장음표시 사용
381쪽
quoque s. Congregat declaratio, qua dicitur moniales subiecta hisdictioni Regularium exemptoriam , si sine licentia ordi narixeggressis iuerint e Monasteriis, debent ipsae , earum Superiores,de quorum licentia de Monasteriis egressa fuerint,per censuras EccIesiasticas,& alia iuris remedia ab eorum ordinario puniri, non obstantibus quibuscumque priuilegiis , c. Zerola I. . rax.vermonialis Addunt aliqui consuetudine receptum esse in Hispania,n non requiratur talis licentia Episcopi vel ordinarii. Muiriguorum a res sancto sis , in maior .an nutu. 8. Diligenter tamen intuemiuiri est an hoc si vera eonsuetudo, eo quod lex Fcclesiastica non amittit suam vim nisi post
longam praescriptionem Suare tom. q. de Reti . tractat. 8 lib. r. cap. s. num. 4. Immo quando necessitate gressus urgeret, 4atione longae distantiaean perioris no posset ad ipsum adiri absque graui periculo posset Monialis, Superiore inconsulto, ε Monasterio egredi, quia necessitas caret lege. per Epicheiam censeri
unum. Io. a Moniales tamen quomodolibet egressae e Monasteriis, vel propter morbos permis os, vel propter aliam causam, ea cessanistri tenentur statim redire. I atio est, quia licentia non durat nisi durante causa egressionis. Rodrigue tam I. quasi. 7. artie. II. Sanchea Iib.6 in Decalog. cap. II. num.6o. Oε I. Qui etiam bene' addunt breuem moram non esse contra hoc praeceptum redeundi. a Nouitiae, ut dictum est supra nuntior non tenentur hac legea non exeundo a Monasterio nisi cum cit cum stantiis adductis,ae
proinde si exeant non incidunt in poenas adductas supra inmors. An autem exeuntes a Monasterio interrumpant Novitiatum, de desinant esse Montales' Dicendum est, quod si ex causa rationais hili, v.g. morbo graui curando,& ex licentia Superiorum, accum habitu exeant, non censentur interrumpere suum Nouitiatum ,
secus autem si sine causa, licentia, aut natatu exeant Ratio pri-- partis est , quia talis egressus cum iiiis cir cumstantiis argute Pionem, sermanentiam in Religiones, assectumque perseu randi. Ratio vero secundae est ex opposito , quia talis egressio potius arguit retrocessionem ab obedientia, Religione, vel habi
pro hoc quamdam declarationem Cardinalium . Addens etiam quod si egressus Novitiae sit de licentiarabbatissae male tamenia concessi, adhuc tamen per talem exitum non interrumpi Noui ei Disilire by Ooste
382쪽
tiatum quantum est ex Lim is communis . Vide Bar amus Episcopi P gacion νων 3. Θα Non posse tamen No- uitiis dari luentiam ex iusi ad visendos parentes , declarauit s. Congregat Episcis Cauamus ' Man us p. 4M Moimu
Gatii brinuma 3. a Moniales non possunt admittere intra Clausuram sui Monaster ij quamcumque personam cuiuscumque generis , conditionis, aut sexus. Ita habetur in east.perieu scin principio de flat. Re
tores,seu Imperatrices hoc praecepto coprenendantur,problen videtur Bonacinari Cia Q. H. 'm I. I. Non extenditur autem haec prohibitio ad infantes pueros, seu puellas nondum habentes usum rationis. Quia etsi Concilium Tridentinum videatur includere omnes cuiuscumque aetatis, intentum tamen illius solum extenditur ad illos , qui Moniales inducere possunt ad peccandum. Nauarrus in Summa ea a8. Corduba m Summa q. o.
Oppositum tamen videtur haberi ex declarat. s. Congregat. gular.apud Gauantum in Mam's --- mu clausu amari Amentes vero adulti sub hac prohibitione comprehenduntur,
as aicentiam vero ingrediendi dictam Clausuram, conceder possunt Episcopi,vel Superiores,in casibus necessarijs, respecti-ue ad Monasteria sibi subiecta Bonacina, supra punct. a. ex Conc.Trident.υιδε a Nisi aliud in particularibus Religionibus sit lege, vel consuetudine receptum. Qu' dixerim pro pui, propter Monasteria S.Clarae, Conceptionis. sanctea Io.6.cisi o. Puella vero educationis gratia Monasteria Monialium intrantes ingredi non posse sine licentia Papae , aut S. Congrega
tionis tradit Bonacina de Iegis.ῶθtit. I quas I pune . . num ara. OGG-- φ .m 1.4. num I 6. Sed non video fundamentum in hoc authore, aut in alijs ad hoc, nisi Decretum S. Congregat. Episcopinquod assere usaluaritus in Man. Episeop.υeyb. Moma . edu-otisminet. 8. quod Arsan soliis sitelligitur de illis Monasteriis, in quihusnon est constetudo tales puellas recipiendi, iuxta dicemini infrias. Ipsi etiam Superiores ingredi possunt, si id ficiane in casibus necessarijs,4 a paucis ijsque senioribus , ac Religiosis
personis, comitati Gregor. XIII in Bulla edita anno a gr. quae incipit Dubiis, qua mergunι Abbatissa vero non potest dare
hanc licem φ . si concilium postquam dixit Episcopum ,
383쪽
vel Superiorem laetitiam hane debere dare , sebiunxit , nequialius omino id possis. Quo excluduntur praedictae Abbatissae. Nomen enim malaulini generis etiam sceminas comprehendere
est regula communis Nauarrus Com. de Regias num. p. su re q. tom. de Relig. tract. 8 ib. I. eap. IO num. IA. Adden S, neque exeona missione Praelati posse hac licentiam Abbatissam, aut quemlibet alium concedere. Quia Concilium reuocat omnes faculta tes etiam in posterum concedendas . Extat vero declaratio Sa
eentiam improbare. Suar. q. tomo de Relig. tract. 8 ob. I. east. IO. nam. I . Qualis etiam debeat esse haec licentia, vide Bonacinam de Gau M.q. q. punct. 3.
a Causae legitimae ingrediendi Monasteria Monialium sunt primo, necessitatum communium Monasteriorum Montalium , quae per ipsas suppleri non possunt , verbi gratia fabricat aram , portatoriam livorum, ae sanctea lib. s. in Decalogam
cap. I 6.ntim. 3.Secundὁ,necessitatum spiritualium,v.g. Confessa- xij, seu Sacerdotis ministrantis Sacramenta infirmis.Sanchea ibid. num. ΦΑ. Vide infra num. 4o. Idem dico tertio quoad necessitates corporales s. g. pro medicis , chirurgis, sanguinis minutoribus Sc.Miranda in Tract de Sacris MontaI. q. a. arι.ε. generaliter
loquendo satis est, quod hac necessitas sit moralis. Rodrigueχα Poen fuero cotra ingredientes Monasteria Monialium ultra
casum necessitatis,4 sine Superioris licentia, sunt excommunica tio ipso facto Concit. Trid. ses as .ev. 3. Illamq. Summo Ponti- fila reseruauit Gregorius Decimus Tertius in Bulla illa annor x s. quae incipit Ubi gratia Bona cina de Ciau r. qua s. 6.pun. s. Contra Praelatos vero, vel Moniales talem ingressum permitte res,vltra prςdictam excommunicationem, est inflicta pina priu
rionis dignit tum, beneficiorum suorum , ae inhabilitatis adula,& alia in postόrum obtinenda Gregorius Decimus tertius in praedicta Iaulis Vbi gratiae . Praelatos etiam Monasteria Moniae. lnim sine prarelictis conditionibus intrantes, si pontificalis dignDtatis fuerint, pro prima vice Ecclesia ingressu interdictos, proi eunda, a munere Pontificali , Qui ininis suspensos, ac dei
seps ipsos, absquialia declaration excommunicatos existe-
384쪽
re:Regulares vero omni ossicio, ac ministerio priuatos, excommunicationi militer subiacere,statuit Gregorius X l II in praediicta Constitutione Dubjs,qua emergiat. Sanche tib. 6 in Deealog. eap. I6.3 8M-.74Gallantus ruinari se quis. Momai Crausia Praedictis tamen non obstantibus, volunt cuidam , foeminas aliquas etiam viduas, seu maritatam, posse admitti intra Monasteria Monialium,ob grauem causam; v.g. mim uxor timens uutiam viri,vuit ab ipsis separari, sed quia de hoc non video--
stantem seimani Deciarationem Cardinalium, sed potius varias, non auderem id consuleres, nisi ubi legitima consuetudine id esset
Iraescriptum . Rodrigu tomo I. quas Regul quai 66 artie Imanche lib. 6 in Decalag. v. io num. 64. arbosa de Gesan Epycopo Asieg. Ioa . num. 67. Vbi hoc decisum rerer tur. x Possunt tamen in Monasterijs Montalium admitti puellae saeculares,ut ibi honeste educentur,vel seruentur,de Iicentia tamen
superiori ,& dummodo de Monasterio non exeant iterum requersurae,ac concurrentibus aliis conditionibus a sacra gatione Cardinalium praescriptis,prout infra. Ratio est,quia tiocne est intrinsec malum, &aliquo modo est necessarium pro Monasteriis Montalium, cum multa ex praedictis puellis habitum suscipiant in Monasteri1s,ubi sunt educatae, ac per consequens videatur permissum a Concit. Trident in quatenus permittit iningressum in Monasteria Monialium de licentia Episcopi, vel Superioris in asibus nες ause se . I. cap. s. Vnde a Sacra Congregatione anno a 373 declaratum dicitur , nullo Concilii Decreto prohiberi, quo minus puellae in Monasteriis Montalium educen.
tur, si tamen eadem Monasteria ante Concilium consueuerintli iusmodi puellas recipere, sique a Superioribus Monasteriorum striptam licentiam impetrauerint, atque Abbatissae, reliquaru Monialium contensus accesserit. Tum vero ipsa puellae eo vestitu in Monasteria intromittantur,qui virginali pudore , modestiae
conueniat,nullamque secum famulam adducant , nec manere in
eis possint nisi usque ad aetatis suae annum vigesimumquintum , atque in eis dum errant,eamdem sement clauiurae legem, quan Moniales ipsae,-semel exierint illam habeant ad ea reuertendi facultatem Nauarrus Cominienι. q. num.67. Laurentius de eis rin tonna triuii. Μιnim.m ὸ . se num ii vide etiam alias Declarationes circa hoc in rhoma Zerola in Prax Disop. verb. Monisus.Videlicet, quod praedictae puellae non lint supra numerum praefixum,&pro et quolibet semestri anticipata alimenta soluantur, quod sint separatae a ioco deliinato Mooralibus,
385쪽
dimouit ijs ad dormiendum, ac operibus manuum vacandum a Sanche m. 6. in Deea . ev I 6. . num.61. Onacina de Garasi . quaest. 4. punct. 4. nu. II. Vide dicta num. I. Gauantum m Man. osse. ΦrλMomati ea tio ubi nouas alio S.Congr. ist. Declarationes assere.
1 Foe iram tamen aliquam nobiseimae generosam. v. vir chionissant,vei Ducissamaret Monasterium adistrare propter Mimam commoditatem ipsius, licet quidem assirinent,probabiliὰς ramen alii negant Ratio est,quia in hoc nulla est necessitas, d ex
alia parte declarat iam fuit a Sacra Congregatione, hoc fieri non posse,utrefiet Miranda Tract. de Sacri a uast is n.' Ba Dosa de Pote . . Dise assee. Do 1.num. 67, 3 Similiter non potest dari licentia matri, broribus , vel cono, sanguineis Monialis infirmae, etiam morti proximae, ingrediendi
in Monasterilini tui illam visitandam. Quia hic non en casus necessitatis, consuetinio ita declarauit, ruariis cum sacra se Meotio id expresserie per haec verbi: Non Mei Erilis' --- am dare masset, oriri s. er eo sanguineis Monoerium ingrediendi causa si di Mias, at flores, etiam nim mortis priricuis bastanda in Tractat de Sacruioma uis σμην
3 Possunt tamen Moniales pro totius Monasterii obsequio famula saeculares habere quando non sunt Conuersae , quae istud mirustertiana exercere possint,dummodo fibras non exeant, Madmittantur deiicentia SHwriorum Ratio est, quia habere illas conueniens est, necessiritim Monias soloro deputatis, vemelius possint vacare Diuinis. Ergo subsistentelicentia Superio
rum, necessitate illas habendi,admitti poterunt. Nau.Com V . . num66. ct 67. Sanche Iib. 6. in Decalev. Ιεnam .sε. Quod etiam concessum, eo a Gregor. XIII quibusdam Monialibus Petrinis ιom. ΣωρνιuιI. mim in Cons. 6. Pi V.,um imo etiam propriuato ministerio alicuius Monialis nobilissimae aegra valetudinis,aut nimiae senectutis, si eius necessitati per Conuersas Mona
nerii subueniri eo iacvi nonpossit,imene idem quidam Auth res,o Rod riguez, r.quas. ω propter ramum rationem, antiquam consuetudine in oppositum tamen tenet ira se in Tro de Saepi, onialibus. qu. a. a .s. Vnde cautesin hoc pro
Cedendum Maxime quia a Sacra Congregatione Episcoporum , R Regularium declaratum video, non poste introduci tales ancilla S in seruitium infirmarum aeu decrepitarum , sine licentia Sedis Apostolicae. Gauantuscinis an .Eps ,erb. Μοχω-re Eno. n1 6.Vide edi num. is, ioci, eodem Gauanto.
386쪽
3 3 Licentias concessis mulieribus miscuim innediendi Motu i Monialuim limitauit pausus v. in Bulla Fara Ἀ-πanno a-8.ediis postea tamen in Bulla Montarium ama I 6i omnino reuocauit omnes talassi mitias, Haecipiens quibuscua que mulieribus sub poena excommunicationis latae sententiae, Papae reseruata,ne praedicta Monasteria ingrediantur δε Monasteriorum Abbatissis,seu Priorissis, Sit perioribus,sub eadem, &
V. n-.I.Post quae Sanctiss.D.N Vrbanus in Bulla ac in ium, --ε---ve habetur tom. lar. -r Buras Vrbani muas declarauit consensuit Montalium,qui requiritur ad hoc quod nemina saeculares ipsarum Monasteria ingrediantur se ea sid/m Moniales capitulariser, secreti suo labra anuum usta
alias licentia huiusmodi,muneribtis , quibaceonea fuerunt,nia tinusse agentu . Bonacina de C.- quas- punct/Loquiatur autem Pontifex in casu suo foeminae utrare velint, va iis centiarum a Sede Apos .impctratarum
3 Loqui cum Monialibus furtiue, idem, sin 'icentia Abbatiosae,vel eius, ad quem spectat illam darem ei liter 'se' mortale quia est contraius Abbatissae, Veisuperioris onialis.
icut inter saeculiues loqui furtiue cum virgine existentesim -- parentum Marea ε. um vi sit aram ιβ. m. a. v. a
3 Insuper ex mandato Sacrae Congregationis dies . Aprilis 3387. Regulares adeuntes Monasteria Monialium sine licentiae Episcopi,incidunt in poenam excommunicationis, quam EpiscOpus suo Edicto propoluit, nisi Regulares illi haberent ex priuila-kio,quod non postin excomminicari, tunc deberent puniri a Mus superioribus alia mena; in Regulares sic ex mamnicati non ἀgunt absolui a suis superioribus, sed abi piscopo qui sibi
hanc absolutionem reseruauit. Marea tom. de Resiae. Q. am n a T. Rodriguectom. I. quas 43 art. a. in ne Extat etiam Sacrae Cougregat declaratio , quod licentia adeundi ad colioqui uno cum Monialibus Regularibus subiectis spectat ad ipsos Superiores Regulares, nisi ex consuetudine ad Episcopos pertineat. Manta eH. M-as Monta . Gauantus ιn Man L .f. 'eis.
Man Mosi otionM . . era. Hoc vero otelligi non potest do Et g uari si qui ut Molii alas alloquantur, indigene licentia sacri, uir tionis,uel ordinari imisuxta dicenda num requenti,
387쪽
ac Visitare,vel inuisere Moniales,nisi rationabim ainfesta causa existat, ac de illius, ad quem pertinet licentia, est peccatu. Quia prohibitunt eisdem verbis in east. Peμieuloso in prine desa
Uuι. in . Quod Decretum innovatum est a Pio Quinto in Bulla, quae inopi Cirea Pausoralis o ρ. Nauarrus Comment. q. naim. 6 I. ROdrigueatom. I. quM. 43.art. . Hoc vero peccatum ex se ,
seclusis circvinstant ijs aliis extrinsecis, solum videtvi venia' te. Quia materia solum putatur leuis, commmiter, saltem in Hispaniae partibus, ita habetur Rodrigue Hirim Sanchea
iis εο moLea 4 et . Lxo. Frequentare vero huiufinodi ac, cessum, seu, quod idem est, saepius alli,qui aliquam, vel aliquas Moniales, In clericis,etia saecularibus,vix excusari potest a mortali, Ratio est, quia est illis prohibitum in east. Μonaseria de ita , bonoiaι Cierieortim Llamas in Methodo eurationis in appen uice g. . Ali vero dicunt esse solum veniale, eo quod licet illae poeiae sint aues,non tamen statuuntur, nisi praemissa admonitione, Episcopi. Nauarrus in min. την. 13 --. o. Sanchea visum.
Si tamen adsit stan alum, praua intentio, occasio peccandi, in mala suspicio de fama Monasterij, ut fere semper ex frequenti ista alloquutione Monialium consurgie, sine dubio est peceatum
mortale, propter grauitatem materiae. Suare tom de Reiaron tracta lib. I. cap. Io numer. 7. Religiosis autem prohibitum est accedere ad Monialium Coenobia , vel plas personas intrica Clausuram existentes alloqui, absque licentia expressa Sacra CM gregationis, sub poena priuationis ossiciorum ,& vocis activae, ac
pauime ipso lam incurrendae.Ita habetur in Decreto sacrae G gregationis anno 13-.edito sanchea si GD6Mox capti. O .
Quod Decretum,licet in nouatum sit a sacra Congregationeia, sub Sanctissimo Domino Nostro Vrbano Octauo, anno I 633, O deratum tamen fuit quoad hoc , scilicet, facultatem tribuendo Ordinari j , υι quatenus sibi vi m D rit in Domino expetre, δε- centiam posDn concedere per quattior viees ad summum quolibει - , cuicumque Retulara , Moni.rlιksbi inprimo inseco noura i- novum in uis gradu renitinctas conuenio , ct sequi mini seruatis tamen quibusdam conditionibus in praedi O
creto contentis Laurentius de Petrinis i. tui. Minim. Cons. o. se Uinum. . Vide etiam instinum. 4m Insuper praeter praedictas poenas peccare mortaliter Regulares accedentes ad
Monasteria Monialium contra formam praescriptam, declaratum est a Sacra Congregatione anno i εο 6. Idem Petrinis τιsupra nu-
388쪽
tem ad Monasteria Monialium Regularibus subiectarum, ibi qui cum Moniali colloquentem, posse aiioecesano Episcopo tamquam sedis Apostolicae delegato , coerceri , 'uniri, declaraulas.Congregatio,approbante M .N. urbano Vide μν. . Euripos Buam it. νον-. de B acinam in stactu.de Gai
Praecipitur etiam daac. Congregat Episcop. S: Regul ne permittatur accessus ad Moniales subir textu docendi sonum cymbalorum, aut alterius instrumenti, aut musicam, cantumue ad Crates Permissum tamen , quod matres , patres, immo, filiν
Monialium possint eas alloqui sine licentia, non tamen in diebus prolubilis Gauant in Manuasi. sv.-- - .cinora iis a mn q. 7. o s. is scribere autem Epistolas ad Moniales non est ex se peccatum, quia nulla lax est communis hoc prohibens. Vnde cessante scandalo aut mala aliqua circumstantia talium Epistolarum
non erit peccatum illas scribere. Suare Diom. q. de Reliae trafy.8.Λb. I. eap. I. num vitimo Romae autem hoc est interdicturn, licet non videatur extra Romam obligare, quia non est lex Pontificiata. Nauarrus Comment. .num.εr. Quibusdam tamen Religiosis prς--ptum est a Gregorio xiii.he,idusmodi litterasseribant, quod in obligat, non alios Nauarrus infiς αλ eoe ----.38 Moniales Conuersae non essent admittenda in Religionibus ex ri Constitutionis Pi V. Eo quod id manifestE prohibeae.
narrus comment . nam. 6. Licet alii teneant contrarium Suareχιom. .de Relig. tract.8.lib. I. cap. 8 a num Is Quicquid de hoc sie, consuetudine receptum est in multis locis praedicta Moniales conuersas in Monasterijs admitti Rodriguearona. I. q. l. art. Sancheχ lib. 6.m meate. Irms8.3s moniales Nouitiae in articulo mortis constituta proseisim misistisciere possunt,etiam ante annum prohationis Miletum, dura molisiant legitimae aetatis, iuxta dicta ea praeerini Quia ita eo essit Pius V.Monialibus Dominicanis in Bulla Paeincipit Summi SaeordotiLetira anno Iam edita. Et habetur in .lom. Bullari nam Ios. Quod Privilegium non est reuocatum a Gregoriciali I. Rodrig. o. 3. quas. ReguLq, 3.-ι. 6. Muja etsi demus ipsum reduxisse omnia priuilegia a Pio V. Regularibus concessa ad terminos Concili Tridentini , hoc tamen solum intelligi debet in casibus communibus non in casu aliquo particulam xi concernente bonum spirituale animae. Mirinis D n. muto Mim n Cons. 8 PHU. probabile etiam est talem Monta-lam sic prostili in articulo mortis, si casu non decedata vitae, vere
389쪽
vere professam manere , nec noua indigere prosessione . Cum talis professio valida fuerit se solum illi defuerit con sementuma
Nouitiatus, in quo Papa dispensat. Idem Petrinis uti M. Quis tamen oppositum dieitur de s di Congregation Cardinati deo caute procedendum comtusim . is νιν --- m proseo onum. q. 3. Probabile etiam est Monasterium sic cedere in bona sic profitentium , propter eamdem ratio nuta sanche lib. In Decatini' nu. to Nisi obstet praedicta declara
xio S. Congregar. Pro eisdem autem Monialibus Novitiis nota, obseruanda esset ea, quae diximus demouit ijs viris eap. a num. 32. sequenιἀπι-
'Vnde praeter victum, vestitum Nouitiae, nihil tribui potestim nasterio, sub poena Anathematis dantibus, & recipientibus rex concit Trident j xj evors Vide dicti π.i minet.11. Simillia ter nec possunt praedictae Nouitia validEdiisonere de bonis adiulispertinentibus , nisi cum conditionibus assignatis eodes Concilio ibidem , scilicet, nisi fiat talis dispositio, aut renunci
elocum licentia Episcopi, seu Vicarii, intra duos menses proximos ante professionem. Vide dicta praedicto cap. 16.d num 3 3. quo ad 36. Praeterea iuxta dicta supra num. s. licitum est accipere prosit stentatione Monialis recipiendae non solum id , quod
est necessarium pro sistentatione inius tempore Nouitiatus, prout supponitur a Concilio Tridentin tuo rarat ista etiam id, quod fuerat necessarium pro alimentis ipsius per totam vitas Ratio est,quia si in est accipere temporale pro spirituali, quod est simoniacum, sed temporale pro temporali , scilicet pecuniam
pro sustentatione, quod iure naturali concessiam est. Bona cina de Simom q. .gA. Hoc autem, quod datur pro tali sustentatione. quod solet appellari nomine dotis, debet primo, anno probationis durante,deponi Rene Sidoneam personam; non affines, neque
consanguine a laniatium; post prosessionem. in bonis stabit bus,seu ceniuriis implicari Diset secundo, solui in aere non ilia bonis stabilibus . praeterea tertio, nulla fuit dotium disserentia inter indigenas, aduenas. Quarto, expendi potest os in us
communes Monasterio necessarioso vero sit supernumeraria. rum inemptionem bonorum stabilium conuertatur. Quorunias declarationes a Sacra Congregatione Episcoporum is Regularium factas refert Gauantus in Manuati Eρiscoporum verbo Mo- mahum Nouitiarum is mota per solum. Si vero discedat Noui--tia , omnia, quaest mattulit restituenda sunt concilium I identinum isti. Idem fiat si naruriatur ante promionem; ex pro habitu Religiosis, illini est restitiaendus, sed tantum set tium
390쪽
eium eius Barbosa de Potisat. Episcost. ALeat. Io I. nu. I9. o'6 Circa Praedicatores, Capel Ianos,in Consessbres Montalium, extat Decretum S. Congregationis ann Isso quo praecipitur,
quod si aliquando, mandato sui Superioris, aliquos Religiosos ad praedicandum Verbum Dei, vel ad celebrandas Missas in ipsarum Montalium , seu sororum Ecclesij c, siue oratorijs exterioribus,
siue extra claustra existentibus, mitti contigerit, nullo quaesito colore, Moniales, sorores, aut quamlibet aliam personam intra Clausuram degentes alloqui possint. Confessarijs autem similiter interdixerunt, ne in aedibus Monasterii, seu Domus , vel Monasterio, seu Domui Monialium, aut Sororum contiguis, pernoctent, aut alios pernoctare faciant, vel alias secum retineant; e-ue extra tempora generalium confessionum , quibus soli tantum Confessario refectionem diurnam accipere vix permittitur, runc demum videlicet, cum sua habitatio, aut virorum Domu S,
vel Monasterium in quo degit, a Monialium , seu sororum Mona sterio, vel Domo nimium distat nisi tamen, Meo casu contrarium specialiter constitutum sit hibi nullo modo comedant, reficiantur, aut cibum sumant. Quae omnia, Intula subicenis priuationis ossiciorum , ac vocis activae, lassiuae ipso facto incurrendis, alijsque eiusdem Congregationis arbitrio praeceptum est inuiolabiliter obseruari Quarant in Summa ullam Uerb. Monasseria Moniatium, addens, Decretum lim extensum fuisse ad Regulares Sancti Ioannis Hiero lymitani, ut eadem Sacra Congregatio scripsit Uicario Neapolitano Vide dicta με. Circa eosdem Confessarios Montalium animaduerte , illos non posse ingredi in earum Monasteria ad aspergendum domum in
Sabbato Sancto , aut alio die Neque ut comitentur medicos, aut alios operarios. Neque ut audiant Confessionem illius infirmae, quae potest accedere ad sedem confessionalem. Neque item praetextu sepeliendae Monialis, aut Osticium funerale peragendi Administrata etiam extraema unctione, non potest ibi remanere Confessarius . Nec etiam potest divagare ad aliam partem Monaster ij, etiam occasione visitandi alias infirmas. Quae omnia constant ex declarationibus S.Congregat. Episcop. Regul. apud
quod in casibus, in quibus Confessarius eget socio,non est necessaria licentia pro eo expressa SancheZΛb. Sin Decal ea ι 6. nu. 7. Confessarios autem ordinarios,etiam eos, qui Confessiones Monialium Regularibus subiectarum audiunt, tantum per trienniam durare deberes, nec ad id munus eligi posse habentes curam animarum , nec extraordinarios designandos esse pro particulari Disitiro b Corale