장음표시 사용
451쪽
etiam legato Auenionensi r sed neque eam constitutionem Sixti propter turbatam id temporis bellis etiauilibus Galliam, fuisse reeeptam, α inductam in mores testatur FlaminL
Nihilominus damnati hodie cono sidentiam in Gallia ab ipsis supremis regni Curijs, siue ex vi constitutio. num Pij IU.3c V .siue ex antiquo tu
De obligationibus Sis macorum rareri restitutionem faciendam.
Ovligatio restituendi Simoniace
accepta, Vel est iure tantum nare communi, certissimum est , & exiturali, de diuino , vel ex iure quoque variis Cutiae decretis , siue Arrestis positiud Ecclesiastico oriri potest. Constat. Qua de causa vide Chop-Pin. lib. I. de fac a Potitia. tit. I.
fidentiam sententia iudicis, Sc transactione partis confirmatam, irritam pronuntiarunt aliquando Curiae Senatores, ut refert in compilatione Artestorum benesietalium Tourneistus. Di . B. num. 66. Argui quoque confidentiam ex iudiciis, dc praesumptionibus non secus ae dolum, ad quem probandum tres praesumpti nes suinciunt; notat Molinae. ad R Iul. de publicand. resignat. πηm. I i 3. quod omnino consentit cum constitutione Pij IV. vide etiam Cone. Rhem. anno II 8 . eq. de &moniae. ct fiduciariis, de insignem Cleri Gallicani declarationem 1 2. Decemb. ann. Is I9. atque edictum Ludoviei
I 3. anno I 6I o. art. I. contra confiis
dentiarios istos. Non est igitur,quod quis exeuset in Gallia confidentias beneficiales ob non receptam con stitutionem Pontificiam , quamuis quoad paenas in ea latas possit aliquid ex ea non receptione exeipi.
PRIMA PROPOSITIO. De obligatione ex iure diuino, o naturali.
Nullus tenetur iure diuino restia tuere rem spiritualem Simoniace a ceptam , neque pretium eius temporale, nisi quo eato peeeatum est con tra iustitiam commutatiuam, Ac facta iniuria ementi rem spiritualem , &danti pretium temporale ; tunc a tem illi restituendum erit.
EXPOSITIO, ET CONFIRMAErio propositionis.
Suppono in hae proposit one Si- moniam vitique ex parte completam fuisse, qui enim accepit pretium, de nondum tradidit rem spiritualem pretium illud restituere tenetur , uti
fatentur omnes I cum enim nonsuetit in ipsum translatum illius pre-tri dominium nisi sub conditione quae nondum impleta est, neque impleri debet, aut potest sire peccato, quo iure retinebitur illud ptetium non tradita is pro qua datum est qua igitur lege obligatur ad non implendam conditionem, hoc est, non tradendam rem spiritualem , eadem imnetur ad reponendum pretium ; quod omnes
452쪽
omnes aequὲ fatentur de mercede pro opere illicito patrando , diuina enim lex vult nos, de ab eo opere abstinere , de mercedem iam acceptam reddere. Vnde etiam fit eodem iure diuino huius illiciti operis. &Simoniae complendar, siue consummandae pretium restituendum effedanti illud. Quod Caietan . ver. Simonia. Victor. secund. pari. de Simon. numero 6. Solus. lib. s. de iustitia. quastion. g. articul. 3. Nauart. cap. 23. numero Io 4. Suar. lib. 4. de S mon. cap. Sy. numero 2. de alis paus m docent contra Azor. 3. yart. lib. I 2. cap. 1Ο. quast. ι . qui male Eeelesiae restitui vult , cum enim dans pretium non transtulerit eius
dominium nisi sub conditione, de illa neque impleta , neque implendast, illud dominium totum adhue retinet, nisi in paenam eriminis iam in-ehoati eo priuetur, quod non fit nisi per ius positiuum , non autem perius diuinum, Ze naturale , de quo sollim agimus in hac propositione. Quath non bene affertur l. si ob tu
pem. F. de condiction. ob turpem causim. de l. 2. C. eod. tit.'lucrum turpiter acceptum non esse restituendum danti: nam ea lex significat tantum,
quid , iudice faciendum sit, & quid
tuta humana sapienter statuerint. Nostra igitur assertio est de Simonia reali conuentionali utraque ex parte eompleta, et, quod res spiritualis, depretium eius acceptum suerit.
propositionis. Res spiritualis Simoniace acqui
sita non est restituenda , aut
dimittenda spectato solo rure diuino o
naturati. Priorem hanc a Tertionis nostrae partem tradunt Ferdinand. traft. II. disp. 3. Punc. 26. instio Legi. lib. 2. cap. 3 3. dubitat. 29. Suar. lib. de S mou.c. in .n. . dc c. 9 . n. 29. ct seq. Bona cali p. de Simon.q. 7 eunc. 3 .HF-
tum. Par. 2. g 8. n. 8. sub sin. licet ipse ductiis quibusdam S Thomae verbis contrarium sentiat quoad beneficia. de quibus dicam statim , contra
Adrian. quodl. 9. a. P. Azor. 3. Part. lib. I 2. cap. 2O. quaest. F. Layman. lib.4.tro. I .eap.vis subfluem, de alios.
Probatur, quia collatio rerum spiritualium Simoniace facta , quamuis illicita sit, valida nihilominus est s cluso omni iure positivo,& Ecclesi stieo illam irritante; igitur quod per
eam collationem suit acceptum, reti
neri potest , & restitutioni obnoxium non est. Quae consequentia manifesta est, alioquin omnia turpiter, Se illi cith aecepta dimittenda forent, aut restituenda,quod nemo dixerit;distinguuntque vulgi, omnes inter actu validum,& licitum, legem prohibentem, de irritantem actum, uti ali s diximus, eaque distinctio quξ in legem naturale, de diuinam, atque in Dsitiuam,& humanam cadit. Denique coin
453쪽
Iem acceptam ex naturali iure resti. turali sibi retinere non poterit rtuendam esse, nisi aut eius aceeptioIConfirmatur. Nam res spiritaralel inualida fuerit, aut in ea peccatumlSimoniaee acceptae, vel lant acti
fuerit contra iustitiam commutati-ines quaedam transeuntes , Ut ordinam Tota igitur difficultas est in an- natio . eor,secratio , sacrificium, recedente, nimirum collationem re- administratio sacramentorum , caerum si iritualium Simoniacam , irre-rta retque elusinc di , vel res perma-ligio iam quidem,&impiam esse,va .inentes ut reliquiae, vasa sacra , b lidam tamen manere,& in ea nullamlneficia, & dignitates Ecclesiasticae, iniuriam fieri ab accipiente, ementelius praesentandi , eligendi, dc comvidelieet respectu vendentis ; quodlserendi beneficia, aliaque similia: non suetit operosum demonstrare,lEt quidem actiones , ae functiones dc quidem quoad valore huius col-llaeras validas esse quamuis Simoin lationis,eam satis arguit capacitas ac-iniace fiant , suosque primarios eiacipientis , potestas conferentis, &lfectus nancisci, nisi vel pei legem conserendi voluntas quae struit repe-lEcclesiasti eam irritabiles sint, re-riuntur ; neque enim quidquam que ipsa irritentur , vel habeant aliud ad hunc valotem exigi potest:leffectum ex praua dispositione ope- quoad iniuriam autem eam non pa- ramis i pedibilem, nemo unus d
e cur vendem, sed poti iis facit,quan-lbitat P cur enim poti Simonia, doquidem pretium accipit rei, quam quam alia quaevis peccata has acti gratis dare debuerat ; unde fortassis i nes iret tabit, spectato solo iure n ipse tenetur ad restitutionem pretijlturae . modis ponantur omnia , quRaecepti, non tamen emens ad relii ad saerae actionis substantiam requi- tutionem rei spiritualis pretio com-iruntur ut alias diximus , & sor- paratae tenebitur, uti apparet in v .ltasse in eonsectariis aliquid singil-ra, non fit enim mutuanti iniuria,llatius dicam. Iam vero 1es sacrastsed mutuatario, qui vere fit dominustPermanentes validὶ acquiri per Si mutui sibi facti, non tamen ideirc ,lmoniacam venditionem, secluso iure mutuans fit dominus.vsurarum, quaslEcclesiastico , eiusmodi contractum a mutuatario extorsit, easque redderelsimoniacum in quibusdam materiis obligatur. Simili ratione, qui lega iuritante,aeque certum Videtur. Cumta pia , aut eleemosynas, quas gratistenim fiatu reium dispositio subsit li- distribuere tenebitur, tetenta sibi ali-lberae eas possidentium voluntati, de qua parte in pretium distributionisi qui Simoniace eas dedit,vere eas da- dedit, non aecepit iniuriam, sed feeitire voluerit cur haec simoniaca volu illis,qui ea legata. 8e eleemolynasitas, non erit aeque translativa domi- gratis accipere debebant, qui & v inii, & aeque efficax, atque alia quaeram dominium acquisierunt, quam-lpiam Voluntas peccaminosa adde
uis distii butor non sbi compararitiquod in beneficio alia sepius ratio summam illam, quam ratione eius icontingit; nam priuati qui inter se de modi distributionis sibi retinuit, aut beneficio simoniach contrahunt, ilis
extorsit. Cum igitnt emens rem spi-llud non conserunt : Cur igitur ea ritualem, valide illam sibi compatet. Leollatio a Praelato facta valida non Ec nallam iniuriam vendenti iaciat, erit, quamuis eam praecellitii conis cur eandem spectato solo iure n itractus Simoniacus inter antiquum beneficia
454쪽
tiuum dominij rei mutuatae, sed tantum quatenus est venditio illius , ut sic enim non valet, quia vendens mutuum non fit dominus preti j sibi
dati, illudque tenetur reddere. Simbiania itaque non vitiat quidem donationem rei spiritualis . quae vere , S valide donatur , acquiriturque : arivero opponatur venditioni ut sic. in- beneficiatum, & nouum, sue colla
tarium , nisi lege aliqua Ecclesiasti ea l
eiusmodi collatio irritetur Quod
enim ad voluntatem domini, qui talem rem gratis dari voluerat recurrunt aliqui, non urget, quia licet D E v s prohibeat modum acquirendi venditione res sacras , non id- lcirco prohibet simpliciter earum ac quisitionem, ut patet ex verbis Chri- pedi atque eius valorem ex natura rei, iii, gratis accepist ιι , gratis dare. At dicam statim. Et sane alioquin qui vero lex naturalis concedens actio- per solam Simoniam mentalem acce nem, & prohibens modum eius non pisset rem spiritualem,beneficiu v. gr.esIentialem , non irritat substantiam illud restituere teneretur: quia climactionis, qua inuis dest modus ille i ibi sit vera Simonia,quidquid natura imperatus: modus autem i ste dandi id c d a - - :- gratis spiritualia, non est substantialis acquisitioni ipsorum , quae consistit in voluntaria largitione, & acceptione, neque imperatus est iste modus alia de causa, quam propter sanctitatem rei spiritualis, quam decet digne tractari, quod non fit per vem ditionem , quae idcircb non prohibetur simpliciter propter substan. tiam actionis acquisitiuae istarum rerum , sed propter aliquid omnin baccidentale , decentiam nimirum, quam rei traditae, Jc comparatae san.ctitas postulat; sicut superius mola bam de usura , quam lex naturalis, de diuina prohibet, iubetque gratis elle mutuandum , qui tamen soluit usuras, eodem modo uti poterit ea pecunia sibi venditione, aut dato sae. nore mutuata, atque si gratis mutuata suillat, quia ille modus non est liter ex illa sequitur reperiri debebit, atque adet, omnis illa obligatio, quam ipsa per sele inducit.iDeinde cum collatio beneficij suis let Simoniaca, collatario ignorante, aut conis
tradicente, nihilominus dimittendum esset beneficium se collatum , & acinceptum , clim tamen ius Ecclesiasticum utrumque illud neget, ut di eam inferius ; neque quisquam dixit iurinaturali, de diuino per eiusmodi legem Eeelesasti eam smiles collatio. nes tanquam validas probantem derogatum fuisse. Denique qui ad redimendam vexationem, quam iri ac
quisitione rei spiritualis iniuste patitur , pecuniam daret, non obtineret Valide eam rem , quia non obtineret gratis, uti iubetur a Domino , a quo habet potestatem tantum gratis dandi , Uti contendunt aduersari j. Qua rhomnin , fateantur oportet, hunc in contra substantiam mutui, alioquin i iustum vexatorem, de collatore 'a uti cum tota ista prohibitio sit in fau rem mutuatarii , in eius detrimen
tum Vergeret, emeret enim magno
pretio beneficium mutui, dc tamen pecuniae mutuatae dominium non haberet,neque mutuum sibi acquireret; faenus igitur non est contra lubstantiam mutui, quatenus est transla- quidem potestate , quam habet conferendi beneficium , aut rem quampiam spiritualem. sed non uti eo m
do , quo uti iubetur, itaque intelligenda sunt Christi verba luperius aulata, gratis accepistis, grati 1 date.
455쪽
matione excedit, tunc enim pretium
SECUNDA PARS illud, aut eius excessiis, restituendum propositionis. erit, quia tunc violata fuit iustitia,&continub violatur quamdiu, quod in- De restitutione pret, Simoniaci .liuste fuerat acceptum, retinetur. Neque ampliori confirmatione indiget Dixi secundo pretium Simoni 'haec assertio, statimque apparet di- cum non esse iure naturali, & diuinolserimen rei spiritualis, & pretij, quo restituendum , nisi quando violata ipsa emitur, & eur res spiritualis v fuit iustitia , dc iniuria ementi remitide eollata fuerit per contractum Si- spiritualem illata. Atque hac rationeimoniacum, & semper retineri possit, facile compono dissidentes semen-llicet aliquando eius pretium restitias, aliqui enim pietium istud resti-ituendum sit, quia nempe emens rem tuendam esse assirmant; licet dein-lspiritualem , nullam facit iniuriam de disii iant in eo, cui facienda est vendenti, neque violat iustitiam ista testitutio; alij verb omninb n leommutativam , uti iacit aliquando
gant, quia nempe mustimant in om-ivendens respectu ementis in casibus ni Simonia reperiri malitiam iniusti- 1 nobis assignatis consectar. rarato. tiae , quam alij reiiciunt; omnes ta-lPotuitque transferri dominium rei' men consentiunt totam naturalemispiritualis,quamuis pretium eius non
obligationem restituendi in contra- l aequisitum fuerit vendenti , cumctu Simoniaco non aliunde profi- lemens non dederit hoc pretium , nisicisci posse, quam ex iniustitia in eoiquantum ratio iustitiae postulabat,n
commissa, quod ex prineipiis uniue . que aliud a se voluit quaeri, ut vid salibus in materia restitutionis cer-imus in usurario, qui non fit dominustum manet: quoties igitur in Sim iusiurarum, quia mutuatarius non de-nia suerit violata iustitia commutati-ldit illas, nisi quatenus iuste dare po-ua , toties ex natura rei erit restituen-iteratineque cessit iniuriae sibi per eam dum pretium iniuste. & per iniuriamtextorsionem factae, & ideireb ea v acceptum,quando verb cessabit ratiolluntas non est simplicitet absoluta, iniuriae, & iniustitiae in Simonia,ceLlsed conditionata, nemo enim praes sabit quoque obligatio restituendi,lmitur pati iniuriam volens, ni u illam quia tunc quod Simoniaee acceptumicondonet. Poterit itaque contractus uitiimpie quidem, & contra Reli-lSimoniaeus validus esse, quoad id, gionem, non tamen iniuste acceptumiquod debuit sponte . fit gratis dari, fuit. Docuimus autem fusus q/..i3. t non ver , quoad iniustam pretij exa- conseri. 3 . non omnem Simoniam esselctionem.Neque dicas etiam venden- iniustitiam, sed eam tantum, in qualtem non dare rem spiritualem nisi xes spiritualis praecise ut talis, & nonieonditionate quatenus videlicet per quatenus habet aliquod commodumtillam vult acquirere pretium , ideo- temporale , aut spirituale sibi anne-sque si illud teneatur deinde restitue-xum venditur, aut in qua pretium,ire, suam rem spiritualem iure repe- commodum temporale, vel spiritiia-itere , eb quod conditio non subsi-- le. quo vendens te priuat, aut stipen-lstat: nam nego imprimis venditio dium ratione minister ij spiritualis de-inem istam, uue potius collationem bitum ex communi prudentum aesti- rei spiritualis fuisse conditionatam, quamuis
456쪽
quamuis enim vendens intendat pre- autem Ecclesia , aut lium , & eius cupiditate motus fue- passus est iniuriam eatit ad concedendam rem spiritualem, ne reparandam ; neque seelusa le- quam alioquin non dedisset, non ge positiva fingi potest, Ecclesiam, pauperes.
tamen conditionate , sed absolute dedit: neque enim omnis volitio, quae ex intentione alicuius finis seucipitur, conditionata est , ut patet, alioquin quoties intento fine fi stratur voluntas, toties eius volitici conditionata, & actio ex illa consecuta, inualida, & nulla propter non impletam conditionem , de finem intentum , non acquisitum, dici postset. Itaque distinguendum est inter conditionem , & motivum ; spes quidem preti, motivum est in vendente rem spiritualem , non tamen conditio; 8c sane qui confert ordines promissione Simoniaca , valide confert, & nihilominus ea promissio ut pote turpis, & quae une peccato impleri nequit, non obligat; ea igitur ordinatio Simoniaca, eiusque voluntas absoluta fuit. & non conditionata , siue dependens a v lore conditionis alicuius implendae. Pretium itaque quoties iniuste accipietur , restituendum erit , etiamsi res spiritualis repeti nequeat , adtollendam illatam iniuriam , quae sabivisset
aut pauperes aliquod ius in eius modi pletium acqessivisse , ut iulud vice. domini repetere possint.
De obligatione restitutionis ex ruinis Ecclesiastico. Nulla res spiritualis Simoniaeὸ
accepta , ex iure Eectreastico restituenda est praeter beneficium; pretium autem Simoniacum in nulla alia Simonia, quam ea, quae in collatione, & prouisione beneficij eomis missa fuit, restituendum est ante sententiam iudicis , ante quam reddi poterit , immδ & debebit danti.
tost illam, ei quem iudex assigna
EXPOSITIO , ET CONFIR-matio propositionis.
vii contingit , quando emitur commodum aliquod tempo-l ritualis Simoniacὶ aequisitae , rate, aut spitituale connexum cum tet que pretij pro illa exhibiti Explicata obligatione, quam ius diuinum , & naturale imponit Simoniacis circa restitutionem rei spi
spirituali, reuera non esset restituen-iquitur , ut definiamus quid ei r- dum pretium acceptum , essetquelca eandem obligationem Eeclesia validas totus ille contractus, quam- sanciuerit , quod facimus in haeuis illicitus , uti diximus in nostra propositione , in qua Simoniam propositione ἔ dc amplius eonstabit beneficialem , siue ratione bene- ex consectariis. Hinc portb mani- fieij commissam ab omni alia di- festum fit, quod monebat nostra pro- stinguimus, cum de illa fere E positio , nimirum quoties restituen-iclesa circa obligationem restit dum est pretium Simoniacum ex na-ltionis , . aut dimissionis leges t 'tutati obligatione, & iure, toties t stituendam esse ementi , sine illi
qqi dederat ; quia ille solus , non
457쪽
me dimissione benefic, Simonia ce acquisiti.
Dixi igitur primo beneficium Eeclesiasticum Simoniace obtentum dimittendum esse ex iure Ecclesiastico
tiae importet praeceptum quod obseruat G lossa ibιd.veν .consulti .& F ιdem cap plurima ad confirmationem adducens. Et sane elim iste clericus secreto consilium petiisset a Ponti fiee per Matthaeum Cardinalem,non debuit Pontifex praeceptum imponere, ne nouam obligationemi ni icere videretui, sed consulere, uti fecit. cum tamen rationem sui conia
Haee alsettio quamuis fortassis non sit, reddidit periculum , 6: detri- ita perspicue definita fuerit in anti- mentum animae , cui post hinenda quis iuribus, quae facile de irritanda sint totius orbis lucta, satis signific prouisione Simoniaca beneficis ex-l uit hoc consilium neeessariis exec
ponerentur, ut disputat Suar. cap. s .l tioni mandandum esse : neque sanenum. 13. nouissime tamen pei spicue ullus est , qui contendat prouisiones habetur in extram. 1. de Simonι.ε. ubi Simoniacas beneficiorum Ecclesi Paulus I l. omnes electiones, post uis sticorum validas esse post tam expres- lationes, confirmationes, prouisiones, & quasvis alias dispositiones Simoniacas viribus omninb carere statuit, & per illas beneficiatum nullum ius , aut titulum aequirere in quibus-uis Ecclesis, Monasteriis , dignitatibus , personatibus, officiis Ecclesi sticis . & quibuseunque beneficiis. ideoque non facere fructus suos, sed
ad eorum omnium, quae percepit,restitutionem sub animae suae periculo adstrictam esse. Quod idem quoque sanetuit Concit. Constant. Ius 43.& idem significatur in ea. MaItham. de Sιmoma, consulit enim Pontifex euidam Clerieo , in cuius electione a suo amieo siserat commissa Simonia, ut celeriter, & sponte administrationem Ecclesiae dimittat, addit pro ratione sui consilij dictum illud Christi: Nihil prodest homini si uniuersum mundum incretur, animae verbsuae detrimentum patiatur. Ex quibus colliges, lieet Ponti sex dieat. se consulere, non tamen suisse liberum hule Clelieo tale beneficium retinere , aut dimittere, eb quod hoc consilium in materia salutis, & consciensa, & perspicua iura: quod enim aliqui inter Simoniam publicam, & eultam distinguunt apud Gomeae. ιn Regul. de trienn.posseis. quaest. I x. 8c
g. 8. num. 6. reficitur ex ipsis verbis extrauagantis allatae, quae disette meminit Simoniaci occulti. In cap.
etiam Marti s. Simonia erat occul
ta , quam Pontifici non nisisecreta imsinuatione monstrauerat ille Clericus non ideireb autem obligatur iste Simoniacus ad se infamandum , climpluribus de causis, & vario praetex
tu beneficium dimittere facili possit.
Neque rectius alij excipiunt Simoniam solius iuris Ecclesiastici, quam volunt non irritare collationem, &prouisonem beneficii , quia in cap. constumus. de transactiomb. non priuatur beneficio , qui Simoniam in transactione super beneficio commiserat , erat autem ea Simonia contra
ius humanum duntaxat: & sane nuulibi iura irritant aequisitionem benefici, per Simoniaeam permutatio
nem , aliosque similes pactiones solo iure Mesesiastico prohibitas. Itaque I sentiunt
458쪽
sentiunt Paris lib. .consito .consit. 29 ; acquisitorum irrita fiebat ex ipso ius 3 o. & Reginald. tib 2 3.num. I 8 .vbi etiam Petrum Nauart. de Aragoni. xllegat. verum non rectὶ, vitam monui, hi DD. hanc Simoniam
excipiunt contra communem lententiam , ut testatur Redo an 3. pari. de Simon. cap. 8. Rebust. in praxi. tit. GSimon. in reficiat. vu a 4. Suar. . P. 1 7. m 42. Bona c. dis de Simon. quast. 7.puin. 2. num. IS. M alij, quia in Ε, trau. eu. Paulus annullat omnes prouisiones Simoniaca labe insectas, &Simonia ista humana censetat in iv. e, quod quaII. sequent ι fusus ostendam. Neque culpa ista merebatur, ut hi transactotes suis illis beneficiis legitime obtentis priuarentur; idcire.
lapienter Ponti sex totam controuersiam arbitrio iudicis dirimendam permittit, ubi irritata priori illa trani actione Simoniaca, querelas V Uiuiaque partis audierit, dc singula causae
momenta expenderit. Maneat igitur,
omnem benefici j Ecclesiastici prouisionem Simoniacam, irritam, & nullam esse, ac proinde, qui illud ita acre vera Simonia , illique tribuuntur qui si uerit, non poterit ipsum sbi reiidem enectus, ac proinde Verbis generalibus comprehenditur, nili excipiatur alioquin dubitari pollit, an Simonia in beneficiis commissa subiiceretur paenis Simoniae, ubi non fit expressa eius mentio, eb quod plures Canon istae passim existiment eiusmo
Debebit itaque tale beneficium, si Vacabat per obitum , dimittere in manibus Episcopi, aut superioris alterius , qui novit inuitum destituere iusta de caula. Ita Nauarr. consil. 6 I. de Simon. & constat ex Glossa in eap. di Simoniam esse duntaxat iuris Ee-lde Regularibus. veri dimittam. de Siaclesiastici. Quod autem assertur ex nimia. & Innocent .HOstiens. Ioann. cap. contritatus. nihil prorsus urget, Andr. Panormit. Anton. & aliis ibid. quia ut ibid. obseruat Glolla ver. au- quod autem Victoria vult renuntiaridiatu. debebat ille clericus spoliatilin manibus collatoris, intelligendum suo beneficio, eique neganda erat est de collatore, qui potest Sc institue- actio , quae non nisi ex indulgentia re,& destituere, & quia quoties colis quadam concessa fuit, e quam potius lator non pollet ea potestate, ipsi ta- factim fui ne iudici, quam partibus, assiimat Hostiens. Deinde nondum fuerat ea Simonia utrimque completa, sed erat solum conuentionalis, quandoquidem altera pars iam res-lierat a transactione, & conquerebatur apud iudicem ; quae paenitentia causa fuit, cur eius querelam audiri voluerit Pontifex , & actionem ipsi indulserit ; praeterquam quod non agebatur in illa controuersia de beneficio per eam transactione acquisito , sed de sopita lite ε, in quo licet
suisset commissa Simonia , & trans ctio esset irrita, non propterea tamen
collatio beneficiorum prius legitimemen semper manet integra collatio, ita vi alius ille superior, in cuius manibus suetit facta res gnatio, non post sit conserte beneficium resignatum. sed id ius collatori relinquat. S. An
net, aegrotum, qui nequit in manibus ordinatij beneficium sc turpiter acquisitum resignare , id facere in manibus sui consessarii, cum ea conditione , si placuerit Papae, aut collatori , atque ita suae saluti consulere.
Quando non vacat per obitum , restituendum erit illi a quo processit. resignanti v. gr. quia ante sententiam non priuatur iure suo. Ita Garc. Ila.
459쪽
da benefici eap. I. m-. 2 4. plurimos
Haec porro assertio de inualiditate prouisionis Simoniacae , di quod ex ea sequitur , de dimittendo beneficio per ipsam acquisici de omni vero beneficio intelligenda est , cum Extrau. 2. de Sιmonia. verbis uniuersalibus utatur. & nullum omninδ excipiat , dc diserte comprehendat omnes actiones ordinatas ad benefici rum collationes, quales sunt praesentationes, nominationes, electiore signationes, permutationes
confirmationes, institutiones, de si quae sunt aliae. Atque ex vi huius viri talis iuris, electio quoque Sim niaea summi Pontificis, nulla esset; idque aliqui confirmant ex cap. quis pecunia. 79. distinct. ubi Glossa textui omninδ apposita est , statuit autem aperte Iulius II. in Concit. Lateranent. fus 1 .veram ubi fuerit concors sententia electorum , & alio quin Canonica electio propter Simoniam occultam , erit quoque firma electio ista, ut Lessi. cap. 3 1 .num I 4 6.8c Suar. capit. 17. eit .sub'. de alij tradunt, cum nunquam ruerit recepta ea Iuli j constitutio ; &propter perieulum , quod inde otiretur , non est reuocanda in dubium talis electio. Vide Borrae. tractate eloctionesummi Ponti liis. Barbocis itire Ecclesiast.
propositionis. De aliis rebus spiritualibus.
D i x t secundo nullam aliam rem restitutionem imperare. Ita Lesii.
de alij passim. Quia nullus omninbtextus est,qui ei ulmodi acquisitiones, aut contractus irritet ; validi igitur sunt ex attento iure Ecclesiastico quamuis facile irritabiles sint, qua ratione, si quae iura adducuntur, facile fuerit interpretari, quanquam ea omnia de beneficiis, de pactionibus ei tea ea factis loquantur, Ut cap.
E ' a. I. quas. 3. aut certe de non
seruandis eiusmodi connentionibus agunt, cum enim seruari sine culpa non possint, leuei a seruati non debent , eoque sensu dici poterunt irrita. Denique quia , ut ait Lessius, si pretium reddatur pro re spirituali accepta , ea quoque reddi debebit, neqvna pars cogatur contractum rescinia dere,& non alia ; neque in expendendis variis textibus quibus damnantur pactiones omnes circa spiritualia ,di lius immorandum est , eum ex dictis non dissieulter explicentur.
propositionis. De restitatione preti, Simoniaci.
In postrema parte assertionis dixi , quidnam ius Ecclesiasti eum exigeret circa restitutionem preti, Si
Aio igitur, pretium in Simon labeneficiali , siue citea prouisionem
beneficiorum aceeptum, restitue dum esse ante omnem iudicis senteriis spiritualem Simoniace aequisita mitiam, atque in conscientia Ita om-
retrituendam esse ex iure Ecclesiastico ante sententiam iudicis , qui potetit aliquando in paenam, eiusmodines, & manifestb colligitur ex cap.
de hoc. de Simonis. Nam - Alexandet III. scribit Archiepiscopo T
460쪽
letano, ut Regem , de Principes,quislibi extat: quod enim aliqui ex eo.
Episcopi oxomensis muneribus cor-lquod cap. vltι m. de Simonia. dicatur, rupti, eius electioni cosenserant,mo- Simoniam mentalem non obligateneat omnia sine diminutione Eccle-lad restitutionem , inserunt 1 contra-siae Oxomensi restituere , cum ea Petrio sensu, ex Simonia reali eam obli- graui sua salutis periculo retinere ρ:onigationem sequi, non admodum vμ
possint. Praeterquam quod cum Ec-lget; ibi enim supponitur quidem ex
Hesia eiusmodi Simoniacam proui-laliqua Simonia reali oriri eam resti-sionem , de pactionem irritant, le-ltutionem , sed non definitur quan-quitur necessarid, atque ex lege ii ldonam id contingat , & utrumque turali non posse retineri pretium il-lSimoniacum tum vendentem , tum lud , quandoquidem per inualidamIementem teneri ad eam restitutiois donationem . 3c pactionem, ei minem , quod semper verum non et se, dominium transferri non potuit. Ita-liam superius diximus. Itaque ex eoque haee obligatio restituendi 'e-ltextu non poterit colligi Regula ali-tij Simoniaci in hoc casu proximelqua generalis , maxim. cum agat de
oritur ex iure nuturali, quod tamenlpeculiari tantum easu Simoniae in
supponit legem Ecclesiasticam, irri-lMonasterij ingressu commissae , de
tantem omnem pactionem Simoni iquo dicemus in consectariis, ex illoeam eitea benefieia, de ipsorum pro- enim ipso , statim apparebit pretium uisionem, quae alioquin spectato so-lSimoniacum in quacunque Simoniado iure naturae valida suisset. Qua-lnon esse restituendum ex iure Euleis erecte dixi, sententiam iudicis mi-lsiastico. In cap. Audiuimm de Sim nime expectandam esse ad hanc obli-lnia. iubet Pontifex duplicatum pregationem incurrendam , quae enimitium pro prouisione Ecesesiae Pari obligant ex natura rei, omnem con-lchialis,ingressu Monasterij, & licendemnationem & iudicium prace lita eligendi sepulturam apud Reliis dunt. giosos , acceptum restituit inde t Aro secundo pretium ex quatiam men non deducitur Regula genera. alia Simonia acceptum non esse re-llis pro omni alia Simonia, alioquiαstituendum ante condemnationem ex semper restituendum seret duplie iure Ecelesiastico. Ita Lessius dub. 3o.ltum illud pretium ex lege Ecclesia- Suar.cap. 6 o. um. 9.s II. Ferdinand .lstiea. Deinde manifestum est ibi impunct. 16. &alij, quia nulli bi reperi-lponi paenam , quae ante sententiam re est generalem eam legem , cuminon obligat, eum nullum sit ibi vesnequidem id diserte assiimetur de be-lbum, quod ipso facto eiusmodi oblia nenciis ; sed tantum ex irritata per iust sationem incurri fgnificet;quod o b- Ecclesiasticum prouisione Simoniacal teruant ibid. Panorm. Ioan. ab Anan. beneficij, necessario colligatur , uti delatilis Felin. pro Glossa sngui ine.
iam monui. Cum igitur nullam Fraternitatis. I x. R. t. Ratio ve-
aliam acquisitionem Simoniacam re-4rb, cur duplum reddi voluerit Eerum spiritualium irritet Eealesia .lclesia, est, quia in eo casu non fuerat inde non poterit colligi obligatio re-ldata pecunia ex communi sensu danstituendi pretij Simoniaci, sed de-ltis, & accipientis , sed a superi bebit afferri lex aliqua , quae id dire-ire extorta per vim, aut ingsas ma iste & per se imperet, illa autem nul-llisis siligod by Corale Ai