장음표시 사용
521쪽
68 CANDELAE Rr YsTICI cum Apostolis conuersatus non potuit id ignorare. Uadς Vero dictam Liturgiam, elle lacobi agnoscit synon. 4 can. 32. Est etiam antiquiissima iturgia siue quam Vocant Ethyopum eorum lingua descripta qu*meis tradidit , Philippus, qui baptizauit Eunu bum Candacis Reginae Ethiopum qui, poli ea cultu Chy 'sti in AEthiopia disseminauit, , t testantur Iraeneus, hi 'ς ronymus, Cyrillus Hieros Mi imitanus. Extat 'eix δLiturgia seu Missia Syriaco sermone conscripta, WV riens utebatur tempore D. Bassi iij quae, ab Appi Q li manasi creditur 3 quarta Graeco sermone, qaliquo ritus addidit Diuus Chrysostomus '' 'b quinta Latinae lingue, quam Petrus tradidit, ut sal G tres testantur i rib, Sanct uiri Andream Missam celebrasse e ciV acti Sconstat, scriptis a Diaconis Achaiae. V0 retur ab Ege Achai Proconsul ' .rba hὸ Ttea.
Q jnxo Sania, Mathaeus diuina mysteria in aliari e
ij Hducere non posset quae Sancti H in Opςxδ irgmitatem voverat, ab eo amori V 'ς ' istic SeXIO, adhuc Romae extat altare ligneum es.ctu Petrus, reliqui Pontifices usque ad by pora Sacrum consciebant, sique in Bῖβ' 'Τς bis neusi erectum. Nec mireris ligneum esse, ste a Sylvestro decretum Derit, vi non nisi e X 'pyψ
x xi aedificarentur tamen cum a sancto Petro Jqης ylvestrum, ob persecutiones Pontifices certo O stζre non poli nn quocunque eos necessitas compV 'siu in cryptas siue in cemeteria siue in aedes piorVN' P illo altari ligneo ad modum arca concavo sacr/ o ciebant
522쪽
sed , ,-22: I' 'ς ςmptionis pretium iam acqui- 2m nostrii est Minatum. Ubi sine iniuria sacrificii
RVMa, Quadrantantiis redemptionem a salutε nostram, Nn G tanquam
523쪽
la o Lar DELABRI MYsTICI tanquam causae uiuersali ininitae virtutis, a qua om'nis Virtus derivatur, cita Sacramenta .i in sacristemm nostrum, quod habet a se tanquam causa particulari , applicans virtutem lacritici crucis. Unde nec propnς aliud esste sacrificrum dicitur quia eadem est victio /i': dem res oblata, quamuis modus offerendi diuersus ut omnis virtus illius a sacrificio crucis promanat 3 infundatur, illudque repraesentat. Recte ergo dixit Pria δ' sius in c. io ep. ad Haeb Gotidie peccamus, quotidis gemus mundari or quia non bole iam mori, dedi nobis hoc cramentum Corporis HSavgumis sui: isto passo illis I ptios absolutio Dic mundi, ita etiam ista oblatio redem is σmundatiosit omnzbus in vera de forentibus. Similixς ς' tum abest, ut sacerdotio Christi sacerdotium notissim deroget, quin potius illud stabiliat ex eo enim dici id
Sacerdos in aeternum quod in taculi finem .si Π manus ministerium Sacerdotum, Pi TV in ,
lis est Sacerdos, cui non dicimus sucςς ς μ' et αἰ
Eleazar successit Aaron defunct0' sest men-ER his collige, ueharistiam esse simul mentum,&ccramentum p sacrificium qVJ VIJ
ista sola differunt ratione, nec repugna x ' δ' ἴθ, - δες tum, quatenus nobis in ea a Cesisto morienN
tum est pignus amoris, corpus 'nginu τ' induam
ζntum, quatenus ordinatur in hoc mysterio se Tribus ad gratiam sanctificationis conferendam 6ςium, quatenus respicit Deum, cui offertur ad rς SVtionemi cultum.
524쪽
proprersis; - 3 cultu externi. Qua- Deo V., ipsum sacrificia ante omnestum .ia Qxum suorum auctori obtulisse ceris
' diueronymus ex traditione Haebra oriam , n
525쪽
crifici j usque ad Aaron quamuis di quidam ex ipeciali instinctu impulsi fuerint ad sacrificandu vi Abel, Abyλ'
ham, Iacob, & similes, qui eo ipso a Deo censentur Q 'stituti Sacerdotes. In lege autem Moysis, Levitae Q ψOmnium primogenitorum electi sunt ad Sacerdotium Num. 3. Et his data est potestas offuendi sacrificia. Quqest ergo ratio, cur Respublica ristiana careat sacerdo tio ec sacrificio, quo publico rituat nomine Deum ς0 lat, obsequium & homagium fetuitutis suae exhibea , R etoremque vitae, mortis,honorumque omnium DON, num agnoscat cum nulla bene instituta Respublica, Dul' l Vnquam Religio, illo caruisse reperiatur: Audi Pex MN Lira Cluniacensem, contra Petrobrusianos Missae sacrifici μν 8 st δ' negantes, hoc argumento utentem , quo Sc nostri'Myς tici constringuntur. Cur sacrificare Deo caeli terrigen/ prohibeatis, cum hoc sit culto diuinii subditi Deo aut 'mi praecipuum indici si ab ipso constitutuΘcur φςμ
ino, homines Deo conditori condita, redoptori recem
non Vuliis Cur sacrificia christiana vobis Christianis
*men estis Hisplicent cum sacrificiorum signo semper PQu suos ab alienis discreverit, cum humanam eruisu' ςm in humanis obsequijs,&honorem Creatori debi um/b honore qui homini debetur hoc maxime sign*diix
ς ix irum Christiani u erificij sunt Deo offeren 'arcentur, Cum Patriarchae, Prophetae Iudaei, ς' C Fideles, ab ipso Deo ipsi Deo sacrificare cogantur
xum sacrificium diuinum, praecipuum Deitatis uixum dς mundo nunc auferri, cum nunquam mundus Jς xx λctis generationibus absque sacrificiorum sacri r ζ xlxyNam nec in profundis ignorantiae&nequitiae v. 'ς DObris, ita Deo perijt, ut non haberet aliquos qui pς μ stixi meum colerent M per sacrificia colere demonitr/'rent. At nunc si doctrinam vestram nouam mundu udiat, iaciet quod nunquam fecerat Sc more captiui 3
526쪽
Rimo quam cordiu, sui, Q s.crificio aliquid
obtuti immata ista Spiritum S. semet o . -
'at nostrum saetis gratissimum Deo
527쪽
Secundb, quia per hoc sacrifici ivnuini veroDeo oblutum, excluti sunt innumeri falsimi cum suis sacriticiis Nidolis ac idolothytis, quibus gentes excaecatae detineban'tur. Diuersae enim nationes diuersos bi Deos caeco er' rore adoptarant, speciali cultu colebant. Nam Creten sesin Libiae populi Iouem,Cartaginenses Iunone, Tora' ces Herculem Thebaniis Arabes Bacchum in Delpat Apollinem, in Cypro Venerem, in Athenis Mineruam
itali Martem, Galli Mercurium, Scythae Solem, sicut Vulcanum, AEgypti Osirim, Isidem . LacedemODςi Neptunum: in Epheso Dianam, in Epidauro Siculapiu alij Cerere 6c Eolum colebant, sibi elegerant. Eo voxqin specialibus idolis adorabant, nam scriptura τ' nil de Moloch idolo Ammonitarum, de Dagon 140
Philistinorum, de Assyriorum idolo Baalim ΗΙ - 2 etiam specialia sacra faciebant, .specialibui Τμ' ζ ζ
sacrificijs colebant. Etenim Satur O 'L binaehant, Martii Soli equos, ' fri, Cerea
Ouem nigram, Veneri testudinem Di/0ῆ 'ξ
Qui bidentes crateresque vino dc sanguine plenos, non gnellam candidam, Baccho v inum 'ircum Alcui'pio gallum, Cupidini sagittas, Osiri houem Musi Pi-
ς' . Priapo asinum. Pleraque similia reperies, IeOsrς RQluas qui de Gentilium sacris tractarui. Haec ergo Om ni nefanda sacra apud gentes disparuerunt Euangeli Diu ς ruscante, dum per unicum Eucharistios acriuςNN Vnixa , dignitas, maiestas Dei agnosciturin colitur, K plosis inanium Deorum, nominibus Sc numinibu Tς xio,Hulium unquam sacrificium Deo gratum ψyx Disi, xione huius,quod omnia primitus a Deo inspirRU
pr sigararunt. Aut enim animalia in Dei honoromm l bantur aut fruges terra Getificabantur, triticum 'in
Id ii nis; aut offerebant uerit effandebantur liquo liqui, Vt sanguis, oleum, vinum, aqua, albamς
528쪽
seti 'ς ς x humanitatis, mortis suae opus,niri, o g se Dy'Opera sua sumin celebratum, sic sex alibus pro quibus rit, summe esset mmmςndRn Vum utpote cuius caro proallistorquebatur, cuiuβὴni R 'Pm ipsis tristabatur, cuius mors inorum to mini o oo a strab
529쪽
strinarur Hoc certe solemniter condemnandum erat,' Christus diligeretur, dilectus haberetur, habitus, Perderetur. Sed haec eius dilectio ab hominibus seruari
non poterat memoria permanente; nec fugax memoria
diu retinere valebat, nisi signo congruo apparente 'ς igitur a corde fugeret, quos maximo cordi inesse opor tebat, signo rei congruente veluti fune insolubili colli gata est cordi memoria quo fortiter vinciente, sempςς
redemptus redemptionis pretium cogitaret , inde M'demptori gratias agens, fide qua per dilectionem op x xur, nequaquam se ingratum tantae gratia demonstra' ret. Absque dubio igitur honoratur Deus huius sucri floblatione frequenter repetita quo mire humanus M'mus eXcitatur ad omnium Christi mysteriolumin liber 'tioni nostra memoriam recolendam Muscirca quoti illud ostertur dicit Ecclesia peros sacerdoxis 'I Domin ervi tui sedes pubi uasancta eius C. Misim norit,iam beata Pasi, in Menoes Hi i , Orimm laesae a fragae tuae, de tu
sanctim iis aidis , o Calicem sHis p vς νς .m simile in Astri typici oblatione. Istantito em m mum Agni sacrifieium repetebant, in memori/m pri mi illius Agni oblati euius sanguine postes sum ipςΘRomi Et primo etiit ipsorum sie liberati lustraim
'ς qua percutiebatitur ab Angelo circumo Npy m*geniti Ecyptiorum in memoriam quoquς ην liberationis suae ex Eouptiaca seruitute , qu Myς - Praecipuum beneficium veteri populo pra stix Vm' vnym ne illius obreperet obliuio, iussus est DRRQΡ sicio quod esset simile primaevo, antiqV Τμ δη regypti exitu oblato Deam renouares eratqG ipμψδῆς ibsim Deo acceptissimum, quia solemni ritu ς
530쪽
a Tu ii singulis annis alterum