장음표시 사용
501쪽
8 CANDELABRI MYsTICI Tertio, Eucharistia sub specie panis olim seruata, exest colligimus, quod pro infirmis diu seruari non posset sini corruptione, nec administrari sine effusionis periculo Quauis vero sic ordinarie seruata existimemus,non vidς'tur tamen negand quin aliquando ad breue tempus Rs specie vini assenuita fuerit. Nam in epistola: Cori' se mi ad Innocentium Papam, apud Nicephorum legimus, quod cum exul asenalem Blemnit x celebraret cum multis Episcopis Presbyteris, &alijs V clesiasticis ipso Sabbati magni die in Ecclesiam irroti qcohortem militare ab Arcadio missam. Cleru curarae: baptisteriumqueiod tunc selemnia l . sanguinis effusioru
intum sacrosque latices cruore insectos. Nec in b0ς quidem aerumnam constitisse sed& milites ingroso et locum ubi sanctu nil repossitum est,c-'; ''S π, sent, sanctissimum Christi Sanguinum φμ μ Ixumultu per militum vestimentae disse. Ex uu COLli quandoque asseruatum etiam sangum '
cie viti magis Vin editiari sub la
imm existigia is eum Batonio, quod licet Elasti colim tempore saetificu in Ecclesia commRRJ ' qxon ita utraque specie cum ramo vel Priu/ximii δm sumerent iis domibus, ei victra tempus d*ς JG in Ecclasu viY solitos aliter Mira sub v I
502쪽
PROPO si TIO SECUNDA.florentissima his re ' Vniuersitate Pragensi tuo cineres in Rheta data'. Constantiensi de Rux eius memorial ,π-d yipuli colligerent, oiu cum cineribui AAT. 4'inum forem sed Acthiha
sdificata in nosὰ 'imhς ticii sic dicti a Ciuita
dote, allusion AT ' ψn cui nomen bor indi 8Rratus est. In hoh- in quo Christus transs. re niae mens Vxin huius gresis, plusquam in iii concurrerati . 'xunt a dctriginta hominum itidum vx 'que specie ibi communi.
in medio mis 's P 'V praeferebatur: Sacerdote ra
militum armatorum Calicem des rentes, de I li canta-
503쪽
cantabant Pangelingua. In portis, superliminaribus D muu Calix depingebatur in frontispicio Urbis Tabor, visebatur erigies Z ischa cum Angelo eum praecedente&Calicem deferente. Denique in cathedris lanotarum, in pulpitis templorum, in ossicinis typographorum, et 'tiabat lingua disertorum, calamus scribentium, typtim primentium,contra Ecclesiam tanquam iniustitiamqu*Calicem fidelibus subtraxisset.&Sacramentum mutilum contra fas distribueret. Hςc fuere initia huius gresi cuius reliquiae ad Lutheranos, Caluinistas tanquam in pietatis Ioannis Hus haeredes, translatae sunt Sed exami
nemu nunc veritatem,& expendamus rationes, Ob qu
iuste Ecclesia Laicis subtraxit usum Calicis. Prima & principalis est, ut consuleret reuerentiae huius Sacramenti. Initio enim Ecclesiae cum pauci essenx fideles facile erat eis Sacramentum hoc sub ini DPφος administrare cum debita reuerentia e caute R I dentibus autem seculis, crescente multitudine delmm,
decrescente verti deuotione, multa incommoda animaa- ςrxit Ecclesia, incuriatum accedentium,tum miriro xRm ix Vt populorum turba concurrente, requens ς'
x periculum effusionis sacrosancti sanguinis. Et x K . Uxilis est, ut subsola specie panis populus commuΠiςδ' xφx, R vitandum morale illud periculum. Olus auxς βὴςerdos Vtramque sumeret tum Quia Sacrificium ' riusque speciei consectatione consistit, conuenitqVς - ificatem de suo consummato sacrificio particip'xς IV q*y ipse representat totum populum, & nomino iii μβς xxaque sacrifici sparte participat. Sic populus Ity ςς setur sumere utramque speciem , per Sacerdoxς Pestos totius populi.
Aςςvssit, secunda ratio, quod quia multis commVR ' Πxibus magna vini copia deberet consecrari, eqVς0 ς DRCessarium foret, quod superfuerat, reseruari id ς
RQ fiebat sine incommodo descorruptionis ζxjς '
504쪽
Adde, quod aliquia Vitio AI ' si
505쪽
rum, qui diminiit Corpus risti exangue sub pavis ς' cie, sanguino autem sub specie vini cocineri quod si citer fecit Ecclesia, apptabandoecommunionem sub vi
Neque verbis alteram speciem denegatam, si gratiae fiuctus laicis decessit. Etenim undetiam oritur λ'ctus Communionis, nisi a Christo eiu i Passione)cim ergo ipse sit sub utraq specie integer, cur minus baberGVirtutis Messi caciae sim sub una, siue sub utraque sum tur Et qui de in una specie etiam mors eius sipassim gΠaturo memoratur,ut instrumentum nostra sanctifiς lxionis. iacet enim in specie vivi expressior signific/x Qp3i uis reperiatur, illa tamen expressa significatio, m*g βηλς,2M drationem sacrificii, quam ad rationem 3ς in xi.Et inde selum consequitur: utramvi speciς-ως
Ugnax, quandoque alterii modo manducationis ΠΤ modo
506쪽
uniuersi se sequitur praeceptum immogruum erat Apostolis, ut ordinata
i, 'IΛpostolus, qu on sine mitione de
507쪽
s CANDELABRI Mes a Cacommemorarion . Cum tamen de corpore agens, di iuςx sine addit, Hoc facite in meam commemorationem. Per illam
ergo additionem quotiscunque bibliuo videtur indicasdnon semper coctiunctain fore calicis bibitionem coeman ducatione: nectam praecipi Fidelibus ut bibant, quas V sint memores Passionis Domini, si contἱngat eos biberes sciantque ad mysterium potum hunc ordinari. Accedi huic interpretationi, quod Apostolus nam speciom*baltera possedili ungi, satis significet dum dicit sub pani Cula disiumctiva micunque manducaueris Abibnit Elam indigne revi erit Corporis es Sanguisu Domini. Ex his igitur concludo, nihil Ecclesiam diuino iuri ad uersari, dum nunc vult sub una specie Sacramentum di stribui, licet aliquando sub utraque datum fuerit dirigs perfuit illa in Eressia olestus , in Saeramentor m disse μ'
me visaisaeorum subsantia ea mutare quae δε cisim μην Vtilitati aut Sacramentorum endraiio,i congruerem ct emporum varietas Ex qua etiam ratione factumeit, Vt pueris ante usum rationis deneget Sacramentum ob maiorem scilicet reuerentiam, cum necdum diiudicet Or-pR Domini; quamui, olim ob probabiles aliquas cautas d/x fuerit eis, & sub specie panis, iub specie vini D*spQcie vini deduci potest ex Cypriano referentupvς lula quanda per nutrice ad idola delatam, cum p ς ςx mixtum de idolorum immolatione gustasset; ac PQ 'ς ς de calice sacro a Diaeono rei inscio, potus s/ ψ Αμψα sanguinis praeberetue, nunquam potuisse deg R sed fuisse coactam vomere, quia sanctificatu Uψ 'yn potus, polluta per idolothit esum noluit attingζxψ
D specie panis otissimum est. Admirabile porro
π.βὸν 'ςgimus ea de re apud Euagrium. l. q. c. I si lan. QCiei Vetus, inquit, consuetudo fuit Constantinopoli
'Rdo particulae Corporis Domini superessent, puς
i dola frequentantes accerserentur eas manducatu
509쪽
sACRIFICIUM.1. Docet ex antiquis Scripturis prosari,sim Sacrificium. a. Etiam probari ex Scripturis noui testimo A PROPO si ΤΙ Ο IMA. M ac Mista secrificium in quo Agnus qui inte- ger perseuerat, eiusque caro Nisedgm.
nix/xiiunctus, i cruente immolatur Moffertur illud μ' ηψnum pretiosissimum , quod a Deo sael acco P Rm sibique in fitiem sueeuli relictum Ecclesia probxς ς quQtidie Deo repraesentatruditat, renouans mςMQ 'moffusi in Passiones austuinis, cruento illo Cruci ς Φῆςio, quo redemptioni, pretium fuit Patri Obi xum' 'g00scitque Christianorum fides, hac renouatioue , γ 0ςxuenta Mi oblationes in qua eadem hostia' viG 'ςst, quae erat in Cruce,applicari nobis illam redem P ΦψDum Crucis vi possit eisicaciter nunc prodest DR SVbβique uniuersaliter sumetentissime omnibu VRς pi paratai acquisita sed haeretici nostri sic ux ' V duxit nobis pretiosum legatum testamentu Redc 'P ψHβ, loco diuini Corporis, solam figuram mimagi0ς