장음표시 사용
621쪽
otnisentia non solum tipsis remisiit peccasum, sed etiam re siluit merita priora, o gratiam deperditam. Hoc ut plenius intelligatur, aduerte anheologis di stingui tria genera bonorum operum, mortua visa, mor rificata . Mortua sunt, quae fiunt in peccato mortali, quM Cum ab initio careant vita, nunquam fiunt meritona' 'tae aeternae siue gloriae. Si enim choritatem non habeam , ηιηt mihi prodes, licet distribuero omnesfacultates in cibos pavem hoc est,si in statu gratiarin charitatis non inueniar, quai 'tumlibet exerceam opera sublimia, nullum ex hoc ei mi' hi meritum aeternae gloriae apud Deum. Non enim ς' spicit Deus opera nostra aut munera, nisi pς. ψη ἴ accepta Respexit Dominis ad Abel se munera μου, 'a te Non respexit. Q d ita quia Cain in statu peccat ς' . Cimeruit cum munere&oblatione sua: Abel aui mgratiae existens, primo interim ii ipsius obtulit i ςx odoriferum, ideoque gratum fuit munus exter RPrimixijs gregis oblatum. Sic ergo prius Deus φipad personam in Abel, deinde ad oblata Cain autem mquum non respexit, sed cum sua oblatione despeFix-Viu Opera sunt, que fiunt in gratia, ideoque ad mi in vitam habent ab illa, tanquam a principio MODI V. 'α consequenter praemium illis debetur, si homo 'IRI gratiae perseuerarit. Est enim gratia Fons a MAE Pς
hona opera salientis invitam aeternam. .
Opera mortificata sunt, quisuerunt facta sy/xin Iaccedente peccato mortali impediuntur a praemio autem reuiuiscere possunt, si homo ingratiae statum stituatur,t in illo moriatur. Asserit itaque Propositio nostra, per Poenitentiam dire gratiam ac virtutes deperditas fierique ςx
reuiuiscant opera per peccatum mortificata, si xqμφί
622쪽
rum vitaexternae meritoria mel hus athloni seriaptura Fauet primo illud lautis c. a. Ubi Deus postquam dixisset Co -π-η -- in toto corde subiungit Eeώ--λι-ω quoi medit locusta, b ho rabieto, Hunc locum interpretatur D. Hieronymus, de virtuti bus ' meritis per peccata perditis,4 per vim rimite Lrestituendis Etenim per Poenitentiam redduntur . nobis anni, quo pietati inlumpsimus qui alia, sine fi perirent, ascente eos morte peccati quando
Iustamine iam exterminat, quando superbiam infusia
Vm m. EInita cenim Deus verbum 'rum o liquefacit cor durum 3 flciunt aquae. Emittiembum inter per inspirationem, verbum exterius cerdotis absolutionem, sicque aquaecompunctim με ac deuotionis, animum quamlibet aridum; compum
Possumus idipsum alia similitudi-----μςpoiuisis, terreis iqiue sis quae iacile is pingui Ox utem grauis astrictio iustis, se desolatio illis qua
623쪽
meritorum accumulare; sic unico peccato mortali, concutitur vas fragile quod portamus,sin quo stequenter periclitamur omnes hi thesauri dc peruent, absρος Vlla spe recuperationis. Et sic inanes essent tot labores, tot opera, tot poenitcntiae mmerita, homoque obligaretur iterum quasi de nouo laborare, ac si nihil unquam fecisset Ordinauit igitur Deus liberali sua milericordia, ut si vasa fragilia, per Poenitentiam iterum son darenturi gratiae copia prius collecta, dc meritorum thesauri rem querentur nec totius praeteriti temporis feret g ψῆμ adeo damnosa.
Fauet secundo,, confirmat quae dixit Apostolus ad Hammosa sic loquens Confidim δε- - - D-, ut A scatur operis vectri se dictioris p 'His in nominet ius, qui ministriciis Samm, --πσυμ
quo locos ri Interpretes colligunt, opς 'π .
Per peccatum reuiuiscere per poenitentiam a quantum ad meritum Apostolus enim postqua in ' Cato S terruisset, proposita dissicultate δ:μς '
vitentiae statim etiam in spem erigit eos considς bonorum operum, quaein ante lapsum .postqu/ sur issent, operati sunt. Quia scilicet neutrorum sedem, si constanter in fidei charitate perseuereΠxi' amissuri sicque eorum non obliuiscetur Deus, qui 'φ' xum per poenitentiam proderunt ad effectum visae Iςx vae Iininterpretiit ira in i mas, Ansem
mi persecutionem propter Christum, c., eccatis perseueratis .a Christo ad legrui ' ζ
dire vultisci non tamen sine causa, nec sine Iru P into in quod lapsi est is, resurgatis. Sic enim luxu μ
passiones illi praeteriis, magnum tu me SI I
624쪽
fide S gratia Christi pessistis: ita di
Fauet quarto paradigma filii prodim. si ori, et , A, eum Pater redeuntem. hi Viit
telle si, P η nigerint,eos rapi , malitia mutet in
625쪽
redintegrat Poenitenti, non nimium inniti debent rem calore, liberius sub hac fiducia peccantes non enim qui mile labitur , facile etiam resurgit quia homo 'ram vadens est, ct non Niem, decimi glessu rapitur in pecca' tum, ex se autem regredi equit Facitis descensus ascrν , sed reuocarerra in Iuperasque euadere adoras hic opus, hicis eae iusto Dei iudicio fit, ut nec conuersionis tempus,
nec remit anis beneficium reperiant, qui nimiam ex ilitatem, & Poenitentia obuium remedium, iocemtiuum faciunt delinquendi. -
Refert Petrus Damiani Card in Perusino Monasterit S. Saluatoris, cui ipse praefuit fuisse Monachum tacuis'
hus contentionibus vehementer intentum Hic in didum in immutandis Abhatibus rat Fratrihus pertuimam dis, aestuans non quiesceret, eo peruenit, ut labo, in 'trocinium quaereret ad superandos aemulos, et utque PQ
testiri se traderet hoc tamen pacto quod terrio die RRI mortem, daemon sibi mini laret. Promisit daemoΠ, yςV in*lix, o sub hac securitate in peccatis manet a Doς in ν idem lapso adest daemon.3 sicut spopon cer/ diςm obitus indicis ille, uocatis Fratribus per Oro Π narratquae cum spiritu ni quam pepigemat Ar dum ' renxilii, ut maenitentiam ageret, o confiteretur, Wpς η
obdormiuit,4 si se pulsarent, siue clam rem,
D. . non poterat hi ve id tacerent, et de atiare, 'T ' rom. 3. I Mixentia loquerentur , experges inus colloq Perpxv bibliot. Si vero iteri de confestione mentio fieret, protinη in m. sensibili sopore corripiebatur sicque tandem Orti traditus est. Postea per plures,cetes, nigra canum xurba non cessauit sepulturae eius a siti here, inual epo' fixum mi dire, ita viridentes horror concuseIeD Wς Haec ille. - Prope Traiectum ad , i m. mite annos vo. 3rOcbην GH DO eruditus, sed gulae de concubinam addictu φ
626쪽
rem, & diuiti, 'l' P0 vi priori deuotionis feruo ia2 2 'i' mores caelestes, quos solet his Deus
627쪽
s S TL A BAE L M, SI I dicat plane dissicile est ac opus magnae Dei gratiae, ut quis postquam specialiter a Deo illuminatus est, rapiritus S. Charismata speciali fauore est expertus, laetitiam, pacem , suauitatem puret conscientiis postquam etiam gustauit saporem quemdam diuitium , inhians dulcedini verbi interius exteriusque loquentis denique postquam per fidei cognitiovem, amorem spem desiderium, prae gustauito cognouiti quanta futuri saeculi sit 'licitas, in illa visione fruitione Dei,omniumque bonoru assiueu tia si post tot dona lumina, delicias, prolabatur in enor mi aliqua peccata, difficile inquam est, ut iterum reuo uetur ad poenitentiam, mad tantam Dei familiaritatςm post tantam ingratitudinem. Itaq; licet gratiam sanctificantem quoad substantiam. statim restituat Deus poenitentii attamen haec accidςΠ talia dona, fauores caelestes, non semper statim xζgy rQddit, Vt constat per experientiam. Sed vult ingra i xR
dinem peccantis sic plectere in requirit, v c. Ny a seruore, gemitu, haec dona expectentur. Hin V adeo enixe haec postulati remissis licet peccatQ, restituta quando inclamat, Redde mih ram ' ιμ , Ospiritu principali constrana me . Hoc idem V Τ', dentinum, dum ait: Missis magni nostris sti
bμε, diuina id exigente iustita ad pristinum multa gritat m vita, per Poenitentia aeramentum nos redire qqN Petrus licet sibi peccatum remissum sciret amariti; qnQt, Vt totam ingratitudinis culpa radicitus extirpe diuino illo ac speciali fauore quem Dominus C primi V Ostenderat, indignum si non praestet Sic Maria AEgyp νδ
mi peccatis licet carnis iam expiatis, ingratia reluxvxβ p ςem tamen perfectam interius non experitur, nil pQK'RVR annis, magnis fletibus, angoribus cum car*ς stimulis eius est conflictata. ixRq; si conuersionis dissicultato, R incertitudinc grax M
628쪽
peccato oriuntur, consideraretis uui ad nee ariAo iii
istabatur, statim pedem reserre u se 1 qud: 1εά,
eriperet. Pulahrum hac in re fuit consiliu ud eu
oum - ς tr Monasterium non mitteretur. Eh
629쪽
POENI ΤENΤIAM. . Nulli ad id ς'atiams cientem denegari. 1 Gratiam non minuere arbitri Gertatem. PROPOSITIO PRIMA.EM potes ad DH-e--ii, em re
υ vocatione, qua nuαι ramum exi πτά- σμη, ---Πm qui per precaria ID. --siem. De e r0 ε rem atque ad uuantem se iis casionem eidemnaria libere assenii Moc dissona --.QIram doctrinam ut plenius intelligas, adum Maximi ilum, quae dicitur speciale auxilium a Deo homni 'tum ad conuersionem, diuidi a Theologis in gratia prM ustulentem e excitantem, Witi gratiam adiuuauxeo sive subsequentem. Qui loquendi modus desumitur 'Palmo 8 ubi dicitur seraeordia eius prauente mc . NOX Psalmo a a. ubi dicitur di Miserie dia tuasubsequetur Gratia excitans dicitur illa, qua Deus hominem in pς My dormientem tangi ruisitatione' illumiuaxiOR
630쪽
interiori. Vocando, pulsando ἐρ- 2, a
ius ' , Catia . Conuertatur aurionum faciat. 6. Omniqinauditis a Pine iudicit, ven/ι- iraque quaedam vox Dei in corde loquens,Qum M citer' i ii fallibiliter peri det. Et ista efficacia pro '