장음표시 사용
551쪽
Patri immolauit ita 6 nostrum, quod illius it qu*dam repetitiora renouatio In Holocaui H 'ra cremabatur,ad significandum summumDei dom iψ res omnes, & omnia referenda esse ad eum i0sq, L
Simul offerens protestabatur se totum essestia seipsum in Deum transferens consecrans Asignificandum, capiti hostia manus1mponebat Enrigitur in ara crucis, ut perfectum holocaustum ostςrrς
tatis Offert verb se totum extensi m/0 RV ' sub e pore, oculis demissis, capit hibi sita-Lae Majestatis ae nostrae seruitutis, sabiectioni Π xi ignis quo immolatue 3 crematur non est nase sed mysticus e Igni; nimirum ardenxissim .'' p. X corde aperto, quasi e fornace amoris prodie m m corripiat, consumet, cin Deum Πλ μ Ac sicut in holocausto sanguis victim i inqς siti altaris circuitum ita de ipse offerens seipium ' μguinem in circuitu altaris hoc est crucis: Visy homnes orbis nationes huius sanguini ' ' ut, si
participes. Nam saperior pars crucis sangu meaipς gnificat Orientem inferior Oecidentem laterali PR dextris, sinistris Austrum Se Meridiem . Adverte vero quod iam ab instanti Conceptioni 'S Πζxit Christus, se a Patre Sacerdotem unctam est ψις p*ςi lis gratiae de istitiae prae consortibus suis dx xis auliquis victimis nouum saetiMicium offerrς py
552쪽
Patri ossὰρ - r in primo meae instanti,caepiti u notant verba Christi apud
in me: Quasi dicat Quanto desiderio urgeor, premor ad Baptismum illum,aci Calicem Pasitionis amarum ad sacrificium Crucis consummandum; quem quidem Calicem, Bapti sinum, sacrificium, iam animi praeparatione continuo offero, es in laborum tolerantia in inchoo, nec Miescam donec ex integro perfectum exibuero.
si his igitur patet acrificium Christi holocaustum Rr a fuisse
553쪽
1 utile amoris ardentissima flamma inmei gloriam totum
trant Littam. Et hoc etiam conuincit figura antiqua αHunc enim non simpliciter offerre Pater iubetur, ede presse dicitur, in Holocaustum . res, totum cremando, nul
lana illius partem reseruando, quae mihi perfecte non Ot' feratur. Quia scilicet illius figura debebat gerere, qui eodem monte, perfectissimo holocausto se oblaturus erat fatum tempore. Et subtiliter aduertit S. Thoma , non legi inscriptura, quod Isaac aliud obtulerit sacrin cium, sicut ali Patriarchaeis iusti dicitque per hoc 'dicari, quod in illa voluntate perfecte generosa mixti
per quam a Patre monitus de Dei voluntate, paratum Romeri Glum ligari nil renuit, aram conscendit, iugulo ceruicem dedit, immolationem certo expectauit ii x Agnus cum silentio super altare recumbens 9 obtuleris
Isaac sublime sui sacrificium & oblationem. Vt qui .
selum excessenserat haec istac oblatio, sic ii
quam Christus excellentissimam x x et'
siprqsentabat, non filii pus mentionem ueri asteriu i
Hi ver satis probatis de Christi holocausto 'Crucemnsequitur etiam in Eucharistia locaustum esse, qΠ0
maxime offertur ad Dei gloriam, laudem quiαμμminor est in Christo iti eruente immolato amoris immim nQR minus charitas it nita adsicrificium hoc suripum ψ' tum in Patris oloriam transferendum, quam Cruce monemur vero nosipsos cum hoc facrificio xm DC. Consecrare , instar holocausti offerte totum ς P β. .nimam, spiritum, vitam ut nihil in nobis rem' nς x, quin m Deum cupiamus transferre , in obsequ)VM s'Grificium laudis perpetuae. Non est enim obla ioci 80yor, Quam seipsum putei integraecum oblation ςQx PDyi Christi in Misse fieri io-rre, quanto in imm*PQxζstiteri, cum omnibus viribus Mas ctibus, ςmς inua pro peccatis diluendi . . O le
554쪽
555쪽
tam vitam cum omnibus momentis. Omnia riua circa te, Quae in te sunt, ordina in obsequium gloriam illius, qui omnium est principium finis. Sic Chrilto conformis eris, siue in cruce, siue in hoc mysterio elego tum Patri offerenti, in laudemi gloriam nominis eius. Quod ipsum plebem assilientem Sacrificio facere, indi Cat Sacerdos, dum tramque manum immediate a te consecrationem Offerenda: vicismo imponit, hoc itPani, Calici consecrando qua caeremonia indicat, quod plebs offerens seipsam , molet in hac Hostia, e due Deo consecret. Vnde dicit Hunc igitur oblationem seruitutis nostra sed is cuncta familia tua, quaesumu ν μ' catus accipias, die siue nostros in tua ac disponas, atqος ε terna amatione nos eripi, o in electorum linumjuis it '
556쪽
trae ac dependenPominii eius, sum nut ab Ecclesia Militante cooperante M riRO Uno impendatur Ninnini ab omni creatura
557쪽
- CANDELAnsti m YsTICI omnisque Creatura in CunisT IEs recapitulata Compendio collacta simul iue in pso Deus ipse eum summo colat honoris Obssequio α- Secundo:Qujd est Miss ,nisi perfectu holocaustu arde . tissimae charitatis, in quo ipse Deus sacri amoriss Tvs-IEsus seipsum ut victima transfert conlumita honore PatrisyRenovat enim hic totum char1tatis ignem flagrantissimum, quo eius cor unquam vel in caena mris externi extrema scena, vel in cruce ignit amoris eX 'stuante i nace vel in tota simul vita exarsit ric min hoc sacrificio inuitat nos omnes, ut totum Orcu morem iungamus; c nos ipsos offeramus cum ipio, guria dc odorante dilectione, ut consummetur, alἴ VR ' acceptabile Patri, non solum corpori im stici optans omnia sua Imbra myst ψη hq uFideles, eodem quo ipse sacratissimo ignes 3
hostiam perfectam fieri in Q 'πίπα potest
tur aut Deo aut hominibus, O ira
esse receptabilius hiiosissima Ddi' Terti, Quid est Migs, nisi mensia pretio, in
guissima, ua qua sacrificatur h ἰ C b atatuinitas Humanitati coniuncta jybμ ζ .hi malum
mentium edulium in aeternitatQ T ouodue
sanctarum in peregrinationis xςmpQ
gQx mans Virgines propinatum, ac Velu DU
Lob Vaticinaturci Latiabit in imo stoiam1μήm, k palliumsuum. Quid ergo Missiae Sacrifici RV' ἡ , dignius aut sanctius an in caelo diuinitate , Πh mauitate Christi quippiam, cetiosius pOxo Patri literno offeratur, aut hominibus 1 cipV
sanctificationem ordinetur est fgma
repra sentatio, imo renouatio Incarnationi FH -xiuitatis eius vitae sanctissimae, Passionis ornox Τ'
558쪽
yaret 'crificaret, carnem scilicet, sanguiam ultim P quem omam mihi placent quicumque placent.
559쪽
placent. Quid ergo Virgini Matri hoc sacrificio potest esse gratius Q id nobis filijs eius, fratribus Chriit a
' b, Quid est Mi,s, nisi erectio scalae Mystic
caelum de terram attingentis Est enim Christus ratione humanitatis terram,ratione diuinitatis caelum attingens. ipse ergo per Scalain illam designatus fuit, quia Per
sum c um conscendimus inrotidie , Irlli g
bis praesto est sacrificio mediante, ut ad celestia ascendamus & Angeli sunt hic ascendentes, descendentes, τVota nostra ad Deum serant dona reserant in
quotidie veritatem habet illud - γ
dentes se descendentes super filium hominis. Quid ergo Missae sacrificio potest Angelis esse gratius . Octauo Quid est Miss , nisi renouatio sangu '
mul commemoratio mortis omnium qui in ,
sunt, maxime per Sanguinis pro ipsi et '' a .
fuere velut victimae ei sanctificatet, unde e mcon perii. Domini mora Sanctimum eius. Quapropt*x hoc sacrificio, cum morte Unigeniti Filii a vi mora piψrum celebri ritu commemoretur quid gratius a V tingere possit quotidiana hac oblationς . n.-, ΘΒ-ε
si es, qui erat o in Oreum est Ad illius x δ pede omnes Beati merito suas mittunt corona , gΠςentes ab illo sibi fuisse comparatas.Unde Sc pii; R 'μ', inclamant quotidie minus egi gnus M si invinitatem seg amo h isiam, item Benei do Og iarum aetio minus bis itari Deo nostra an I um Quid ergo omnibu Beatorum ordinibus pQ ς .ςMgratius hoc Miss, aerisieio in quo Ecclesia rius 'Ph u cum sorore sua Militante voces miseet exul Π', uias coniellionis λ
560쪽
ra Dei viventis, ubi Esvs CHRIsrvs Filius Dei vivii 2 qm iis tui;&seipsiain immolare aeterno suo ri' i P0 uente,sicut olim in monteSion semel fecit cruen-M significate dignoscitur re. Non sublimitatem certe hic contemplar & speculari