Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

751쪽

hum, ac viam poenitentia horridam red unt Sed ilideducit auxilio, qui nos pietaeti eniti ni pirationis χ)nsilio e deducit u aurier, qui praeuenit fortiter. Eroo illi fiden urn, ne unquam animum Oportet despondere

LECTI NONA.

DE SATISFACTIONE.

r. Docet Satisfictionem dici Poenitentium impositam x cete inraelictam Confessari, arbit, io. immulta Prudentia docet esse iniungendam. PROPOSITI, PR1M A.

Ti Pars Poenitentii eri Sari,sictio, mum D. cerdos potestate Aulum unditia uitcnti. Mi qui , intelligas , cur post Contritio. nela, Consessionem, Absolutionem,adhuc Sa tis fictio ordinetur, id siue ex instituto Christi Aduerte quod Deus cum remittit culpam, non semper omnem aenam remittat, ideoque Satisfactio imponitur Ru remisitionem p aenae adhuc debita'. Nam per absolutio 'nem paena aeterna in temporalem commutatur , soluen-ψὸ vel in hoc saeculo vel expiandam in Purgatorio. Ne g/nt Haeretici post reconciliationem cum Deo, manerCR duc paenam aliquam persoluendam ratione peccati, sed erronee cum id manifestum sit ex pluribus Scripturae ςRemplis. An non Ada Deus peccatum dimisit,& nihilo minus eum poenitentiam agere voluit in sudore vultus

Ri, alijsque miserijs in par nam peccata ordinatioὸ An non

752쪽

683 CANO ELA AR MYsTICI sit no puro peccatum murmuri, idololatrue,orante pro illo Moyse,is tamen dixit se tanti flagiti paenas repetiniarum, ac propter illud multis plagis eum emit'An non in vindictam peccati murmuris iam dimissi omnes 'iter Iosue calab ex cliidit a terra Promissionis Annon a uidi remisit peccatum adulteri j, tamen quam in ii cem a tergo ei reliquit duini pueri morte , malo'nis rebellione, ali uecalamitatibus ei innitecaeli, aliqua

paenis peccati adhuc sui pedinquis Unde post remi uo-ζem peccati adhuc misericordiam implorat, rogan 'tra illius non recordetur. indicando 'miendo

emm signifieant ille voces piat/o a peccato meo munda me, Irasi bibisnem reatum ni)n solum culpae sed JxηI' A si, iationem, qua alicui adhuc vindictae polist QVI .E

Videntur me inquinare, id persecto mecUMER Esem me tibi reconcilia . i. onanem Variae autem sunt causae, x V Vri ritationem p Nnam condonare,sed pro illaesiquam componis iQRς.

Prima est, quia diuinae bis eo in gratiam recipiantur, qui Wxφηδρο si rantiam disi luerunt in statu illo impex' ' sti. dei lumine es pratiae viribus carent' Ri' .' 'a 64ue inela poccati di ser Mute daemonis libζr xi Mi

753쪽

s ut non tantum vobis indurie

Terri causa est, quia hae satisfictoria paeneae meden-

2 tatam liqui se, M vitiosos habiti ale,

comparatos, contrarus virtutum adhibita tollunt. Nam

754쪽

rem, tantummodo spicula de corpor . remedia vulnerbus adhibere. Delitissant

cura ut detrimentum

vidisti impudicis alienum qu Ilutior

omnino ne videas, maiore tactus cautione, post vulnera. Haec Chrysost*mq)' miseri.

Christo capiti nostro conformamur, ut C mip in muri de ad eius imitationem λςς '' em,

756쪽

so, CANDELABRI MYsTICI Dominium missibus arietum Nunquid dabo timogenitum m kremra,frvictum veniris mei pro peccato anima me hesaudicat Ad gratiam promerendam pro peccato , uimcitne curuare ilitanu aut offerre victimas Anserte sicut olim

ab Abrahaisio victimam Fili poscit Deus ut sicut satur nus 5t Moloch Dirgentium pueros sibi immo 'ru Stac Respondet Propheta, minim haec posse peccata

expiare liue contritiones satisfactione. Vnde uinu

Iddicabo tibi, o M. quid si bonis, o quid Dominui requira in . Viique fuere iudicium es immiti diligere misericorin , o s. um and tire cum eo M. C si diceret: ae De requiritate, o peccator, nisi ut tu praeueui ' η iudicium,3cte iudice ntequam te iudicetis conoemnet Non quamlouod boues, sed cor taurentum 'miliatum iudica ergo, condemna uptenam ab eis meritam inflige, sic siet Vix Σ - - . Deum. Addet huic iudicio misericordiam GPp rres,& sollicite ambula cum Deo in humilitate ΣφαPl ac paenitens, vigintiam recuperes, o recupς -

Odijciunt iterum Christus perfecte pro nobis iam secit Ergo nulla ulterius exigenda est sediliseo ς' et

iniuriam illi iacimus, dum exoobis satisfacere OluNVnec ipsius satisfactione contenti esse. Responde Usitisfactionem infinita esse, iliamtamen nobis cer se do applicari, nec excludere satissectionem nostram qPer hanc nostram Christi meritumin satisfamonopi Plicatur. Neque vero ex nobis nos satisfacere glori GV Quia satisfactio quam exoluimus, non ita nostraen, si per Christum iesu. nam qui ex nobis c tanquam bis nihil possinius, illo cooperante Omnia polum ita non habet homo vnde glorietur, sed omnis gl ΠλΠa inraestin Christo, in quo vivimus, meremur, lati HLimus . Nam si1 facimus fiuctus dignos paenitentiae,e tu

757쪽

O Olim graues&certa satis tactiones imponebantiir Iuler turpabilitenti, sed etiana aedificationi Ecclesiae ad

reparandum peccati scandalum si Getui u Clie T

itianorum in primitiua Me siti

. ζαde rui sectio, iuxta grauitatem:

umn naturae inferre, seipsos incre- Mu contumeliis assicere, nullanique requiem indub, N. Hlios misierabiliter in caelum intuentes, cillinc

yga manibus, humi Iurida, iacies suas inclinantes, /gnos se qui ctuma icerent, vociferantes nihil Ss43 3 peten-

758쪽

petentes, sed tacitam mutamque Deo mentem offeren. tes, confusione plenam. Nonnullos in pauimento stra to cilicio, cinere sedentes, faciem unibus p rientes,in frontem in terram collidentes, alios e raiugiter tundentes animamque suam ac vitam sulpo' ingenti reuocantes, alios Lachrymantes, alios quod id non possent, lamentantes. 1di nonnullos velut aeneos moerore effectos, desinsensibiles ad omnia. Alios Sis obtutibus in terram aput assidue movere, 'eonum a pitum edere vidisses in quibusdam linguas instar canum ex ore procedentes. Ex his ali sub ardentissimo βο- Iis aestu seipsos cruciabant quidam modicumquαβ' stantes, ne omnino siti arescerent, ita quiescebant, ρηq Cum panis exiguum quid accepissent, reliquum epν illo indigni rehciebant. Uide ibi plura stupedo Atque olim poenitentiam seueram agebant,non id δ

mus, nota est paenitentia Theodqsj de qua dixi Trδαλ μ

an vita S. Romualdi . Otto Crescentium Nobilem Ν Πmarium Virum, quod Pontifici insestus vim intulisset, occidi iussit cui tamen vitam ratu Vspoponderat. Quod suum scelus, cum ad presti ualdi Abbatis ea tempestate sanctitatis opinione ςς 'herrimi, prostratus in sacra confessione detexisset, lati sectiQuis scenae nomine, iussus est nudis pedibus mmum proficisci Montem, in Apuliae Prouincia ζgRO Neapolitano situm, ubi Michaelis Archange moria, propter maxima in eo loco ab ipso accepta ζψMis,piEstequentatur&colitur. Paruit mandatis Impς x x perquadraginta dies solemni ieiunio destina Q γhoiTido atque aspero sacco indutus, duro instrato cus δ' uix, alijsque paenitentiae operibus corpus affixit: 'immporis Scriptor grauissimus Petrus Damianus L a Vnalis in vita S. Romilaldi reseri.

759쪽

Nee silentio obuoluenda illustris paenitentia Henrici copi a sitis in Ecclesia patratam, cui aliquam occasio: dedisse videbatur. Venit enim nudis pedibusad Meses insua occisus fuerat Thomas, Se adliznse prosterne facta oratione intro luctus est. Ac pristi lotum

V 2 ' delicta castigat. Exinde ve- aerebi his Te μ' ψβ perius paenitentiam. zzi 'o miisericordiam postularet Uide i

n inadineram in vitas. Gomae Cantuariensiis.

T, Momplum nobis praebet Marcessinus Pontisex qui in in persecutione Diocletiani perterritus, idolothus indiduliuet, tantopere paenituit, ut ad concilium rogo. pii porum cilicio indutus venerit cum lachrymisde-MNum suum confitens, de poenitentiae sese subiiciens. Um tamen damnare aususestilemo, sed una voce dixerunt: uteriis vim a ratis iam ea numni vaseris ei Matur. Ille vero ut scelus expiaret, Diocletia' ' uerum adit, grauistimeo ue increpat, unde cabeo

MMxyrio affecti: est. 3 morabile vero inrigo in Concilio Toletano im

760쪽

u femineo sorduerat sic enim loquiturConcilium,pra ferens ipsum nullo cogente in ergastulo se quodam incla sisse,atque nouem mentam poenitentiam egisse:mdem' de proprjs litteris hoc peccatum suum N poenitentiam susceptam indicasse Concilio Patres vero Concili , per petuam poenitentiam iniunxerunt , ut nimirum Oto

vi suae tempore in abiectis ossicijs deseruiret: αnibi ominus assimarunt,humanitis benignius cum illo GResse, quam antiquorum canonum seueritas pareretur, Hic erat rigor, hic feruor quondam Christianorum, 'quo eheu quam procul dilcellimum Si enim aliquot et ieiuni ima ponantur, ob multa flagitia Se sceler

plerosque se excusare, mitiora obsecrare, vel etiam γ' te renuere. Ho tamen certum videtur F '

Concilio Tridentino, teneri poenitentem λινψ'

poenitentiam Macceptarei adimplere B φη 'ri a Sacerdotibus datae sunt, non statim ad soluend0m etiam ad ligandum. Explicat autem Trident suns d/dotem ligare, quando pro peccatis poenitentiam Vgit. Quod si potestatem habet Q ugandi, O qhabet poenitens obligationem obtemperandii 'ta Valde ineflicax esset potestas ista. Et cam hoc tum administretur per modum Iudicij si in B Q ri iudex potest obligare reum ad poenam 3Iiψης ni cur non poterit sacerdos in hoc foro Iuce Vstitutus, obstringere reum ad satisfustionem Sy P

Caeterum hane sitissectionem arbitrio Sacerdoti

lictam dicimus : quia molim non tenetur equi Vς ' canones, sed pectata conditione poenitentis, ac piri Vlis necessitatis eius, quae in hoc Sacramento m b.. xenditur, potest poenitentiam accommodatam aum': re. Ubi attendant Confessiari verba Tridenxmi V Σὰ,