장음표시 사용
421쪽
mendantur Eeelesiae alicui, sed in au.
xilium, aut defensionem, aliudve auxilium.& ministerium temporale, titulo mere laico. Priores illae sue perpetuae snt, sue temporariae,mateIiam Simoniae contra his diuinum continent , quia consistunt in administrat sone spirituali, cui annexum est ius
ad prouentus, ita ut titulus in quo fundatur eiusmodi ius, sit functio spiritualis, sicut in beneficiis. Quare eodem modo in earum, atque beneficiorum venditione committetur
vera, & proprie dicta Simonia; cum ea vendicio intelligi nequeat sine venditione administrationis , vel iu-til dictionis spiritualis, quae in ea commendatione delegatur, quando est temporaria , vel absolute traditur, quando est perpetua . Commendat militares clim ad nullam spiritualen fimctionem dentur, etiamsi non nisi
personis Ecclesiasticis, & Religiosis
etiam professis dentur, non sunt materia Simoniae, & pecunia comparari poterunt, dantur enim in stipendium militiae, dc praemium laborum: neque professio Religionis est titulus, cui annectantur illa stipendia, aut bona, sed conditio personae;neque inde fit, ut quae lique solis Clericis, aut Religioss dari possunt, sint annexa titulo spirituali, si non dentur ad functionem Clericalem . qirae hoc loco nulla est ; obligatio enim ad certas preces non est ex vi commendae, sed ex Religiosa Regula ; facultas quoque in Ais commendis praesentandi sacerdotem , qui sacra ministret, est
quoddam ius patronatus annexum Commendae,quod quidem non potest vendi. non tamen facit commendam inuendibilem , sicut neque fundum, cui saepius annectitur. Atque ita sen
qui omnes bene tamen aduellunt, etsi harum commendarum milit rium venditio Simoniaca non sit,s
te tamen iniussam, & illicitam, quia non sunt institutae , neque pernitiIae aut Magistris generalibus ordinum, aut Principibus ut vendamur, sed ut distribuantur bene meritis, & lecuridum ordinum statuta, iunt enim bona Eccles astica, quibus Ecclesia potest quas libuetit iustas conditiones
apponere, & reuera magna ex ea venalitate perturbatio , & offensio oriretur I poterit tamen illarum dii pensator imponere aliquid agendum nouo Commendatario , ut profecti nem in Asticam , aut expeditionem
aliquam militarem , quia ad similes actiones ex institutostiae Religionis
Respond. esse, qnia eum sint nocultates exercendi ossicium , quod proprietarius exercere nequit, atque aliquando cum sutura successione, continent sunctionem spiritualem,&ius quoque ad obtinendum deinde illud beneficium , quando conceduntur eum futura successione,& idei redin illarum venditione aliquid spirituale necessatio venditur , scut de commendis C lericalibus dicebamus.
Ita Suar. cap. ,1 est. num. I. Filii c. eum de more sublegens, contra Fesed in and .stunc. i s rari n. A. Vbi ex eo,uod hae Coadiutoriae non sint ben cia, negat in earum venditione cominmitti aliquam Simoniam iure Ecelesiastico putabilem. Verum quidquid sit
422쪽
st de iure Ecblesiasti eo , de foro erat bus committuntur, sed sunt ossicia temo, satis nobis est committi Si- quaedam Religiosa : posteriora illa moniam propriam, oc contra ius di-' naturam beneficit imitantur, de vel uinum propter rei spiritualis vendi- Eces csae , ac beneficia sunt, vel ali tionem. Quod addit Ferdinand. nul acui Ecclesiae, aut beneficio accedunt; lam elis Simoniam , si aliquid in su- quae omnia loco citato explicuimus. stentationem concedentis oadiuto- Ex quibus dissicultas pro posta solui-riam detur, alid pertinet, idque nos tur; nam hospitalia , quae vel benefi-
vltrδ fatemur; clim enim Coadiutus cia sunt, vel illorum naturam imitanis beneficium adhuc retineat,tametsi il- tur, danturque in titulum, atque spi-lud administrare nequeat,ex eiusdem ritualem administrationem inclu- benefici j redditibus lustentari debet. dunt, sunt materia Simoniae, & vendi nequeunt. Ita Selua. de beneflc. i. pari. crvcst. .ntim. t.2 4. 2 2 8. & r.
Sed de his egimus alibi Hsus. CONSECTAR IVIM
Simoniae. ρ rt. quaest. II. n. IA. Rebus f in praxi. tit. de deuolution.nvm 7 . Ferdinand. dio de Simonia.punc. I .num. .Suar. cap. .citato. num. I I. Alia verb hostpitalia quae habent solum regi-Repetenda sunt hoc loco, quae de men temporale, sollicitudinem v. gr. hospitalibus diximus disputantes de infirmorum , atque curam bonorum, beneficiis r quaedam sunt hospitalia de reddituum hospitalis , non sunt priuata aut horitate instituta , quae materia iuris diuini, cum ea admGni neque Ecclesiastica beneficia sunt, i stratio tota temporalis sit, ut dixi, de neque materiam ullam Simoniae nulli prorsus ossicio sacro connexa; continent, uti omnes fatentur;etiam-is quas enim annexas habent Capel-s enim sint pia loca, id est, ad pie- l las, sunt veluti patroni earum, neque tatem ordinata , nullam tamen adis i patronatus venditur, etiamsi admini inistrationem spiritualem impor-l stratio, cui annexus est, vendatur. Iutant, sed omninb temporalem, piam re tamen Ecclesiastico inuendibilia tamen & Religiosam. Alia sunt sunt talia ossicia administrandi hospi- hospitalia Episcopi aut horitate in- talia ista , quia p. Saluator. I. q. I. stituta, quae , Vti diximus alias , cen- l prohibetur vendi quaelibet admini-sentur inter loca Religiosa. C. ad hae. de Religiosis do bus. Haec autem sunt iterum in duplici differentia , quaedam enim:Laicis committuntur ad eam piam , & Religiosam administrationem, quamuis habeant sibi annexas Capellas , aut Ecclesias atque etiam decimas percipiant. Quaedam autem reuera vel ex fundatione , vel ex consueti di ne dantur in titulum pei sonis Ec- lesiasticis. Priora illa non sunt beneficia , ut patet ex personis quia stratio Ecclesiastica , ut inseribs explicabimus : hic autem est eiusmodi administratio, quandoquidem talia loca , eorumque bona Ecclesiastiea,& Religiosa sunt, uti diximus. Itθ-que docent Suar. nti ero Ult. cap. 27. Gon Zales in Regniam 8. Cancella. glossa F.yarogr. 4.rum. 22. Ferdinand . . l. citato, qui alios dabunt.
423쪽
Simonia. Respond. hoe ius esse spirituale, quod late ostendimus tractatu de beneficiis r quare non modb materia est Simoniae ex iure Ecclesiastico inductae,sed propriae atque ex iure diuino,& naturali, ut ibi. .inserebamus; quomodo autem aequiti possit venditione aut pr scriptione fundi,cui annexum est,aliaque quq ad hancSimo niae disputationem spectare quoque potuissent,ibi .pluribus disputauimus.
CONSEC TARIUM XI. An pensiones beneficiorum sint
Respond. pro diuerstate , & natura pensionum , de quibus agemus alibi, tem istam facile definiri ex no. stra propositione uniuersali. Dico igitur primo pensionem
laicam , & merE temporalem , quae . assignatur etiam laico propter offi- cium aliquod temporale praestandum aut praestitum Ecclesiae, esse vendibilem,neque constituere materiam Si moniae , cum in ea nihil prorsus sit
spirituale, quod vendi dicatur , siue subiectum ipsus , siue finem spectes.
Atque ita sentiunt omnes contra Re- buff. d. pacifica possessio. nume . 3 Α. quamuis enim materia , ut ita dieam remota huius pensionis, sint fiuctus beneficis, ex quibus decerpitur haee pensio, non consert tamen illi ullam pii itualitatem, neque facit.ut sit annexa titulo spirituali, sed potius sup-
ponit ab eo auulsam esse per legitimam potestatem , qua ratione decimae,ubi Principibus in subsidium aliquod legitimum concessae sunt ab Zeclesia, non sunt aliquid deinceps
pitituale,quandiu in eo statu permanent , & idcireb venduntur, & redimuntur. Stylum tamen Curiae ferre
ut non redimantur, neque venda
tui inconsulto Romano Pontifice t
r o. ubi & alios allegat, qui idcircbin ea venditione priuata authoritatefacta aliqua Simoniam tutis Ecelesxstiei agnoscunt. Sed mihi neque satis constat de eo Curiae stylo, neque ille facit ius. neque saltem extra Romanam Curiam quoad forum internu obligare videtur,uti diximus alias. Dico secundo pensionem Clericalem , quae assignatur Cle meo ad ministerium aliquod spiritu te exercendum , siue ea perpetua sit, siue temporaria, esse spiritualem, Mmateriam Simoniae. Hanc pensionem stipendiariam vocat Suar. tib.
eam duplicem facit, unam quae est imposita beneficio, Episcopatui ver bi gratia pro titulari Epilcopo , ut in Pontificiis muneribus iuuet proin prium Episeopum , pro visitatore, concio natore , & similibus, siue ea pensio sit pro illo munere duntaxat imposita, siue alicui personae parii- eulari illud munus gerenti, & quamdiu illud geret . temper enim ipsi manebit obstrictum beneficium ad talem pensionem dandam in stipendium , & sustentationem ι euidens porri, est eiusmodi pensionem annecti spirituali ministerio , si tin beneficio dicebamus de praebenda. Non poterit itaque vendi , nia si vendito eo ministerio . ut dice ibamus de venditione beneficij : n
424쪽
que lieebit eam redimere, quia se dubit. 1 a. Ferdinand. punct. I 3. c extingueretur obligatio pensonari, raro. suitque ea seie veterum senten- ad talem functionem spiritualem . tia, qui fere existimarunt pensionem exercendam , quam tamen extin-inon esse aliquid spirituale, quod in
tui non posse , & debere maneret telligunt de his , quae non danturupponimus. Quod si pensionariusipropter sacrum ministerium , neque retenta sua tota obligatione ad nimiad illud obligant, & sunt Clineales nus spirituale praestandam , ven-lsimplices . ut aliqui appellant ; vel, dat suam pensionem , aut de illa vi a iij malunt. mixtae, quia Clineis
cum benenciato paciscatur , ea non quidem duntaxat assignantur , quaerit nisi venditio , aut locatio fiu-aex parte sunt quodammodo sacrae, dectuum pensionis, aut pensionis ipsiusInon laicae ; quia tamen non respi- materialiter sumptae , pro qua an-aciunt spiritualem functionem vinuatim percipienda potest simultillarum faciendam , sed alias
una aliqua summa capi , ut pa- causas , non sunt omninb spirituaret. . les, sed mixtae. Dantur autem pri-Quaedam verb alia est pensio sti-imo ad sustentationem Cletici pis pendiaria. quam idem Suar. n. H.lperis, secundo ob senium Parrochi, personalem vocat, quia non est be-salteriusve beneficiati , qui nequitneficio imposta , sed beneficiato, amplius deseruite Eeelesae , & ideo sue potius quam ipsemet benefici lin eius locum altet lassicitur cumtus ubi imponit , dum certum sti-ionere pensionis, tertio propter lipendium a1signat sibi in sacris mi-ltis beneficialis amicam compos-nisteriis cooperanti, de qua pensioneitionem , siue transactionem, qua eadem plane ratione, qua de aliis sti-ito propter beneficij resignationem.
pendiis sacrorum ministrorum sen-lHas igitur omnes pensiones ventiendum est ; itaque iure exigetur aldibiles esse , cum nihil spirituale, ministro, & de ea paciscetur benefi- quod in illis necessarib vendatur,ciatus, ut augeat, aut minuat intralcontineant , ostenditur primo in
latitudinem iusti stipendi, , nisi fot-lpensione assignata seni Patrocho, lassi, iam illud A superiore definitumiquia ut vidit Caietanus temo Pra
esset neque enim posset partem ipsiusimo , UUt . 3I. respoU. 9. non da
sibi retinere , nisi omninb volente tur ad ossicium spirituale praestan- stipendiatio, alioquin & iniustitiamidum , sed ad alimenta ex grati- committeret , immi, & Simoniam,itudine quadam ; neque quidquams ut illi ministro potius, quὲm al- facit , qudd alias hic Parrochus teri ministerium illud sacrum com- i ossicia spiritualia praestiterit ι tum
mitteret, stipendium definitum mi- l quia non datur pensio tanquamnueret. debita ratione praeteriti ossicij, c 3 Dico tertio pensiones Cleliea-lius mercedem, siue stipendia , ae s les,quae non dantur quidem nisi Cle-istentationem tune pereepit. quare ORIicis, non tamen ad factum ministe.'ficium illud est tantum conditio, sinerium , sed alias ob causas, non esse j qua non exhiberetur illi ea gratitudo; materiam Simoniae, Sc spectato an- l tum quia ius ad prouentus tempo-tiquo iure vendibiles esse. Ita Suar. : rates non censetur spirituale nisi Lb. 4. de Simon. cap. 26.Lessicap. 3 s.l quando obtinetur , & conseiuatur
425쪽
mediante ossieto spirituali prς stando, bet tantum concomitanter, fle ut di- non autem iam praestito. Ratio discri- spositio subiecti; titulus autem , ut messest, quia quando ossietum spiri- vocant, siue finis, atque causa motituale praestandum est, ivs in prouecus ua donationis est paupertas, quam temporales,non est immediatum, sed . tamen non placet ita subleuare, nisi
solum mediate ossicio spitituali, ide. que ius illud vendi nequit nisi simul
ve dat ut ius radicate, sun time tale, dc primariam , ex quo ius illud immein Cleri eo. Itaque totum illud ius immediate confertur personae , in qua tamen conditio quaedam spiritualis
requiritur, non autem annectitur ti-diatum in prouentus nascitur ; quan-l tuto spirituali, uti fieret, si quieu do autem ossicium spirituale, quod' que hanc conditionem , aut titulum est fundamentum iuris proximi, de . haberet, tale ius eo ipso sibi compa- immediati in fructus, praestitum iam i raret; ut si in aliqua Ecclesia omnis est, ius illud est iam aequisitum, Zel Clericus haberet ius centum libras est immediatum, ac mere temporale, prouentuum Ecclesiasticorum perci- neque amplius connexum rei spiri- piendi; tunc enim haec pensio date tuali, quae transiit tum quoad se tum euripsi, ut ita dicam, Clericatui, ip- quoad tuam obligationem simile ossi-' si que annecteretur, atque ade , fieret cium praestandi, uti supponimus in spiritualis per connexionem , conse- nostro casu. Confirmatur , quia exiqueretur enim ad eiusmodi spiritua-ossieto spirituali potest nasci dominium, & possessio temporalis, ut videmus in omnibus beneficiatis qui sunt domini, & possessores temporales fructuum perceptorum ex tuis praebendis propter oscium spiritualea te praestitum. Cur igitur etiam non poterit ex ossicio spirituali praeterito ius etiam temporale proximum , &immediatum ad aliquid temporale procedere Quamuis igitur ex quadam gratitudine propter ministerium Ecclesiae exhibitum seniori Partocho aliqua pars fructuum benefici j in annuam pensionem reseruetur, ea pensio non erit spiritualis . sicut neque eleemosyna , quae eiusmodi Parrocho intuitu bene gesti ossicij ab alio quopiam donaretur , fieret spiritualis.
Eodem modo de pensone , quae in sustentationem Clerico pauperi
assignatur dicendum ea, neque enim
ea magis spiritualis diei potest,quam legatum relictam pauperi Clerico: quia in his omnibus Clelicatu se halem titulum , quod non fit, quando immediate confertur personae, licet in ea conditio spiritualis teqai
Tertia pensio , quae datur in compositione litis , & quarta quae ob res gnationem beneficii, sunt etiam
mere temporales, ut vides, & facile rationes allata: ipsis accommodari posIunt.
Ex his sequitur, nullam Simoniae
materiam hoc loco reperiri, & has pensiones ex natura rei vendibiles es Ie,uti contendebamus. Addidi idem dicendum esse secundum ius antiquum, quia nulli bi legitur prohibitio contraria ,& qui sunt in contraria sententia , eam tantum probant ex stylo Curiae Romanae, de quo an antiquitus fuerit, certum non est ; inde verb tantum habetur , uti iam monui , puniri tanquam Simoniaiscos , qui vendiderint eiusmodi pensiones , teli e Toleto, tib. I .c P. y . DIC o quarto iure nouo Pil V. in motu proprio an. I 7 i. qui incipit.
426쪽
pit. Ex proximo. omnes pensiones. nem cum spirituali ossicio.
Clelieales, siue solis Clericis assi- l Nihilominus probatur nostra asset- gnatae , spirjtuales sunt, atque adeo l tio , quia id quod hoc loco emitur. materia Simoniae, & iure diuino in- l non est pensio ipsa , uti susui expo-
uendibiles. Ita Suar. Lem. Larinan. nil valent. sed immunitas ab obli-Ferdinand. aliique passim Quia Pon- gatione soluendi pensionem ; quatetifex illa sua constitutione omnes i Vc videas nuri an ea venditio sit Si Cleticos pensionarios obligauit ad moniaca, parum interest, quod ea ossicium B. Virginis recitandum eo- pensio sit spiritualis, aut temporalis. dem prorsus modo, de sub eodem stericalis, aut laica , & quod detur Onere , quo tenentur beneficiati ad pro p er functionem spiritualem , aut horas Canonicas. Unde sequitur, aliquam aliam causam , cum ipsa eiusmodi pensiones annexas esse ti- pensio non ematur , sed immunita tuto spirituali, atque ea in re imitari ab ea praestanda,quae immunitas non
naturam beneficiorum, & ideircd est quidpiam spirituale, ut patet, sed esse inuendibiles, ut ipsa beneficia, est liberatio ab onere temporali, siue auod enim tota ista connexio si ex retentio partis fiuctuum beneficili si institutione Ecclesiae , non impedit, quis enim pecunia redimeret onus. &quominus quamdiu ea durat, quae sic obligationem soluendi decimas, vii connexa sunt spiritualibus conse- quotidie fit, non dicitur emere ali- qirenter, faciant materiam Simoniae quid spirituale, etiamsi decimae sint propriissime dictae, uti saepius fuit ex-' vectigalia quaedam . & praestationesilicatum. Haec tamen Bulla pluri-idebitae Clericis titulo spirituali. Detis in locis recepta non est, maxime inde illa immunitas soluendi patiemin Gallia, & vulgo ignorari, atque fructuum beneficii destinatam pen- nunquam in praxin redactam esse te .lsionario, non magis ordinem dicit statur Lessius; idciter, ius nouum il-iad aliquid spirituale, quam ipsi mettius Bullae minime a nobis conside-lsructus; hi autem nullum, eiusmodirandum est. ordinem habent, neque fiunt spiri-D r c o quinto omnes istas penso - tuales, ideoque vendi possunt. Quod nes Clericales, non spirituales, sedlautem inde sequatur beneficium, siue
mixtas propria authoritate redimitius, quod remanet beneficiato . ex posse. Ita Caietan . opust. 3 I. rom. r.ltendi ad partem fructilum, ad quam disp. o. Tolet. I b. s. cap. 92. Laym. antea non exteudebatur, non facit Ferdinand. Lessi. locis eiratis. Valent.lSimoniam,quia id omnino per acci-rom. . dιθ. 6. quas. 16. punct. 3. quast. dens est ex immunitate bene se ij an utilina. Binsseid. in cap. de Sunoma.stea grauati. suan. 2. cou. 3. qui omnes, aliique obiicit Suar. Ssimoniam committileeluso stylo Curiae eontrarium sa-lin eo , quod post Pij V. constitutionem non possit redimi penso , quin obligatio pensonario imposta sa-eiendi ministeri, spiritualis extinguatur, qxiod fieri nequit priuata aut horitate, ita ut pensionarius se exon
tri illo ossicio, & tamen sibi retineat totum illud temporale, quod non
ciente, & spectata rei natura ita assir
mant , contra Nauarr. V. 13. π.I II.
qui id maxime contendunt ex iure
427쪽
datur nisi ratione omij spiritualis,
nimirum recitationis Horarum Beatae Virginis , de in ea venditione reuera venditur spiritualis ille titu lus , non ut transferatur in redimentem , sed ut extinguatur & pereat , sicut qui emit chartam, ut illam laceret, aut comburat: quodsi ita redimatur pensio , ut pensionarius semper retineat obligationem
ad pensum spirituale persoluendum
tunc non committitur Simonia, quia est tantum locatio, aut venditio fluctuum, quos simul accipit pro stipendio ossieij singulis diebus, ac
toto illo tempore tollendo. Denique aliud est renuntiare o Eclo . &commodo simul quod ex eo ossieto prouenit, quod fit ab eo , qui gratis remittit pensionem sibi constitutam; aliud verb renuntiare ministerio spirituali, & tamen simul velle perci
non nisi ratione illius ossicij spiritualis percipi potest , quod quis neget esse aliquid iniquum, & inordinatum atqui hoc fit a vendente suam pensionem beneficiario illam redimenti, liberat enim se onere reeitandi offeium B. Virginis, ut sup- Ponitur , & tamen percipit pensionem titulo solius illius recitationis debitam; nam anticipat recipit va-Iorem illius. Non videtur igitur post eam constitutionem Pij V. ubi ea viget,licita essie ea redemptio pensi nis propria authoritate facta, quando enim accedit consensus Pontificis, qui potest onus spirituale extinguere in pensionario , nulla potest esse dubitatio.
7 Respond. primo hine sequi duntaxat, obligari pensionarium ad re- Citationem ossicij B. Virgini, sibi impositi per aliquot annos, quibus redemptae pensionis valor adaequa
tur. V.g cum soleat quinque annatis redimi pensio, qui quinque annorum pensionem simul accepit , per quandam anticipationem, tenebitur quinque illis annis consequentibus fungi offeto spirituali, ratione cuius pensonem percepit, atque ita erit seruanda proportio. Respond. secundo non probari a Suar .redemptionem hanc Simoniacam esse, falsi, enim supponit, emi obligationem illam ad ossietum spirituale , non ut acquiratur, sed ut extinguatur, sicut qui emit chartam,
ut eam comburat: iam enim monuimus cum Valent. non emi extin
ctionem illius offeij spiritualis, im-mb neque ipsam pensionem, sed
immunitatem ab onere temporali, quo grauatum suerat beneficium , ad quam sequitur quidem extinctio spiritualis ossicij, cuius stipendium erat illa pensio ; hoc tamen per accidens est, quis enim diceret , illum esse Simoniacum . qui distraheret praedium , cuius fructus erant destinati fundationi Capellae , atque dilacetatis instrumentis funis dationis , causa esset , cur etiam perirent omnes prouentus Capellae, atque ita capellanus priuatus sitis stipendiis , nulla deinceps obligatione teneretur faciendi saeti os- ei j ὶ iniustus quidem ille foret, non tamen Simoniacus. Quodsi iure aliquo sibi praedium illud datum infundationem Capellae vendicaret,
ut quia prius sibi oppigneratum,
aut lege substitutionis , aliave ratione oppigneratum , aut male alienatum , etiamsi simul ex ea emisptione sequeretur extinctio benemeij , neque iniquitas esset in ea emptione , quia emptor utitur suo iure . neque Simonia , quia nihil emitur spirituale etiam ad illud destruen
428쪽
destruendam ei quamuis ex ea emptione temporalis sequatur ne-eessarib extinctio alicuius spiritualis , nempe sacri ministet ij de obligationis ad illud praestandum. Tota igitur inordinatio hoe loco est , quod pensionarius accipiat pensionem, εc stipendium pro officio spirituali, quod tamen neque facit
ficium exhiberent , non tamen in stipendium horum ossietorum dati sunt hi prouentus , quamuis eos non faciant suos . si desint ossii eio sibi imposito ex nono iure. Dum igitur beneficiatus redimit
pensionem, non soluit tantum anticipate stipendia debita ratione ministerij lpititualis pensionario; neque facete tenetur posita illa te- sed vere emit libertatem ab one-
demptione. Quare t re sibi imposito , quo quidem ex-
Respond. tertio pensionarium in tincto , non tenebitur etiam pen- redemptione pensionis non accipe- sonarius obligatione offieij spitire a beneficiatio redimente anticu tualis , quod ratione proventuum
patam solutionem pensionis sibi de- Ecclesasticorum , quos capiebat,bitae , illa enim non esset redem- i facere debebat. Et sane si quis le-ptio , ut patet. Et sane tunc tene- gasset centum aureos annuos Cleretur ad praestandum officium , e . ricis alicuius Ecclesiae , ea ta ius iam anticipatum stipendium ac- men conditione , ut sacrum cer- cepit ; quod unum probat argu- to quodam loco , eertisque di mentum Suaris ; accipit igitur pen- bus celebraretur, alioquin non gau-βonatius pretium oneris, & graua- derent illo legato , & haeres vetiminis impositi beneficio in eius sa- let illud legatum redimere , quis
uorem , quamuis non potuerit tin obligaret per eam redemptionem, se uti commodo illius oneris . niis hos Clericos ad idem ossicium
si praestatet officium aliquod spirituale, quod ex ipsa institutione penissionum mani festum fit , distracta praestandum , nisi tabulis ipsus
redemptionis ita caueretur riema : pe quia ista redemptio non fuit enim sitit authoritate Pontificis pot- rum anticipata solutio huius letio aliqua fructuum beneficij in ali-: gati , tunc enim maneret integramenta , dc sustentationem alicu-l sua obligatio Clericis . sed essetius Clerici , quem tamen noluit redemptio vera illius oneris imposi-
Ponti sex fiui illa parte beneficii ti haereditati , quamuis illud legatum
fructuum . nisi cum certis quibus. l conditionatum esset respectu legata-dam conditionibus. Ac obligationet riorum, eosque ad certas conditiones recitandi quasdam preces , qua-l obligaret: quod idem prorsus dico derum precum stipendium reueri, non ista liberali donatione partis fiuctuuest pensio assignata , quandoqui-lbeneficij facta clerico, cum aliqua dem eum in finem non suerit de-lconditione tamen alicuius actionis stinata , unde alias pensionarij isti, i saerae exhibendae, si ea stui velit quam ad nulla eiusmodi spiritualia offi-ieleemosynam .dc donationem utpote eia tenebantur , ad aliqua tamen i grauem beneficio excutere poterit il- subinde visum est illos obligare,ilam redimendo beneficiarius, & non ut quandoquidem bonis Ecclesia. tantum anticipate soluendo: ideo-sticis alebantur , aliquod ipsi ODlque manet exolutus obligatione sua penso. Disitirco by Corale
429쪽
pensonarius, sicut & legatarius,quia i curri Simoniam 1 Titio ; mihi non α pensio, & legatum post illam re- l ita videtur, ubi non est recepta Bul- demptionem amplias non percipiun-ὲ la Pij U quia reuera non dat ni situr ab ipsis. l quid temporale Caio , cuius partem
Monent porro DD. omnes cum tibi quidni retineat annuente Cato Garc. I. Pan. de beneficiis. cap. s κωm. l Secundo eapitulum vicario,quem 2
23. stylum Curiae non ferre istas te. constituit in aliqua Pari Oehia sbi demptiones propria aut horitate fa- Vnita,relinquit omnes decimas,alio istas, sed eas ut Simoniacas damnare. que prouentus modb sibi sngulis an nis centum aureos reddat ; deinde CONSECTARIVAr XII. aliud pactum init cum eodem vicario , ut statim ab initio redimat onus
Abuntur aliqui casus singu- l totius pensionis sco. aureis, aut dilares. 1 midium a s C. aureis, ita ut deincepsi singulis annis teneatur soluere tan- Ex superiori consectatio facile ex . tum so . aureos, quartitur an sit Siplicabis varias quaestiones quas eircalmoniaca illa pactio 3 Non enim erit
venditionem, & transsationem pen iniusta, quod enim ipso scitassis prisionum proponit Bonae. disse. de Si- mo anno moriturus sit vicarius iste, moma. ' R. 4. g. i s. consulendum neque unquam percepturus, quod enim est ius antiquum vel nouum,deo initio donat,non facit iniustitiam,
ubi Pii U. Bulla viget. Distinguen-acum etiam fortassis diutius victurus dum quoque sorum internum ab ex- sit, atque ita privabitur capitulum terno propter stylum , qui harum4per multos annos sua pensione,& an-
pensionum venditionem,redemptio- nuo prouentu Cum igitur sit aequa-nemque inconsulto summo Pontifi-lle periculum commodi. & incontiace reiicit. Quath eo monito dato, modi ratione utriusque contrahentis, abstineo a variis D D sententiis;nam'contractus erit iustus, ut in redem
alij ex iure novo, alij ex iure antiquo ptione census vitaliiij quotidie conloquuntur, alij quid faciendum sit itingit. quod ad Simoniam autem, il- spectato stylo Curiat dicunt , alij llam negat sapienter Laman cap. et Maliter de natura harum pensionum itim. tract. i . tib. 4. num. 69. modbsentiunt. l vicarius ad eam redemptionem nonii Primo circa transsationem pensio- : obligetur; Nam reuera tedimitur alinis in alium , certumhst , neminem quid mere temporale , nempe pars ita sua autho itate illam transferre fructuum, quam capitulo singulis an- posse, ut beneficium maneat obliga- ' nis debebat iste vicarius, non debe- tum alteri; sed tantum quamdiu ipse bit vero ad hane redemptionem obli- utetur illo iure, alius percipiat fru- gari vicarius, quia cum vicaria. mastus pensionis , quae est potius loea- ximh perpetua , sit beneficium , aut tio , quam transsatio. in illo autem eius naturam imitetur, debet sine pa- casu, quo Titius qui impetrauit pen- ctione ,&obligatione, quae de iure fionem pro te . vel pro alio, quem non insit, conferri, alioquin com- nominare vellet, cedit pensionem mittitur Simonia saltem iuris, utar Caio cum reseruatione fruetitum per pellant Ecclesiastiei. aliquot annos: Putat Bonaein. . in-l Tettio pactum per quod resignata- 3
430쪽
tius se obligat ad redimendam pen- tur aut iurisdictio Ecclesiastica , aut
ιν onem reseruatam resignanti , Si- eius collatio,sed ipsum ossicium tem moniacum est, cum imponat resi- Porale circa res Ecclesiae,earum verb. gnata I. o cinus pecunia aestimabile.&quod de iure noli inest , uti aixi. mus alias cum Lessio capit. 3 D n meν. I 14 Gigante ιν R. 8 . depensionibu . Garc. I l. ym te de beneficiis, cap. 3. Vnm. ι 2. Tolet. lib Dcap 9 Dde aliis passim. Quarto Episcopus, qui grauatus est pensione praestanda Concionatori , Simoni leus est , si munus Concionatoris cum ex obligatione tribuat, ut patiatur statim redimi pen
muneri imponit onus pecunia aesti lmabile. Quinto Titius qui Caium ad Parrochi 4m promoueri curat, ea conditione ut redimat pensionem , quam ex ea Patrochia percipit ipse Titius, Simoniam committit, quia imponit
flastica vendi, o alienari possint absque
nonia. Respond. de dieo primo nnllam in ea vensitione committi Sim niam proprie dictam , sue contra ius naturale , & diuinum. Ita omnes. Quia-haec ossicia mere temporalia sunt, sicut & eorum actiones, uti expendenti eonstabit. Neque dicas, e seni per iurisdietionem Ecclesiasti eam ι 'um spiritualis est, tum quia vesp.6. diximus actiones iurisdictionis Eeelesiasticae, quatenus est eminenter politica , uti hoc loco, esse mere temporales, tum quia non emigratia administratio temporalis, Ae
Dico secundo lege nihilominus Ecclesiastica sanctissime prohibeti' horum omelorum temporalium venditionem ; Nam ea,. . 2. Concit Chalu cedonens exaut horat illos, qui pe- euntis corrupti aliquem ordinibus sacris initiant, aut in C leti numerum asciscunt, aut in Canonem Ecclesiasticum promouent: ordinatos verb, aut in Clerum adscriptos, aut in Canonem ea ratione promotos adignitate, de curatione, siue administratione , quaera pecuniis adepti fuerant, excidere, & alienos esse iubet. Huius turpis lucri mediatorem. de sequestium . si fuerit Cleticus, exauthorari ; sin autem laicus, aut Monachus, anathemati sari mandat. ln quo Canone sapienter aduertunt Balsam. dc Zonat. tres gradus distingui eorum , qui in Canone Eeclesiastico censentur, siue ut loquitur Synodus, sunt Canonis is καυνος, qu rum duo priores in Clero quidem sunt, postremus autem eorum, quamuis ad Canonem Ecclesiasticum pertineat, in Clerum tamen non ad-lcribitur; quia reuera Clericus non est , neque aut ordinatur, aut chara- letori satur, sed promouetur tantum.
In supremo igitur gradu sunt Episcopi , ehore piscopi, presbyteri, dia-eoni , subdiaconi, qui ordinantur
χειρουνοῦντα. In secundo sunt cantores , lectores, praesides, ἀρκοντες, &eaeteri , qui charactete signant ut σφρανHονται.Sic enim Balsari Lic Z Gnaras exponunt, quod didit Canon aliquem eorum , qui in Clero nu