장음표시 사용
591쪽
UAERO PRIMO . Quienam causae 1 Missa audiens excusent Rei p. ex communi octorum interpre taci ae accedente etiam consuetudine hanc interpreta' tionen confirmante, non esse necessariam caulam ad cno dum grauem, ut quis excusetur. Hinc communiter ra 'dunt Theologi iaci iram alicuius boni mediocris X'iri mationis excusare vel etiam cuna udiri nequit iii ne graui dissi asstate de labore satio esse potest, q* δ hoc praeceptum sit humanuni videtur latu cum tali deratione dicti, ut labor aut dissicialia prude '
e Xiltimata rationabilis, aut iactura mediocrison ς' excusare. Unde plurimum hic facit bona fides tis haes erei ultam causam per illam enim fit, tali peccato excusentur aliqui in casibus alioqui d*m
xioni aut diputationi obnoxijs. Ex hac generali res. RI In deducuntur casus hi particulares, a Theologi ς Si aliquis infirmus sine ali ruius mo ς' in Ommodo nequeat surgere, aut domo exue vel PR xjςVlum sit incidentiae, aut retardationis conual ex ' tiae, excusatur. e -- casus si quis ministret graui in nitate hq' rami, , tantum Missa celebretur, cui non poss/U x osse nisi relicto infirmo cum aliqua illius incommψμ' x'N Nec enim opus est ut ministerium plane sit necςημ ΠRm, ira, non possit deseri sed illicit quod prude0 ς πις nunc bona fide putet non relinquῆlum infirmum
Ut timeat ei aliquod incommodum,ob quod V
592쪽
Miam, scilla graues rixas timet similiter excusatur he
licui, a quo sintse perditEaniari, quamuis ad id non te Iur in imoccasio accepta, non data. si timeat quis furtum domum suam resin. coinite itineri,deserens
593쪽
s o CANDELABRI MYsTICI ad Missam audienda, timeat praedones, vel timeat aberrare, quia solus iter ignorat,vel a societate cui se debet iungere, ex pei ab itineris eXpectet, siuq; ei graue incomodum talis iacture Similes ob causas excusantur Pastores peco' Iu milite custodientes castru, vectores mercium, curIO- res, fit similes, qui sime commodo graui Missam non possunt, adire, vel tempus quo Celeurabitur, expectare Septimi caseo Si oportet multum itineris cum graui a
bore conficere Ut 1 quis pecies debeat ire ad duas horas tempore turbido Sc pluuiosb, vel etiam ad unam tempore ventis Sc tempestatibus pleno; aut sit torretibus, Vel qui Smul IUM incommodetur, ut Ecclesiiam adeat. Hae auia sunt frequentes degentibus in agris aut sylvis, Oct 'in'to ab Ecclesia perlonarum autem loci, temporis, hic na benda est prudens consideratio, ad iudicium de Xcuia
Octauus ca M. Si tempore contagionis timeatur '*Iό plebejaisi concprrente ad Ecelesiam, ad quam n00 sinunt venire dc illi, de quibus aliquod periculum' ' tur. Similiter si transeundum sit per illum locum μplateam ubi aer pestilens iudicatur. Novi s casem Exculantur utrices matres, qη
Possunt relinquere paruulos quos lactant;
autum Cosasterendo, videmus ordinari quod nonio Vsuam, sed aliorum debitam attentionem impe ὴμ dum Vel eiulantes placant, vel ridentibus arriden i alijs modis circa eos occupantur unde si aliter audire nequeunt, frequenter pr stat non audire 6ed quid de famuli aut ni ij familias, qui impedi.' xVr Dominis aut parentibus tempore Mittae R. si mi Rin
st*lium sit necessarium iuxta communem vivendi Q d m, nec Dominus peccat praecipiendo, nec Lamulu P- xζDdo. Si polliridi inrra in alnim diem , aut aliam bor. 'PQCcat Dominus tanaulum ilium impediendo 'p' RQn Peccant parendo, itiXam aut detrimentum
594쪽
meant a Domino: quia non videtur Ecclesia eum tali ri' commodo eos velle obligare. Si tamen id fre: tires,e deret suadendum est, ut alibi famulatum 4α h
id uerum doliis qui opera, sua, oetas ubi
randiam nuptiale aut aliud conuiuium in dia festa ' Impediutur illo dicut non possint uacare Sueto uti l d R. id posse hic censeri, quod in priori casa cum mu it xiv illud sine incomodo disseret; iri i, F 00yς
clesii, corvingit non infrequenter aeum quod nori il
abii Lanci se videatur eos excusare, adiuncta bona fide
Mutiae Rei pondent communiter Doctores obligare post lepteniarum, quia tunc incipit discretio. Sed licet vel um M , quod ex tunc, acetiam antea pueri assuefaciendi sint, ad auulcndamM sna tillos tamen statim ac usus discretioni ii Cipit dicere ol,lig.itos sub pec mori videtur milis rigia um I uin' na Ecelesia pia Mater non videtur Velle Doligare tam rigide statuti ac potest rium quod practicu Viuzamus maiorem partem puerorum etiam decimul Υyy 3 aulauta.
595쪽
' annum attingenti si in Ecclesia stareteinpore Mista bue illuc circumspiciendo, sine attentione requisiita aut eIla sociis corridere, colloqui, nugari, nec vim praecepit a in apprehendere. Quis vero eos statim peccati mortalis vel ircondenare Non quod velim dicere eos non esse capaces Peccati mortalis ob aetate,nam 1 hoc sit no est difficultas. Sed quod licet in rigore loquendo sufficientem aetatem di discretionem haberent ad aliquot peccatum mortὸ ς Committendum non videatur tamen Ecclesia tanta ludobligatione, seu vinculo a arcto eos velle statim obstri Π'gere, donec perfectiorem rationis usum asi 'quantur,q' adiuina mysteria plenius apprehendant, fle obligationem ac attentionem , qua iliis interesse oportet plenius in 'ligant Quod fere ordinari circa tempus idoneum, siseidoneitatem incipiunt habere, ad Eucharistiae Sacramen
tum putarim contingere quod ipsum It ό,
rochorum prudenti iudicio venit expendendum . antea sollim venialiter existimarim peccare , Od pphenssionem imperfectam tum mysteriorum , tum py 'Pti, e imperfecto adhuc rationis usu prouenientem pquam fit ut facile negligant attentionem requisiit/m magis praesentes ibi int corpore, quam meu e .
QVJER TERTIO Quaenam attentio requiratur
Missam 'esp. debere esse attentionem res gio: In ηObiecto, siue attendendo ad ea quae facit Sacerdos /ps
ad res saeras in genere siue attendendo ad ea RU significantur siue attendendo ad Deum, ilium Dranοψ honorando, ac intentionem cum Sacerdote orante co*
Hinc resolvo licere tune omelum persioluere debitum η bligatione aut paenitentia, quia non impedit xxς' xionem ad Mugam. Voluntarie ver animum rebus ς' CANDELABRI MYsTICI
s/ςris sed alienis applicare notabili parte Missae , au 300
tribulari peccato non caret mortali. - .
596쪽
munionem,d reliquam partem oluntarie omitteretriam
Tram peccari mortalis multi putant quia erati stinetpartes principaldi Similiter: e si ui I uri
minorionem iram cum Sacerdote coniungenam
597쪽
MIis min Parochia propria audiendam, decernuutantiqua iura. Vnde Sixtus A. de reuν φλος, 'bi concordia init inter mendicates Parociam,praecipi . ne mendicantes praedicent populum non teneri audi Missam in propitis Paroch ijs diebus sestis, sim iure ix cautum illis diebus Parochianos teneri audire Mim RParochiali Ecclesiia, nisi forte ob honestam cause clesia ipsa se absentarent. Ita ille in extrauagatibus com munibus, indicans ex vi iuris communis obligation*m qu mdam fuisse, quam etiam sentetiam secuti tua muri si non istae Interim cum usus ε consuetudo Fi i/μοῦ
iam aliud insinuet, non censentur peccaxo h r i. alibi audierint. Recte tamen Concilium Te/q b. monendum censet populum a Concionatoribus chi , visequenter ad suas Parochias, Gltem Festi m Uribus,, Dominicis accedant. Missa enim P fδ in Parochi j solemniter celebratur, non exiguos πψ μ
Primis enim ab illo celebratur, qui ex iustitialem ' crifici j sui fructum populo sibi subdito applicare' 'populus ius habeat speciale in illud, siue in i prouenientes Hinc de olim Sacrum illud P- 'fla sim/iii Graiocabatur, ut testatur Baronius: c non soliim conuenit popu:us, sed, speciali Q δεηοCustodes Parochiae: nam non solum singulis p*x ς' Angelos Custodes deputatos, sed, toti Parochi M'μμ' 'ς plures, ipsi Pastor vltra Angelum particul/x RHδtiuitate etiam aliquem destinatum esse ut Pallori , ψ vi H probabile cst. Hine Peleu, Faber inter pom ς' dociet Ixs Ignatii socius, Blebat dicerςςV V
599쪽
CANDs LABR Mus Ticinore gaudet, quae per lauacrum regenerationis in Chri isto filios gignit t. Taltores proprie Patres nominata de' bent, quia Parochianos viviscera sua diligere tenentur, quos in Christo generare, verbiis Sacramenti ministerio pascere ea iustitia obligantur ac in viam salut)s dirigere, quasi 1 Patre artemo, Hesu Chriito conamissos sibi si bos.
nto in Missa Parochiali aqua benedicta populus ' lemniter aspergitur, ut aduersus malignos pinxu p
muniatur. Item p o alteriendis a Parochia malis , dc Dei fi .igelli , atque etiam pro honis non solum spiritualibu , sed emporalibus impetrandis, pro rugi hu 1 terrae sabis iupplicationes instituuntur. Unde Pastoris est, oi licio specialiter Mediatorem, Interceiserem agerqapud Christianari Deum Patrem progrege N prses lux spirituali temporali & aeterna, Deum pia i*m ac propitium reddere. Θ exo in Missa Paroctiali infirmi Porochiae, praeiζr tim agonirantes, ac allidiuersis in necessitatibus, riculi uotistituti, communis populi precibus comme Onxur item pro defiinctoriam Parochianorum animisy spr*cipue quae recenter e vita migrauerint re taxiqet
sunt Denique pro indigentibus Sc necessitatibus M V sarcollecta instituunt. , ad quas Parochiani ObbNc igitur Et plura alia isti Parochiam suam dς populu frequens conuenire, o ad id etiam serio δέ ς
bro monendus est. Sextia laesitur An Episcopus possit cogere, vidi ζ', 'DOsri inici S, aut solemni oribusFestis populus ad pro Py ' 'v ro hiam conueniar Respondent communiteri xyςδ dinum Mendicantium, ut priuilegiorum suoru In ΠΠ'
hDης magnificetiis dilatent phylacteria sua .EpiscopVNI00 pQ iis a tionem inerunt, quia Episcopus non pQ rς stringere ius commoue, quod habetur ex vi H ς Φη