장음표시 사용
781쪽
ult ossicium suum. Hi quatuor damnabutur hodie duae ex sociabus tuis a ribaldis in luxuria iuraui, h, et damnabuntur Hodihetiam subme*ε tu π I, 9ylkil iud , propter judicia tua, Domi muta: bonitatis eάα . super se erutae stitit a fethh dum pereaebi, 'φJ paenis iam paratis
st, in dicat cum Propheta PBetare
' 'romnibus iniquitatibus tuis , qui fanu omnes infir ω mi de inieratu miram tuam, qui coronasse in miseria eritabis si Hs,cornata peraguntur in hoc Sa. sed quaeres, unde scire poterit quis se in gratiae statum JςVNux Respondeo non opus esse hic certitudine ita haeretica, est fide speciali, qua dicunt se firmiter cre Mςre, ubi per Christum remisia esse peccata,&hanc fidem xxx 3 iusti.
782쪽
813 CANDELAERI YsTICI iustificare .menim illa potius praesumptio quaedam,qvη a Deo remoritur, similis desieprobata estis Phaniso, cui se confidebat, eredebatiustum: Publicanus tali carens fiducia, cum pauore misericoris in pitrans, iustificatas est. Non debemus itaque 'remmψMLccatorum habere certudinem fidei, cui pom, ,esse falsum, sed lassicit probabilis quaedam mora sui certitudo, cuius interius possumus habere telum
i tam prudenterhomo eristimat se sectile quod in
est, disponendose adremissionem.
a. cum a consessione persentisti termim
di quasi a graui onere alleuiationem, ius
conscientiae tortura. Certe non pauci sp α' in. quodam inchoare quemdam anima Parastismi
minas Spiritus inhabitantis: Diam enudi Uias i. quod paenitentiae quidem radix sit,in Nil liuisuis. Et quam tanquam colubrum horrebant,nu riinime conseiationis simiterinnixunxvr' e 1.
sum ad illudradicitus mitirpandum intus homo ag0 magnum est gratiae inhabitantistest momum UORi liis egi, iam articulum de remissione peccato My
Audi ad hane rem exemplum in viis stri' sti
nenensis. Beatus Raymundus eius hoc ipsum scripsit, petijt quondam V in I VAis. suis a Domino impetraret B ullam Plenari t sic enim loqui illi placuit2 per quam iam sibi omnia pectata dimissa. Illa promisit se Bullam N a Domino postulaturam sequenti dxςix Ni . Madmui. pro Bulla impetrand*, m Ρ Συπα dum loqueretur de ingratitudine bommu rg tactus Rammidus spiritu Sancto, m*ς Uzita Peccatotam suorum mutat inem doni ta
783쪽
ΤRAQTAT vs V. tam perspicuξ, ut continuo ex amarissimi contritione tantam vim lachWmanam ecthderit in singultus de m- suus ales pro perit, ut periculum fuerit, ne pectus decorem, disirrumperetur. Tum Uirg Hac inquit, es Bucia 'dulgentiae, quam tibi Domin--is secto igitur graetus ara Sicilia recessit,&ille mirum in modo laetus cum Propheta Regio dicere potuit: --γω - --ἀ- est imam, o exultabun osses milvam.
amDosintsacerdos,eflicaciore esse apud Deum, illa quam
specialiter de eius meritis, satis-
. . st fiet py- gratior est Deo ratione ob
M. 'nsit quando quis arbitrio suo peragit pae- porro qui negligenter illam peragunt,
ς prompto animo seruntur ad praeceptum Sacerdotis,
-- ibi aetas notiti ucere debuisses au to magis nunc αμιν, LMaresepties in Iordane, est mundueris Si prole'pra nimae, o peccator , multa pati ubereris, uri, --i, maria transfretate, deberes ea si rere, Nam epy corporis saluto haec peragere non renuis. Quam
x magis praeceptum sicile quod tibi imponitur - xume, debes adimplere pro anima incolumitate 3
Vmbyter ergo humilia non tantum caput, sed minam tuam, prompta mente suscipe quidquid dicit, quantocius exequendum. Quarto debet frequenter .firmiter renouare pro 'Pψuxum , nunquam de caeter mortaliter peccandi.
784쪽
mi CANDELABRI MYsTI cIHaee renouatio plurimitin proficit, quia sicut clauus ut protundius figatur, frequenter percutitur ita propositum nostrum, firmius hae t hac renouata percussio ne plurimum iuuatur Debet vero paenitens, se a recidi' uo quantum in se est, praeseruare, ne ingratitudine sum augeat,& vindictam Dei saper se aduehat.Attenderede het illud: Ecce sanis facias es, noli amplius peccare, et τ ibi contingas. Sed quam multi similes sunt populo ira Cui cum ex proposita foret omnia, inquit, quae PQii nus lacutus est, faciemus, metimus obedientes At pugpaucos dies, doliun conflant, adorant. Sic multi,
confessione firmum propositum profitentur de caetς non peccandi; at in x a pedibus sacerdoti ' II dem labuntur, nouum idolum erigunt sta lor laam Dei in caput suum accersint. -- is, .
. eo quodisis iradisum es sancto mandaro. Fiunt enim ii μ' sima peiora prioribus. Nam eum qui equeoxς . tur, grauiora sibi accumulare incommoda, ex sad Pt capite demonstrari potest, ex parte satanae, e pM P, caloris, ex parte Dei. ' mi 3. Exparte latanae, quia eum quem antea capx yymiuerat, iam acrius in stat multiplicando tentatiQR dii candi occasionem. Vigilantius etiam cultodi misi quis exorceine serico iterum fiat capti β.
ditis utilis custoditur, A duplici catena vincitur a. Ex parte peccatoris relabentis peius semp'x'. dit quia frangitur eius virtus ad beo προ- ΩΣ .
tiplici relapsu generatur maior caecitas in Mikς titior in malum propensio in voluntate,& peccatum' suas agit radices. 3. Parte Dei, nouissima hominis illius fiunt pςk r prioribus: quia iisdem peccatis multiplicatis,tuito iudicio deseritur homo, in paenam ingratitud=nis
selut Medicus iastidire suum aliquoties iam maxumi
785쪽
es uua eccere qua suam. Attendat eroo uiri Deois I
diligenti Λ ad concipiendo, omni
uu iii. ' i' 'dii specialiter duigilandum est,
supprimitiatur. In haec continuo oculos de .
n Eridis,m η'ς0 x quasi in hostem capitalem,contra ,h u qu0tidianum indici debet Mnecesse esthhh-T' PRg0δndum , gladium mortificationis ste
si ' seponueniens est, ut poenitens sibi satisfa b. 2' . i Τὴβ inponat, congruas, ultra cam
L -ςery te accepit v. g. ieiunium irationem, 'evmosynam. Nec enim facile audet praecipere Sacerdos uia, quia timet fiagilitati poenitentis laqueum inijcer Uptat interim illum considerare exiguum esse quod Py ςζpit, ut prompta voluntate suppleat,in vindicet se ς e poenali fatisfactione Iuuat etiam ad eam supplen- ψὴm sequenter offerre Patri aeterno in spiritu humilita i&rnan Imo contrito, omnes dolores,is poenas quas 'Ditus iustinuit in crucis supplicio M passionis longo LQimento. Omnes item B. Virginis, Apostolorum, Mar um Coiatessolum, Sanctorumque omnium passiones. fyy s
786쪽
wpoenitentias pro peccatis etiam aliorum ex baritata susceptas, quae mattent in acceptatione diuina nobis applicanda. Deinde etiam offers possunt omnes gemin Columbe, hoc est Ecclesiae gemitus in ijs animabire, orantibus pro peccatoribus quidem gemitus sunt in narrabilestaspiritu charitaris in iliis postulante prono bis pro entes: Cum illis iniungendae omnes pecm tentiae, senia opera poenasai satisfictoria ieiunia, oraqtiones, disciplinae, vigilia: cilicia, mortificationes, βαssunt per uniuersum orbent in cris Religionibus Ἀμ' horum omnium ratione G--nisnu sanctorum ui pVticipes ita ut in peccatorum nosti orum latist in oblata , apud Deum nobis prosin Mes: Denique omnes huius mundi paenalitates,adue rassagella, per patientiam, ex ritu paenJudoxi
adptare V Deo offerre, illique prompto animo im Deo place e de illio ad hunes dictum haec ordis' esses unde de multis legimus, Deum in hoc navavo bilibus aduersu ab illis pae sexegisse, ut paeni N .
Vnum hic exemplum id bile subiacio, bis quibus illud expressi Drexesius Nicet Cb0
libello de Eternitate Anno 1 s. Imp. victus ab Isaacio, ferreis catenis colis
iniectis,ad eum perductus est, factaq; omni . tia in eum quidlibet audendi. Itaque in pi gura lapbi, barba vellitur de capilli, dentes excutiuntur,' amulierculis caeditur, omniumque ludὸbrils 3p00
Paucis post diebus, deor ei praeciditur, os ψἰμ' osse ditur, solue uno oculo de manu deformis, pinsi so& glabro infimis, urta tunicei
787쪽
furor omnibus armamini utit oliuas alii in canis op runt, verubus alii latera pupugerunt Illi lani I
hus, i luto petiuerunt isti rabidum Uzu .i ih bardum proclamarunt amputari, Vesta
bullientis aquae de culina rapiaci ta ne Iz α; Σ' ἀ- ix quod patienter feras.
Fuit vero Andronicus teste Niceta PF
id diu ra μη ssimis, cdeuotissimus Sancto Pina ri P. Qi irae manibus semper habere apertas
Min deferri passus est, curam gessit cultoris Ana ni-
um immineret, imago Apostoli auto ex.
diu aede acta collocata ubertim illachrymasse' -ς φ portentum, statim Andronicus non aliter venturie cladis nuntium accepit.. i. quae dixi de Mauritio Imperatore punitomoac vita, Dei admirabili iudicio, ne satisficeret in fa- pro Tom. i. Tract.1.ubi egi de iustitia Dei. Neque eus graue pri catores antlim. penis huius vitae assii Uxiv s. istactaqt,seqs: Sancto; in si se dicit Casi a
788쪽
CANDELARRI MYsTICInus collat . . a s Ciros Sanctissimos magnis in Inutis 1 traditos noulmin,pro rufismae tuλου cum in illis, tenuis immquidem die iudici ninni patiatur diuina Clementiη, ominem cordis eorum scorians cxcoquens in f rasienti ut eo tWη' quam amum Umium in ulla inigentes panali purgatoe, r/6 -Ita ad illam aeternitatem. Vide vitat S. Lyduinae, quo Θ Q. annos mire afflicta aDeo morbo humanitus vix tolerabi li, transegit.
VAERO PRINIO An habens beneficium P/so' chiale in una Dioccessi, possit in 'rara audire consessiones , ex consensu Par illius Dioecesis Resp. Ex vi VI , Quia habens beneficium patochiale actualiter Duodiam non dimiserit reputatur idoneu iuVP . i. extam pro quocumq, loco ita ut ubique iis pro pax iurisdictionis, ideoque eam Osunx dies alterius Dioecesiis delegare extraneo P I 0 ris. idoneo wapprobato. Quare dum dicit Trid. ii- 3 eum qui habet beneficium parochiale H QRςψηM E E. audiendas confe1liones non restringit ad si ;quinimo aequiparat eum illi, i ab Episcopis ei probatus siue a cuiuslbet Dioecesis Epistopo m iuisse sententiam Theologorum omnium ac LusHP
789쪽
mm salisanticensium, attestatur Suarea & est satis communis opinio. Hinc sequituri Parochos in confinio duorum Epicopa 'D ' 'tuum agentes, sese mutuo posse aduocare in auxiliu con- μ' i foIionum audiendarum suorum subditorum, communicata sibi mutuo iurissctione Dixi idposse exuitur. minis . nam posset Epi pus banc delegationem impedire,&statutum iacere, ut nemo in uo Episcopatu possit consessiones audires, nisi a se ppxviratus praecipere ut nullus Parochus possit iuris
iustionem suam clincedere, niti taliter approbato Id ve-
2. V. i duia is ret, atque hanc est praxim ali
quorum Episcoporum asseritur, cui omninostandum est, maxime ubi per decretum publicum constat. AERO EC INDO Anapprobatus ab uno Episcopcr
implicuer absolute, hoc eae non restrictiue ad huia
Vei illum locum irenseatur approbatus pro tota Ecclesia ly ut possit audire consessiones ubique tierrarum, si mo- , ςmradetur a Parochis. Res p. I. probabilem esse
et Rinium partem, quam cum Suare tenent multT neologi Iterum tamen hic aduertendum, an Dio cesanr , tutum aliquod non sit prohibens licetiam dari nisi approbatis a se, ut iam dixi. Resp. a. negativam partem securiorem esse, ac multis etiam Theologis placere. Illam doc' 'ςςΠ Emma et Sa Roderiqueg, Miranda Vasque 3 Et videtur fundamentum habere in Conta Trid dix nte Sacerdotem ut confissiones audiat,debere appri via Episcopis.Vbidum dicit,ab ε'sic innonis vicietur singulorum Epistoporum approbationem qui repro quolibet Episcopatu Unde, Pontifices muniter dum Religiosis concedunt potestatem auis inedi confessiones adijciunt conditione, si nimiru sint approbati ab ordinario loci. atq; hoc no intelligitur de quolibet Epi . confuse,sed de Episc. loci ubi audiunt consesei um rigosio ubinodice inde
790쪽
'Σ6 CANDELABRI MYsTI cI ab Episcopo Diocce sis, in qua audire vult Consessiones Neque eadem est ratio de habente Parochiale hieneficiuiri. Ratio enim diuersitatis esse potest quia approbatio anne xa Curae Pastorali, st/ntiqui iuris, Hest derivata in Pa rochos ab Ecclesia uniuersali modus autem approbatio
inis plicitui acerdotum est a iure nouo concis ri' dentini, qui eam committit Episcopia. Resertur quoque ad banc rem, Congregationem Uar
dinalium consultam per Archaepiscopum ρ'ςΓ'
an approbatus per alium, quam per 'nispum yμ num censeatur approbatus in Dioeces alentina, res disse negitiue Cuius rei mentionem facit Rodrisu: ND . explicatione Bullae cruciatae. Sed, ut verum se e
et resolutiones Congregationis reseruntur his N Iet
rio ara. hui' oribus diuersae opinionis hae in materia,''IJ Do. Tu autentiςς videntur, aut non ita Mara fidei per iam dictis nouissimam aliquam resolutionem se constet, illi standum nulla certa hactenus mihi '''S:. QUAERO TERTIO. ag Ide Sacellanis sive ' Σ. ribus Pastorum, qui amsi approbantur pro 'Q- - Ioco ab Episcopo determinatoλoccinoon ip Qx' est erunt questiones subIequentes b, diensi anno 1.2 ..praesentatae Clarissimo ' φrati .