliam Religipnem. Propter rationem
adductam.Lessius Aeau cap. L. b. I, Rodrigura roma qua Argui quaerio να io Goad Votum nil rtatis, reatur ad illud huiusmodi Ei .cti,eo mod 'quo tus illorum patitur. Quia hoc est de essentia Religionis,quam sunt professi, di a qua non sunt dispensati San
Dula .num 3 Vnde Electi nec habent, neque habere possunt dominium cuiusuis rei. Quia hoc est directe contra Votum. Nec usum irrevocabilem,aut usum Iuris; propter eamdem rationem ASed solum usum facti,& incertum rerum sibi ad victum , vestitum, habitatio emin vitam necessariarum. Quia cnon est contra tumetui pertatis,necorosius sunt carerealismi . Quare sinat a Religione non concedantur, eo ipso daturaicentia quaerendi, habendi illas Lessius a.de s.cap. i.dubI .num. LII. Nec possunt testari, si in illo statu moriantur. Quia potestas testandi pugnat cum Volo Paupertatis,4 supponit Mimnium rei, o
348쪽
merum usum, qitem solum habent Eiecti Lessius o fur. num. II 3 sairus in Clau. Re ib. 6. cap.9.ntiu . 18. Hinc etiam non pota sunt facere expensas magnas,superfluas, nec donationes illi eitas,
aut rerum magni ponderis;& accipientes ab iliis,tenentur ad re siturionem cum praedicti Eiecti non sunt domini e mi , quae possident,sed solum administratores nomine Religionis in ordine ad usus necessarios. Poterunt tamen res minoris momenti ex- pendere, 'fle donare , absque eo quod accipientes teneantur ad restitutionem. Quia quoad ista cententur habere licentiam a Praelaotis Religionis, qua sunt expulsi aestius de Ius cap. 6 I. uba I. num II 3. Molima tom. a.de I .di '. 276. sio.
1 1 Aequirunt isti Religiosi Eiecti Monasterio, vel Religioni, unde sunt expulsi. Cum Monasterium,sive Religio , ex vi pro Q sionis ab ipsis lactae, habeantius ad omnia bona ab ipss in poste
runa acquirenda. praesertim cum huiusmodi Eiecti non sintonuit nod Religione derellicti, sed solum separati a communione,&commercio ipsius; cuius signum est , quod tenetur quaerere illos, si correcti resipiscant, admitteres, ut diximus supra aestius a. deIU.eap. I. b. I. num. II a. Molina tom. I. de Iusi. d3νut I Q.
Vnde etiam si iniustessint eiecti, aut detenti extra Religione nuta, acquirunt ipsi . Quis malivoliuntas Praelatorum iniquε eiicien- tium Religiosos , aut e tra ordinem detinentium,non debet ilia damnum Religionis vergere.Sanctus Antoninus 3. M . M. - '
I. g. . Angelus in Summ.--. Mona serium num. 6.I Huiusmodi autem Eiectorum bona, post illorum mortem, si extra Religionem mori contigerit,applicari debent ad Cameram Aposto icam. Propter Constitutionem Gregorij XI Huom secun - . do Bullar. inter Bullas huius Poeti num. 3. ubi statuit, quod spolia Regulavum extra Claustra, stentium, pertineant ad prae
otam Cameram sanctea Io 7 in Deca. cap. 33 naumai r Botri .de Clausuriqu.2.punct. Ias. 7.r Quamuis aliqui probabiliter dicant huiusmodi Eiectos te-itieri ad Obseruantias omnes Regulares sui ordinis, quoad eas scilicet, quas possunt in saeculo obseruare, fle ad alia Vota supra stria essentialia, quae in professione sua: Religionis em erunt, qua te est illud Minimorum de vita gadragesimali, mercenariorude redinis is captiuis; quia alias non paruum continodum ex
sua inutilitate re,ortarent. Probabile tamen etia- est ad ista no teneri Ratio est,tum quia ista solis videtur Religiosos vovisse ,
pro tempore,quo in Religione manerent,d ut accessoria, Manne perseuerantiae in tali Religione. Tum quia, generaliter loque --,votum desinet obligare, quando est ita notabitis mutatio ma teriae Disitire by Go dile
349쪽
teriae facta, ut reddatur notabiliter dissicilior in qua a principio praeuisa non fieret votum , quod contingit in proposito. Solus edi lib. 3.Consti is Regu. eo . 4..H 8mmma. Habitum verbo ligionis non tenentur portare praedicti Eiecti , cum illo iuridicEsine primati in poenam suorum defectu uniciino I. tomans .aetor. lib., mea 'iosus. Lemus, uausa p. qi dus. I. rum I a.
Imo illum portare non sunt pernuit endi, quia hoc cederet in dedecus Religionis sua re q. tom de Reti tract.8. Bb. 3. cap. 6. num, Iq. Quo ad officili miluinum recitandum , ut diximus east. 11. num. 7. tenentur isti expulsi, si sint in Sacris constituti secus vero si solum sint professi .etiam choro destinati. Suare q.tom .de Reli. stares. lib. 3.eap. 6 murio. ia.
18 sic eiecti,quamdiu in saeculo steterint , non possent conses sessiones audire, nec praedicare,nec docere. Propter priuilegium Innocent.lV. quod referet Casarrub. s. Emis num. r. quo uti possunt tam Fratres Minores, qui minui eorum priiuilegia parti-
diu in saeculo vixerint, essis infames , intelligo infamia facti. Ro-driguo vis pro Laurentius de Petrin. tom. i. de Subdito quas I .de . Osirinii p. s.si. i. Ex hoc etiam insera i potest esse irregulares, cum infames omnes irregulares etiam sint. Ad minus tamen m non suspense ρετ ιυδ ab exeretrio Ordinum, sublata ordinas ιο- eorum Denuate dictam os ensionem ιlamandi, πιιι 1-Graodi.
Is Nec illis tenetur Religio de alimentis prouidere. iij illa solum debent pr stari his, qui sub Regillari disciplina sunt constituti.AZor lib. I 2. InsιLMor. cap. I 6. Aldere te Iib. a.de Reis diser'
α Dandae autem sunt illis litterae disiissoriae u-eiectionis M.tentiam contineant qua etiam id locorum ordinariis denunci
tunAldere te lib.a.d ds0. Rehy.ea'α6. numa 3. Addens mone dos esse, nullo modo a Votis esse solutos, neq; in illis dispensatos. Quod quidem conueniens reputo, sed non necessarium. Quia illud ipsi scire renentur, nisi forsan idiotae sint, aut ignorantes, ut puta Conuersi. Non tamen sunt illis concedendae littera testimoniales, quibus ad Sedem Apostolicam rei j ciantur, aut ad aliam Religi
nem mittantur. Decreto S.Congreg. adducto sup n-3. De
350쪽
ID VITII in Religionibus appellantur illi,qui
nondum professionem tacitam, vel expressam
emiserunt , sed suo in Religione per aliquod tempus, quod vocatur Appysiationis,ut expe- dis rimento cognostant austeritatem Regulae , de Religionis, quam volunt profiteri, a videausi velint, an non, professionem emittere. Ad quos tamen pertineat illos adReligionem adauuere, diramus iupra op. 8. --
Non tenentur Nouitii tempore Nouitiatus praeceptis como munibus Regulae Conlli tutionum, Superiorum Religionis.
Quia pro illi tempore non sunt partes Coninuinitatis in q, neque in Religiolorrem sodalitium admissi, sed tantum verruntur
in probatione ad experiendum,an velint,vel non, professionen emittere Cordub.IG. quos .in .proba prima Opimmitatem que lib. I. de Ind. eap. 13.num. T. 9 lib. 6. depaeniun.ea I 6 num. 3. Ex graui tamen decentia ad praedicta omnia obligantur , eo quod etiam pro tempore Nouitiatus sunt aliquo modo subiecti Religioni, participant de bonis spiritualibus ipsius. Quidam apud AZor Iib. t a. Insit. Mor. cap. z. quas Io Insuper quantum ad ea
quae specialiter spectant ad bonum regimen , nem probati nis ipsorum Nouitiorum, tenentur in conscientia obedire superioribus Religionum Ratio est, quia quoad ista habent praedicti Superiores potestatem in Iurisdictionem supra Nouitios, licet
non sit tanta quanta supra Profestas. Sanchea tib. 6.in Deca. eap. O. num. 2.Addens etiam num. ιγ posse praedicto Superiore praecipere aliquid Nouitiis etiam sub poena excommunicationis. Quod tamen non nisi raro admitterem,aut consulerem
a possunt Nouilix, si volunt, ab instituto Regia lari incepto retrocedere dc ad saeculum redire. Quia ad hunc finem institutus est tempus Novitiatus. io casu non tenentur bivere expensas, quas in suis alimentis Monasteria fecerunt , etiam si ministeria ipsorum Nouitiorum in Religione aequivalentia non sint praedi- Ais expensis. Tum quia alius non esset libera professioJaltem in multis,qui saepius detinerentur ab egressu,ne soluςrent tales ex- , -