장음표시 사용
701쪽
humorem, lachrymas educit ita, examen istud, compunctionem elicit pessimum peccati humorem eua.
Desectu quoque examinis aliqui accedunt, agnoscen, tes' confitetes quidem in genere se multis peccatis obgant Consessarium quatenus peccata edicat, quae commi
et ni0innio suo viderat, aduocatis
, uter iudicium ferre,& quae defuerint, . - - - ἔπνι rates tuas, i iustificeris. Noli expectare VUnxerrogeris aut urgearis, sed tu ipsis accusator sis, singu'iaque per diligens scrutinium dispone sic propone ve
βζd quςritur quantum temporis, diligentiae ad hoc 3 me requiratur Resp5detur, plus temporis illi opus vuς, qui a longo tempore confessione peCcata non expia- 3M qui illi qui a paueis diebus vel hebdomadis plus ΠΤ' illi qui vij negotijs occasionibus est implexus,
qR malteri quisbi viuit, apericuli, semotus. Hic ergo vi certa non est, sed ex circumstantia temporis, Per quam quis profitetur, res moraliter iudican--οit. Hoc generaliter asserimus , eam hic diligentiam Ipς04ςndam, quae in negotio grauis omnino momenti . ri/mu verum fateri velimus nullum maioris est ponde xi si pro morte corporis vitanda tanta adhibetur di- gQux a cur minor sit pro recuperauda aeterna vita: Audi
702쪽
6 3 AN Dat Aa RI MYsTICI Augustinum: miai disissetfacere mortalis futurus, qσm cer pro dissorenda 1 ne nurum s. Attende etiam quaa tum diligentiae impendas in temporalibus, ut amo. vites: debita activa vel passiva stequenter in mentem ς' uocas, omne curam adhibes ut memoria non erret. cydispendium inde tibi. Sed nunquid hic de damno agi R animae, si memoriam non consulas, ut peccata recenteM Quantum iterum diligentiae, si gemmam piat diu οβ ducis menti omnes vias per quas transisti, omnia o i quibus haesisti, omnes personas quas adiisti, euerri 'Gertis dotisum, sicubi iste delitescat Quare non idem sicere decernis,ut diuinae gratiae prexissem nim requ)ras Require loca, personas,
age quod Ezechias Rex ageb met et
Quia n5 leuiter nec perfunctorio, b ' Imma sed dicit, liab hoc est iterum atque uenimbo, cin statera mentis meae appendam anno , hebdomadas, dies siue peccata in lusco ' η' Araiai. 3ppendantur a Deo in bilance iustitiae, ad ea om Timbacannum quandoque integrum η'Ρ .m it,
Deo recenserent. G eiis esse. :riantum in peccatis, dum ius vitae variis necessar sρος gQxijs se praepeditos allegant. An insitan maiore neg inamgndere premunt i quammmd Rex, negotioru otius regni mole praegrauatu ac tam M MPm μῆς.
703쪽
ut accendat titi 'μ' numinetcontra ignorantid, s ui Mnestas sertas tegit uet aiebant ad atomos Nnian usque
704쪽
imperfectionesis peccata nobis reddit conspicua, qu e inor proprius&pali 1oncs troilrae abscondebant. Haec pota O quae Ob negligetitiam non requiruntur anCbis requirentur ab aduersario in examine illo ituro, m/. 3 de angent nos. Haec est iniquitis calcam, uae mim adit ηα, o, timori ni incutiet in die maci peccata scilicet illa, quae G calcaneum, siue ad pedes nostros proiicimus, voluntariae
obliuioni ea tradentes, vel quasi leuia, lulii ic Hruuoque iustos ouandoque Ainc angustiatos v ct navis Refert limacus grad. 7. Steph num fςr qui multis annis in monte Sinai, in lachrymis N i ViXerat, ante, stimum mortis diem in . 3 /β ctum fuisse ita ut apertos oculos huc illuc ςyiδyς p. ἡ
territus, cum magna aditantium admiraIIone, q
videre rationis exactae seuerit xς sis. re sciret, qui per quadraginta marum donum habebat Atque ita obiit, ambiguum '. linquens quae fuerit secuta sententia
a, ex quo colligere licere UM ia
re, ob quaedam illi obiecta Axqψς
i su Christ. Post paululum rursus exclaman ait Hauc
Gino iudicio comminis. His dictis reparatus it uix RqRodam rubore atque splendore perfidus reddici, 'u
705쪽
Haec nobis calcar adiicere debent,ad examen hoc coii- scientiae sollicite omnivo perficiendum , horam illam nimis terribilem,matura diligentia praeueniendum Et in hoc quidem examine,ponderande sunt inclinationes prauae familiaritates periculota, negotia oblisratio artis, professionis nostrae ut non solum commilitonis peccata, sed omissionis, recolere possimus, expiare. Ad multa ex ossicio vel charitate tenemur, qua non magni facimus nec accurate eXaminamus. Audi exemplum ex Bellat-mmo lo de arte moriendi. Egrotabat, inquit, ad mor- . t ςψρR. vi id pius doctus Acces ad eum Sacerdos utrique nostrum amicus , quo hoc acce
is in 'ς 000dit, pergratiam Dei nihil stra.
adam, ideoque perito Confessarios consulant. At ple- mque cum solum generaliter, confuse se examina
706쪽
ε si CANDELAsR MYsTICI ne id fiat. An non aduertisti quomodo se gerat Faber sese rarius, dum equum saucium vult sanare Manu leuiterrangendo& sibilando, videtur adulari,& circuitu quodam circa vulnus plaudere, ita, equus exultet M vulnus acrius scalpello tangit, equus recalcitrat, pedis busque impetit. Sic aliqui gaudet,dum Confessarius per mittit e S generatim sua edicere, circuire solumque e parte conscientiam aperire.At si exploret vulnus, si uterroget circumstantia grauiores modum statumqueimius dicitur,igre id sertur, talem medicum ultra acce' dere renuunt. Nec inteliigunt illud Meliora si in vutoc Trou.r amnes diligentis, amfraudulem scida inimici blandienti . At'. tamen Confellarius debet esse similis Medico venam a perienti is quidem partim mulcen lox adstiangenu ossicio suo vult fungi, at maxia, e necessarium
Ceola sua penetrando sangumem elicere.' ςx ratna aperitur, non debet aegre ferre, aut bra by R debet enim copiose sanguis prauus pron ς φ .
timorem sanguisnon potuerit fluere, debo p/x ς0 ς serre sic PTitensi oti importunum indice CQ0 et rium, si secundo vel tertili internig
necessarium sit eoqiiod humano timoro P n rentiri non statim ei aperiatur vena cordis V P . fluat omnis peccatorum iurectus langui
Rcerdotem ergo consideret Poenitens, no vi V dum hominem, sedDei loco iudicem ante diem in 'Ol indicantem, cuius sententia in Caelo rata est Ne ypin
considerat poenitentem ut nudum virum x se ' animam Christi sanguine emptam, - ς
707쪽
vinculi si potestati satanae tradiderit, ideoque ream. Sed quia implorat iupremi Iudicis misericordiam, illius auctolitate cupit eam eripere de his vinculis, gehennae fit minis, ideoque pretium redemptioni iterum ci applicat, vzm gratiam prist mam restituat. Ergo, o animai nitens, hic te prosterne spiritu humilitatis quali ad pedes Iesu Crucifixi quia illius Sanguine per Sacerdotis mimi sterium aspergenda esis abluenda Memineris quo que te ream coram iudice stare. Et namque in con Ilio
ne interior exteriorque reuerentia exhibenda, iuxta illud Eccl. 3. Pre is ero hu nilia ammam tuam, ita Maguato, iue Prento milia caput tuum. Exterior humiliatio interioris litindicium, ut coniunctim cernantur humilitas cordis, oris, corpori . Cordi, quidem, ut se reputet vilem Sc abominabilem, gratia o misericordia Dei indigia umci oris, Ut cum omni humilitate verborum se accuset corporis , Ut id quod protestatur corde scire, etiam exterriis indices corpori compotitione, oculos in terram clinan S, a nus iungens, genua flectens, 5 sit arguatur , benigne ac cipienS. Haius symbolum humilitati, olim erat aspersi Ciueris, quam Ecclesiia initituit initi, attit ira silmae , sit gnum poenitentiae sacro illo tempore peragendae, con scissioni initiandae Et l, in qui clem profundam humili tatem maxime solebant 'ocnuentes olim exhineres, cumrain sententiam a Sacerdote deuebant audire , c sati,ia'ctionem poeia ruentialem accipere. Audi de hac re Albinum Carolim gni Praeceptorem libro de diuinis Oifici js.
pc Duae quisitatem culp. emodum animi tentionem, corpo ris a
708쪽
. CANDELA ARI MY Tici lotis pedibus petens prose orationem sim visuggeras. ηι, rario virInimn obseruandi muncta es ira obtemperamH credui, ac si abis se diuinae Majestatis me, oportunasses me amemusu cepist. Diximus humilitati confessionis etiam iungi debere erubescentiam peccati; hanc enim importat vera poeni tentia, hanc docuere veri poenitentes. Quomodo erv. heseu Prodigus praeflagitijs, ct confusione portariae tuaevsessis, dum inclamat Notis dignus vocari filius tuus'Qusmodo Publicanus, qui nec oculos ad sum elevare, aut propius in templo prodire audebat prae rubores λ- modo Magdalena, quae retro secus pedes Domini sede ibat, lachrymis eos rigans Et quia valde erubesce /-m semetipia nihil'uauit esse quo mrius. Quomodo Thais meretrix conuersa, sed in . Cluse, quae vel Domini nomen prae rubore Tinare is
uocango nunquam fuit ausa Sed haec sola max
eius oratio, in terram iaciem prosternendo
Sicut eroo mulier adultera, quae grati inopu recipi, accedit tota pudor perfusa prinς f tum agnoscit ita anima peccatrix quae Christim pom sum deseruit. M satane se prostituit, merit To pN accedit, si oratiam iterum vult inire autem sit ille pudor, docti S. Ambrosius de Poenitenti l. a. c. I. Pu est, fuit, τι-- Qq et
--M,fructusa - --tiis iisu credisus quia ciucet meta meritoria tine peixata rustici mi θ' dorata confessio. Et sicut erubestentiata reo secibu4mlaxigat iram Iudicis sicin Dei seueritatem Pire natas Poenitentis verecundia, estque iam pars latirictim Paenam diminuens, quando uo parum laborat mensem'
709쪽
ΤκΑ ΥΑΥvs V. Haec conditio Conseisionis, non infreqtienter deest quia in mustis, licet genua lactant, vix agnoscitur auth nilitas cordis, aut pudor confestiolais Etenim suae narrant etiam grauia crimina, tanquam istorias quasdam profanas, satis procaciter cum libertate frontis 3coris. Si reprehendantur, aegre ferular si quae prauior poenitentia imponatur, detrectant. In sacro illo tribunali cum Sacerdote quasi cum coaequali agunt, se excusando, alios incusando oc maiorem reuerentiam afferunt seden'tibus miribunali in sero tori, quam Dei Vicario in foro
Certe 'Daemon sua sic peccata posset confiteri, sicut
aliqui id ficiunt, sine humilitate de rubore Et quandoqi sic fecisse legitur, fortEad maiorem confiitionem Wim- Hoperium quin umdam similium ficte cenirentium.
mtiuo sederet tribunali seu consessilonali poenitent ex pectans en tibi iuuenis, robustus,formosus, incognitus aduenit, confiteri paratus. Qui mox caepit narrare grauis stima&nefandissima scelerit, qualia reo nec ipse Con te arm auribus exceperat:ita ut exhorrescens ei diceret; V - - vixisses, αμ υσὰ fieri, α ιοι oris tori sera
si inquirit igitur de qua patria cuius 2 MA Ti iussismi possit esse,is qui fieri possiit, ut tot sicelera
patrarit Fatetur ille, sede patria ver longinqua eme, 62 pius mille annis vixisse; ac de illis eme Angelis rebellibus, qm e caelo ceciderunt nec minima parte se peccatorumst polutile, paratu tamen si ipse velit audire. Cui sacer uo e. - - s uinco, - Ataing, in inquit, plures ad te accedere cum peccatorum
quma, exoneratos autem recedere, volui videre an: 'in posset contingere. Sacerdos autem exemplo . T0'cti Martini di ibolo cum fiducia respondit: ι volueras r 'sisio meo. arere pinji/υtiam si tui tu quos idicti, etiam
710쪽
rcm tibi in ponam quam cateris iam conssis. Haec gaursit a Zα' nitentia vade, ter in die prosternens te dicasci Domine De s, Creator mein, peccaui ibi ignosce mihi. At ille Rogo,im pDde
aliam quam volueris, hisc mihi intolerabilis est. Cui a cerdos Osuperbessimus id auor mih ix, taeniane perbia, vi nec in tantissi velis e cora iis actin tuo humin re Discede a meissis ι verbiam nollum τηρα tibi rem' di Amsed aeterm manere exuti . post insiremittam est
se exitum. Ad quam vocem mox ille disparuit videant superbi poenitentes, vulnus etiam se geret insanabile, nisi tumorem deponant sit perbiae , fore que ipsos inii bu' milientur cordes erubescant, superborum abi uumio flammis consortes.
Est, aliorum confessio in speciem humilis, sed 'i xu
te e rens humilitatis dum peccata sua aliqui aperiunx in consessione, ut deuoti videantur humiles acpocnirente' De hac re sic eleganter Bernardus in Canti serm- 6. uir conieisio eo periculosius noxia, quo subtilius an Hum turpia etiam de nobis detegere non veremur, non qui/u'mu humiles, sed ut esse putemur Appetere auium obumilitate laudem, humilitatis est non virtus, te ivd uerisio. Verus humilis vilis vult reputari, non umili
PVMdicari Gaudet contemptu sui,hoc solo sane superbu i udes contemnit. Qiud peruersius vel indignivβ qu mit humilitatis custos consessio, superbiae mili e lino velis videri melior, unde existis deterior' Miiδ ης jηαρntiae genus, vi nonicius putari unctus, sm p , Meas sceleratus. At talis consessio speciem M ς
humilitatis non virtutem non solum veniam n meretur, sed&prouocat iram. Nunquid profuit mi quod se ad increpationem Samuelis peccasse conresu ςst Culpabilis proculdubio ibit illa confessio, quae ς 'P-m non diluit. Qusmodo enim humilem contem Ποπς