장음표시 사용
281쪽
IN LEG. ΠΤ. DE LEGIB. LIB. SING.
et L.inruriarum Dis.f. de Iniur. claratur. i W.3 iniuriarum requiris dotan ex parte talarunitis. Emor in hac lege e-nradicit rationi, nom c sensui, Contra Amae sum. ' , F consuetudo contra nitionem, quomodo obtineri queret dubitatur. 6 Rationem distingueudo resuuitur. 7 Consuetudo Bononicalium errovea.
8 Error in existimoda suppellectili argentea. si r iam ea qua bona per se , - mala sunt, non inducit consuetudinem a
Io Argumentuma similio hac L statum, eum simile a quo ducitur errore, non ratione conmist. II Inconuenientia multiplitanda non sunt.
L .XXXIX.Celsus Lib. et s. Digestorum .
vo D non ratione introduct- ea , sed errore pria I mum,deinde consuetudine obtentum in anissimilibus
QVod non ratione.Consuetudo enim debet esse rationabilis c.ult.de consuetudine, sicuti lex c.erit. dist. 4. naiu suscipitur pro lege. l. de quibus supra eodem tit. t tamen aliquando fit, ut qusdam sine ratione introdu- a cantur.Sic Ulpianus in I.si iniuriarum i f.ult fide iniuriait. 7. Mum tam , est hae' tame nullo furae, ut quιs prohιbera pusit ante aedes meas, vel praeto- roraum meum ρι cara . Sed quia a frutic illud non erat consiletudine obtentum sequitur. Qesare si quis probibeatur ad bur iniurjarum atι rect . Et est 1ingularis ille locuς,quod erronea intrinduro,Nelu πMio,quse ratione careant non 3 culent a dolo,cum iniuriarum t agi non queat aduersus iniuriantem, nisi ex io I. Sc Pen. in de iunxnt nonsidii Keod.Tunc uero ad Pro deri cum consuetudine erit obtenta, ut hic. SED . Accursius errorem hunc talem credit,qui cΡnsensum impediat,& regulariter quidem nil tam est contrarium conscia sui, quam cre ror l.si per errorem in fide Iud.lierum 1 Celsus non de eo errore agit, quod ignora enaconstituat,3c iuuitvi quinplena peries omnes scientia est emS, quodm-trodiicitur,dum inconsuetudinem transi us curioninium consensu sitatutino obtinetur errore remouente Cori um, sed remouente rationem consent di. Error igitur contradicit in hac l. rationi,non consensui,&ut dixi ii I,supra eodem,semper cum in aliquo a recta ratione.&a uirtute deflectimur,deceptioquaedam est,nam deeipit ir spem recti, sed rure de aerio non semper excusat, a
282쪽
1N LEG. TIT. DE LEGIB. LIB. SING. ars
1 eolligi ex sequentibus,etiam voluit. Nam ex non 'praemissis non potest inferri eongusto. Hanc diuisionem fieri volunt ex causa emcienti Coras & Baro his , undecumque ducatur,quoniam Modestini est, reprehendi non debet, sed quoniam admodum impropria,& a remotis est,iaudari non potest.Explicabo igitur, eam similitudine contractuum siue conuentionum,quarum nulla est i quae no habeat in se consensum I. I. g.adeo isde pact.& tamen contractus, quidam redam verbis, quidam literis, quidam consensu fieri dicuntur l. 3. g. de act. Noblig.Non quod omnes non habeant in se consensum , sed quia in quibusdam vii
societate,mandato,locatione, conductione, emptione, venditione nihil potius consensu habeatur,in caeteris non ita.Ιta in specie nostra ius omne de iure ei uili Romanorum intelligendum est,per relationem ad I. I .supra de luit.& iur.adi. . supra de orig. Iur .nam alterius iuris tractatio ad Modestinum pertinere non poterat,consensus fecit; Etenim eonsuetudo tacito ciuium consensu inducitur. I. de quibus supra eod.&ius quod necessitate constituitur, siue cum Accursio ad ius gentium referamus,sue cnm Coras. & Barone ad constitutiones principum N Senatusconsulta,non nisi per consensum iuri ciuili adnumeratur; Nam in principem,& in Senatum populi consensu translata aut horitas est l. I . infra. tit .prox. 3 6.lex est.Inst.de ivr.nat .gent .de Ciuil.Caeterum 1 consuetudo,& necessitas quasi causae potiores, siue proximiores considerantur. Quare ius quod consensus fecit,sic ex consensu factum dicimus ut usus longi temporis expectandus non fuerit, tum vero semoto consensu necessitatem nullam habuerit, ut ideo consensus
hie pro expresso ponatur,qui in lege scripta requiritur. . 4 AVT CES. Corasius&Baro necessitatem l considerat
in constitutione Principis, de Senatusconsulto, cum Pomponius in I. E.6.deinde quia,supra de orig.tur.dicat, quod necessitas ipsa primum curam Reip. ad Senaeum deduxit,post vero fuisse necesse rei p.per unum consuli ac ita lex,tum regia, s tum de senatusconsultis, necesstate constituta videatur. t Accursus retulit ad ius gentium, cum illud humanis necessitatibus exigentibus homines constituerint s. Ius autem,Inst.de iur .nat.gent. 8c ciuil.in eo enim constituendo sc neces.stas praecessit consensum, ut consensus necessitati potius, quam iuri videatur adhibitus; de ideo in eo iure constituendo potior fuit necessitas consensu: At Ve-ε ro si ita se habet,quaero praecepta naturalia, t ex quibus etiam constat ius cilii te, 6.vlt .inst. de iust. detur. quam causam habeant λ Non consensus. quoniam a diuina prouidentia constituta sunt, non consuetudinis, quoniam ante mores hominum esse ceperunt,ergo necessitatis, ne dicamus hac diuisione comprehensacto
fuisse,quod velit nolit homo lepi naturae subijciatur, atque a praescripto naturalis rationis declinans,reus si violatae legis. Sed haec videtur necessitas in homine recipiente legem, non in D O M. eam constituente. Attamen praecessit necessitas, dum ea praecepta naturalia in ius ciuile relata sunt, ac ita qui eranti praecepta naturalia , ex necessitate ciuilia constituta sunt. Quamobrem de positum reddi praeceptum est iuris naturalis . cap. ius naturale, distinet. I .Sed etiam ex necessitate magis quam ex consensu factum est praeceptum Iuris ciet uilis. Itaque par rati s videtur in Accursj , & Baronis sententia; qua re satius duco utramque conlutigere, quam alteram reiicς re, sed si Principum constitutiones spectemus, hae quidem constituuntur placito, non necessitate i. I. in f tit. prox. quare necessitatis causa in i)s remotior est per relationem ad re-
giam leῆem, & idem in Senatusconsultis.
283쪽
' FIRMA VIT: Recte hoc verbo usus est,quoniam vim accipit ex diuturnitate temporis,& ex eo quod perplures annos ita consueuiinus, ius hoc firmustabileque redditur,quod non firmatum consuetudine,non obligat, & in dissimi lesvius facile recedit,&evanescit.Consensus igitur tunc proprie ius facit, cum potest,&non faeere,i .eius est ve1le,s de reg. ivr.necessitas constituit,firmat consuetudo. Sed haec diuisio si ad cuiusque Iuris distinitioneni reseratur, de ad praemisi am in titulo legum notionem,magistralibus,aut Iureconsultorum,aut philosephorum diuisonibus parum cohaeret,& minima quadam ex parte respondCt.
x corasi error hanc diuisionem ad causam formalem refla mitis. a Dubitatio circa eamdem diuisionem,quod siam habeat rationem honesti, O eiusdem resollatio. 3 Diuisionis huius cum diuisione Interdictorum comparatio.
L. XXXXI. Vlp. Lib. 2. Institutionum.
Totum autem ius consistit, aut iis acquirendo, aut in conis seruaudo aut in minuendo, Aut enim hoc agitur quemadmodum quidcui questat, aut quema modum quis rem suam, mel ius suum conseruet, aut quomodo albenet, aut
1-otum autem ius.Corasius 'hanc diuisionem ait respicere tausam so le,quod plane falsum est,&avi verboru etiam valde alienum I Namr quaelibet sua forma consilit,non in suaso a. Neqtie enim dicimus hominem in ratione consistere,sed ea constare;consistere in aliquo accidens quoddam est,quod presuppotiit illud esse,quod consistit. mare ad materiam quani dam , ncctameis magis propriam referre'placet, in qua ius eonsistere non aliud a plane sit, quam versari, & ea de re assidue tractare. Sed obstat huic diuinohi quod ius omne ponat in rebus,honesti vero nullam retionem suscitiat. cum ta- .men primam rerμm 'infiium ius honestatem vitae praecipere soleat, L. Iuris inst. de iust.& iur.sed ut Vlpiani declarat inscriptio,cum lex illa cohaereat cum l. I .su pra de iust.& iur.opinor Vlpianum in hac diuisone duntaxat ad ius priuatum res spexisse, qua ratione dixit totum,non omne .Huic aliqua 1 ex parte respondct Il-
Licterdictorum diuisio,quod quaedam adipiscendae fossessionis fini,quaedam re-
284쪽
IN LL. TIT DE LEGIB. LIB. SING.
tinendae,quaedam recuperandae,f. sequens, inst.dc interd. prima duo cohaerent diuisioni prorsus,tertium non ita, nec enim amittendae possessionis oportuit comparari interdiditim,sed amissae recuperandae. RE AI D o. dominio rerum, possessione,vel quasi, aut obligatione aliqua,aut dicamus in acquirendo rem corporalem,vel incorporalem ;nam ita rem omnem complectimur, quae in acquisitionem venire possit Instit. de
C ο NS E R VA NT o. Frulti a enim ius cuique tribueret quod suum
est,nisi tributum conseruaret.
MINUENDO. Alienatio diminutio est, quare prohibitus diminuere erit prohibitus alienare ut hac uprobat. C VIVS QUE FIAT. Fit lautem,sive contingit acquisitio omnis, vel
iure naturali,vel ciuili .f. singulorum, inst.de re r. diuis. Acquirimus autem titulo lucrativo,ut ex tostamento,uel ab intellato,vel ex donationes oneroso, ut ex contractibus fere omnibus,mutuo,commodato,deposito,pignore,ac ex delictis, cupoenam persequimur,surio,rapina,damno,iniuria,& similibus.
R E M S VA M. . nempe corporalem, quod rem incorporalem statim ius
suum dixerit., A DI E N ET. Duo enim sunt acquisitionis effectus,' ut conseruare,ac nobis retinere possuntis,ut etiam alienare,vel amittere.Uterque procedit ex regu-ε la. l. in re mandata Camand .Ex ijs t apparet titulum hunc ut Baro etiam hic notat pertinere,vel ad ius constituendum, vel interpretandum.Constituendarum legum siue iuris caula,quid lex sit,ex quibus constituatur,& quq sit virtus ipsius, tum in quas personas conitituatur usq; ad d.l.neque leges,cxpsicatum est. Tum quia alijdo haesitamus circa sententia legis,aliquando circa verba, quid incerta sentetia legis,sid ruisis eade certa faciendusit diffinitu cst,ac de produetione legu,tu facienda,tu vilada,& ijsde, vel roe,vel cos uetudine interpretadis hactenus disputatsi cst,q omnia diligeter tenerc,no ta ijs,qui respodere,aut iudicare cost ituunt per quam utile est,quam etiam ijs,qui metem altius attollere, ac lcges vel constituere,vel abrogare Principi suggerere debebunt maxime necessariu . Sed et iam ' ad D. O. M .ac Beatae Mariae semper virginis,lum etiam Dominici, Catherinae,Francisci,ac Bernardini Diuorum tutelarium laudem, fas est contrahere ve- . Ia,petere portum,& finem peregrinationis facere.Scio eruditiores in hisce commentarijs multa desideraturos,sed quia teneris addiscentium ingenijs deseruiedum esse constitui,consulto quaedam praetermissa sunt. In plerisque tamen meae Musae paupertatem apeiete confiteor,&oro, ut ab ea parte excusationem beni-gia mitesque recipiant,unde rigidi,ac seueri accusationem instituere possent. FINIS.
286쪽
Epistolarum Forensium Libersinguiaris.
De Aurinquatenus per Ecclesiam cogi,seruarique possit. Epistola r
Lura sane sunt, quae in quaestionem veniunt in hae ipsa dubitatione, de qua me consulis. Meum erit, breuiusquam fieri possit, in omnibus tibi meam sentetiam exponere.Τuum vero antequam de his cum Sixto V.Pontifice Maximo sermonem aliquem habeas, tua prudentia omnia expendere,ac perpolire, tantique Pontificis auribus digna, dumtaxat i eferre.De omnibus hune in modum statuo . Potest Ecclesia habere aliquid pr it prium:Hoc primum.Item,& aurum conseruare, ut si turis necessitatibus, quae contingere possint occurrere valeat; Hoc secundum. Quia regnum quoque temporale habet,circa illud decet illam se ita habere, ut Politica ratione,quae tota moralis sit,& virtuti consona,illud non secus,ac cs eis ri Reges pota administrare Hoc postremum .Primum sacri canones aperte dissiniunt,cap.expedit i I .q. I. Expedιι enim Ecclους facultates possideri S.'iarim factus Episcopau,non tantum possedit, sed acceptir si hum numerosis har iuraιιbus eas amphauit. Et Ioannes narr- Dominum locatis habuisse ubi da ta conseruabat τι emeret necessaria vel daret egenii Hinc rimum forma ecclesiasticae pecunia videt. ιnstituta;est epis eriptum est non es euitandum de crastino,no ob hocsuit prae tum, Masma pecuniastra eretur a sanos .sed ne Deo propter ista seruiatur, O propter inopiae t Uem dejeratur.c.habebat.I1. q. r. Ad secundum respondeo Ecclesiam, ut ecclesam habere aurum,non ut se uet, sed ut eroget & uiti ueniat in necessitatibus. Quid enim opus est custodire quod nihil adiuuat Debet aute erogare in alimoniam pauperum,in redemptionem eaptiliorum,in aedificationem temploriam,vel sepulcrorum,aut similium auctionem,quae a pietate nihil recedlit,c. auru Ia.q.1.Sic potest habere,& semare, non seruadi,sed erogadi proposito.Ad tertiu dico ecclesia poli donatione a Co- statino ea mete facta ne potificalis apex vilesceret, non mo spirituale regnu,sed etia Uale habere,c. 6statinus,el a.di .ss.c.futura I a.q. I .in quo iure Imperij, M politica administradi rone uti possit,q si ut decet retineatur u Christiana disci
287쪽
prohibet iis recte uti,cu ob id a Deo datae-igumia. op ribas bonis son damnanturAE .hoc autem scripsimus,dist 3 o. Potest ecclasia gerere bellum iustum,vel ulciscendo iniurias vel se demadendo,& ideo milites,de arces habere debet: c.militare,23.cl. I .Na illicite oppug'axibus licite resistere possumus,co . a 3. q. 2. sic denegantibus trasitum,iuste bellum indicimus:sunt 3e alis caus piustae bellum gerendi, c. I . a. & , . 23 .q. a.Itaque ausi um habere paratum ad militum stipendia,non nisi summae prudentiae videri potest scriptum est. 1. tu armaraus custodit virium βῶ,in pace sisnt ea quae sto enLucas, c.et I .custodia exhibetur hominibus armis,auro,cum enim nemo suis stipendiis militare cog
que vero iacet inutiliter aurum, quod impios deterret,hostes debilitat, & aue tit.Ita enim fit,ut quod non ualet sacerdotes efficere per doctrinae sermonem,potestas hoc imperet per disciplinae terrorem,c.Principis Σ3.q s.Et sicut protegit sapietia,ita & pecunis, eccl. . uas neruos Reipublicae Cicero dixit pro lege Manilia.Aristoteles,Ciuitates indigere pecunijstinatus estiix verbis,li. I .Poli .c. 7.di lib. 7 .c. 8. Qui iam communione viamur,me sarium est θι ipsis habere ar-m quibus re Magisthratim parere saxisiamus compellantur,cst quibusis propulsetur externa.Praeterea pecumarum habendarum facultas quadam, quo ιllas habere possint,est adproprias andi entias, est ad belum Quoniam sumus Potifex Princeps est seculi. ecclesiae patrimonium,Regia etiam, non tantum Pontificali authoritate defendere tenetur.Politica ratio ex virtute prodit,&ad Christians fidei normam se se flectit,quae si se aliter habet, tyrannica ratio est, quare nec ratio est.Cogere etiam thesauros sub certa lege poterit,lex tam qup pari in parenegat imperium,l.ille,s.tempestiuum,ffad Treb.naturalis est,quae nulla ciuili ratione potest infringi.hac de re satis, in qua pauca scribere tutum censeo, si quis nolit in multis errare. usque me Capitolium ascendere no iubeas in hae Uaticani solitudine me suauiter commorari. & ocij literari' dulcedine plurimi mdelectari pro certo habeas. Vale tuaeque beneuolentiae fauore me protegere ne . desinas.E vaticano die a .rulij is 86.
Camera Apostolica succedens in spoli s clericorum quatenus eorum creditoribus teneatur. Epistola. XI.
Iacobo M ldo an o Episcopo Troianensist in Regno
Neapolitano nuncio Apostolico .
iN Reuereda Camera Apostolica, quae succedit in Prelatoruspolias teneatur satisfacere eoru creditoribus de ijs, quae uib spolijs titulo ad ea deuolui contingat,facilis explicatio est .Et si probent creditores pecuniamcaedita versam laisse inutilitate Ecclesinuel prstati,nemo dubitat succe rem teneri, & consequenter cameram , quae vice succetaris in his bonis habetur,text.ubilan.& alij no. m c. I .de sol.Sic etiam sine dubio praelatum si v vieret, etiam non probata versi me, de fructibus sitisfacere compellendum ata docuit Abb. in c.quod quibusdam,nu.6.versi.sed crederem,de fideius. a quo neminem dissentire Iacobus Menochius testatus est, de arbitra .cas 3 a minero II. Cura Iatinum ροις --
288쪽
Innoeenti In eapit. primo. depositi, distinctione clare dedMI videtur: Ille
tunc pr obationis uersionem exigere videtur eum in mutuo uersamur, & ad
alienationem rei immobilis aeris alieni soluendi causa deueniendum est, quia aliud futurum sit, si ex fructibus satisfieri possit, id quod Abbas in dicto ca
Pit. primo,dep.numero s.& Imola,numero I 3 .plurimum commendant Pra-ἐer mutuum non credit in alijs con trambus versionem esse proban h&ioseliabet communis opinio, etiam mortuo succetare, ut in mutuo desideretur probatio versionis, in coeteris contractibus non ita. Ita post Gul. de Cum. tenet Abbas,ind.cap.quod quibusdam, num. 7.Auchar.num .9.CMLq. O. Dec. Consil. 3 6.num.S .ubi de communi. Sed in mutuo ad Probandam uersiose probatio per coniecturas,ex verosimili desumptas recipi debet. Quare si Praelatus eo tempore, quoad dignitatem episcopalem assumptus est, mutuo pecuniam acceperit,cum multas expensas sibire soleat,ad obtinendas bullas, ad parandas vestes,& funulatum, ad iter perficiendum, haec sola indigenti a , & neces tas munit creditoris intentionem.Ιnnocent .in dicto capit.primo, deposit. clare Ang.in 6.hoc autemnume. Is.Authentic. de alien . emphit mec concludens, aut perfecta probatio versionis desideratur ed sufficit uerosimilis. Dec. dicto con-U.36. nume.8. tandem cum haec materia ob coniecturas arbitraria constituatur, Menoch. d.cas. 32.nume. 24. Laudabo semper Alciati sententiam opinantis cum hoc agitur, ut creditori satisfiat, citra immobilium alienationem, volvon spoliis accidit , Iudicem in fluorem creditoris in dubio proniorem esse debere, inl.ciuitas, nume. I s.fisi certum petat. Summatim, & ingenue quid in hac re sentirem,exposui tibi: An iussui tuo obtemperauerim ipse uideris: Si te pium exigere sentiam satisfaciam cumulatius,sed uiro prudentissimo, & integerrimo pauca satis. In eo mihi nunquam facio satis, quod tuae benignitati. ac beneuolentiae erga me paria reddere non ualeo; nisi ianignitas eadem summam reuerentiam, εc obseruantiam in te meam quasi paria recipiat. Vale. Dies. Μώj i 164. I .
An aeditor constatimsaIienationi saluo iure suo, nisiari vel con- . . sentire videatur. Epistola III.
Agnum quid est, quod tu me consulas . Cum enim orae lum huius Ciuisatis tua domus tuae ciuilis prudentis, splendore refulgens communiter existimetur, ad quam Magna tes, ut te,uelut Apollinem consulant,frequentissime se conserunt,quid est, quod obfriiri nominis Iureconsultum consulere non graueris p a modestia te ad id impellit, quae Accursium repraehendere,ves purgare causa pon fit,isum, eui publice iuris interplaetandi munus, latiorem disputandi,&ueri alis inuesta Mi campiniscere soleat tua authoinate ad id iaciendum inducis. Censet Aq
289쪽
sum alienationi adhibitum saluo iure suo nepationem esse. Haec se7a,ut tIbIid efflagitanti satisfaciam,absolute vera non essi,nec itidem falsa sed temperanda. Vera est,si textui,ubi id notat quaestio,in omnibus adaequetur,alioquin ex legib. quas adducit,nec satis probari poterit. Primum igitur verum erit nugari creditorem, qui cum solus ius pign oris habeat iure,quae alienatur,alienationi consentit subiecta speciali clausula, salua causa pignoris, vel etiam generali saluo
ure meo, quia cum genus non possit veri fleati,nisi in una specie, ficit,ut cfaus Ia gesseruis vim specialis obtineat, i. si optio serui, fide o pl. leg. Auth. hoc imeer liberos,& ibi Bald. num. .C.de Testament. Quare hoc casu nugatur crediator,quia verbis quidem consentit, re autem dissentit. Id ipsum obtinebit cum clausula generalis subijcitur ut reseratur ad aliquod ius expressum reseruandi causa, tunc enim respectu illius iuris magis irritabitur alienatio,quam reseruatio,quia speciatim expressum videbitur,d 9.si in venditione. glos .Parisi. g. 4.num. 2 7.quaest.2o. Si vero expressio aliter facta sit, & alia iura sint,de quibus nishil sit dieitim, tunc non nugatur,quoniam reseruatio trahitur ad non expressa, di in expressis valet consensus,&cessat clausula. Sic enim clausula non est sine effectu, Sc nugatio ut e fagi plane debet,effligitur. Ita sentit Isem .in cap. primo, numero s. qui succes tenean. & ibi addit Capic. in inuest seud.titu. Rudorum cIausulae in numero iuribusque nostris. Qua in re a Glossatore Parisens,& Bursatio,cauendum est,a glosin d. s.& quia, Bursa.consit. 4.num. 3 o. lib. r. quia noeli necessarium,ut operetur generaliter,sed sufficit si effectu minime careat. etiam speciem in qua plurimum operatur detexit Capycius. Sed summa rerum 'haec est, toties consensu retinere nugationem , quoties exclusa nugatione ille redderetur inanis si utilis in aliquo fit ad nugatione trahendu noeste.His paucis me tuae petitioni satisfecisse puto, si no decenter,saltem ingenuE. Quare si non eruditionem,saltem animi ingenuitatem in hac sententia dicenda, ut ames , r qui ro,qui enim summopere amat, amare se etiam iure requirit. Vale. D.Nea
QNusque quis vivere praesumatur , & quomodo probetur mors per exploratores. Epistola IIII.
Ibi patrono eausarum doctissimo paueis eis am, quid i obiecta difficultate sentiam quod si non diuentiens facile sp
ro Scipionem Morinitum clientem,amicumq, nostium,quod optat apud integerrimos iudices consecuturlim. Qia quis
contendit,sbitans proximiori ex familia deberi fidei comissum aliquod,susscit, si probet se proximii,nee exigitur probatio negativa proximiorem non extare, ita plane Raphae1
290쪽
hendi proximiores extare,o puta eos omnes, qui ante ultimum substitutionum gradum vocantur, & Sciponi prscedunt,nisi ipse eos decessisse probet, hoc ipso
videtur excludi, eum non effluxerint centum anni a die conditi testamenti, Mquisque centum annos uiuere praesemitur,nis minus vixisse probetur. no.in I.vl. C. de sacr. Gel. Sed res non ita se habet, negative enim ea praesumptio concipi debet, ut nemo praesumatur vivere vltra centum annos, ut declarant Corneus , d .cons. 3 I .nu. a.lib. I .Addentes ad Alexandrum ad concnu.3 a .lib. s .id quod Iacobus Menochius li. s. praest. 9.nu. a.&nu. 18. N probat tex. in t .an via inis.s de usuis.verius , & receptius esse testatur, inferens, quod post septuagesimum quintum, vel octuagesimum annum Iudex, si de aliquo non constet ex communiter accidentibus debet eum arbitrari mortuum. Testamentum de quo agitur fuit conditum anno I s i . iam sunt elapsi octuaginta anni, & vltra ex eo testamento vocatos mortuos presumere debemus,eo maxime,quod haec Iis,quas maximi momenti est, tamdiu est in foro agitati,ut si quis eorum viveret ad eius nequitiam peruenisse verisimile esset, eumque ad eiusmodi lucrum facile conuolaiaturum,ut argumentatur Alc.in d .l. prox. Hec in puncto satis. Sed praeter haec mirum in modun placet,quod summa qua soles prudentia docuisti actorem,ut Iudicem adiret peteretque mitti nuncios,vel exploratores,quid eoru vita,vel morte facta diligenti inquisitione referrent quod Bar. docuit in l. si tamen, per eum tex. num. 1.fideleg. a. idem in I. a. 6.si dubitetur,num. 3. isquem ad .testam .aper.& Angel. in d. f.si dubitetur numero F. de Imo. numero Ia. probarunt, & si id Iudex negaret actori gravamen admodum intulium videretur in serre,in ea Ciuitate es , quae Vrbis instar complectitur omnes, sed ciuilem disciplinam adeo fouet, ut iureconsultorii mater Parthenope merito possit haberi, ita eos alit, &ad summos dignitatis apices gradatim attollit. Iam tuae eruditionis argumenta per ora decurrunt,ut fontes in rivos in flumina vertuntur,& vires semper aequirunt eundo tales tuae virtutis progressiis suturos esse minime dubites .vale,&conciues Eugu binos fama percelebres, te nunc emulantem superaturum esse animo
concipias: nam, ut assequaris, satis erit si constituas. Datum Neapoli die a . Iviij I sis.
De Potestate Episcopi in remittendis poenis. Epistola V. Laurentio Guasconio. i. c.
Vbitanti tibi, an Episcopus possit ab exilio eIerieum ob stuprum
damnatum reuocare assirmandum censeri, tum quia pro recepta sententia episcopus dispensat ut aiunt in omnibus ealtas, in quibus non reperitur de iure prohibitus, Innoc. in cap. nisi cum . pridem,numero Octauo,de renunc.Paul. rgas de irregul.&d spons parte quinta, titulo de respons ultima ord. numero decimosecundo, &Parte sexta, titulo de adult. 8e stupr. numero a o. quod in criminibus milius
Icc Utum esse vidutur. glossi in c. dilectua de tempor. orain. Canones etiam