장음표시 사용
271쪽
De Simonia Reali Tab. IIII. 2 43
eoncludunt,quandoquidem ea ratione iurisdi- ctio non tollitur.3 Tertios suspensi ob hane rationem pro declaratis suspensis habentur, sic enim istatuit sistiis Quintus in citat. Bulla vers. Et nihilominus feli. recor. Pij II. ibi Eosdem clericos post hac. Quae declaratio multum operaturinam denunciari suspensuς statim potest,quod antea non liceret, ditia didi in Tractae cens. b. i. p. at . S. 2. numbro 8. de iacit cap.cum secundum leges. s.f.de liberet. lib.6.
Quarto ppetuo ab omni spe,& facultate ascendendi ad superiores ordines suspensi declarantur a Stilo V. in eod. vers. ibi, Et ab omni spe,sed iam ad alias pcmas transeamus. s V N M
x sustenso quia persimoniam ordinem me epit. si in
x Iubsecto omnibus dignitatibus oscrs, beneficiisecet si Hirtis priuatus eii. 3 Insabilis, incapax ad praedicta, o alia similia, dissimiliaque e fcItur. 6 octiva,c passiua voce etiam priuatus tri , si cleri
s. Iar Quin id, si suspensus propterea qudd ordines, , per simoniam accepit, in ordinibus ministra 1 repri sumpserit,iprxterquam quod irregularis esticitur argument. p. i. de re iud.libr. 6. fea c. I.de senti ex nim . eod. lib. te ficto priua.
tus est omnibus dignitatibus othesis, ac beneficiis ecclesiasticis cum cura,& sine eula,quomodocunque qualiscatis,fecularibus, uel cuiusuis ordinis,vel inilitiae regia Iaribus,ut habetur, inebdem uel s. Et nihilominus ibi, Et si in eis minis Lare praesuinpserint,& pro declaratis habentur in Bulla Silli V.alleg.ita in fine antecedentis par
a Serib, s nitidε ministrauerit inordinibus,inhabilis,& incapax ad illa pridiata benescia,& dilanitates,& ossicia, de alia similia uel dissimilia snperpetuu decernitur,de declaratur, ut dicitur in e .uer. Et iis priuatos atque ad illa .si ergo bene 'ficium huic conseratur, nec in conscientiae sororetinere illud poterit, quandoquidem nultu ius co sequitur.& ob id tanquam alienum detines ad restitutionem obligatur,arg. ea. peccatum de reg iur. lib. 6. 6 Septimo.ra clericus regularis sit, de se suspe-sus minit ira uerit. ut diximus, pter praedictas monas activa, e passiva voce priuatus est. Quare ad ' nullum officium eligi poteriti de ob id nec Prior. nec Minister, seu Prouinciali nec Generalis esse ualebit ex quo passiva voce caret; id quod nil aliud significatiquam recipi non posse ad officiualiquod ,nec ei conferri sic enim de factionem testam eii passiuam is di non habere, qui in testameto haeres institui, de ex testamento capere non potest,ut habetur in S. legari autem in Instit. de lega. Sc in tit de haere.qitat. de diis. h. testamenti factio. Item uiuocem activam non habet, nec alios eligere ad prςdicta ipse potest, sicut nec te ita metum facere,qui testamenti factionem activa non habet,ut habetur in cit.proxime iuribus. Ite noscat una activa, de passu a voce priuatus est, quoad officiorum electiones, uertim etiam quoad omnia,qtig a Capitulo per uoces fiunt, quare quectique res capitulariter agetur, 'ocem dare hic non
poterit aciliae, de passiue,quamuis, si quid ipsi imponatu quod oneris rationem habeat,subire itulud cogatur,atque sic habetur in Clem. i. iunci. Clo. in uerb. In Capitulo de ibi Zabar. de aetat de qualit. εἰ Nauariqui rem hane sic deciarat in cos. o.de uerb. sign. lib.6. Hae igitur poenae sunt, de inhabilitates quae per citatam Bullam ipso iure in serutur. Atquian de irregularis hic esticitur ZHoc in seq. explicabimus.. N IU A. t Irregularis escitur, qui persimoniam realem ora
3 e corum oriunum susceptionim. - Beneficiorum ecclesia Ilicorum, etiam pensionum acquisitionem s Irregularitas non priuat beneficiis eccl. qua quis aure ipsam adeptur est.
i P Irregularis demum encitur,qui per simonia γ .rcalem ordines suscipit: Id quod hac ratione probatur; nam, ubi canon ordinis sit scepti . nem prohibet,excommunicationis piha,ipse iure contra non parentem proposita,si cotta faciat, ipso iure irregularis emcitur,ut habetur inca. t. ce eo,qui suri.ord. suscep. ibi enini, sine licentia Episcopi, examinatori se e ordine suscipit, irregu
Iare fieri huc inquiunt Abb. ibi, do Cardi. de Gl. in
s. eo.& hoc ob eam ronem,quod excoicatio late sententiae contra sic accipientem promu lgata erat, de ea prohibit ae hac rone ordo suscipere- 'tur.At per extrauap. cum detestabile de sim . prohibetur proposita ipsa excolitionis sententia ipso iure,nequis ordines simqniace susti hiat, ut ibi habetur,ergo, contrafacies irregularis redditur. atque sic consuluit Nauar.lib. I . de simon. coiisi. 97 .nu. 9. vers. Ad sextam,quς. x Haec aut irregularitas multa operatur. Naptimo ordinu susceptorum sunctiones impedit, noenim irrePlaris exercere fiunctiones ordinis po3 test .arg. c. inquisitionis de accus. Item ne aliis ordinibus quis initieturae se ordinu sussceptiQ-nem tollit,no ergo irregu laris ordines suscipere valet: nam irregularitas est impedimetum canonicum directo impediens acceptionem .ordinuecclesiastic.aut aliquem usum eorum, quatenus sunt ordines, ut tradidit Nauarr. in Man .capi - tiit decimoseptimo, numero I9.t Postrem obe. X a neficiorum
272쪽
neficiorum eees. Incapacem reddit. Non ergo beneficium irregulari acq nititur, si ei coseratur,antequam cum eo disipentetur, ut tradit Abb. in ca . cum nostris de concess.praebend.& sequitur Na
nec pensiones obtinere potest de stylo Curiae vede hoc testatur idem Nauari eod. libri consit. 3.3 uersi. Sexto quod de stylo, t Ante tamen irregularitatem beneficia acquisita retineri pol sunt, donec per sente tiam ipsis quis priuetur, ut tradidit
Innocent communiter recepi. in eod. capit. cum
noliris de concess. praeben. Q ci igitur suscepi rum functiones exercere,non sceptos ordines adio isti beneficia ecclcsiast. hab re quis positi - dispensatione opus,quam qui praestate qui Unseqiu explicabimus,
r Di bensare RPmanus Pont. cum quot que inhabili ob simoniam ad ordinem, beneficium potest.
pro ordine habendo aut ipse pecumam dedit , aut a Lus,eosciente, O ratum habente, solas Iemamu
3 Tisipenture cum simoniaco occulto in ordine episco pus potect 4 Dspensare cum eo , qui simonium quidem non est, sed tamen ordinem persimoniam suscepit, quia sicili
niam dedit, piscopud potess.s Dispensare cum simoniaco occuliopolen episeopus, euo. eum ipso limoni4 commissa sit, quoad irregula
s Dispensatio cum irrig ιlari quid operetur. Irregularis Hi quis en per cerebrati en factam in
communica ιone tuis cum eo dispenset.
S. III. Θ Qui ordinem per simoni m suscipit, Icte. F. larem hune fieri proxime probauimus,sami quis cum eo dii pensare possit, uideamus . Verum,quod nonnulli existimarunt Romanum Pont in omnibus casibus cum simoniacu dii pesare non posse, ideo prius horum 'opinionem refutabimus deinceps propositam quaestionem ab
i Quoad primum igitur, trestri Glossin ea. post translationem in vem. Nequeat de renui ciat. ubi materia haec dispensationis cum simo. niaco agitur, nonnulli existimarunt Romanum Pont. disipensare non posse. Primo ob cap. erga, I. quaestio. r. nam ibi dicitur erga simoniacos nullam misericordiam in dignitate seruanda habendam esse Ex qui biit uerbis colligunt cum ipsis dispensiri non posse, ex quo nulla miserico .dia eis seruanda est . Haec ratio meo iudicionihil facit esto enim nulla misericordia eis seruatida si on t en consequitur, quin seruari popst. Postremo id Alexand. r.caiiit, ut ibi habetur. ergo discedere ab ea lege potest, nemo enim
ea legem dicere sibi potest , a qua discedere ei
non liceat, minus autem eiu ueceor ut habe tur in capitu .innotuit de elect. cum sinit. citat. ibi a Glois. Secundo pro hac opinione sic argu . mentantur, Qui per simoniam ordinem susci- 'pit. characterem vitiosum suscipit, I remitteret
eum non potest id quod de uerum est, deleri c-nim impressu S.in anima chaiaciet ordinis non
potest,ut asseruit Trid.Synod .sess. Ide secram. non. 9. ax, qui rem alterius vitiolam habet, Sciniuste, non potest veniam consequi, nisi eam restituat, ut dicitur in cap. i. i .quaestio. 6. & facit, pitu. peccatum de regul. ivr.libr. 6. ergo idem& hie. Ad hanc rationem respondit de optime Clois. in eodem capitu. Nil translationem, sicilicet Romanum Ponti f. nihilominus dispensare posse. nam permittens Romanus Pont. ut hic administretδε executionem ordinis habeat, uitiupurgat, sicut furti uitium purgatur a rei domino, si res furtiua de eius voluntate apud surem remaneat, ita habetur in l. si fur in principio, is. de usucap. Haec Gloss. Addo e*o, ex quo dimitti ordo non potest, hunc excusari, sicut excusetur, ui rem at lenam restituere non valet, ut tradiit Glosi . in eodem capitu. peccatum in udrb. Peccatum. are, cum nullis rationibus opinio haec nitatur,cotrariam amplexari debemus, qua& DD. communiter sequuntur, ut in statu debimus,scilicet Roman. Pont. in omnium casibus dispensare poste. Probatur autem primo hac ratione: nam de politio, & irregularitas est poena a iure canonico inuent ut sensit Glo. magistra in capitu.ad reprimendam de os ordina. at iuripositiuo Romanus Pont. non subiicitur, sed prae- est,ut dicitur in capitu. proposuit de concest pretben. ergo discedere ab eo potest. Postremo eam scenam Romani Pontifices statuerunt, ergo Ahac ratione ab ea eorum successores discedere queunt,arpumen citat. capit. innotuit de ele . Pio certo igitur habebimus cum quocunque Gmoniaco Romanum Pont. dispentare polle. Et
de quaestione hae satis. Quoad ' primam autem questionem a primo propos tam scilicet, quis dispensare postiei cum simoniaco in ordine.ut regulam constitu naus,ubi pro ordine donsequendo pecuniam in se dedit ab alioue datam sciens ratam laabuit soIiis Romanus pontis dispensare rotest, ita dixitGlossin citat. capitu. post tractationem tu verita Nequeat, ibi sed hoc non credo, & Abba. qui de communi sententia testatur in cap. de simoniace, numero insire desinon. de ibi quoque relin.numero a. uersicu. in Clois.s n. qui opini nem hanc communem etiam sentit. & Mar. S cin.Sen.numeros.& DD.omnes ibi, ubi materia haec etiam tractatur. Probatur autem per capi.pen .de simon. & ibi quoque noti Glosit penulta nam ibi prosimonia commissa in eo. quod consequitur ordinem, dispensatio Sedi Aponclicae reseruatur, ergo multo magis, ubi in ipuo ordine commissa est unde etiam DD. t rellion colem
capitu. de simoniace, numero 'etii. Et coc . . u.
273쪽
ter receptum esse testatui Nauarr. lib. s.de fimo. consit. 97. num. I I.uersicu.Tum quia potestas absoluendi.Tum quod Trid.Synod eod. p. 6. non distinguit an Episcopus id nouerat necne, &ancum ipso simonia commissa sit ergo nec nos distinguere debemus, argum. l.de pretio, isde puta inremast. nam si id uoluisset id excepisset, sicut alios casus excepit. Pro certo igiturhabebimus Episcopum,S. in hoc casu dispensate cum hoe simoniaco polle, atque sic asseruit pluribus Nauatae .consi.numero tr. ubi etiam repugnantia 3
Verum s dispensatio haec qii id operabitur M*lta. Nam primo is cum quo dispensatum est.
ordinum susceptorum.vsum recuperabit, ali rum ordinum capax erit, collatio beneficiorum ecclesiasticorum ipsi facta, valebit, Quae omnia ei per irregularitatem ablata esse ante probauia nivismam sublataimpedimenti cause,impedimetum tollitur, argument. pitui. cum cessante, de appella. Non tamen collatio beneficiorum hule facta,d um irregularis erat, confirmabitur, ut asinuat Innocent.communiter recepi. in cap.cum nostris de concess. praebend. de Nauatr.eod. con sit. nun . I . Idque iure merito quo l enim ab initio non ualet, temporis tractu conualescere non potest ut dicitur In d.quod ab initio, ff.de regul. -
alordinem locum 'etiam habeat. In hoc igitur casu sollim Romanus. Pontodi pensat, ergo non Episcopus Imrio nec Romanus I . solet in hoc dispensare t inquiunt Abbaic DD.iti eod. c.de
Excipio tamen. ubi delictum occultum est, ad forum contentiosum non deductum, in hoc enim casu Episcopum dispensare pollh conciu-d Sehoe ob eam rationem, quoniam Trid. Sy. nod. isa 4. p. 6.derese .permittit episcopis in irregulatitatibus omnibus ex delicto occulto praeuenientibus dispensare modo ex homicidio Doluntario non iit, vel ad forum contenciosum non deducta,ergo de in casu nostro licite d ispensabit tum quod Tri ynod. generaliter loqtur, scilicetde irregula ratibus omnibus ex delicto iocculto proueruentabus,ergo & de irregularitate per limoniam occultam contracta lex ina generaliter loquens generaliter intelligi debet,arg.l. LS.N generaliteros teleg. pristano: tum quod. Sancta Synod. sus quosdam excipit, in quibus hic nolier no eli,eruo iecus in ipso inclusio enim inius alterius ea clusio cli Irg.l .cum praetor.isdeiud.& c.nomae depraesum. de exceptio in uno casu confirmat regulam in aliis . tu hoc igiturcasu
Episcopus dispensabitaequbsie sensi Nauar. li.
.demnon consito num. LI. uersiae. Quare videtur e cladendum.
a Politemo excipitur,t vhi, qui ordinem susce.
niam ipse dedit,nec ab alio danam sciuit.& ubi sciuit,dationem ratam eam non habuit, in hoe enim casu etiam Epit pira di clare potest,ut dixit Abb.ia citi de sim iace, num. 6. rs Et quod indili in M,& Feli'. num 2.uersi. in Gl.fin. di communiter DD. probatur autem per illud cide simoniace iun .Gloil nam iri in hoc casu rnuttitur dispensatio cum hoc,ut scilicet pol sit reremnere iustis ordinibu rgo Episeopus dis sare potest main, ubi ius dis inlationem simpliciter conccditalterique eam non reseruat, Episco rus dispensere potesta dixit Inuocent. Om', muniter recepi. in capit.dilectus filius de temp. ordi. idque iure metit iam.ex quo alterius eul- Padar inutii patitur, dii peuculo concedi ab Ditiscopo posse debet, quo facilius eam cos quatur. Hoc autem Iocmi liaber esto triani sessum sit simoniam commisiam eis atque sic inqui: Abba, in cit.cap.de simoniace,& sequitur ibi Mar.Soc. Sen.&Fcim.quicq*id alii contrarium senserint
pus potetit est pse sciente, et cum ipso simonia coin mi ita siti λ Ego sentio de in hoc casu dispensare hunc posse tuo quod. exquo Occuratus,ti denunciatua non est, vel excbmmunicatus sit, quodcunque dclictum commisierit, iurisdictionis v suiu non amissitob extrauag. ad euitam da, di facit capit. probandum de re iudic.etenim se absolutio peccatorum tributat prisbyter suae concubuia vcet ut dixit Archid.in capita iaci I q. l,quem talathsequitur, di communi
7 Atqui tisi irregularis fiat celebrationem.
quae ei per excommunicationem 'ohibita est, irregularis enim excommunicatus fit celebrans, ut probauimus in D lina .de censuris capit. r a.F. Iaab. 2.quis cum hoc dispensatias Modo occultus sit,Episcopus autoritate ipsi uadita a Tride. Syn .capitu.6.de refotri sest GEImen in iadicium deducta irregularitas non sit itque sediqxat Nauar.consit. 69.de simonilibr. s. Alias vero Summus Pont. Sed de panis simoniaci in omise ine hactenusad poenas stimoniaci in bineseio tra
274쪽
etesiasticum t etiam aper simoniam reale coferens ipso iacto in ec, communicationem in
diuertic Septimo Sc Uiu qui de communi lenteria testatur in sua Syl. opia. a nu. s. cum seq.h Haec utem regula amplificatur,ut superior tradita de ordine: nam locum habet.quicunque sit, qui beneficium ratione hac conserti de qliacun- me ratione ues perelectiouem, uel per praesentationem vel collationem, de institutionem, ecob id uel R eges Regi naeue sint,quae in hoc opus suum pristiterint,vidicitur incar, extrava ii Item locum habet,quodcunque ecclesialii Mneficium sit.exepli gratiaret Episcopatus, Archiepiscopatu tui modi.Item vel alia beneficia animarum curam habentia, cuiusmodi Ecclesiae pMochiam habentes senti ut uicariae perpetiae: nam&hae beneficii locosunt, ut habetur in C lem.unie. de O .vie.atque sic dixit Add. ad
1 eam uel beneficia simplicia sint curam anima rum non habentia cuiusmodi capellae sunt, nec non altaria quaedam lixe enim quoq; benefici rum nomine concinentur,'ut tradidit Rebuis. in sua Procia p. t cap.Secula e beneficium quom
a . Excipitur autem pcimbaubi ossicia eeciesama, quis persimoniam uenderet non enim in conina viaicationem hic incidi nam per citat. extrauag. cum detestabile excommunicatio nemr,ubi beneficia ecclesiastic ordinesve p simoniam re lem construatur,inquorum numerooesei h Musunt it per se. patet. Nec repugnat officior ut pylentionera ibi herimam eo nomine nescia accipitaqtur, ut ait Add.ad Diar. ibidedi Nauar. in Marti . hnu. I ri uerLAd decima tertium.Quare qui vicariam ad vitam suam ii deret,in excommunicationem non incideret, secus autem, si uicariam perpetua: quae est beneficium,arg.Clem. Inlc.deo: suic.atque sic inautae
Naua 'codd. ad Diat ei ueni in locis. Novitiis idem in e communicationem hanc incidunt carnonici,qui sede uacantu vicarium constituerunt
hac con litione. ut emoliumnta omnia,quq uica trias percipere solet, inter ipsos di vicarium diub. danturinami cricariatus huiusnodi eccl. bene ςficium est Se idcirco cit extra uag.eum detesta, Ie, locum habere in hoc casu non poteli , atq; sic ri
3 Secundo excipitur,tubi pensio venditur, de C rsimoniam hanς conceditur, ello enim simonia quis incidit, quandoquidem beneficii nomin di
a. & cons.6 r.eod. tat .in fine.id quod eo magis asserendum est,quandoquidem cit.ex uag.cum detestabile, poenas continet,& idcirco coarctanda,arg.l. cum de interpraetatione, is de pinnis, dec.odia der .iur.lib.6. Tertiorexcipitur Iu atroiiatus: na nec illudi emens excommunicariis est,ut dixit Natiar. eo. nu. It l. trers. Ad duodecimam, ibi Et denique.de in cons. 8 Ide sim. li. s. N in cons. 66.nu. 3. ubi sic
definitum est in foro Pinit Quandoquidem nec iipsum e ecl. neficimia et t.ex quo Sc laico conceditur,esto secus sit, si per simoniam realem ad beneficitim quem praesentaret. .
Postremo texcipiuntur spiritualia reliqua mainta,esto enim persimoniam realem conferatur, tamen p nae in his locum non habentiquae habe tur in citaextrasag cum detestabile, modo eccielsiastica beneficia ordinesve non sint,ut Dinco muniter concludunt. Verum absolutio huitis exeommunicationis ireseruata est 3 Mortis periculo excepto ipsi Ponti fiet Rom.reseruat ar per cit extra g. cum detestabile: sed de pena conferentis beneficium eccinersimoniam realem satis, ad pinnas eorti transeamus, qui beneficia per eandem simonia acquirunt.
Penesieti recinctatio nulla est,mia ab alio simonia omissa est sic te, non contradicente eo, eus colla
niam realem dignitatem e clesiasticam beneficiunme ipso iii re excommunicatus est, ut habetur in extraua cud testabile de sim. & u t D D.cit. in antecedenti capite concludunt. Id quod de pro regula, habebimus, quς uti superior de conferente declaratur, de amplificatur reseruaturque abso utio Rom. Pont. per cit. extratrag. Atqui an absolutio ab exeomunicatione tributa ei tui beneficium,sic acqu i situm non nunc initivaleatZPlane constat tribui non debere.
275쪽
De Simonia Reali Tab. IIII. 2 47 ,
bere.Tributam tamen valere censeo per civen G m. t. ibi autem de sciat.excis. li. S. Nec re pu
gnat peccatum non remitti,nisi resumatur abla. timuiratu locum habet in peccatis, tui autem in
α si ueni:beneficii per hanc sinonichabiti colla 3tionulla est,nec titulus ullus tribuitur,ut DD. cumuniter inquiunt S.I h. 1.2.q. t .ar. 6. in resp6. ad tertiuQue i quuntur coiter Theologi,ut te ita
beneficium habuit, idem inquiunt Borgas. in Trata de tae et itur.&dispen. p.6.mtit.de simon. mimer.γῆ.uzrc ueritas autem est , di Rebust. insua Prax bene hin est .de sim .in res gn.nu. 7.uets.Scd ut omnia breuiter absoluam. dc Couar. ibi dein, de Uiu. in sua Syl. in. 7 iq.nu. a. uers. Et hoc procedit quoque in beneficio de Nauarr.in
Man. c. 23. nu. los. uer. Porro haec simonia realiri
di in c. si quando de rescrip.excep. in Gulie. Re
an.de fimon. p. c. I l. t . 3om per totum. Probatur autem p reatraua cum detestabile de si
mon . ibi enim aperte habetur nullius ecclesiastici beneficii collationem ualere,nam ibi Roma,
nus Pont. posteaquam pgnas in sit noniacos ab aliis latas confirm auit,haec addit, Per elecitones uero, postulationes confirmationes. prouisiones,sci prasitis aliis dispositiones, quas simoniaca contingerit labe fieri,& ouae iuribus omnino camurant m ecclesiis nonasteriis, dignitatibus, personatibus , osticiis ecclesiasticis . di quibus
uis beneficiis , aut aliquo horum cuiquam iusnia: atenus acquiratur. Nec inde faciat mictussicis. d ad illorum omnium qui percepit, restitationem , sub animae suae periculo sit adstri
ctu ., cst. Haec ibi Romanus Pont. quib.aperti si me colligitur aperitur proposita coelutio. Nam primo uult cleetiones. confirmationes, p
ulsiones.' quascunque alias dispositiones persi
moniam iaci turibus)omnino carere, ut habe-
on uer. roposito, emo prouisiones huiusinodi nullae prorsis sinit, dictio enim illa omnino omnem casumi comprehedit, id ei h tam actusefientiam, tran Euseflectum nidixit lacini.P- cibus nu. d. de pii. 8c aliis substin tali. qui alios: idem sentientes resere in e ex parte de M. e Secundo quoniam uult in illis. ecclesiis ad quas det sinoniam ratione quapiam prouisi sunt millum ius ab insis acquirvdeclarant hoc uerba
i ta Eotum cuipiam ius nullatenus acquiratur, quae dictio. ullatenus, acquisitionem omnem clinegat.Si crgo nequaquam imit ut illud a ubratur,e eo nec titulus.ergo nec ullae prouisiones erunt. Postremo ranima uult, ne suos mictus
iaciant ergo etiam in sero costientiae locum hochal bi .ut ibidem habetur. Ex his omnibus concluditur collationes beneficiorum eccl.per simonum facta nullas esse Probatur denique in Ex- traii.Marrim Quiriti in Concilio Coris tantientilata ubi fixe habenturqtiae incit. Extrauag. cum detestabit .sicut etiam in multis aliis quas r stre Din. Tab. in uerb. Simonia mimer. 7 uer.
Septuagusvnotertio, α Rebussi eod. sciit etiam Viuin Borgas. Ex quo igitur non modo iuris in.
terpretum opimo haec eit,uerumetiam & The Iogorumalem expreisum hoc habetur in cit. e trauag.non est,quod hac de re dubitemus. i Declaratur autem conclusi hic multis modis
litam primo locum habet non solum, ubi sim niam commisit is cui beneficium collatum est,
uetumeliam & ubi alius e scientein non contra
dicente, tum cruod sic dixit Coua ibidin Borgas
ibidem ueri Secus, si tar alium eo ignorante a numento sumpto a contrario sensu,tum quod, si scit δε non repugnat, consentire uidetur, ut dixitGl. in c.scut tuis in uetb. Praebere de simo. ibi Abb.infinζ. Secundo loco declararur,ut locum habeat, nosolum ubi simonia publica est.quod & DD.uetures omnes censiterunt,ut inquit Couarta ibidem in vers. Apud uetere uerumetiam quod quidam negariint,de quibus Couar.ibidem, ubi etiam oc
culta est nam cit. xtrauag.ctim detestabile, utru
que casu incomprehendit expresse,ubi scilicet manifestusn occultus simoniacus est, illis ue his eorum quemlibet tam militestum, qiram o cultum,quod & alii maduertit Couar. eodem in loco uersic.Sed sane conclusio Concilii Consta. Tertio declaratur, ut locum habeat a quotaq; simonia commissa fit uel a Cardinali a liaq ue dignitate praeditis lecelesiasticat,uel a Reetibus, dignitateve alia mundana decoratis,ut habeti.r in cadem extrauag. m detestabile,ibi Illos cuius.
que stariis ceti Tlas Quarto decuraturivi locum habeat quaecurio
que beneficia collata sint ob ea uerba Quibustiis beneficiis. Sive igitur beneficia sint, quae ecclesiasticam iurisdicitonem habeant, cuiusmodi Epi
scopatus sunt.sue beneficia animarum cura habentia siue dignitates.ac personarus, ut canoni
catus prepost turae archidiaconatusin id generis siue beneficia simplicia, ut capellaem altaria persimoniam conferantur, eorum eollatio nulla est. Quinto declaratur, ut locum habeat inquibuscunque ecclesiis haec quis adeptus se ob uerba illa In ecclesiis.
Sexto declaratur, ut locum habeat, quacunq; ratione quis proposita ecclesiastica beneficia adeptus sit,utp'te; uel per institutionem, vel pereollationem aliamve prouisionem,ob uerba illa, Per electionem vero' cm.atque sic cit. autores eisdem in locis δε Red. p.6.c. 12. Septimo declaratur,tit locum habrat esto act di collatio facta non ualeat,iat enim est, ut ualeret si no esset simoniacarid qJ hetur in extrag. r. de simou.ibi n.eollation 's omnes sic factae nullaesim tamen puniuntur eas facientes, atque sic dixit Nauarriin consit. 3 l. m. a.de simon. lib. s.
Uerum,quid, si in beneficio, quod ibi cosertur intercedere ele Uae deinceps confirmatio debet, simonia committatur in electioire,non autem in confirmationein collatione. an collut iovalebi λ Breuiter concludendum est nullam 3 ipsam esse,nam,ex quo electio quae collationis fundamentum estδε principium, argu. tot. ζ1ζ.extra
276쪽
de elect.nullanet simonia redditur.ob cit. extra uag.cum detestabit S ii od deinceps sequiti nullum cile debet sibiam enim iunda meto,aedi
sandamentum non est, sirperaedificati no potest,
At quid econtrario, si electionsi simoniace iam est,confirmatio autem. seu eouatio persimo niam' i dem,quod proxit ne concindendum cen se cilicet neque hic collatinii etia,confirmati Demne ualereMrg.c. sicuri ride lina n. tibi comfirmatio valuit esto persimonia faeta erit, quo niam coiirnratus,ne simonia coni mitteret in antea prohibueratin furum Ign orabat terno secus, ubi id fetuis, chon prohibur itque sie dixit rel.
4bid. in vers. Sextor .ubi ait, si irritetur confir inratio ge electionem irritam censeri, de hoc obvitium simonia seeus.si ob alia causim, di ita Bal. in l.quidam,rused eum veteres Q detrice si . hae.
rediristit. Idem laxat Ioan de Anan. in macri cultuis,veri. Nnt. .quod dolus: iam persona redditur inhabilis ad beneficium tuo vitio,& idcirico non repugnat.ex si confirmationem de eleetidi h. 6. bicofirmati ne lublata baliam causam, electio nima remane tenam id sit , quoniam non
obuitium electa sed alterius vitium firma. tio fuit sublata. Postremo id probatur per cinex.trauasecum detestabile.ubielectiones, de confirmationes per simonia lictas nullas reddit; feta men contingere potest in uno casu electitatem simoniacam non este,confit matrocitan autem contra Quareaia patronispersim iam quis ad beateficiu offeratur, ac praesentet , esto Episcopii eum inli ilitat sine simoniae uitio,inlli tutio tamε nulla erit illeuti e contrario si prasentatio legiti ana sit,inuituti autem simoniaca. Extus appa- ret non sinuri beneficii collationem, sed etiam quamcunque plouisionem .confirnaationem,eIe .ctionem, praesentationem,& quanalibet aliam dispositionem simoniacainfimonia reali, nullam reue per extinuas, et, de simon, atquesic eo Iusit
Postremo declaratur proposita conclusio, ut . iocum habeat etiani in lato constientiae, atque siς dixit nar thid nam inpedita uisitione, . quo cra uti res aliena detineri no potest,arg.ca. PeccatusPbu rςg. turdib.o.& ut proxime uidebimusἰSed de his liacteuuscia agamusian restitu
AI Proposuimus nobis proxime explicandum. I N, tali retinere illud beneficium quis possit ii quod persimoniam realem collatum ei est id quod in praesenti nobis eii faciendum. Inqtiat quaeli ione nos concludimus retineri apstim non posse,ied ad reliἡqiuendum que obligari. Et hoc
ob eam rationem,quae lolidissima est, quoniam nullum titulum hi ipso habet, ut probata uSp. extrau .cnni detestabile de sinioni. & ob id sim alienam reiis tenere pro certo scit, atque idcirco: quodammodo serti ire orem auread institutio ne obligatu inesse nemo dubitat,arg. miri delsit t.ergo&hic atque ite asterilla Couar.in guia peccatum a.p., 8.mma. 6.uetissic,qui beneficiu
ad tertium,id quod loelim habet esto sententia,
di executio a iudice facta non sit. .
Contra sententiam hane tamen facere uidea turicolnil.tam a Cata illis, quam a Theologis
communiter recepta, ut testatur Couar. in Tra desponsde Matrimon.c.6.9. S. num. IO. me. -- ternatas 1 a. q. a. quae ad poenam a lege inrisiana
praeliandam quem non obligari in laro nihie, Liae ante condemnationem, de iudicis sentetiam concludit, quam conclusioneat pluribus posse
idem in casu nostro dicedum uidetur, ut scilice: ad beneficium restitit endunx luc non teneatur, antequam a nidice ipsi auferatur. Atqui a proposita sententia discedendum no est, ut scilicet hic ad restituendum beneficium teneatur, esto seu tentia iudicis noli interueniat, & condemnatio
supradicta. Nee obstates Iosc. staternitas etiam ea locum habet, ubi lex priuat quem bonis iam aequistis ob delictum tune enim in Broco scientiae, x quo dominus fuit, de iustum princi ptu habuit,restituere illa nota tenetur, quousquaiudex ipse ea illi abstulerit, 3 hoc ob eam ratu, Dein, ne contra se exequi mam quis coeatur , quod natura ipsa abhorret. In hoc igitur casu ea Glos. cum habet. At ubi lex acquisitionem, Satranslationem dominu in delicti poenam prohibet ut hic, tunc,esto iudex ipse no ex iraturi ad restituendii tamen,quod illicite quis usurpatii tenetur,quippe,quia nunquam dominos fuit, de nullum ius in ipse habuit. Gad, exlquo rem alienam se retinere sentit, ad eam restituondam tenetur, ut habetur in c. si re t q. .atque sic asseruit in re troitra id pluribus Couari in reg. cricatum I. r.releαῆ. 8areae od deleae; nali dicitur.Atqui an sine licentia superioras dimi etere illud poterat λ c ommunitet concluditur, uetestat ut Ioanale Imol. incrumsi,3 opter de re nunciatiquem refert ac sequaturi n. de Anan. in c. latinius in fine desimonii ab illo flatonia commisia esseo ignerante mac requiri .eentia
superiori sine ea relinquino polle, de hoe obiit,quoniam habet coloratam possectione Ide. si eo sciesve, scd tamen hoc occultum est . secus
277쪽
autem si )pso seiente commissa est,& notoria, naeunc sine licentia potest,q aadoquidem, nullum
coli irem po isellionis habet, ita communiter concluditur, de hac autem rc nunciatione uid. DD. etiam in c. ex insinuatione de simon. Restituere
igitur quis beneficium sic acquisitum debet nulla alia iudicis setirentia intercedente. seu codemnatione. Sed sid de fluctibus, an Ec ipsos rei illuc. re hic dubeat. Hoc in seque uti explicabimus s V N M A.
I Fructiu extantes perceptos ex beneficio Gelesquod qias per sinnaniam realem adeptκs est, restituere te
a Fructus percepti ab eodem beneficio restitui debendietram consimpli. 3 Fructua , qMi percipi potuerunt ex bene cio eodem sed perceptι non sunt,restitui quoque debent.
Ι Fructus percepti a simoniacbο in beneficio, qui non
x ς Ductusiquoque extates perceptos ex eo be-N nescio.quod quis per sinoniam reale ad plus est,restituere in ibiscosi scientiae itide teneti Ussc enim dicitur in extraua secu detest'-bile de silmon. nam ibi Roma. Pontifex de fructibus eorum beneficiorum agens, sic inquit, Nec inde iaciat aliquis fructus stios . sed ad litorii omnium, quos percepit . rcliit tionem sub animae c. xpcricul' sit adstrictu , id in hisbetur in Bulla Pii V. inc .cum pinnum lata anno i 166.Kal Apri . Potat sui anno i. in uersic. Et ut simoniaci Non in igitur,quod fac de re dubiiquius, quin rςititutio fructuum horum facienda sit. Idem
quoque asseruit Couar. in regia. Peccatum 2.p.S 8. num. 7. vers. Sic qui benescium habuit de Na .uar. in ΝΙ-n .c. 23. ni m. x O .vers. Porro haec simo hi ι iram. I ii .vess. Nono, de S.Tho. 1. 2.q. Io .a 6 in resp.ad tertium.Idque iure merito, nam
ubi restitutio rei alicuius sarienda est,qui stugitisera sit, non Alum rςs ipsa sed stumas inde percepti restitui debent,ut habetur in ca .grauis, de ibi Abbac DD. de tallii spol.&s citi. cum praetor, is de uer .sianis atque sic dixit Nauar. iii Man.
α Et si ec restitutiollocum habet etiam in studiibus coii sumptis,uam te ipsi restituedi sunt, idest
eorum aestimatio.ut dixit S. Thom. eod.quem sequitur, de communcm esse recepta a Theologis testatur Coiὲar. eod. vers sic, qui beneficium habuit, di Nauar.eod. nu ii l. vers Nono. Id quod di iure probat urinam malae fidei possetar est, ex quo per sinomam se Mnesicium obtinere scit at male fidei possesser,de fructus consumptos restituere tenetur, ut dicitur in s. si quis a non domiano in Institi de retici m. de tradidit Ibi Ang. nu.
.vet Quaero quid de malet fidei posses te, ibi. Si uero consumpti sunt, ubi de opinionem hanc
communem esse testatur.3 Postremo, i de fructus, qui pereepti non sunt,
percipi tamen potuerunt,testitui debet, ita dixit S.Thom. eod.uer Cibi, Sed etiam eos,qui percepi potueria n t a possessere dilistenti, Se facit cit. cap. grauis de resti. spol. de nocitui p DD. etenim fuit causa, quamobrem percepti non sunt, de ob id ad interesse obligatus est.
Excipiuntur tament sumptus sicti quςrend
gratia: nam hi excipientur, ut disits.Tho. ibid. de eum sequuntur DD. idque iure merito, nam, ex quo ad restitutionem fructuum teneturi stu-ctumn nomine intelligi intur, qui remanent deductis expensis .v dicitur in l. i. C. de stuct. Ac lita expensi de in I. si i patre,f. fructu ,ε. de petit. hered .esso enim malae fidei possesses sit, naturalis tamen ratio postulat,ne quis cum alterius iactura locupletetur per t. nam hoc natura. is de cond. indeb. de habetur incita. g. ctus; Fructus, dicitur enim ibi, intelliguntur deductis ex resis,quae
quaerendorum,cogendorum, conservandorum
que eorum gratia fiunt, quod non solum in bong fidei possessoribus naturalis ratio expostulat,ue: una etiam in pridonibus, sicut Sabinoquoq; placu it. Haec IureconLSi ergo de prsdones expensas factas utiliter retinete possi int, ergo de hic male fidei possessor.Quare,si suis sumptibus fundos beneficii colendos curauerit, partiarii coloni raxione dimidios stuctus licite retinebit. Excipitur quoquc, ubi quid al iud in ecclesiae
utilitatem impenderit, nam hoc illi quoque acceptum reserri debet,ob rationem naturalem Prime allatam, ut dixit S.Tho m. recepi. ibi. de Domin. t.de iust.& iur. lib si. q. 8.ar. i. in responsi ad tertium, ibi, Deductis tamen. Si ergo edes Ecclast reficienda sarciendasve curauerit, hoc ei in Hictibus computabitur,si itidem capellanum conduxit tantundem, ubi eo opus erat.
s Atqui t hos stuctus quis habebi sede cui restituentur3 Ipsi ecclesie, unde percepti sunt, nam, e quo eius facti non sunt, ecclesis remanserunt, ita,mm.Sot. de iust. Sc iurilib. 9.q. Rart. t. in respα ad quartum argumentum, esto hodie tamen Camera Apostolicae sibi vindicat, de ob id eum ea compositio fieri potest, ita Sol. ibidem, instanos ra. 7. S r. in fine uiden. sici de quisl ione hae satis.Verum, quod ubi reat s simonia committitur in beneficio,&ordine, llatio non ira let, Scexcommunicatio ipso iure insertur,quid iuris,si beneficii collatione facta post multum temporis pecunia promissa pro eo beneficio data sit decollationis nulli rate,de excommunicationesΗες in sequenti explicabimus.
i collatio beneficii nulla est, esto non eodem tempore simonia adimple tasiit, realu factassed deinceps. i collatio beneficii ob promissionem pecunia facta, q spost multum temporis data est, ab initio nulla est,
278쪽
: collatio beneficii facta ob prem Jonim pecuniae, rua
s. m. f Lxplicandum nobis proposuimus proxime
. quid iuris, si beneficium collatum sit ob ipinissam pecuniam . quae deinceps post multum temporis, exi mpli grati poli bienium, uel triennium d ta est, ob id realis simonia est cisinissa tunc, non autem ab initio quid inquam iuris tam quo ad validationem collationis, quam quoad excommunicationi, pcenam .vetu omissa in praesenti excommunicatione de collatione beneficii tantum agamus: id quod ,ut dilucidius fiat haec contemplabimur. Primum, an collatio haec nulla sit. Deinde .esto nulla sit,quado, an scilicet ab initio collationis, vel posteaquam con uetionalis simonia realis iacta est.Tertio,esto ab initio an interim valeat nec ne. Quarto an idem in sero conscientiae quod in soro sori, sit. Quoad primam qiiaellionem igitur pro ce tu habendum est collationem beneficii liuius factam nullam esse, statim atque ab ut 'que executioni mandatae si .Et hoc os e in rationem quoniam collatio huc per simoniam reale facta est , ex quo ab utroque simonia executioni est manda a: at, ubi collatio beneficii per realem limo
niam facta est,nulla ι st ios' iure collatio, ut habetur in extra uaa. cuinae te stadii Iede simo. ii aede communi Do. sintentia in simonia realii 'tur,erso beneficii collatio haec nulla erit. Et de hac primaqii aestione satis . . Quoad secundam itide, subi exectationi r andata est,an scilicet ab initio collationis, beneficii collatio haec nulla esse intelligati ir adeo ut re trahatur, an uero posteaquam ab utroque simonia haec suit adimpleta, nulla esse incipitur. Videbatur dicendum nullam tunc reddi colla onem hanc,ubi ab utroque suit adimple Iabnt' autem ab initio collationis, & sic non retrotrari nullitatem ad tens pus collationis. Nam eo tem pore beneficii collatio per simoniam conuentionalem facta est; at collatio per talem' intoniam facta valet ut antea vidimus ergo Nab initio haevaluisse dicendum videtur. Atqui contraria sententiam sequi debemus, scilicet ab initio colla. tionem beneficii nullam esse censeti. quodammodo retrotrahi. Et hoc, quoniam Romani Curis stylus sic seruat ut testati ir Offa d. decisi .deIM.quem sequitur Nauar. in c. s. minae. 3 I. vers.
Itaque dici potest de simon.& in Man. c. ra. nu. Ioq.vers. Multo sertiora sunt argumenta, & Maurus Antonius Berardueius in sita Siam. Coron. p. 3. in Tract.de si Mon. nume. 8. at stylus Romanae Curiae legem facit, arg. e. ex literis de consti. N e. quis graui de crimin. falsergo seruari debet. Ab initio igitur nulla collatio esse censetur, etenim, etsi emphyleuta Ecclesiae , qui si intra duos annos canonem non praestitit, & secularis emphy.
teuta post trientum ipso iure priuatus est,ut dicitur in c. potuit de locat. priuatus non cunt etiar, antequam dominus priliatum eum este velle se declaret: tame ii deinceps declaret, uel post n xxitum temporis se uelle emphyleutam pruiatu. Hesse,ab initio ptiuatus censetur, ita cita. auriore.
inquiunt,ergo ille in & in casia nostro. Et de hac itiuem quaestione satis. Quoad tertiam quaestionem, i an scilicet eorulatio interim,quousque ab altςto adimpleatur, ualeat,nullaue sit Concludendum est ipsam nec ualere,nec non uale e, sed pendere. id quod tatione hac una probatur, quonia sic Ronianae Curiae stylus fetuat, ut Cassado. testatur,ta citati au -ctores supra in cisdem locis. Hinc ob eandem rationem caducitas ab empluteusi ob non solutio nem canonis pendet,quoulque dominus caducitatem probet,ut dixit idem casiad decis; de locat. Nec repugnat c. a.de elect. lib. 6. ubi beneficii colIatio pure facta .aut statim ualet, aut si tim nulla est,ut ibi dicitur,& ob id non pendet, nam ut beneficii collatio pure facta non pedeat, iure positivo cautum est: ergo eodem iure id tolli potest, sicut expedire magis Ecclesiae uidetu Hinc ab hostibus captus statim mortuus existimatur, si apud hostes, uel post multum temporis moriatur; si uero in patriam redierit, in ciuitate semper svisse censetur, iit habetur in s. eius, qui apud hostes iunct. Glos in Inliit. Quibus in si es bpermis. c. test . di sic status eius pendet. Hinc ruoque res legata ab haerede alienata si sit, pe et alienationis huius ualiditas, quousque legatarius, se eam uelle nolleue declarauerit, nam si legatum se uelle legatarius dixerit,ab initio nulla est alienatio, si uero legatum respuerit, ab inita, alienatio facta esse ualida censetur,ut dicitorini. quaedam sunt,ff. de reb. diab. ergo idem in casu nostro. Interim ergo collatio nec ualet,nec noli alet, sed pendet. Et de hac quaestioκe itidem
satis.' Quoad quartam quaestionem ' breuiter concludo.& in foro seri,& in Pro eo scientiae haec locum habere,nam fictio haec in utroque sero locis sibi uindicat, arg. tociti t. de praescrip. nam a linest, quae iiis hoc habet faciendi. At quid retrotractio haec nullitatis sperabiatur Z Hoc sicilicet quoniam, qui beneficium ratione hac adeptus est, ad restituti dentus eli, ad relii tutionem fructuum omnium obligabitur, quos hucusque percepit , perinde atque a ab initio re ipsa beneficii coli tio nulla fuisset iuxta ea qui tradidimus de restitutione fructui ina,quos quis percepit ex benefi-eio per simoniam realem acquisito: sed decollatione beneficii hactenus, d excommunicatione
Excommunetatio lata contra eum,qm beneficium, erdinemve ecclesitastu um per sim iam realem contulit, acrepit aedi Hatim adimpleta non fuit, seu ponmultum tempori an obuet. a secundo
279쪽
De Simonia Reali Tab. IIII. ast
a secundo, esto obliget,an ab initio collationis beneficii,Orinisae, an vero posseaquam ab utroque fuit
adimpleta. 3 Tertio,an interim pendeat quo que adimpleatur. 4 Quarto an si alter eorum ιnterim diuina,exempli graria,meg asacrum celebrauit,irregularis fiat,si deinceps adimpleatur simonia, o reatu fiat. hoc tam in foro fori quam in foro conscientiae. 3 Quinto,quid si interim tequam realissimonia facta est, alter eorum beneficium adeptus sit legiti-me,an collatio valeat, retinere illud posts deinceps simonia erecutioni ab utroque mandatast, 'reatu fulta. S. IIII.
Per simoniam realem,quae committitur, ubi, ab utroque contrahentium executioni ira data est,si ordinem, beneficiumve quis acquirat, excommunicatus statim quoque ipso iure est,ut dicitur in extra uag. cum detestabile desimon. de DD. percit. extra uag.concludunt. Verum,quod ,ut proxime dixi, limonia haec realis non committitur,nisi ab utroque executioni madata sit, exempli gratia ubi qui spirituale promissi Gllud praestitit;& qui pretiuin illud dedit quetritur modo, quid si post promissionem facta mutuam, qui spirituale promissit,illud statim dedit
non autem qui pretium,quo casu simonia realis nondum est,sed conuentionalis, quiritur inqua, si alter eorum interim diuina celebrauit, benefi ciumve aliud Iegitime adeptus est; ac postremo alter pro sua parte etiam simoniam adimpleuit, di pretium promissum praestitit de ob id simonia reali fi facta est,an excomunicatio hic locum habeatλEt esto habeat, quando an ab initio collationis,& simoniae ceptae , an uero post adimpletam , S sic post realem simoniam factam Z Item an interim excommunicatio pedeat Quarto. quod celebrauit, irresularis factus erit ρ Postremo, an collatio beneficii interim legitime facta ualebit Hae sunt quaestiones,quae hic explicandet nobis sunt. x Quoad primam igituri pro certo habendum
est,statim atque ab utroque simonia adimpleta est,ipso iure utriique excommunicatum esse. Et hoc ob cit .extrauag. cum detestabile, ubi enim in bene licio, di neue realem simoniam quis cumisit,llatim excommunicatus est,ut habetur in
x Quo ad secundam quaestione mi pro certo et habedum est ab initio collationis ordinis rene. sciive excommunicatos ainbos esse,& ob id ex communicationem retrotrahi. Et hoc, quia sic Romanae curiae st yllus seruat,ut testantur Cassaiador. de Gomes quos refert,ac sequitur Nauar. in Nan .c. 13.mim. 1 o vers. tuli sortius,& in ea. f. num. 18. vers. Multo sortiora de simon.& Lud.
Palest tellus in loco infra cit. Sic enim di eodem stylo seruatur, ut excommunicatio in pensionarium lata ob pensionem no solutam ab initio obliget .esto post multum temporis pesionarius de clatet leuelle ipsum excommunicatu esse. Nec
repugnat,si dieatur excommunicationem, de ce suras non retro trahi, ut dixitGloc in c. cum quis in uerb. Incurris de sent. excom. libr.6. nam iure
positivo id cautum est,de ob id alio positivo iure tolli potest,arg.f. sed naturalia in Institu. de iurina t. gent. Se ciuil. de ut dixit Nauar. in cita. locis. Stati m ergo, atque ab utroque executioni mandata erit haec simonia, ab initio uterque excommunicatus censebitur. Et de hae quaestione itiisdem satis. 3 Quoad tertiam, ' an interim excommunicatio pendeat. Videbatur dicendum ipsam non pedere,quandoquidem excommunicatio pure lata statim aut obligat,aut non obligat,ut habetur in c. ad haec quoniam de appell. 5c ut dixit Glossin cit.ca. cum quis in uerb. Incurris,de ut dixi in
Tract. meo de censuris Tab. t .cap. 1.f. I t . nume.
s. Atqui contrarium sequi debemus, scilicet in
hoc casu excommunicationem pendere,ut scilicet, si executioni non mandetur,excommunicatus neuter sit, executioni uero mandata, uterque
sit excommunicatus. Et hoc, quia sic Romanae Curiae stylus seruat de eorundem auctorum sententia ,sic enim & de nullitate beneficii diximus antea in antecedeti S.atque sic dixit quoque Ludovicus Palest relus in libello inscripto Respo
sones casuum conscietiae in cas. II. pag. l6ε. uersic.Tum quia extrauagas secunda. Nec repugnat contraria ratio, nam ad ipsam respondetur, ut responsum est supra in antecedenti proxima quaestione, scilicet iure positivo cautum id fuisse, ne excommunicatio pendeat, Ze ob id alio positivo iure tolli id posse. Et de hac itidem quaestione
Quoad quartam lan irregularis tactus sit propterea quod, antequam realis simonia facta eL set &ob id antequam esset excommunicatus,diuina secit. Videbatur dicendum irregulare hune factum non esse, quandoquidem excommunicatus tunc non erat. Contrarium tamen suadere uidetur,quod excommunicatio retrotrahitur, ut
uidimus,le pinde habeturatque si ab initio ex communicatus esset, quo casu irregularis fieret diuina celebrando,arg c. i. de re iud. lib. 6. dcca. I.deiud. e .lib. Quid igitur concludendum λEgo in foro conscientiae nunc irregularem non esse censeo: nam primo id dixit Nauar. in Man.
in Commen. c. si. num. 3 2.vers. An incurrat irreularitatem desimon.&inconsi. 81. nume. . demon.Iib. N Sum. Coron .par. 3. in Trin.desimon. num. 8. Praeterea id quoque probatur rationeinam excommunicatus ignoras se excommunicatum si celebrat,diuinaque facit, irregularis non fit,ut habetur in ca .apostolice de cier.exco. in in . Si ut id pluribus probauimus in Tractat. de
modo ignorabat se excommunicatum esse, immo sciebat se non esse excommunicatum, ergo diuina faciens irregularis factus no est. Hinc appellans a declaratione excommunicationis,quae an ualeat ubitatur, interim celebrando irreg u- Iaris
280쪽
laris no esscitur,esto iusta deinceps declaretur, ut dixit Fel. in c. Rodulphuς, aer s. Et appellari multim .colum n. de rescrip. sciat nec etia in appellans ante excommunicationem ubi appellationis dens interim celebrat esto deinceps appellatio vana pronuncietur,ut dixit G ois..pen communiter recepi. in c. solet de sen. excom. lib. F. etenim in utroque casu ignorantia ipsos excusat. Postremo hic sum ui in primis,'ergo benignior interpretatio facienda est,ut habetur in ca .cum in poenis de reg. iur. lib. s. Esto igitur excommunicatio retrotrahatur,non idcirco taliaeti irregularis fiet si antea druina celebrauit.
Verui quid in foro seri Et in hoc casu idem censeo irregularem hunc non fieri; id quod de ratione probo: nam si is qui excommunicatus iam est ignorans se excomiti unicatum celebrat, irre gularis non st. ut habetur in cit .ca. apostolice de cler.exco m. min. qui canon in Dro exteriori loquitur,ut inde patet, multo in in irregularis fiet celebrans,antequam excommunicatus sit, argu. c. quemadmoduna de iure iur. S l. patre surioia. ff.de iis,qui sunt sui,vcI alien .iur. non etenim minias veritas in casu vero operatur, quam fictio in casu heto. Nec repugnat si dicatur retro tractionem excommunicationis, si hoc detur, nihil operaturam quoad tempus antecedens ipsam executionem simoniae: nam satis operabitur quod collationes beneficiorum; & huiusmodi huic facti nullae reddentur, ut modo uidebimus. Et de quaestione hae itidem satis, ad postremam transea
I Quoad postremam quaest ione .lbeneficii collationem interim factam legitime antequam ab utroque simonia executioni mandata sit, pendere censeo,ut supra de excommunicatione coclusimus,& simonia adimpleta nulla esse. Id quod ea ratione probatur, quod si contrariu m diceremus, retrotractio excommunicationis quoad tespus antecedens ipsam adimpletione inutilis omnino esset: nam excommunicatio inhabilem albene fi cium excommunicatum reddit, quod hic non fieret,de idcirco non dicendum, ex quo lex
suos actus inutiles non facit. Nec secit,si dicamedi irregularem fieri hunc debere, quod proxime negauimus na ibi tractatur de poena, ac de damno, hic uero de lucro.& alia ratio habetur ubi de damno uitando, 3e de lucro acquirendo agitur ἰut dicitur in I. fi h C.de codicili. etenim ignorantia iitris quoad poenam uitandam excusat, non autem quoad lucrum acquirendum prodest, iudicitur in I. iuris ignorantia non prodest 'be in I. seq. f de itiris & fact. ignor.& Iasi in l. iuris, C.qui admitti .H ine in simili et si irreguliris nori steri
communicatus excommunicationis in statis si celebret, ut habetur in cap. apostolice de cler ere commiliaic. min. si tamen interim ei beneficisci conseratur, Ilatio non ualet, ut di it Gloss. in eod. cap.apostolice,& Couar. in cap.ama, . paris. 7.num. R. de sent. ex commv. lib. 6. ubi de conium uni sententia testatur dinos in Tract. de Censuris Tab. 2. ca. l3. S. l. num. l. In hac igitur quae-
stione sic concludendum censeo; quamuis contrarium Q rtas te uoluerit Nauar in eod. cons. Sr. nu. 6. tu male ob prirdicta. Vidimus ergo hucus alie, qui beneficis ecclesiasticum per realem simoniam consequitur ipso sacto in excommuit irationem incidere. Atqui
an in suspensonem hic itidem incidet irregularisque fiet 8 Has quaestioncs in sequenti explicabimus.
Tenesicra m eccl. per simoniam acquirens ipso Laostensius non e R. seeneficium per simoniam acquirem irregularis non
S. V. 9 Proposui in iis nobis proxime duas quaesti . nes explicandas, scilicet an beneficium ecclesiasticum per simoniam adeptus ipso facto suspensi is sit,& irregularis. Quoad primam quaestionem igituri .Thom.
I. a. q. I O. art. 6. in resp.ad primum, inquit simoniachum hunc. si publicus sit quoad se, e quoad alios suspensum esse, si uero occultus sit quoad se tam Din. idem sensit Innoc. in cap. tanta de simo n. nam de ipse diuisionem hanc occulti,n manifesti facit.& sequitii reum Abb. ibi minae. s. Ecnonnulli alii, tuos refert Couar. in Clemen. si s
riosus de homicid. r. par. relect. i. I. nurner. 7. ad hoc autem probandum Inn .citat. ca. reperiuntur, l .q. t.& S.uerum iunct.ca.ad hoc d. 32. quibus iuribus proposita opinio non probatur,nam in cap.reperiuntur de suspensione non agitia 5cesto de suspensione ageretur,no tamen de simoniacho in beneficio ibi tractatur,sed de simoniacho in ordine, id quod uerba eius canonis ape tissime sonant. Idem quoque habetur incita.
f. uerum, iunct. c. ad hoc, ut interpretatur Gloss.
ibi in uerb.Osticiti. Et haec sunt, quae pro hac sententia a propositis DD.allegantur. 4' Contrariam opinionem sequitur Nauar. in Man. cap. a 3. num. I I l. vers.Tertio dico,&in cost. 97. num. l I. uer c Ad septimam de simonia libro s. Et hoc ob eam rationem, quoniam nullo Deteri, recetiorique iure id cautum est. ergo nec nos dicere debemus, arg. l. de pretio,isde rubi. in remact. Acreuera nullum ius est, quo ad ca
Quid igitur concludendum p Ego se distinguendum & has opiniones inter se si e conciliandas censeo . Aut quaeritur, an recipiens beneficium per simoniam ipso iure sit sipentus sit ea suspensione, quae censurae eet lesiali leae species est. Ed cuius mentio fit in cap. quaerenti de uerbo. signific.&inhoe casu opinionem Nauari uerissi-niam censeo, scilicet simoniachum hunc suspensu na non esse.Tum quod, ut tesse ait,nullo iure id cautum habetur.Tum quod suspensio ,est poena,