장음표시 사용
411쪽
CANDELABRI MYsTICI vertit, ut perfidiam reproba mulieris argueret , dum isibilem Dominici Corporis ostenderet veritatem, quatenus qua purumlmem, ut videbatur ante credebat, σε carnis speciem cerneret, sici se crileeam captisceleris audacia condemnaret Euod autem me leatis sic remansit, ad euidentioris iudicu testimonium profecit, ut di in eadem substantia, hinc carnis, illiscpanis adesse considera speciem, in utroque verae carnis verique panis intelligas veritatem quia es panis es, qui de in descendit, o caro qua de virginalis uteri materia pro ut Haec ille. Ad quaestionem igitur propositam, dico primo:quin do vere apparet puer, licet ad breue tempus, non estim probabile Christum esse, exhibentem se corporaliter in tali forma. Et colligitur ex eo, quod Christus frequenter in tali figura permiserit se amplecti osculari ob singu' larem illorum quibus apparebat pietatem. Cum tamen talis apparitio frequenter acciderit, sine mutatione specierum facramentalium, tantum per mutationem spe .cierum visibilium in medio vel organo sensiis tunc Or-Pus Domini mansisse sub speciebus credendum est, nec apparuisse Christum in propria specie huius rei indicium potest esse, quando tantum ab aliquibus sic conspicitur, ab alijs vero non . Dico secundo, quando hostia sacra vertitur in figuram carniS, aut vinum consecratum in sermam sanguinii, istru x aliquousque quantitate specierum,& seruatis ς cidentibus panis&vini magis proprijs, ut sunt Odo si por; ita ut cum talibus substantia panii vini conlex uari posset, si adesset tunc sub speciebus panis lini o m/net Vere Corpus Christit, quod apparet,non est e x caro, neque verus sanguis. sed colore tantum rigui3ς rnem aut sanguinem refert, ut docet D. Thomaso p q 76 art. 8 qui dicit tales plures reperiri apparitiOΠ Talis ergo Hostia tamdiu cultu latriae adoranda est, qui, diu species manent in integritate. Dic 3 Qustiescumque fit tanta mutatio in qualix tibus
412쪽
ΤRA TAT vs Qv salibus specierum sacramentalium, ut sub illis non pollie conseruari substantia panis, vini, non manet sub ijs Christus, siue maneat eade quantitas, siue non esita Thomas q. 77. r-q. Probatur, quia eiusmodi alteratio est
lassiciens dispositio ad alterius substantis generationem. ergo reuera generatur alia substatu, quoniam ex specimbus secramentalibus itast alterius generatio, sicut solet
ex vero pane. o non manet substantia Corporis Christi. Et similis est ratio, quando apparet in hoc Sacramento caro vel sanguis cum tanta specierum immutatione, ut iudicentur omnino corruptae Nec enim verisimile est: ibi esse veram Christi carnem, aut tinguinem naturalem
in propria serma. Menon est illi exhibe a Vener tis, quam Christo exhibemus, sed quam isto se vestigio comporis Christi Probatiir, quia externa elata labrin
carnis&singuinis, aliquando multis annis permanet, κpaulatim nigrescidi corriimpitur Caro autem Ian'
gais christi plane incorruptibilis est , indeficies. Qui ammon dicendum videtur, quod ibi sit proprie di αδ ro vel sanguis, sed tantum aliquid quod colore Nigri r carnem repraesentat. Neque enim probabile est esses mem humanam, de quod sitasterius animalis, indφ'
Postremo probabile est, quando sanguis emanat ex rvinis a non in. Christi siginem in propria speci raPomm quemdam miraculosum , sormatum ad O mendum eum qui sub speciebus latet, essis verum' ' C0lligitur ex eo quod talis sanguis paulatim cor
mn xvr,&inconueniens esset dicere verum sangWi m Vlixisti extra venas CorporisChristi tangi d w xyς
413쪽
non fiat, quod sensui apparet illa tamen immutatio, ruae in sensu fit, ad veritatem aliquam significandam or-inatur. Neque idololatrie periculum est, quia adoratioquet fit, non sistit in eo quod sensibiliter apparet sed per
illud transit ad verum Christi Corpus, aut in Sacramento latens, aut in propria specie existens. Illam vero tam telam ab Ecclesia adhiberi videmus, ut Sacramento mi raculose in carnem, aut aliquid simile mutato, alia coa-secrata adiungatura adoretur Hostia.
Pi ab Ecclesia esset o perusiari festo hoc ne entum si'
Trid. g. Definit id expresse Τridentinum, .laanc addit ratio Τῖ' nem AEquisii-- es , surrus aliqumstatutos esse dici, b Chriseiani omnes si isti a rarasigni casione, gratos sic me 'si '' esentur Θimis, ista e mmunem Domnum ac Redempt c c, bch inest ab lictimnis beneficio quo mortis rim victo stin breuia /ηιμ b d repraesentatur Otque sic quidem oportuit, victriccm Veri Mem de mendatio es baxe triumphum agere, ut eius σαμ s rutra conspectu tantisplendoris, o in tanta uniuersa V o itispositi, eidebilitati se fracti tabcscant, elpudore σέ - aliquando resipiscunt Quia vero hoc festum ab Ecclesia nostra Leodien , Oxi ginem habet, re id tamen aliquibus maxime exteris δ' xjQuibus ignotum adhuc Videmus ideo historiae eri qm CS antiquis certis scriptis deductam,paulbi assius niς
repetendam, inserendam duximUS, . .
Circa annum aso Floruit Leodi in loco Corn di Montis Virgo Iuliana, quae ad virentis ac scientissidium ςu men pertigit, frequenter permentis excessum r/p ''PIQP Qxico etiam spiritu plena , adeo ut quando quosψ ι
414쪽
gitationes cordium proderet Luctabatur cum diabolo, loquebatur cum Apostolis, iii ebat miraculis, orationi tota erat dedita. Inter orandum autem erebro eius aspe, ut obijciebatur mirabile signiridi vitalisit se animon
quasi in suo splendorem cumuliqua sui in
Ums fiamone Mirabatur nesciens quid significaret,in enitebaturidis aliorumque precibus ignum illud a se amouere. andem diuino didicit responso mysterium aliquod in hoc latere.&significari in lana Ecclesiam, in eius fractione desectum unius selemnitatis quam Deus
volebat ad augmentum fidei institui. Accepit vero caele tu frequenter praeceptum, ut hanc soleamitatem inchoaret, Armundo celebrandam minareti sed humilis Virgo, viri bonita didicebat Domino: Excisa nam
Ἀρ βρ iam fere per viginti annos indignam tanto ne 'MxiQie reputans, instabat gemitibus vid Deum, ut al-
oKOtiumminis Sedeoningrs humilitatis a m t ad id ipsam digniorem iudicauit absbluto respon m m in eam se velle pet eam inchoari ac deinceps pqrperiona humiles promoueri. andem igitur Virgo quiescens, rem totam indicauit Ioanni de Lausenna mi LeodisCanonico vitae sanctae , rogan ta H 0Π0mine, cum his ageret hac de re qui clauem scieri'm ςςlesia Dei tenent. Expositasiere omnia Iacobo
V ς Archidiacono Leodi si , qui postea factus est P. 'pμ Verdunensis, deinde PatriarchaHierosolimi ἴ'μβ. ζmum Pontiis Restituita. dimis Vrbam; s 'Nm militim G - magnis luminaribus Leo' quina praerulgentibus eum Hugone Provinciali id
415쪽
Pr dicatorum postea Cardinati,is Guiardo seu Gnido. ne Episcopo Cameracens, recum aliis viris celeberrimis,
qui negotium promouerunt, de ad Dei gloriam cessurum unanimiter censuerunt. Postmodum idem fuit reuelatum Isabellae Beghinae Hoyens' quam sanctitate celebrem Iuliana in sororem Montis Corneli recipi curarat Euae reclusae ad S. Martinum Leodij. Dicta enim Isabella Euam reclusam adiens,, intrans Eccle iam Sancti Martini, ubi se ante Crucifixum prostrauit, in spiritu rapta edocta est caelitus, quomodo haec festiquitas, quae hactenus fuerat in secreto S. rinitatis, iam palam declarari deberet his in quos fines saeculorum de uenerant. Videbat in mentis excessu omnium caelestium ordinum exercitus Domino supplicantes ut tandem ad confirmandam Ecclesiae militantis fidem, periclitanumundo festiuitatem hanc patefaceret. Audiens Iuli na, Deum etiam hanc diuinae reuelationis testem elegisse, exultauit in spiritu, itandem per Ioannem UO mus suae Fratrem ossicium componi fecit, quod 1nci
pit Onimnum cibus, is a dictis heologis probatum fuit, illudque Leodij. ungris, malibi motu tuit, donec ab Urbano mcium Sancti homipublicatum
est. Et licet Scriptor modicae literaturae fuerit, Obς' diens tamen aperiebat os suum, mominus impiς
illud, quotiesque ille se ad scribendum impendζως Iuliana orationi ad id vacabat. Hac occasione px; Festum Leodi est celebratum, potissimum a Q 's,
Sancti Martini, monitione Euae Sanctimonialis, ψῆAngelicam ibi ducebat vitam. Et illud approbarunt'Π'xζVrbani Pontificatum , Robertus Episcopus L O iς' si , Hugo Cardinalis, qui cum esset missus Leg/ μδὴ Germaniae partes, Leodium etiam veniens apud /R ctum Martinum hoc essesto sermonem habuit, mi Ri-pud maioris Ecclesiae Canonicos, ut etiam in Oxψ
416쪽
RACTAT v I U. 36ς Ecclesia promulgaretur, Ieruaretur Qui ad tempus illud lemarunt, ob ardinalis auctoritatem At cum in
urbem serecepisset,cesmint,sed non impune quia plerique auserabiliter hach vita abs,pti sentitia ut eoru-
interitus Laicis verteretur in prouerbium Robertus quoque Episcopus, in generali lynodo statuerat solemnitatem per omnes Dioecesis Ecclesias, sed morte praeuentus executionem non vidit. Urbanus interim ex Patriarcha Iero limitano, in
Pontificem extra Cardinalium Collegium assumptus, Festum quod antea Modi celebruat, uniuersale fecit a. ia is Memorem enim fuisse euelationum de quisbus Leodij constat ex cotistitutione sua, ubi dicit: essema o m Mailisti,
quod serat rebusdam Catholicis diuinitus rei tum, esum musmodi gener iter in Ecclesia tia rodum. Undeis anno Α, seu ultimo Pontificatus sui, mortua Iuliana, misit ad Euam reclusam diplomacum nouo S.Thomet ossici Gnor sequitur.
417쪽
CANDELABRI MYsTICI uper hoc direximus, plenius continetur. Et sicias quod nos huius modissum cim omnibus Fratribus noctri ancta Romanae Eccle. sie Carrinalibus, necnon cum omnibus Orchiepiscopis o ista pis, caeteri u Ecclesiarum Pr latis, tunc apud Apostolic ledem commorantibus ad hoc, ut videntibus audientibus,ritantis. Τι eobritate salubre praeberetur exemplum P duximus celebraueri. Magnificet igitur anima tua Dominum es exultet spiritus ius in Deo salutari tuo: quia viderunt ocuti tui alutare tui , quodpara'nimus antefaciem mutumpopulorum Laetare insuper, quia omyi' potens Deus tribuit desiderium cordis tui, o voluntate labiorum tuorum non laudauit te criesis gratiae ponitudo. Et quia quαπ-
num in quo totum habetur ipsius es of cium, tibi Iob bulla νύ scrpnsentium Aborem destinamus, Volun- , offolicoscrip sti bi mavdsinta s, quatenm quaternum sum ci deuotione recipi ii,
se cim copiam personis illam petentibus liberaliter se libenter bi sietas. Et initis libenter detrarissupplicationibus, ' Hum qui me msinas ta alutiferum deseipso religis in terris, ut nobi Vi ac emiato gratiam commissam nos regimini Eccosiam uam' gera di utiliter ad laudem se glis, iam nominusui, o salubriter μν
EX his manifestum est, Urbanum festum dictum vni'uprsale fecisse ob reuelationes illas in Ecclesia Leodieaupx Cedentes quas non satis prudenter reijcit tanqi Mop*ςryphas, Onuphrius, Pannuinus ad latinam do x x Vrbani . cum ex Bulla Urbani Iulianae vitalia Lex xjisimae. Nec potuit hunc honorem nisi ignoranter caς g re Ecclesiae nostrae Leodiensi quam constat Omp xinter caeteras solemnem venerationem huicSacro ianGQmysterio tribuisse:&contra haereticos etiam scriptis,ei0β Veritatem, honorem defendi sis. ALGERVS enim ς leberrimus ad Sanctum L Mhrstetu, Canonicus , Lese
di Conscripsit de Sacramento Altaris Libros tres, conix/m Rr entem Berengari haeresii doctissimos sti Vii mo . Nam de Lans ranco Guttiniando, Alger COR
418쪽
tra Berengarium scribentibus, sic testatur Petrus Clua rictu. niacensis De cirrisue Corporis euer omnis Clixis primus i. ρης,
bene psen persim; secundas, melias, ponitis,perfectius tentis, Hormi optime, pleni ime, perfectissime disserunt Algerus nimirum, qui postmodum deserens Canonicatum Leodiensem, simulque s*culum, Cluniaci monasticam vitam in prouecta aetate est amplexus. Testis etiam est Cata Baronius anno ro3s quod Durauduscio Episcopus Leodiensis
um Adelmanno scholastico Modiensi primus calanmanum admouerit,uthaeresim Berengaris in ortu ac infantia se suffocaret Aduerte tamen me non negare etiam Pontificem nouo miraculo inductum fuisse ut festum istud quod in Leo diensi Ecclesia aliquando approbarati iam uniuersale se piari ceret, toto orbi promulgaret. Etenim tum ex Bulla is Vis.
Vrbasi,tum ex relatu Platinae kOnufeij discimus nitra vi. culum quod libiscimus, eum memorem fuisse eorum quae in eodiensi ses de audierat, viderat Contigit enim Vulsinsis in dioecesi, ditione Urbeuetana, in Ecclesias, Curistianae secerdotem quempiam post conse
crationem de veritate corporis de sanguinis dubitare. SLatimque vero ex sanctissima quam manibus tenebatboitia, vivus sanguis manare carpit, Tacrum corporata' aut Πgere. Quo miracula ittonitus Pontiis corporale
ad se ab Episcopo loci cum processione in vi bem vetere, Vbi tunc agebat cum suacuria, quia Sancta sedes abi,u mora ciliae Rege Rom. Ecclesies hoste diuexabatur ΠλR 'rari voluit: dc illud selemnitate instituta in Eccle et in Nana reposuit. Exinde exstimulatus fuit, ad A- - β cramenti diplomate duniuersa Ecclosias desti
419쪽
Is de origine Scanstitutione Festiuitatis Sacramen- ti praesuppositis, nunc rationes morales a nobis ex plicandae sunt, tantae solemnitatis, tantaeque laetitiae, qpublice a Christicolis exhibetur in die eius memoriae co 'secrato Has paucis verbis indicat Tridentinum supra, Ma Pastoribus ac Concionatoribus populo fusius proponi, ad pietatem tum excitandam,tum alendam, maxime erit
Primo igitur dicamus sestum hoc cum pompa exterio ri, cum Processionibus publicis, cum armis, cereis, fio'ribus, aris, aulaeis, ramis, celebrari ut cultu illo exterio ri, interiorem testante, Christum in hoc Sacramentove re praesentem adoremus tanquam Dominum ac Regem nostrum, tanquam nostrum EMMANvELEM, Obistum manentem, in hoc sacro Tabernaculo cum hominibus Deum, in finem v ue faeculi commorantem nos
simus Populus eius, Populus peculiatis quem elegit in peculium, haereditatem sibi. unc ergo adimplere .pxamus adhortationem illam Prophetae Dein Domi---Auxi nobis, constituit diem solemaem in condensis, in 7 que ad corum aliaris, o Fiati, Deus incus i coηρμ' tibi, Deus mei es tu, o exulabo te . Condensos sim res spargimus in die isto solemni condensos δ'
mo perfora plateas, templa constituimus conden Q x3petes, aliaque ornatui serui eiula appendimus; Araspex Publicas vias erigimus, in quibus exaltamus Dei non T bernaculum sacrum δε illi confitentes inclamamu Lum jubilo, letitiae sono Deus meus est confiteor tiM,Uc imcus ratu, exali. Iot Et iterum resonamus. 'I' alia natio tam grandis, q halea Deis aphropinqγaM e s i Deus uois raden nobis. An non tibi videtur quodam ψοψ nouari ingremus ille trium talis Christi Vomini tu ις π tusalem,
420쪽
TRACTAT vs IV. insilem , in quo palliis imbraeorum cum pueris cano.
t voceres alio Μωμ- QDd enim aliqui instin bini animi gratulantis p mas inunc, alij oliuas offerunt aliqui ramos de arboribus munt, alii viri.
dantia gramina serunt, plerique etiam vestes , pallia instar peristromatum stemum is omnium una est vox adorantium Macclamantium Triumphator Christo Benedictu qui venis tu nomine Domini. Simili plane modo in die solemnitatis suae, Christus in hoc Sacramento ex noster licet velatusi absconditus, vult ni
hilominus agnosci pompa deduci, ab omni
ς ada, statu, promicantibus cereis, lumen Mei ex 'tu nostra, candorem lucis aeterita ex parte sua designantibus Iunguntur thuribula flammigera, o
dorantia, quae igniti amoris nostri, suaveolentis deuo tionis*mbolum gerunt: comitantur cymbala, nec desunt vernantes 1 ondes floresque, ac plurima alia, commmunis laetitiae, non obscura indicia. Vox interim omnius senat resonatque Eue m rigeo finiscibus Uu- να- Totum resis ramem, δε- --- cornui. Omnes
sese mutubadhortaride inuitare videntur verbis Proph tae renis exis in Dan, o jubilenis ne, uin misi'. us idemque spiritus animat eo die vero Christianos, excitat, visacrufia se iuncta in gaudia, se ex aco 'senent aconi . Interim si quis tumore Pharisaico plenus, caeca inuidia stimulatus haec reprobet,i aegro animo in stineat etiam puerorum Christo acclamantium madorautium Voces: Respondemus ei, quod Christus Pharisaeis 'tacuerint vides clamabunt. Nam dei. Ioannes ita Ap.
ς lipsi estatur se audiuisse omnem creaturam quae in L. 'i ςst,in super terram,in sub terra, se quae sunt in mari, diςeDIem : Sedenti ini οὐ Dis, Mnesiuinis, Ἀρησα