Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

761쪽

Quae verba Conciliive lucidentur, sequentem adiicio Vmpositionem.

ionem re restitutionem parti leta: alioqui si in hac re P . - /V potest peccatum incurrere Neque vero dic dissi mulare debet secum res est notabili S it Ec- ... et Pi Vpςribu iniuste accepta restituantur, si cera με eit Dominus rei. Nam non est Confessiarij de alienis utiponere, nisi ex voluntate moraliter certa possessoris Ei ii 'ac re cum iacilitate se geren 6,alunt qualidoque pec-ςῖtores in iniustit ijs, quos debuerant deterrere seuera poenitemia cum restitutione coniuncta Lepida narratio huic rei eruiens a quibusdi resertur Qujdam qui surto p cum abstulerati id sacerdoti suo libere fassus est. In Wrrogatus, quid de eo fecisset, dixit se in familiae sum ς pendish Ut autem excusaret se a restitutione nomi- bat personam quae damnum passa fuerat, villi cum sici sitis opulentii in se autem aiebat tenuiori forsu na ςae, cita damnum non adeo graue tali perinae, neces V Rie quadam communi praetexebat Addebat tamen sep*yRxum aliquid Ecclesiis persoluere Sacerdos conside-ς parte una opulentiam alterius, ex altera aliquam Te te huius

762쪽

ερ 'CANDELABRI MYsTICI huius indigentiam ei iniungit, ut duos regales donet Abiari S. Antoni j cui pro symbolo serim g 1lle non tam simplex quam subdolus, dicit se ad Apara,

tum Ditin autem Sacerdos iam absolutimem ironimciaturus foret verbo se signo innuit ei hic confitens,' labenterquatuor res ales daturum. erit cur de -- ruor agri, cum pii lotui regiles duos iniunxerit He

spondet ille quia adhuc unus porcus in eadem domo e 'set, uvem intenderet surripere de quandoquidem pretio duorum regilium dato Ecclesiae,libet foret furto primi, libenter se pendere adhuc duos anticipata solutione, absoluatur etiam anticipath a suto secundi. Haec naΠδtio siue vera fit, siue non sundamento rarum': quia scimus quantoque contingere , dum iacues NFhent Sacerdotes in limitibus restitutionibu menitentes faciles ad furta reperiantur, Wad clarandum, est sta narratio ita. sed quaeritur hic, an Confessari non teneantur a

stitutionem quando muneri suo desunt I, restinitio Oli ad id paenitente non cogunt,aut m0ης' Respondeo quosdam id Misere . scilicet

tenentur impedire damnum alterius, s ergo ex ν VP negligant, videntur causi damni, sed ii RUIT Linta probabiliter, ratio est, quia limitem GTmzzntem monere instruere , non tamen ad id c ex obligatione erga tertium, sed ex obligatione e P nitentem,qtii tenentur eius salutem spiritualem rare dc sic peccant negligenter ministerium 'cendo, sed non est pereatum contra iustitiam re p- xerxij sumsi, nauiculpa vel ignorantia Sacero os suluissetuon restituere tenetur postea paenitentem in re de ob atione antequam propter morata luam rς

xor impotens alioqui iam ad damnum Uime xς

Mcumis Confessarius debet praecipem p ix tall

763쪽

Potei vitare Talia sunt meretrici serim Mota

nuit, dicens ohs tremitate vitae. Ille rea men vestit se, indu altares; ecce Ministro reci-ram Confiteor, monstrum visibileis horribile seperia-

- 'ipin Mox Sacerdos, quidni orem'an non des tu qui heri cum tot lacia tnis es confimis an peccatorum missionem non accepisti' Dicit Age integrὸ o diffur,

764쪽

N Barnabam arnaeo ac alijsa'Ouuremannus in paedago eo Christiano cap. Asriri; Qui dissimulant cum poenitentibus in occasioni

ns eis Pax. Illi enim in molli strato peccati dum non reprehenduntur 6 non cogniatur ad deier udas occasiones, sed dimittuntur cum absolutione 1, securius iam obdormiunt quasi pulvillos sub ρp: Srentes sed dum pacem putant iecurita e , , esse somnum suum tandem deprehendunt: S in V aeri voce excitare debebant maledicta congerup dictionem enim in Confessario nimi in 'r' i in fine, in tormentis multi fulminabunt. Vide e M rouod attuli super Praecep . . Decal P p ιρι Quid prodest confitenti sit Sacerdos dicat δαλό.uo Deus vero dicat Ego te sondemno. Cum ple inquam vices Dei agens in hoc tribunali, debet Ur are quoad fieri potest Supremo iudici. Non S leuiter iudicium istud peragat, mature culpa' 'non eam solum obtegat aut oblinat,aut a persi leat sed quantum in se est, radicitus eradere cur , ne illius occasionem tanquam mali iterum lacu in Iantis radicem, euelli praecipiat. . Τertio aduertere debet Consessarius, ne ni reat poenitentem sed proposita peccatorum indita Vi Saluatoris benignitate illum in spe erigati v testationem extorqueat,s ad spem meliori seuerat iam animia Utinam possit dicere illudo , Dominin dedit mihi linguam eruditam, instam τι rest .

pri tam quilis sius. Infianum paenitentem QR

turbet,sed quantum in se est iuuet, inritetur nrit

765쪽

doceudo, corripiendo peccatoresque recipiendo mad- iuuando Huitu vice sedet Consessarius, ill rus conforma. ride texemplo. Quod si traiti in poeniteritia acc piandavacit antem aduertat, quantum in se est, conde . Rendat Mustae tum in conssiderationem venire possunt circa personas confitentes propter quae fieri potest, ut pro gra' nus etiam delictis leuior paenitentia descit im-

'Has immo potest totum paenae reaLum tollere Sicut itati in scoriam omnem ab auro secerni si perlecte illud purgat sica contritionis perfectet se QR intus animum excoquens, omnem maculam an PMuae quam culta potest expungere. Hoc quandoque

766쪽

ox CAND rLABR MYsTICI Seironensem Archiepiseopum Petrum de Corboel, quidam ii propriam filiam violenter oppresserat,huic com fessus est cum mirabili contritione&lachryiaris,in auen' millo unqua a dolore vel paena a Domino veniat posset impetrare. Cui Praesul Ita, inquit, indubitanter, si tanti mali poenitentiam subire volueris: At ille vehementer inclamans ait Volo utique etia simille mortes messustinere

ni Collachrymatus ergo in*lici immo i mi licissaeo peccatori Et ego, inquit, septem ne tantum tibi poem' tentiae poenam impono. unc tu, indest, μώων ' , iam mihist.gitiosissimosepte em iunium mimuiri ut*c muss adfinem mund trajiviis οὐ misi οὐ bus iis re

non vescrem Cui praesul Uade, ures dies tantum is P ne, aqua ieiuna Τum amplius ille plorasso comm se rogabat, ut poenitentiam iniungeret modum ergo admiratias in exhilaratus Antistes, tam οφ definitive praecepit homini,ut abiret, scis num an φ' alter nocter diceret, sciretque pro certo peccatum udi remissum. Nec mora, dirum ille emittens terram procidens, pirauit. Nec dubia fides, licu M

dignus Episcopus postea praedicauit, quin idem p η'ς triuillaesia purgatori poena, nitidissima tantum con '

tione purgatus, ad gloriam euolauerit. Haec Cam p μIn I ranciscanorum quoque historijs legimus, non QR post illius relinis initia simile contigisse. Tem enim quo Ber tot diis vir eiusdem familiae insignis is mania inter predicandum acrius in vitium quoddam ueheretur,mulier quae illo vitio tenebattu, contritio Vi in media concione mortua corruit. Verum cum Ompla bu in preces procumbentibus, paulo post reuixisset; Πar' i rauit mortis causam, iussamque se ad corpus redire,

peccatum confessione expiaret Adiecit 6 alia multari viderat in ciue tremendum, quod cum ipsa ad Ue1 Π h in lactis si adducta simul esse sexaginta animarum

minia,quae in omnibiis mundi partibua Minum

767쪽

si addust spurgatorio, reliquas inferno. Unum autem. is locum trantisse, sed sine mora iiij duo antra sibi

Moyses bis pereati π I Percussit in virtute C isti dui: tam iuta, tib ' v abuc tanta est, ut de cor.

communicare velit quam iri nil qu et

peccatoris petrosum loquere dc bis percute, ut fluat ex moritis iudicij inferni percutem praesenti, quam in futuro, quae cor quantumlibet du- tangere deberent, frangue Aisui ne virgam crucis 'percutiendum, sic punge, ut compungatur in con- Neratione toti lemni ruri acerbi doloris, lauri ardea V moris v δ e molliatur tandem petrii ita cui loque-

Q vnt poenitentiam ordinare debet Sacerdos, maximo iurenaediam peccati. Ad hoc autem saepis magis ia- mediocris aliqua pomi*ntia statui poenitentis ac

768쪽

-o CA Nnx Aa Ret Ys Tici commodata, quam dissicilis aliqua calluntrita. Quaedam Domicella mire saeculi vanitatibus dicta

erat. Et cum ageret cum ea Consessarius de poenitentiadi austeritate aliqua subeunda multiplicemque poenito tiae modum suggereret, non lubens illaaudiebat psed de trectabat. Tandem imponit ei ut quoties manus civ in seipsa dicat Carviae a vermibus comedetur. Hau acce prat paenirentiam, Madeo talici successu, ut breui Xm detempore vitam mutarit, cina tum pietati se 'aut'

xerit, in quantum antea vanitati Testis est Pater ψύψR

Quidam senilis adolescens totus stilo vitii qρς deditus, ad bonam mentem reduci DMmpo G . o. i. nem de pietate sermonem fastidiebat. Vir' his.

giosus hoc solum rogat, ut illud confideret netur tinea, o operimentum tuum erον Vc hitur. ei essicaciter inhaesit, vi citius quam ieiuniu, a. 'num cilicium, animum ad vitaein morum couue m

odere potueri: undevi paul post considerati0ης illius sententiae idipulsus, ordinem S. Domnyς

Invita S. Lyduinae sit mentio de quodam 'o' i in mo, qui renuehat confessionem sacerdini vae Vis scelera sua Lyduinae non verer*xψx pzz I si dixit se paratam esse tanquam propria in f zvicti,tIs facere hoc tamen unum ab eo rog/Π e Φ'' I stilio pro tot flagitiis particeps, velit in lecto suo den'

una nocte supinus tecumbere,&Dζqψ ΤΠqIVI i, que in sinistram, ullo modo severtero λὶ ς' πόα

meruleuitatem,dicitis paratum ad talem paeui en Adimplere ergo parans nocte sequenti, cum paui.

Osuisset in olli lecto, coit a sensit compungi quasi quibusdam aculeis, 'deo quam se tam malit cubassediceret; licet interies': corpore, sola vertendi se in hanc vatum p xx J ἡ, i i

769쪽

re iniserio ''' nonnunquam succede

770쪽

LECTIO DECIMA.

DE FORMA ACRAMENTI

PRO Pos Iaelo. singula hiee verba ponderemus. spiritualia vincula, tum ratione reatu iu pq, ' ἰοῦόbligationis paenae Frequenπς η

obnoxius,i daemonis mancipium tu, ad eius meqhuc illuchis funibus eircumducendum ph a se gum ducit, illi arat, illi laborat, illi seruit H Π p