장음표시 사용
541쪽
PROPOSITIO PRIMA.S crificium is est propitiatorium seu vissima ope 'ε
Ratio est, quia millo offertur caro&: sanguis Agni immaculati, qui tollit peccata mundi visit pretium qu redemptio nobis applicetur, ad expiationem delictorum Vnde quoties ad hoc sacrificium deuota mente accedi , mus, locum habet illud Apollolit, eo istis Ha φρη m Mulvis mesius loquentem quam Abel quia scilicet sangui Abel inclamans vindictam, ipsum peccatum Cain aggr/ uabat sanguis vero innocentis nostri Abelis Christi Ir 'trum suorum expiat peccatum, minuocat milericordi iidque toties quoties eius oblatio renouatur. Ideo ci in Gregor. l. q. dial. c. 8. Haec numquestinguiarite Vict/m: ηbi teritu animum saluat, quae ictam nobis mor m
00VRxio. Quapropter sicut semel patiens, totiuβ ρομPςςςδxa in te assumpsiit, suo expianda cruore:ita 'pm x'Πquam in eandem victimam in altari immolat/m P ς ta nostra transferimus, ut expiare dignetur insigDisicet Sacerdos , initio Laetifici ad altaris gradu ψς ςςndit, cibi corpore cernuus curuis in terram Ocu 'i' militatis spiritu, aeterno se Patri praesentat, qHδ Q xi in populi peccatis onustus ut viscera paterna m ςx; Cordi commoueat. QPVMaeniat porro Christum, aut in horto, aut in xii
542쪽
totus i tecti uti ἴ2': Oscriptus legitur
scripta nomina duod . . '' huineris eius inavi scilicet me: α - μμ ni ψpidibus pretiosis: implorare, at mases Dei misericordia si/li incumbebat M. cuius citi a
543쪽
49 CANDELABα MYsTICI tunc mundus obruetur flagiti j s. Audi hac de re Hyppo lytum Martyremorat de consummat mundi Lugebot Ecclesiae lucium magnum, quia nec obiatio,neiu fuisti,nec cutissi Deo atus ediscessiam adessura tu ruri,instar erunt, et VI;cου o sanguis Christi non extabit in diebus illis, liturgia extinguetur, Psalmorum decantatio cessi abii, Scripturarum recitario sis audietur:sederunt apud homines tenebra, ct timentasioster M'
Sed in particulari quaeritur, quae peceat hic Ap en' tur3 Respondeo Primo manifestum esse , adventalium expiationem omnino proficere hoc sacrificium , Tissa institutione. Cum enim Deus non ignoraret figmentum nostrum creaturae sua fiagilem statum, ulnere in malum pronitatem quantumlibet ei sibi circumspiciat, contingit septies siue requ Cadere,&in lutulento itinere mundi se commacus
rantia Quapropter sie orat sacerdos: '
Wgog νί0 mes se ris b=nibus circumstant elibus Chris Allisi, f)-ὸ defunctis , ut mih γ δ prosciat ad aistem in ita citcrnam in initis Secundb, valet pro mortalibus, maxime prse . ἰα illis quonim post diligentem inquisitionς RQΠOccurrit, pro quibus Propheta nos Deum Ogδὴς Cet, dicens: De aquisi, Zlligit b ociat is 'si'. 'si 'e, se ab alienispare erub iis . Hoc ergo sacritici ' VRxu Dominus, gratiam, donum poenitent; a CO d QBS, Crinnina, peccata etiam ingentia dimittit, qa ridentinum si a a. c. di. Non itaque intelligendi m ς ' i mediat per se delere pecetii . sed mediate, qVὴ qnu scilicet impetrat veram illorum contritionem, sp ra
544쪽
Pri . habet vim impetrandii quidem infinitam, numitum valorem rei oblatae . ob infinitam digoi talia principalis offerentis in lao citroque undatur vis deses ficacia ad impetrandum. Adeo ut nulla sit gratia, nullum it donum, quod sacrificillauius oblatione non possit impetrari nec ullus sit numerus persenarum quantumlibet mimmensum crescens quin illis valeat ad impetradum, 'pipii yelpro ipsis oblatum Est etenim Christusprio,
545쪽
49 CANDT LABRI MYsTICI cipalis offerens infinite Deo gratus ius quoque merita quae hic Patri reprςsentantur infinita eius passio,cicatri ceS, Vulnera, sanguis , infinitum valorem habent. Et sic Cum per haec omnia in sacrificio oblata obsecramus, non est limitata vis impetrandi quin potius verum hic it illud Cypriani Guamum fidei capaci, afferimus,tantum gra
tiae inunuantis haurimus. Iterum se in Missae sacraucio stercis, qui in diebus carnisiuae ad Patrem preces o sere' cμ Mab. I. a se mis exaud Im es prosua reueremia: nunc autemsemper v '
Mem es, ad interpellandum pro nobis issaluarepotes acce ps semet sum ad Deum, accedens ipse ad illum denuo O
ferendo incruente seipsum Nec minorem habet vim o dia quam tunc, cum ex illo tempore meruerit pudia xxem,Vt quoties per corporisin sanguinis sui oblatiQaemasi cederet populus ab eo electus, non repudiaretur, cum nec repelli posset tantum munuβ- ualibet
Confidenter igitur accede, o Christia φ P ' . , indigentia aut necessitate dilata os tuum, δ
'ς impetrare. Et quidem quoties accedis ad sacri sic um ζς mina. An forte superbia in vanae glori. PubV
agitaris Pete hic dotium humilitatis,
xvi sic se humiliat,maiestatem suam velans modica p*ςi P'ni Vini,& miro quodam modo se exinan Iez QR ςVpi sientia, sollicitudo nimia rerum caducarum φλψ ixi Pete gratiam coritium his extricandi, 'o Ur igςndi, querendo prinitim regnum Dei de illa qua iVRV
'Vxi . impatientia te conturbat contra domestico ' iracundia concitat contra proximos Ecce .ςΠ' Vinum hoc Charitatis est vinetitum, symbolum paci inin velifer Christo omnis benignitatis patientia proxψ y pQ ga ut 8 ipse rectae in corde tuo tribucias a. p*LVm in Spiritu Sancto Denique er pone ς ς
546쪽
TRACTAT v I v. moritvo,quam frigidus sis, aut tepidus, quam languenses aridus, ut excutere dignetur tepore Ch ditatis ardore; staspectus aenei serpentis, sanitatem tribues a vulneratis aut languidis ob percussionem si '
utarentis a plicet pro Pluribus in sacrificio specialiter inmad aliquid impetrandum, non minus prosis, quam si HOvno aut paucis Hinc anterunt aliqui Sacerdotem inneri totum illum primum fructum remissionis pretiae M sitis factionis , applicare illi qui sufaciens stipendium utribuit, aut pro se sacrificium offerri curauit, nec
pQsse illum pluribus applicare sine diminutione unde 'V plura stipendia non possit accipere sine iniusti Attamen non vetatur in suo Memem' pro pluri-
547쪽
applicando priorem illum fructum, sed rufum impς t attonis qui sine iniuria alijs etiam applica
pterea non minor sit in illo qui cum sacrificium pro leosterri quandoquidem infinitam vim de valorem beat, sepersonis quantumlibet multiplicatis, ei eonciliare potens sit. tissam. Similiter fructus qui respondet audientibus Missam, uuatenus concurrendo per praesentiam, intentionem, attentionem, offerentes sunt, est infinitus extentivo, ut si infinitae personae unam eandemque ilia' pQ in audire, non minus participarent, quam si olum, is dirent. Est enim hic longe alius fructus a prun ' ita b. tam pendet ab intentione sacerdotjβ wJ iij.
neat institutione prima Christi uolentis, iςςς '
ut cuilibet pie sacrificio assistenti,&inte xi 0 M. OG , sacrificante coniungenti,fructus speci/d N ' silictu, remissionis paenae responde u μ μ um Dr. refert, qui procurans a sacordox'p sentia
m simul interest, quam γλη ' ahit fiuctu,
non concurrit. Ratio est My Wς hhiatii tamen quem sacerdos applicat ex intentione P V2 Ea
non gaudet illo fiuctu qui sibi de xv g qui enim sacrificio assistit, offerre spectini R Qq
548쪽
, calicem oti perpetu e 'I ximo igitur Christianus ad sacrificium accedens, ingratia-
549쪽
C NDELABRI MYsTICI gratiarum actionem ost rens illud, memor esse dedet g neralium beneficiorum mylteriorum redempti Ozis nostre, incarnationis Sc vitet Filij Dei, Mortis Iainoui , Resurectionis Sc Ascensionis Secundo tot Sacramento rum nobis in sub si1dium salutis relictorum, e quibus an quam fontibus, fluenta gratiae in nos enim exiguum beneficium est, quod interChristiano x 'ti&educati, fructu baptismi, confirmationis pqui; 'tiae, communionis, ac ipsiusmet sacrifici gaut' μ lacte Ecclesiae Dei, alimento verbi, sanguine Chri iti R. trimur cum tot animarum millia, horum defect fidelitate aeternum pereant. Tertio in particulari sit beneficiorum spiritualium, qua quotidie speci/i Vineam influit diuina bonitas inspirando, illumi0'tes'
dirigendo per gratiam praeuenientem, concomita
uinasiit erutus clementia, in qui R qμ Dbmine Concatenatus, dicatque cum VI
a quot peccati praeseruetur diuio m*
RVPVel infirmitate vel tentatione,vel malitia, in ,
HOb i. sortiores, sapientiores, deuotiores, ceci0ςx tuissim Q, aeternum collisi sunt. Unde ergo stax, Vyςμ ique stat, nisi quia speciali auxilio potens it Mezi: ruere Nemo ergo sit ingratus, ne su ingraῖ dm μ'
RV m rente vento, fluenta gratie roremque diuin PIRIi e siccet. Ad hoc vero est institutum hoc lacrin y 'ux per illud gratias referens, diuinum agnoscat be*ςμ- ι dicat Lavabo inter inrarentes munus meas, ct cir Et re tuum Domine mi audiam morem laudi , ct en f mirabilia tu .Qusci etiam memor sit temporὴ '
550쪽
beneficiorum, sciatque dona Di,
tu benefica manu debeti)h- Continuo abnix familia prosperita, proue
p*rmittit Deus dum A vero frequenter
P 'nobis crucifixus variis vulnerum cicatricum cori
bus exornatus, instar arcus fuit in cruce popinae dcuruatis brachij extensus ipsumque Patri hi