장음표시 사용
351쪽
tensim in etiam,quia Resigio liber etiam,& spontania mae
altas,ut supponinuis.Rodrigue setis quin Regular. mes. s. M GLAetorio. ia. Ins Mor, cap. 3.quas. 6.Si tamen quis pra i intentione, o animo decipiendi Religionem in illam intraret, de postea recederet , crederem teneri ad expensas dictas. Eo quod
aequum non est,ut aliquis reportet commodum ex fraude in malitia sua. Indicat hoc Sanche lib. 6. in DeeaLeap. I .num. 3. Addes etiam sem. I. quod quando paetum est factum inter Conuentum,
Novitios,quod Nouiiij soluant praedictas expensas,tunc sivi perseuerentisve no debent illas soluere. Gaudent multi priuilegio fori, ita ut conueniri non possine pro illo delicto coram iudice saeculari. Quia sunt aliquomodo sub potestare, Iurisdictione Ecclesiastica Religionis gaudentque
Canonis priuilegio; ita ut illos percutiens innodetur excommisenicatione ac si percusserit Clericum, iuxta eap. Reibriosus defen exeomm. in 6 Ludovicus Lope l. par. Instruct conscien cap. 47.
AZor ob I a. Insit. Morai ea . . quae s. ii. Vnde Nouiti in Rel, gione delinquentes,a superiori puniri debent,quia sunt sub illius potestate.Nauarrus σου. s.defr.eomni Alderetem n GR I .impi op. 7.num. 33. Nec possunt conueniri coram Iudice Ecese fastico,aut ab eo puniri, sed solum a Praelatis suae Religionis.
Propter eamdem rationem . Molina tom. i. de Ius disp. 39. O 'lom 3. di . 67 .num. a. Sanche Zib. 6. m Decal east. P . nM. II. Insu-Per, propter eamdem rationem eximuntur ex vi Nouitiatus 1 solutione Gabellarum. Molina, upra Sanci ea visuranu
1 Cum muttiis possunt dispensere Praelati Religionum ex se starum pro tempore Nouitiatus , non tum orca Obseruantias
egulares earumdem Religionum,sed etiam,circa obseruantiam Praeceptorum Ecclesiae, v. g. ieiuni j,auditionis Missae,&c. Ratio est quia etiam pro illo tempore Nouitiatus gaudent priuilegio exemptionis,in quoad spiritualia sunt lub cura Praelatorum Reliis gionis, sicut essent sub Episcopis , si manerent in sacculo . Marea 6.lom. de Resurraci. S.Iι 2. e. Iq.n.8. ,
possunt etiam Nouiti, quantum est ex ' iuris communisai, ordines sacros promoueri,etiam durante Nouitia . Mimanui .aus est Textus hoc prohibens, neque cap. Monasteri, Ist, quaest 3. quod aliqui afferunt,probat aliquid in contrarium: blum enim ibi prohibetur Nouitiis portare habit itin , de tonsuram professo
352쪽
Orrinis, DI . de Ire eu Suare tom. a. eo tradi de Vota east x .num3. Probabile etiam est posse etiam ordinari ab Episcopo in cuius dioecesi est Novitiatus , quando Noviti Libentsrmian prosussitum permanendi in Religione. Quiatui tales iam . si mearunt domisillima, volunt esse in domicilio Religi ni vel Novitiatus.sancte et Iib.6.ina rem a io num . r. 4M Naldusis si Domin Mim Videui a . 'senimnum. xi Nouitii possunt uti priuilegio Bullae Cruciatae, eligendo sculincet sim Consessis rem,qiii eos absoluat a casibus reseruarii, non obstante quod Profesti non possint ut hoc , vel similibus priuilegiis, WindultiS, iuxta dicta supra ρ. r num. a Ratio ei ,quia.
vel ba Bullis cum sint generalia etiam comprehendunt Nouitios, nec specialis raturi propterquam professi excluduntur, procedi: in illis , cum non sint simpliciter veri Religiosi, nec simpliciter
subiecti Religioni. Suareetum. 4.deieci.tra λ.8.ib. 3. χ ο numao.Nihilominus probabilius est non posse confiteri innit Ἀδrael to Religionis alicui Consessori habenti tantun approbationem ab Episcopo.Quia per Nouitiatum censentur mutasse territor tu,
domicilium, esse sub iurisdictione Religionis Cordub.tib. I. 1- 3o suare o de Retu moes 8. ιις a. cap.r7.ianum. q. ieet alii probabiliter oppositum teneant.Mirandaιτ a Posium etiam Nouiti absolui a praelatis suae Religiosus a
censuris excommunicationis, suspensionis, interdiehi, a iure , vel ab homine ,saltem generaliter promulgatis. Propter mult L
priuilegia aliquibus Religionibus concessa , quibus frui possunt tam ipsae,quam aliae, quae cum ipsis communicant in priuilegiis specialiter ClamaV.pro Minoribus, vi refere casarrub.in comp. - Hae --.quoad Hai o. -- Reserens etiam ibident idem Mitteramaiaberi in Amri magno praedicatorum. Sed hoc istento vide suarees t is d. Ig. Va a.dib. a. ev. q. anum. o. Vbi .priuilegia circa hoc adducit, et aurentium de Petranis tom. I priis Μιnim. ιn Consιιώι. a. Itis II F. 9.explicante priuilegium evisdem Iuli a. quoad hoc . Alia etiam afferri olent, sed ea omitto, quia sunt vivae vocis oracula, quae nihil iam valet. Extae tamen priuilegium Sixti iv in Bulla Dum attenta Carme-
litiscon es,in conceditur Generali, MProuincialibus prio a mitiis lancibus aggregari Religioni, qui suspensionis, aueinterdicti, --commimicationias sententiis a lore, vel a Iudice promulgatis generaliter sine ligat , Mabsolutionis beneficium,ubsπ---nux Canonica, pos in impartiri. Adiungit 3 etiam
353쪽
etiam. Ipsosque in Fratres recipere ac eos,qui post lissumptu fixo, Habitum MProfessionem emissam recoluerint se atrius in saecuro fuisse sententiis moriatos, secundum sermam ipsem , vome neralis Magister,&'prouinciales priores , ac vices vestraggerε--m valeatis absoluere in cum irregularibus dispensare si sorsa talibus innodati sentent ijs, vel in locis interdicto suppositis Di
uina prassiimpserint officia celebrare , vel Ordines receperint . Ita tamen, quod si aliqui, ex eisdem sentent ijs propter debituminsunt adstricti, satisfaciant, ut tenentur. Volumia autem nihilo
minus quod postquam fuerine abstituti huiusmodi volantes aggregari praedictae Religioni, nisi mo ordinem vestraim intrauerint, quacunque etiam eiusdem ordinis praelatorum licentia non
obstante, eo ipso in pristinassententiam, a quibus eo Stotaliter abiblui contigerit,relabantur,Specul.Ordin.DI. 8S. Ibidem etiam in verbis antecedentibus concedit ii ab eodem Pontifice Cenerali,& Prouincialibus, ut suis Fratribus Undeeumque absititione,. Oct dispensatione indieantibus siue priWqtiam intrauerint in Ordine su pois, in casibus exeesserint pro quibus excommunicationis , vel
h seipientes Ordines quati, tam irriguiaritatis neminant, ammtionis, dispensationis benefeium aIeant impet tirici nisi in eas-bus in praesentibiti litteris exeeptir, Cassii S autem liti excepti suntia quo S refert idem Poluitex inferiua verbis adductis 1 nobis in c.
Attendenda vero sunt verba Privilegiorum,propter quae No nitii absoluuntur, vel dispensantur: Alia enim volunt,quod sim uiti post absolutionem datam non ingrediantur Religionem. a.
vel in ea non prosteantur ieincidant in priores censuras , alia. . vero absoluto loquuntur. Aliqua loquuntur demouitiis, qui iam habitum susceperunt aliqua vero de illis, qui illum volunt recipere. Suare tom. isti Rahg- ain, lani Petriniszum. Ieriu nim. in Cons. a. IuILII. Io Ab irregularitatibus etiam amoviiij contractis in saeculo,
possunt dispensari a Praelatis dictarum Religiorum , propter alia qua ex praedictis priuileg ijs,practertim propter illud Clemmav pro Fratribus Minoribus , Iuli II. pro inimis i Sixti IV. proiCarmelitis, illis verbis iam adductis cer eum irrigularibus dios
354쪽
rit uisimu-- Vide etiam Bullam lusisse nisi adductant in irinis. ii mon possunt admitti ad Religionem Episcopi se aut in Episcopali dignitate constituti ablqtie expressa licentia Panae. Tum quia ita expresse definiuit Innocen sertius r.eaρ. Nisi iam pridem , de renunciatisne Tum quia status Episcoporum altior est
statu Religiosorum, cita ab illo ad istum nollest transitus si ei .dMensa cine summi pontificis. Naiiarr. G ctans. U. .,--riatione. iranda in Misn imo.I.quoni'arx s. Barbosari potest Epis. as in s. num. 3 pselati autem Episcopo in riores ad Religionem possunt admitti propter oppositam ratio rem. Sanctus Thomas a. a. quas in Murt siluester M. RHi
Ia Maxime autem sciendum est, iuuenes, aut viros adultos maiores sexdecim annis , non aliter in aliquam eligionem recipi posse,nec debere, nisi prius de eorum Parentibus,Patria, dequo anteacta vita,& moribus,dilisenter inquiratur,d ex accurata i sarmatione,&sdedigna relatione compertum, exploratum sit eos,nec ali quorum criminum, alia sunt homicidia furta clatrocinia, vel alia similia,aut grauiora,reos,vel suspectos existere,
ut propterea damnati sint, aut ne damnentur tormident , neque ingenti aere ali esto supra vires facultatum suarum grauato , vel reddendis ratiociniis ita obnoxios , ut ex huiusmodi causa lis
vel molestia,eis iam illata, vel timcndum sit , quod inferatur, nisi denique conste ipsos non humi aliqua ratione, sed tantilia deuotionis,& pietatis feruore vitam religiosamspontE,&ex Moinio elegisse Ita Sixtus, in Constitui. incipiente Ciam de omnim Ereus uiuis Ordinibus, sub datis an i 87.sexto Calen. De- cenabr. Pontificatus sui anno 3. Voluit autem idem Pontifex , ut istorum receptio 4 admissito sollim fieret in Generali , vel Prouinciali Capitulo,indubitata fide facti, tam superioris Generatis,seuProuincialis, qua Definitorum consensu,de praedictis omnibus postea vero idem fixtus Quintus in alia Constitution ad Roman Ἀλωπ m. Romae duodecimo Calendas Novembris i 388 moderans praedicti, sibiungies. Cum τινὰ in quitibus
355쪽
tum praefixum nimis diis expectare, aut ad eicia maximo ineommodo aeeedere euantur,eoneedimus, ct indiastemus Ut in qualibet Fro, uineiasaltem duo,vessi commode eripoterit tria, aut ρtara Mona. seria eu domus Regulares deputentur, quarum, seu quυrum Superiores infra annum aDem adisquisitionem super Nouitys Helendam, ad Nos Retigiosos iuxta formam praefata Consutitionis, cipiendos, ct ad alia, quae in i a Con situtione continentur peragen, da insimuIcongregentur. odsipa,citas, aut nimia disantia Monaseriorum,m id quidem patiatur, Item tribus ex antiquioribus Patribus 'nius monasteris, aut domus eius Protiineiae, si modificultas, ct auctoritas per Capitulum Gem rati lirat. Donaebo-ν-m,ve ProuinciaI Mendieanιιum,ct reliquorum Regularium eiusaFOrdinti demandetiar. Pro exteris autem. qii in locis a sua . patria longissime remotis degunt, vel quoruni Patria ab haereticis, vel infidelibus detinetur, si velitit Religio en intrare,concessit idem Pontifex extiros huiusm di a snas, quamni non Irquido constet ore Ps ontibus,quae in Corstitiarιone nos a requiruntur: tamε
in Postea, cro Gregorius XIV in Bulla Cireumspecta Romani.
ann. . I so apud eumdem Quaran tam si pra, aliam moderationem adhibuit praedictis Constitutionibus Sixti, pro illis: Monasterijs, in quibus perpetua filiatio Redigiosorum reperitur,. videlicet,quod Superiores illorum Manasseriorum ded consensuisti Capituli, prae habita simul cum his , de quibus in unaquaqui Religionei aut Monasterio iuxta.eius.Constitutiones recipiendus; interrogari solet,aliqua informatione, super his,quii dictis Co,
si tutionibus continetur,ad receptionem huiusmodi procedero. valeant, dum tamen antequam ad professionem admittantur,plenaria, de eo modo , prout in dictis.Constitutionibus habet ut, inquisitio fiatriquae postea ab his, a quibus in praedictis Monasterijs
examinari solent,diligenter examinetur, approbetur,4 demutomnia in dicto Capitulo coram Superiore referantur. Volentes. quod Superiores praedicti cum eorum Capitulo , aut.ubi consuetudo non fuerit celebrandi Capitula,cum tribus , aut quatuor adlid in Generali Congregatione per vota secreta deputatis , seruatis eorum Regularibus Institutis , ac supradiclis omnibus, eamdem in recipiendis Noviiij habeant auctoritatem , ii asster dietas Consi tutiones Prouincialibus Capitulis est attribu
ti Post quς aliqua priuilegia concesi x sunt aliquibus Religioni
356쪽
Bus, quibus tam ipsa,quam quae ipsorum priuilegia fruuntur, uti possunt circa formam signatam a Sixtos in praedictis Constitutionibus ad recipiendum Nouitios ad Habitum, Professionem.
Primo enim Clemens Octauus per suam Constitutionem,qtiae incipit Indi qua , anno I 397 concessit Dominicanis Conuentus S.Stephani Salmaticensiri ut quoscumque iuuenes, etiam decimu- sextum aetatis suae annum excedentes, ad Habitum in eodem Conventui admitti petentes, receptoiab eis iuramento, quod criminosi ,rationibus,ut praefertur obligati, furto,latrocinio, aut homicidio notati, aut aliis impedimentis in dicta Bulla Sixti V c tentis,detenti non sint,recipere,ac postea per aliquem et iisdem Conuentus Religiosum ad hoc deputatum ad inuestigationem anteactae illorum vitae, ac morum , reliquorum praemissorum absque strepitu iudiciario, sed per scrutinium secretum procedincere, qui ad hoc deputatus processum,&informationem eqpta, dictis Priori, seu Praessidenti,ac Suppriori, magistro Nouitior hi, &Studentium,a quibus approbari, reprobari possit, referri fideliter debeat,liberc,&licite possint, valeant. Secundo idem Clemens octauus per suam Constitutionem AF dua, fere simile priuilegium concessit Clericis Ministrantibus Infirmis ann. IS9 . Tertio etiam Paulus V. anno i6ia. concessit Fratribus Seruitis mus Montis Senarii, quod tres ex antiquioribus a Capitulo Conuentu ali eiusdem domus deputari possint, qui eamdem habeant facultatem in admittendis Novit ijs, quam habent Capitula Generalia, irouincialia 3aom. Budar inter Bassas Pauti l . rat V.76.Miranda tom. I. quas a I. art. I. Laurentius de Petrinisum 1. Priuilegiorum Minimorum in Consitutione . Sixti qmnti Caute tamen procede, attende vim,& verba priuilegiorum a s Est etiam aduertendum quod licet Sixtus Quintus in praedicta sua Constitutione,illos, qui non seruatis dictis conditionibus, ad habitum recepti fuerint inhabiles ad Professionem facie-dam, ipsamque Professionem irritam,& nullam declarauerit, postea vero Clemensi octauus anno fio a Constitutionem illam ad terminos iuris communis redurat, quoad praedictam nullitatena 'Professionis, saluis semper poenis contra transgressores inflictis. Q asi sic intimauit Sixtus Quintus. In per quoeumque Rel rasos, eorumque Sisteriores, M aliquas Pomonas vidie Amo,bu habitis,pos hane Gonsiιntronem pubIieatam Neeperintήυore activa, er asiua,nemon Ofeys,gradibus, honoribus, sed9gnitaιιbusquι Aus umque per eos obtentos,eius in perpetuum priuam in re tam isum priua os,quam ad da, ct alta gyaeumque in possurum obtinen -
357쪽
netus. Quarant ver steria, ct Comuni iranda, a obligatos, seu grauatos debitis, bc ratiocitatis, non posse lio ei te saltem,Religionem intrare aut in ipsa profiteri, non solum propter Constitutionem Sixtis adductam , de moderarionem Clementi Vlu. vitaram, sed etiam ratione natur iremisi t,i casu, o in saeculo manentefficilε possis: siis creditori ni tis sacere. Nam per talem ingressum, aut professionem iniuria is illis,quibus sunt obligati. Siluester Oινλhatioranium. Nauarrus
consa. de Re eular.num. .Quando autem debita sunt incerti domini, aut debitor neque in toto, neque in parte potuit satisfacerranec speratur posse, naanendo in saeculo, tunc credo posse etiam
licite intrare Religionem in in ea profiteri . Quia tunc nulla fit iniuria alicui per talem ingressum,aut professionem . Miram iis πι- r.qua 10 v et Vide plura ad hoc in nchea ob φθαμυδε. cap. 9. Vbi at an istorum professio iure communi, a naturali sit valida. Vidis etiam Suaro unis a. δε Reuinn. lib. s.
1 Furiosi, aut mentecapti non possunt admitti ad Religionem,aut in illa valide profiteri. Cum non habeant lassicientem libertatem,aut discursum ad vovendum.Siluester verb. Reogio. I.
qua λ. Vnde si aliquis tui compos Religionem ingressus est , postea incidit in Mementiam , aut furorem, nec prψfiteri potest, propter adductam rationemnec tale tempus connumerari potest pro Nouitiarii; cum in illo non potuerit experiri rigorem Re- ligionis,quod est sinis Novitiatus Siluester tit pra Phraenesis
autem tempore morbi superueniens, etiamsi per aliquos dies duretanon impedit cursum Nouitiatus . Haec enim et praxis Religionum.SancheRI I mal σιγε nunet.Is id di 'ol Mis Coniugati post matrimonium consummatum, non possunt admitti ad Religionem, nisi alter conuo etiam Religionem iu- gressus fuerit, vel aicentiam dederi ingrediendi . Priste indissolubilitatem matrimoni consiliunati mi Mada n Ma rati quaesion I p. artis r. Sed quando unus coniux potest facere perpetuum diuortium , potest propria auctoritate Aeli gio M o ingredi in ea profiteri, iuxta dictaria .rr. 34. Io Serui etiam , de qui non sunt sui iuris , nisi de licentia do. minorum ad Religionem non possunt admitti . Quia seruus
nonin sui, sed ibi domini, atque ita non potest dare se Reu-
358쪽
tioni, prout fit in professione . Silvester Ureb. Religio I.quasi Vnde si seruus Religionem aliquam ingressus repetatur a domino suo, erit illi restituendus cum omnibus , quae attulit secum ;propter eamdem rationena Siluester ibidore. Si oro contingaesertium professi iii iesie insenione fraudulenter, ut putata, probando per falsis testesse esse liberuire lice domino suo siereddendus, propter traditam rationem di ver tamen manebit Religiosus, Relig ni obnoxiux, quantum est ex parte sua et quia ipse se ad hoc astrinxit prout potuita Siluest.ιθιδ. Miranda in manua. quas. 7. artici 1. Quando autem ex malitia, vel negligentia Religionis professus est , Monasterium satisfacereis debet domino secundum boni viri aestiniationenti MirandistI,' Vide dictara'a. ari ax Quamuis nullus mutis is mitti possit ad professionen in minori tempore, quam per annum. post susceptum habitum in probatione steterit, iuxta doctrinam Concilii Tridentini subf. a 3. cap. II nihilominus aliqui volunt, iuxta dicta a nobis east. . num II posse Nouitium extra Monasterium agere partem sui Nouitiatu&. Hoc vero solum intelligi posse videtur ex vi iuris communis in extra Italiam, ansulas adiacentes . propter De
cretum Clementis octavi modo adiungenduin, ubi praecipit, quod Nouitii ad Habitum Reg ilarem, o Professionem non a mittantur in Italiae, & Insularum adiacentium finibus, nisi tria
Conuentibus designandis quo videtu exclud sententia praedicta affirmantium aliquam saItem partem Nouitiatus posseta haberi extra Monasterium . Illa enim pars Novitiatus non haberetur in Conuentu designato . Rex tamen aliqualiter dubia est, praesertim ui expendantur verba Decret afferendi , quibus
λψm videtur prohiberi se vi Habstinis Retularem ad tan intellige sueeriores in viri Mur a nandis, in si si ii η inood post admisionem , aliqua causa rationabi, Ii urgente possit par Ninuentus extra indicto Conuentus
an Ex Decreto Clementis Octaui dat Rom.die a Mart. 396. quod pollea etiam confirmauit Sacra Congregatio Concili in .. Decreto de Regularibus Apostatis , aiectis, iustu Sanctissimi Domini Nostri inanes,quod habetur .t vino Linter Constitutione& Vrbani, is sic praecipitur omnibus Generalibus,prouincialibus,comissariis,Ministris,meris superioribus Conventuu intra Italiae, Insularum adiacentium fines existentium, quibus cumque, quorumcumque Ordinum Mendicantiu ut de caetero nominem sub vocis praetextu , aut colore ad Haestrum Regula-Dj9itiae by orale
359쪽
retra admittant,nisi m Conuentibus auctoritate Apostolica pro .pediem in unaquaque Prouincia designandis. Insuper praecipitur,
ut quoad eiusmodi Conuentus,ut praefertur,depurati non fuerint; omnes praefatorum ordinum Superiores a receptione quorum cumque Nouttiorum, siue ad Habitum, siue ad Professionem omnino abstineant Poenas vero contra transgressores sic decreuit idem Pontifex. Superior, qui huius Decreti transgreta extite rit cipso facto poenam priuationis omnium ossicioruna, quae tunc obtinebit, vocisque activae, perpetuae inhabilitatis ad alia in posterum obtinenda, se noueritiincurrisse , ac aliis etiam poenis arbitrio nostro subiaceat.Receptiones vero, Professiones qua libet eorum , qui contra huiusmodi Decretum nostrum admissi lacrint,nullas, irritas esse ex nunc decernimus δε declaram usta Privilegijs,statutis,& consuetudinibus quibuscumque in contra rium minime obstantibus. Deinde die xo. Mensis Iunii 339 ra nouauit,& ampliauit idem Decretum idem mei Pontifex Clemes Octavus, praecipiendo .eisdem Superioribus ista me sub cuiusuis licentiae, facultatis impetratae, vel impetrandae obtentu , nisi per litteras in forma Breuis dumtaxat,& non alias, quemquam ad Habitum Regularem suscipiendum, nec etiam Conuersos, nisi in Conuentibus, Monasteriis, momibus , auctoritate eiusdem Sanctissimi propediem in unaquaque Prouincia designandis,recipere,aut receptos ad Professionem admittere,ullo modo audeata Quinimo contra primam prohibitionem Sanct natis suae receptos, etiam si imperfectum habitum , aut sine capputio gerant, post praesentis Decreti in Romana Curia publicationem, omnino elicere debeant.Superiorem autem, qui huius Decreti transgressor extiterit, ipso facto poenam priuationis omnium ossiciόrum, quae tunc obtinebit, vocis activae, passiuae δε perpetuae inhabilitatis adini posterum obtinenda,eo ipso incurrere voluit , ac decreuit, alijs etiam poenis arbitrio Sanctitatis suae imponendis, subiacere.Receptiones vero,& Professiones quaslibet eorum, qui contra huiusmodi Decretum admissi fuerint,nullas, cirritas esse ad quemcumque effectum ex nunc decernit,&declarat Post quae idem Potitifex die I9. Mai Isor Volens, ut ea, quae pro Nouitio rum receptione, institutione de mandato Sanctitatis suae praescripta fuerunt, in posterum accurati iis, Mexactius observentur, ultra formam traditam in Constitutionibus fel record Sixti Papae V. Metiam Sanctitatis sua super receptionem iniitiorum, dein Creuiria mandauit,ne in Conuentibus, seu Monasteriis ad Noui thin recipiendos , de Sanctitatis suae, seu dictae Congregationis
Reformationis licentia, hactenus designatis, approbatis, seu Cooste
360쪽
in posterum designandis Mapprobandis Novitii ad Habitum recipi ullatenus possint, vel admitti,nisi prius ab ipsa Congregatione , vel a proprijs locorum ordinariis, aut ab illis, in quorii Dioecesi Nouitiatus existunt, in quibus Noviti recipiendi fuerint, expresse, nominatim Nouiti ipsi recipiendi approbati
fuerint,& ut recipi, S admitti possint, licentiam inscriptis gratis tamen in omnibus, etiam quoad seripturam concedendam obtima erint. Postea vero Sacra Congregatio Concili ex Decreto Sanctiss. D. N. Vrbani VIII prout habetur in Decretis de Regularibus Apinatis, ct Eiectis. amori 6a . abstulit praedictam obligationem impositam a Clemente octauo in Decreto adducto, quod scilicet Noviiij recipiendi ad Habitum approbati pritis essent expresse,& nominatim a Congregatione Reformationis Apostolicae, vel a proprijs locorum ordinarijs cinnovando tamen quoad reliqua praediista Decreta Clementis Octaui districteque praecipiendo Praelatis Religionum , Ut illa exacte observent, atque
et Quia vero , illis non obstantibus, compertum postea est, multos in multis Religionibus admistbs esse ad professionem, non habito Nouitiatu in locis, Conuentibus approbati , contra praedicta Clementis ictaui Decreta, ac perinde talium professionem nullam in irritam fuisse; ideo Sanctissimus Dominus Nother Urbanus Octauus huic malo prouidere cupiens Motu proprio, certa scientia,die xj. April. 63i .commisit, mandauit Maiori Poenitentiario,vel Patriarchis, Archiepiscopis,& Episcopis, caeterisque ordinarijs locorum, in quibus praedictorum Religiosorum Monasteria consiliunt siue ipsorum Religiosorum Praefectis, vel Sit perioribus Generalibus, quatenus omnes in fingulos Religiosos praedictos,qui ad habitum Regularem alius canonice recepti, annum probationis in Monaster ijs, seu domibus Regularibus ad id designatis minime fecerunt, subindeque Professionem nihilo minus emiserunt, ad Professionem denuo, seruatis alias seruandis emittendam,quae sic emisi a , illis eorum cuilibet, tam in foro interiori,quam exteriori su sagari debeat, absque nouo probationis anno, ex speciali Sancta Sedis benignitate , auctoritate Apostolica recapiant,& admittant eosdemque , postquam professionem denuo, ve praefertur,emiserint ad omnes gradus, honores,
dignitates, praee minentias, habilitates, quas si ab initio valido professi essent legitime obtinerent, eadem auctoritate restituat ac restitutos eo ipso esse, censeri declarent. Ita ut habeant cudum lacum,sessionem & votum , prout haberent, si proscitione S