장음표시 사용
261쪽
De Simonia Reali Tab. IIII. 233
nim beneficiorum fluctibus tunc carent,ut habetur in cap. pastoralis in line de appella. subuenitur ex ipsi, fructibus , non ut de suo. sed ut dea ligno, dc tanquam p PeribuS, a g. c. quoniam in fine M. qu. ut nos in Tractatu de Censuris abunde id mobaulinus. Non autem ratio ducta ex eo c.venies. Daui non ibi restitutio pecuniae ei fit.qui ipsam diad iob id quod nO haberet vii leviueret,quoue haberet in aliud monasteriit tras. latus,via desse sustentaret lavin enim ibi hoc dicutur sed ob id, quod bona fide dederat, existimasse ructe dare,quo in monacti reciperetur . ex quo Abbas ac monaci eius monasterii consiletudine esse asserebat. ut aliquid daret qui in monacti reciperetur. Ob bona fidem igitur qua hebat restitutio ei fit.qui dedit, atq; sic resipondit Couar. iureg. peccatist in a. par. I. in fine dc ut supra dixi. Pro tegula igitur habebimus, hoc casu excepto, ubi bono fide quis dedit ecclesiae pecuniam semper dandam ei leon cuius iniuriam data erat. Pro ingrest ut monasteria etiam si pecunia dotur,ei moliasterio assignabitur, in cuius iniuriadara est ad imuriam enim illatam compensanda pretium acceptum aissignari iura uoluerunt, ciuiniuria illata fuit, ut habetur in c.alidi uim in fine ibi in quorum fuerint soluta di cladium, & ibi . de simo. sicut etiam no. Abb. ac reliqui in ea. de hoc de sint . num. 6. Nec repugnat si dicatur ubi omnes de monasterio peccarunt, no pretii participes fiant.ei in alterio dandum non esse iit nonnulli exili imarunt,ti m quod ratio praediaeta locum habet, non solum ubi unus ex monasterio simoniam committit .ver timet tam ubi omnes ut per se patet. ergo eadem iuris dispositio locum habere debra , argumen. capit. cum dilecta de confirmata vi:Lvel inut. Se l. illud st. ad te aquil nam argumentum de toto ad partem ualet di e contrarioa g. l. qus de toto fi de tei uind tu quod .ut in antecedenti casu vidimus non in vitilitatem propriam monacorum id quod datu fuit errogandum est. led in monasterii utilitatem, utpote comparandis facibus, vestib. aliisque ad diuina facienda pertinentibus, uel sarciendo ipso monasterio. uel ecclesia, di huiusmodi. id qd n his significatur in cit.c. audiuimus itaver. Quod si quastra ressor. Non repugnat etiaqd nonullial ii uoluerunt secundo monasterio, in quod traffertur tribuendum esse ne ipsi oneri sit. nam primo id nullo iure cautum repe ritur,praeterea non
satisfieret iniuriς illatς priori monasterio, id 'd
clesia uoluit,ut hab turinci c. audiuimus in fine. Addo nec oneri secundo monasterio fore, ibi enim collocabitur,ubi ali potest, alioquin in priori remanebit ut dicitur expresse in c. quoniade sit non. Non denique repugnat cit. c. ueniens ubi ei qui eam d dit, pecunia restituitur, na qade in antecedenti casu diximus ob eam rem ei restitutio fit. quoniam bona fide ipsam tribuir exini m. in Iob consiletudinem monacis allegatam
id sibi licere id quod hinc dilucidi ux probatur, di quod is,qui dedit ultro Pontificem Roman. adiit,ut constat eo cap. ueniens,id quod innoc tiae signum est,reorum enim proprium est iudicium, fugere, non autem ultro se ostere . Et Quod Romanus Ponti Libi mandat ut Abb. de alii ab officio suspendantur, is vero qui pecunia pro ingrcitu dedit, ut in alio monasterio in habitu monastico domino studeat deseruire. & hoenescandalum tribuatur,ut dicitur in cap. dere-sularibus eod. de simon. Ex quibus patet Abbatem solum,& monacos in culpam fuisse non autem,qui pecuniam pro ingressu dedit,nam seu lpa non uacasset& ipse punitus esset,ut iactu suitan m. c. de regularibus cum enim ibi quidam ingrestiam monasterii scietes per simoniam habuissent,mandat Romanus Pontis ut solitudines. seu alia monasteria districtiora ipsi adeantun quibus tam execrabilem excessiim sine intermisione deplorent,si uero ipsis ignorantibus simonia commissa sit ut in alio monasterio Deo inserviant, &se id habetur prope modum,quod in cit. cap.ueniens. Concludo igitur& monasterio pecuniam pro ingressu datam asignandam esse, sicut ecclest assignandam diximus, ubi pro ea adipiscenda datae isset . Excipio tamen ubi bona fide pecuniam pro ingressu monasterii quis dedit, tunc
enim ei restituendam censeo it dicitur in citi c. UenienS. non autem ecclesis,quae ex parte dantis iniuria affecta non est.
s Tertio Ecclesiaet iniuria affectae pecunia assignanda est non solum in praedictis casib. uerumet ει ubi pecuniam quis prs stitit', quo sepulturam aliqua ecclesia haberet,ut habetur in ci. c. audiuimus. Atqui quamobrem duplicatum ibi restitui inandatur Ob eam rem, quod Episcopi illi authoritate sui magistratus quodammodo, de quasi per concelsionem pecuniam exigeban t, ita respondit Abb. ibi nu. i. N communiter DD. lecus autem ubi ex pacto, & a sponte dante quid ac cipitur, tunc enim simplum praestari asserunt Aub. ibidem Marian.S in .se n. ac reliqui. Id tamenquod ultra simplum praestatur ante iudicis sententiam in foro conscientiae non debetur, ex quo pgna est iuxta Gl.coiter recepti in c. state mitas I a. q. a.& Abb. ac Fe I. uid. incit. c. audiuimus.
Excipitur tamen & hic ubi existimaret dante se licite dare posse nam tunc ei restitutio fiet obea,quae sun ra diximus. Secundo excipitur, ubi ab inuitis omnino exactum esset,Ae in c. suam itinct Glo. fin .e .de si-mon. cum enim ibi parochiani quaesti essent apud Romanum Pontis. suos capellanos pro exequiis mortuorum,& benedictionibus nubentium pe-euniam ab ipsis exigere, de extorquere, mandat
ibi idem Romanus Pont. ut dicti capellani satis faciant. Glossuero inquit sicilicet restituendo ablata,ergo eis, a quo extorserunt, restitutio enim est in pristinum statum positio. Nec repugnat cita.cap. audiuimus, nam non hic ecclesia laesa erat sed ipsi homines.&ob id restitutio eis fit, ibi uero ecclesia. Tertio excipitur ubi,qui dedit. iuste dedit, exepli gratia pro uexatione tollenda, si tamen ii xetur, si enim, exempli gratia, in iure omnino
262쪽
iam quisito quis ab aliquo iniuria uexetur, & ut celset,quid plana ei tribuet,si tame vexetur,quod datum est,restitui ei debet, ita habetur in c. dilectus lilius, ti de sinio n. sic enim & Ecclesiae rest i- tutio fit,ubi in eius iniuriam aliquid datum est . Imino restitui debet datum,ello, qui accepit, eudeinceps non vexet, & fidem da am de non v xando seruet; nam ita dixit Gloss.fi. ibi in cit. O.
dilectus filius,quam sequuntur Mar. Soc. n. ibi in fine ibid.&Felin Abb. nume. q.vers. Pro iure autem quaesito communiter eam receptam testatur in vers. In fine, nam de qui pecuniam dat, ne per calumniam negotium ei fiat, repetere ea etiam cum rena potest . esto accipies calumnia non moueat, ut habetur in l. l. iunci. l. I. g. t isdecalumniat. Contra sententiam hanc tame facere uidetur et t. c.dilectus filius; nam ibi iubetur, ut restituatur,si contra promissionem suam uenerit:ergo secus, si non uenerit, ualet enim argu mentum a co-trario sensu,ut habetur in l. ι .& ibi DD. is de off. eius. Atqui a propolita sententia disicedendum non est: nam argumentum illud cessat, ubi absurdum sequitur, ut hic, iniuria enim quis commodum consequeretur cum alterius iactura,contra l. cum de indebito. isde cond. indeb.quo casu arsumentum illud locum n6 habet, ut tradui DD. incit. l. t. isdeos. eius si xcipiunt tamen nonnulli, ubi de consensu superioris conuentio facta es.set:tunc enim licite datum retineri posse concludunt. ita Gloss. Abbin Soc, inquiunt, exceptis tamen Cardinat. de Fel. Atqui de quaestione hac etiam latis; iam ad postremam ueniamus, scilicet quid faciendum de eo sit,quod pro aliis spiritualibus datum est. 6 Quid igitur fiet,lsi quidpiam detur pro consecrationibus Episcoporum δε pro benedictionib.
Abbatum ut in c. sicut de simon. uel pro chri linate habendo,ut in ca. tantum, uel pro absolutione consequenda ab excommunicatione, ut in ca. ad aures,uel pro ordine, ut in c. t in in ca . ex tuae,uel pro reconciliatione,condemnationeue, ut incae. nemo eod. de simo n.cui datum assignabitur ZS
ne pro his spiritualibus, scilicet sacramentis, ac
sacramentalibusn pro exercenda, non exercen
daue iurisdictione ecclesiastica comuni iii re id cautum non habemus. Quare ad iudicis arbitriuhoe distribuetutiar g. c.de causis de olf deleg. &r. I. ff.de ivr.delib. Excipiuntur tamen casus in superiori exceptis. Comuni iure scripto igitur obsimoniam realem datum sic assignari debet in taro exteriori. Et de hac tertia conclusione satis. 7 Quarto demum concludot de consuetudine,& iure non scripto in foro sori cameram apostolicam δε fiscum pecuniam sic datam sibi uindicare ut dixit Quint. Mandos in Traci. signat. grati intit. Dispensatio cum simoniacho vers Et licet de iure,& Doni. cide iust in iur. lib. q. q. R. arti. I. in resp.ad ι hanc conclusionem sentio locuhabere in pretio dato pro quac .inquere spirituali δε non solum pro tribus iam dictis, scilicet beneficiis,mgressu monast crit, & sepultura, sed Npro aliis, sed de soro exteriori hactenus, de sorointeriori conscientiae iam agamus. 8 Quoad riim conscienti cluero m. t. deiiist.&iutali '.q. 8. ti. i. in res p. restituendiari pretium ipsi ait.qui illud dedit de hoc ob eani rationem,quoniam accipientix factum non est, Midcirco eius rema sit,qui dedit. Nec repugnat inquit ipse,si dicatur in penam ipsum priuatimam in foro conscienti ad panam preliandam quis ante sententiam non obligatur, ut tradidit Glo
communitet rccepta in t .s ademiras i I. R. 2. Haec
opinio Sot. non omnino milii satisfacit. Ego igitur sic distinguendum ceseo. Aut per limoniam qui pretium dedit ea ipsi ritualia habuit,quae ipsi auferri nequeunt, cuiusmodi sunt baptismus,cosi mali 3,ordon matrimonium, de alia liti iustinodi δε in hoc casu restituendum ei qui dedit non censeo, sed apud eum remanendum. cui datum est; Et hoe os eam rationem quoniam, qui illud dedit, animiam habuit transferendi dominium eius in eum, si spirituale ipsi tribueret, quod insciari quis non potest ;ergo, ex quo adimpleta coditio est,quia scilicet spirituale habuit, restitui pretium ei non debet, sed apud accipientem remanere. id quod de botin Caiet. etiam sentiunt: nam in simonia conuentionali pretium restitu
dum ei inquiunt,qui ipsum dedit, si deinceps spirituale no tradatur,ergo secus,ubi spiti tuale traditur. Nec repugnat,si dicatur non esse licitam causam acquisitionis, nain sat est uoluntas domini dantis,qui uult dominum accipientem fac re,si spirituale sibi tradatur,quod ad dominium transferendum sat est, ut habetur in g. per traditionem quoque in Instit.de reri diuis. In hoc igitur casu in sero conscientiae pretium datum non restituendum ei censeo,qui illud dedit excipio tamen, ubi inuitus quodam modo dedisset, tune enim Sota sententia locum sibi uindicabit. Aut psimoniam ea spiritualia sibi tradita sunt, quae ei non acquiruntur,ut beneficium ecclesiasticum.& in hoc casu rursum sic distinguendum censeo.
Aut qui pretium dedit sciebat se spirituale illud consequi non possem hic idem censeo, quod insuperiori casu,scilicet ad restituendum pretium non obligari,qtii illud accepit cum ob rationem in superiori casu allatam,tum ob id, quod cuius per errorem dati repetitio est, eius consulto dati donatio est, ut dicitur in I. cuius per errorem der . tur: in l. t.&ibi Gloss. g. de cod. in leb. Aut ignorabat Mui pretium dedit , se spirituale illud consequi non posse , de in hoc casu etiam sente tiam Sol. sequor, at scilicet pretium ei in conscietiae sero restituaturi qua doquidcm uerisimile est eum daturii in illud non suisse, si sciuiaet spirituale se habere non posse, quippe quia conditio adimpleta non esset,sub qua pretium ipse dederat. In sero conscientiae igitur sic concludendum ce-seo sed de est edtibus simoniae realis respectu habito ad ipsam quatenus contractus est, satis, ade sectus eiusdem traseamus, quatenus delictum
263쪽
I ordines persimoniam realem conserentes ipsiοfacto excommunicarisum: tua regula, quousi e pateat,
t Episcopi, O alii ordinum collatores recipientes quie 'Iam etiam sponte oblatum pro prima tonsiura colitione pro Meru dimi portis, testimonialibusue, item pro sigillo laue cause, ipso facis excommunaeati sunt. 3 Absolutio excommunicationis ipso iure lata contra
eonferentes ordines persimoniam realem, O praevicta, Remano Pont.reseruata est.
niae realis exposuimus respectu habito ad ipsam, quate
ia eiusdem effectus exponem' respectu habito ad ipsa,qua
tenus est delictum: verum quod hi pa tim iure diuino,partim postiuo sunt &diuino iure iidem habetur, quos supra generatim posuimus in Tab. t.c Ia. ob eam rem ipsis omissis eos cotemplemur, quia iure positivo proficiscuntur,quique ps nae sunt. Atqui quod poene aut per sententiam aut ipso iure inserunturii de per sententiam nulla propria tam huic proposita est praeter eas, quae generatim antea positae sunt,de quasda, quas in simonia hac in beneficio commisia infra ponemus: ipso iure uero solum in simoniam hanc in ordine, beneficioue committentes inustae poenae sunt, ob eam rem de his agamus; de primo de poena contra simoniachos in ordine respectu habito ptius adem qui simoniam hanc committunt in ordinib. conserendis,ac deinceps respectu habito ad eos, qui in ipsis recipiendis ipsam committunt. a ordinem igituri per simoniam realem conseretes ipso facto excommunicati sunt, ut habetur in extrauag.cum detestabile desinon. de ut dixit Sylv. inuem.Simonia,num. t 9 q. I9. ibiaertia est excommunicatio,& Ioa.Tabien. in uerb. Simonia,nu. 7 .uersSeptuagesimotertio,&Nauar. in Man. cap. 2 3.num. l II. vers. Quarto quod simoniachus,de Borgas.in tracta. de irregul.par. c. num. 91.vers. Tertia est poena excommunicationis de Viu.in sua Syl. Pin. 71 nume. s. cum
seq.Non est igitur,quod hac de re dubitemus. Haec autem excommunicatio assicit primo quoscunque, dc ouacunque dignitate praeditos , ut habetur in ead.extrauag.in vers. Et illos,& in Bulla Pii V. incip. Cum mimum apostolatus lata anno Domini i , 66. Pont. ut anno primo Κa-
ten.Aprilis,vers. Et ut simoniacae prauitatis, ibi, Qui uero ordines. Item assicit vel manifeste,uel Meuite simonia hanc commiserint,ut dicitur in ead.extrauag.in vers. Et eorum quemlibet tam manifestum, qua
Tertio assicit, quemcunque ordinem cons rant,nam non distinguit ergo nec nos dist inguere debemus,arg. l. de pretio,il. de pubi. in re act. Postremo assicit, i uel primam tonsuram per hanc simoniam conserant. Immo uel pro literis dimissoriis,aut testimonialibus, uel pro sigillo, aliaue causa pecuniam accipiant: Et hoc ob eam rationem, quoniam sic sanciuit Trid.Syn .sessa r. c. I .de reserm. ibi enim posteaquam S.Syno. prohibit it in initio eius capitis, ne pro collatione quorumcunque ordinum, de clericalis etiam tonsurae,& pro literis dimissoriis aut test imonialibus, de pro sigillo aliaue quacuque causa etiam sponte oblatum episcopi,& alii ordinum collato resolui eoru ministri quovis preti extu accipiant, in fine si contrasecet int,tam dantes, quam accipientes decernit pretier diuinam ultionem,ut plnas a iure inflictas ipso iure incurrant,at ipso iure praedicta excommunicatio inuritur per cit.extrauag.cum detestabile, ergo ipsi hac obligabuntur atque sic habetur in Add.ad Diar.in sua Practi crimit .canon.c. 9t .vers. Quinto, quod dicta poena,Non enim intelligi potest de poenis, quae per iudicem inferuntur, nam hae non a iure, sed ab homine inuruntur, ouod est not. De simonia Reali uero Tride.Synod. ibi agere hinc constat, quoniam uult tam dantes,quam accipientes poenas a iure inflictas incurrere,ergo non sat est promissio sed tam datio, quam acceptio necessaria postulatur.Quare,nea uerborum proprietate discedamus,quod fieri debet, ubi aliter de mente consi ituentis non constat, aryl.non aliter,ssideleg. 3. 8c ut poenae.de quibus agimus, coarctentur uod etiam faciendum,ut habetur in c.in poenis e reg. iur. lib.6. de ibi Gloss. de in l. interpretatione.is.de poen.ac demum, ut re dubia in potiore partem uerba interpretemur, iuxta l. cum quaeritur.isde stat. homi.dereali simonia Trid. Syno. ibi agere concludendum est. Poena igitur proposita locu non habet primo, ubi per simoniam mentalem ordo collatus est, idest nulla pactione, conuentioneue intercedente,sed animo tantum simoni concepta est,nam tunc ratione hac ordinem conserens excommnicatus non est,quandoquidem est, trauag.cudetestabile locum habet,ubi simonia realis commissa est,ut usus, ac Romanae Curiae Stylus se
uat,ic interpretatur,dc DD.communiter, ut antea uidimus. Accedit demum simoniam ment lem poenitentia deleri,ut dicitur in e.fi.de simonia,quod non fieret,si excommunicatio interuς niret . quandoquidem poenitentia non tollitur, sed absolutione opus est,arg.c.cum desideres de sent .excomm.& ut nos in Tractinostro de censaris egimus. Eadem priori ratione,quod scilicet cit. extra-uag,
264쪽
uag. cium detestabile locum habet in simonia reati,n ordo per simoniam conuentionalem collatus sit, ipsum conserens excommunicatione non obligabitur,in quam tamen incidet,si etiam post multum temporis realis fiet,ut pote, quia post collatum ordinem, quod conferenti antea promissum erat accipit.ut declarauit Nau in Alan. a I mi. lo &nos infra diximus. Postremo locum non habet ubi ipse ordinem e feren , simoniam non commisitaed alius eius
minister iplbinscio, exempli gratia pecunia vicario Epii copi quis dedit, quo Episcopum ad ordinem conscrendum ei induceret, & Episcopus huius rei inscius ordinem contulit, in hoc enim casu & similibus excommunicationem euaderet idque iure merito, qui enim culpa caret, puniri non debet. r. c. a.de inst.& c. a.de iis,quae fiunt a maior. pare.& l. facimus C.de ps. His igitur modis regula haec declariatur. Atqui ab excommunicatione hac quis absol-3 uet Zia Romano Potitantum, nam eius absolutionem sibi reseruauit,ut dicitur iii cit. extra uag. cudetestabile, in vers A qua, nisi a Romano Ponticetenim,ubi alius excommunicationem fert,& absolutionem eius sibi reseruatab aIio tribui non potest,arg. c. nuper,& ibi communiter no.deseruexcom.& nos in Tract.de censuris Tab. l. c. lo.3. I. n. t. Excipitur tamen articulus mortis, tunc. n.
inferior ab luere potest, qui articulus quinam dicatur.& quid, si Romanum Pon.adire nequeat faciendum sit,egimus abunde in ead. Tab. l ..ca. 6.9. . Excipitur,etiam ubi alias iurisdictionem haberet,ut per Iubilea, tunc enim id poterit. Tertio excipitur,ubi simonia est occulta , natuc Episcopus subditum in hoc absoluere poterit. in occultis casibus. n. quibuscunque etiam sedi Ap stolica reseruatis Tridentina Synod. facultatem
dat Episcopis absoluendi subditos in sess. 1 . de
reso .c.6.atois casus reseruatus Papae annexa habet excommunicationem,ut probaui in Trae. de censuris Tab. I .c. l P.S. 4. Iti. 8. ergo, quo coceditur per Sanctam Synoae facultas absoluendi huiusmodi casibus, & ab excommunicatione ut absolutio tribilaturaeacultas concessa intelligi debet,ut probaui in eod. nu. 8. non. n.alias absolui quis posset . Accedit quod in eod. capit. s. tribuitur facultas ab l uendi ab haeresi nulla ex
commicationis facta mentione,& tamen certum est haeresim excommunicationem coniunctam habere Se reseruatam ergo ab excommunicati
ne hac Eppiscopus absoluet, atque sic conclusit
est notandum. Immo si celebrauit, quamobrem
irregularis factus et .cum hoc irregulari dispensare potest, nam & in hoc Episcopo facultas data est per Trid.Syno. eo. in loco atque sic conclusith auar ibidem non tamen inhabilem factum habilem sacere poterit quandoquidem in hoc sicultas non datur.
ne quoruncuuque ordinem, prima etiam te: -
s Ordinem per simoniam realem conferens imo rure ab executi ne omnium manerum pontidicalium suspensus est.
3 Ordinem per sim amam realem conferens ab ingressu
4 Ordinem per simonium realem conferens arbitrariamrna Punirι potest. s Suspensus,int ei dιctusque propterea quod ordines presim am realem contulit ab admisi ratione sua ecclesiaesissipenses en . a pereeptione fi ultuum Om-xumi beneficiorum, quae habet jeciam irre t rassi contra Interdictum, si pensionemque novis
6 Sulla sistι Quint ι an locum babeat in simonia tantu
Bulla Sisti Quiti contra simoniacos refertur.
F nes a collatione quori incunque ordinum, atque etiam ipsius tonsurae suspensus est,ut habetur in Biula Sisti Quinti incip. Sanctu, di salutare sacri ordinis sacramentum, lata anno domini Is 88. Non. Ian. Pont. sui anno Quarto in uer. Cetterum si quis antistes iunct. uers. antecedenti. ut igitnr praesiales ecclesiarum, ibi Vt in quo deliquit, in eo puniatur,nam psnas,quas infert in eos antistites,qui irregulari, uel extra tempora, & haiusmodi ordines conserunt, locum habere etiam se uelle ait in iis,qui ordines, &etiam prima tonsuram accepta pecunia conferunt. At inter penas
quas in praedictos insert,proposita suspenso est, ergo & in casu nostro locum habebit, ex quo castis hie simonii exequatus est cum prioribus casibus quoad ptitas ibi propositas, ar. l. t.& ibi DD. s. deleg. l. Nullum igitur ordinem hic conferre
poterit, nee'primam tonsuram. Nec repugnat,'si-
dicatur per apostolicam sedem,ut per literas Roma mihi allatas nunciatum est,ad iuris terminos eam Bullam redactam esse: nam, ut ab eisdem literis audiui in aliis partibus solum correcta est, non autem quoad simoniam . Caueant igitur Ecclesiae antistites, ne crimen hoc committant. Hic autem pina amplificatur, &coarctatur, ut superior, nam loquitur Bulla in easu ubi quis post receptam pecuniam ordinem cosere.& ob id in simonia reali.& de hac pina itidem satis. a Tertio loco'suspensus est quoque ipso iure ab
ecutione omnium munerum Pontificalium. ut habetur in rad. Bulla e .uer.Vt igitur praesu- Io, ibi Et executione omnium munerum pG tificalium. Non igitur chrisma conficere,non co- firmationis sacramentum administrare poterit, non es miteria, Ecclesias, Aras, lices, Corporalia, campanas,& huiusmodi consecrare, non Abbates,virginesque benedicere,al laque huiusmodi obire,nam haec pontificum munera sunt,ue habetur in c. t. f. ad episcopum d. as. in c. quam- qius d 68. Se de consecr. d. s.inc. per manu ut sensit Cl. in c.transimissam de elech.
3 Quarto tingressum in ecclesiam ipso iure o clusum
265쪽
De Simonia Reali Tab. II H. 23
elusum interdicto habet. id est ingressus inee elesam ei interdictus est, ut habetur in eod. uel sicu. ibi . Et ab ingressu ecclesiae interdictus existat. Hoc autem interdictum quid operetur, abunde id explicauimus in Tract. de Censuris Tab. s.ca. I 6.S. I. cum sequ.quae igitui huc pertinent, inde
4 Quintotarbitraria poena punitur, ut habetur in eodem uersicu. ibi, Aliisque grauioribus poenis nostr I pro tempore existenti, Roma. Pon. arbitrio puniatur. Vbi autem arbitraria poena est quid iuris fit vid. Iul. Clanin Prax. crina .jib. . recepi. sent.que. 8 r. uersicu. Sed qtiaero, & Viu. in
sua Sy l. pin. qi 7. Haec tamen pαna, quod a iudice in utitur, ipso iure non insertur.3 Si vero: contra interdictum sit spensionemque venerit,ab administratione suae ecclesiae suspensus est,de a perceptione fructuum omnium bc neficiori ina,quae quacunque ratione habi t i. t habetur in eadem nullam uel ficu.Quodsi spreta. Addo ego di ipso iure it regularem nunc fore: nam suspensus ab executione ordinum, si diuina facit,
Di prius i regularis e ficitur ut habetur in cap. l. de re iudaib. 6.&ine. I de lenien excoinna eod.
lib.& ut nos abunde id egimus in Tracta. de censuriScap. I i. g. . ubi etiani habetur quid i cris si Episcopus,a pontifica labus suspensus contra fa
Virum huliasmodi poenae a quo remitti possunt λ Item an in simonia conuentionali locum
habeant λ Quoad primum a Romano Pontis
tantum.ut habe tilr in uersic.Vt autem homines.
ubi multis modis haec tegula amplificatur, Quicunque enim sint.quacunques ignitate praditi, quacunque aut Oritate muniti, quodcunque priuilegium habeant, i quoc unque cocessum, di ob
quamcunque causatri,absoluere nequeunt de ob
id .ello Episcopi in irregularitatibus, se omnibus suspensionibus ex delicto occulto prs uenientibus, id in quibuscunque casibus occultis etiam Sedi Apostolicae reseritatis,quibusdam exceptis, absoluere postint,lut tradetur apud Trid. Synodum sess. I . de resorin. cap. 6. tamen in hoc casu, nihil poterantinam derosetur per hanc Bullam ipsi concilio in illis uerbis. Aut episcopis perdecreta Concilii Tridentini. Item,elio alias in ii ibi Isis saepius pet in m soleat,vi in sero poenitentiae
a censuris quis absoluatur, tamen per huiusmodi p ermissionem, nec in Venitenti e soto absolui hos posse decemit in eod. uer clim seq.ε Quoad secuti duint breuiter concludo in realis monia Ze hanc Bullam locum habere. Primo, quoniam dicitur ibi, R ecepta pecunia, ut ordinem conferret,in futurum insigni uerit, uel pro-nIouerit,qυς turba rem persectam significant rNam participium illud, Accepta, praeteriti temporis participium est,quod rem praeteritam,& factam significat, de sic,ubi non pecuniae promit sio tantum interuenit .sed ubi re ipse data est, de a cepta, de sic ex parte uolentis ordinem simonia est adimpleta. Item uerba illa. In futurum insigni uerit,uel promouerit,quae respectum habent ad vendentem ordinem,esto suturi temporis subiunctivi modi sint,tamen, vires perlucia sit, de adimplet postulat,ut grammatici docent, de sic significant ubi ex parte ordinem conseremis ordo ipse collatus est,at ubi ab utraqi: e parte simonia adimpleta est, realis sim Onia dicitur, ut suo
loco uidimus:ergo de hic agi de reali s monia sendum est. Praeterea hic sumus in rinis , de ob id benignior inter praetatio facienda esset, si res
dubitationem haberet, ut scilicet in reali sim nia non autem in conitentionali quoque locum sibi uendicaret argumen. cap. in penis de regul.
iur. lib. 6. de l. inter pratatione, st. de pen. ergo multo magis in casu nostro id faciendum est, ex quo uerba aperte significant di pecuniam datam csse oportere de ordinem itidem collatum,de ob id simoniam realem comm illam,quo propositae petns locum habeant,nea uel rum proprietate discedamus nulla ratione id suadente contra l. non aliter,sside leg. 3 . In hac igitur qnsstione sic concludendum censeo, tua inper Sanctae Roma. Ecclesiae interpretatione.Atqui de penis, qui ipse iure in conferentes ordines per sinoniam inferuntur hactenus. Esset hic agendum de penis, quae per sententiam inuruntur, scd quoniam nulla praecipua pena pronosta est, praetcrquam albitraria, ut incitata Bulla Sisti Quinti, habetur,'denos antea proxime hic positimus, de generatim antea egimus, ob eam rem unum huc addimux praeter praedictas aliis deeranioribus ad arbitriuRomani Pont.assici posse, ut in ead. Bulla diciatur. Quod tamen praedicta Bulla ad hanc materiam pluti iniim pertini t cum addicta in hoc capite, tum ad ea qus in ses uenti dicentur, ob eam rem hic inserendam ipsam curauimus. Sixtus Episcopus Sera us Seruorum Dei, d perpetuam rei memorram. Sanctum de tautare neri ordinis Sacramen- tu ab ipse Domino S Saluatore nostro Iesu Christo in si itutum, beatasque Apostolis, de eorum Iegitimis suceessoribus singulari diuinae bonitatis munere traditum, ita ad Dei Omnipotentis gloriam se lutemque animarum lancte ac religiose administrari decet, ut quae vel ex typo rac figura veteris legis vel alias ex multa sanctorum Patrii
Prouidentia,circa ordinandorum natales,aetate, vittae morum prob talem ianctitatem,sicientia,
de alias qualitates in neris ordinationibus requisitas per secros Canones vel Apostolicas Constitutiones aut generatrum Conciliorum decreta salubriter statuta erunt,ea inuiolate obseruentur. Nam si in veteri testamento tam multa de integritate de munditia Sacerdotum de ministrorii Altaris,deque eorum praestantia, de d gnitate I
gimus, de quibus dixit Dominus per Malachia
Prophetam,tabia Sacerdotis custodient scien . tiarn. e legem requirent ex ore eius, quia Angelus Domini exercitui .m' est: cet te multo maior ratio de diligentia adhibenda erit in pr motic
dis tam inferiorum gladuum clericis qua et irim presbyteris
266쪽
presbyteris.qui ad consummationem Sanctoruin opus ministerii, in aedificationem Corporis
Chri ili constituuntur. prout de his ipsis , & diuino verbo. de Beatoram Apollo lotu praeceptis ac sinui Sanctorum I 'atruni statutis saepistitiae traditum p l .Qitare nos pro ea,quae nobis a Domi n , iniuncta est cunctaru Ecclesiarum cura, de sollicitudine ipso Paliores,dc Pissules Ecclesiarii, quorum proprium munus est persoria, idoneas
Clericali inititiae ascribere,de ad minores malo. res lueor lineo rite 'romouere, auctoritate no-st a duximus ad uionendos .ut in exequendo hac in parte suo Pa totalios scio attet ius posthac inuigilet canonica, sanctiones ut par est observet,
ac ut nemini detur Oscillionis occasio, neue eo. rum ministerium vituperetur studeant uitare ea
omnia scandala, di absurda, Ius ex vitiosa, mi.
nus canonica Clericorum ordinatione cernimus
cum magno aut mi uostii dolore si equentius exoriri . Cum enim multi etiam interdum inhabiles &indigni non uocati cincta Dei uocatione, sed potius Satanae dolis decepti praetextu deuotionis de pietatis rem quidem iacram de diuinum munus,
intempestiue tamςn, de inordinate affectantes, seu temporale aliquod commodum, aut lucrumsbi proponentes vel nimia simplicitate de imperiti olitiaue aut stati de ad suscipiendum Clericalem cha inelem, alio ite Ordines ante aetatem legitimam,vel a non suo Episcopo, aut non praevio debito examine, de approbatione, sue alias minus rite,vel etiam temerς se ingeram: Debent sane lini scopi patcrna charitate, e prude tia eorum saluti , qui sepe ne iciunt, quid petant. melius etiam qua ipsi met postulant,& salubrius consulere, nec tam quid flagitent, quam quid expediat considerate simina vero diligentia prouidere tum in aliens diice sis subditis ordinandis,
ne quemquam promoueat sine eorum ordinarii litteris dimillariis, rum in recognoscendis ipsis litteris, ne falso aut ab aliquo,qui auctoritatem ii Ias concedendi non habeat,consectae sint, tum denique in examinandis natalibus, aetate,vita,moribus,scientia iidonei rate,titulo de reliquis qualitatibus, ne quid in suae vel alienae disc. personis ad Clericalem honorem, de Ecclesiasticos ordines p omouend is desideretur corum,quae ex praescripto sacrorum Canonum requiruntur.
Vt igitur Praeseles Ecclesiarum intelligant, si
in re tam graui de tam i momenti culpa aut negligentia peccatierint, se non modo intremendo Dei iudicio,verum in hoc quoque seculo Rom. Pontifici suae villicationis rationem so e redditu ros: Praesenti Constitutione perpetuo statuimus,
do ordinamus, ut si in posterum Antistes aliquis Eoiscopali, Archiepiscopali Primitiali,vel etiam Patitare hali digia ita te praesul gens, aut Abbas ad
Primam tot stirant nonoresque ordines suis se ditis conserendos a Sede A postolica auctoritatem habens,quemcunque saecularem uel cuius. uis ordinis atat militiae regularem, ex aliquo crimine, v. tio, aut d sectusseu alias inhabilem vel it
regularem existentem,vel extra tξnora a iure statuta,vel absque veris dinussistiis siti ordinarii lieteris aut per talum, vel furtiue aut quo ad lacu lares sine titulo susticietis beneficii, uel patrimonii, aut ante state in per lacri generalis Tridenti ni Concilii decreta primς tonsurae, aut cuiquC clini praescriptam aut non seruatis temporum interititiis ata ut aliquis unico die, seu continuatis liebus ad plures crdines sacrus vel post unu ordinem susceptum sine caula rationabili antequi tempus ab eodem Concit. Tridentino pisii 'dium et batur, ad alium ordinem promoueatur.
sine dispensatione, aut indulto Apostolico Cloricali charactete,non legitime insigni ueriti.
aut ad ordines minores , vel lacros , ut priscr-tur,vel aliis male promouerit, siue id scienter. 6-De ignoranter secerit, nisi debita diligentia ad- ubi a iustus error,& probabilis facti ignorantia eum excuset,ut in quo deliquit in eo puniatur, at
collatione quorumcunque ordinum atque adeo ipsius tonsurae, de ab executione omnium mura
rum Pontificalium eo ipso stilpenses,de ab ingressu Ecclesiae iiii rdictus existat, aliisque g auioribus psia is nostro, de pro tempore existentis Ro-
Quod si spreta huiusinodi suspensione, de iii
terdicio in praemissis se temere ingesserit,etiamd regimine de alnum stratione suae Ecclesiae, seu
Monasterit,de a perceptione fructuu mensae eiusdem,ac quorumcunque beneficiorum per cum in titulum vel commendam seu alias obtentorususpensionem eo ipso incurrat, eiusque interdicti aut suspensionis relaxationem, aut pcenarum remissionem ab alio quam a Rom. Pont. Pro tepore existente nequeat obtinere. Et nihilominus se l. teco. Pij II. N aliorum Ito. Pont. nostrorum praedecessorum,qui per suas costitutiones aut in Cancellaria Apostolica publicatas regulas contra huiusinodi Clericos male P motos diuersas poenas inflixerunt vestigiis inhaerentes, eosdem Clericos posthac male promotos ab executione, ministerio, Sc exercitio Ordinum
susceptorum,de ab omni spe,lo facultate ascendedi ad alios superiores perpetuo suspensos deci ramus,& si in eis ministrare praesumpserint,illos se irregulares effectos omnibus 5c quibuscunq;
per eos in titulum commendam aut alias obtemtis dignitatibus,officiis de beneficiis Ecclesiasticis cum cura,& sine cura, quomodocunque quam
ii ficatis saecularibus vel cliiii suis ordinis aut mi litis regularibus ac etiam si ipsi Clerici regulaxes fuerint,actim Sc passiva voce, ipso facto priuamus, de iis priuatos atq; ad illa, εο alia similia vel disti milia in posterum obtinenda in perpetuum inhabiles,de incapaces esse decernimus, de declaramus,dianitatum , officiorum ti beneficiorum huiusnodi sic pro tempore vacantium dispositionem nobis, de Apostolicae Sedi perpetuo reser
Vt autem homines qui nimia indulgentia,&spe i inpunitatis ac veniet Acilitate hactenus su runt ad huiusnodi sacinora procliuiores,ea su lata
267쪽
De Simonia Reali Tab. III L et to
lata fle praeelii a ab his abstineant.& eaueat in futurum tam ab Bluendi quam dispensandi facultatem in casibus superius expressis,etiam in sero
conscientiae nobis de successoribus nostris dum. taxat auctoritate & tenore primissis perpetuo resertiamus, Inhibentes ne a quoquam saeculari,uel cuiusuis ordinis regulari Presbytero uel Pulato qua uis auctoritate fungente, nec per quaecuq; Iubilea de indulgentias etiam plenissimas & extraordinarias per nostros ot aedecesset es aut nosmetipsos uel luce estores nostros,anno Iubilei, aut alio quovis tempore & Cruciatae Sanctae, vel quocunque alio titulo, modo Sc Hrma, Motu δ priodi Consistorialiter, seu ad quoruncunque Principum, Regum,aut Imperatoris instantiam. eoru-que cotemplatione de intuitu cum quibusvis amplissimis in genere,uel in spe derogatoriis clausulis concessa,vel in posterum concedenti, nec uigore aut praetextu facultatum, aut priuilegioruMare magnu. iiii alias quomodolibet nuncupatora quibusvis ordinib. Cogregationi b. aut plinis regularib .aut Episcopis per decreta Concilii Tridentini aut osticio sacrae pqnitentiarie Apostolic vel minoribus,aut etiam Maiori, Penite tiariis nostris S: Rom. Pont. pro tempore existe uti uel alias quomodolibet pro tempore concestoriam, Personae sic ut praesertur delinquentes,tam scilicet Antistes. seu Abbates promouentes,qua Cl rici male insigniti seu ordinati a reatibus te excessib. prefatis absolui, pr erquam in mortis articulo postint,aut debeant, nec cum iis super irresularitate propter praemitti contracta,ctia si crumen penitus occultum fuerit, quouis modo u
Verumenimuero quia grauiori b. morbis se liora sunt adibendarent edia.dc iuxta per natu, Iocorum, ac temporum qualitates lege sunt in mutande, pqnsque aggravandae Sc emol iendς cultu iliis odi peccatum satana suggerente hominuque fragilitate assentiente videatur iam ad culis meia vitiorum ascendilla, Se in precipiti esse: Ideo ut homines saltem rinae timore dc proprii hon xiis confusione a peccato deterreatur, nou si huic veneno antidotu cogimur praeparare:Ac propterea volumus,ut qui ab lutionem& dispensati nem h moi petet,semper qua uis delictu adhuc occultum extiterit non per ossicium Sacrae Psest tiariae,sed a nobis de pro tempore existente Ro. Pontifice in utroque Hro absolutione petere t neantur: alioquin ipsae cnncestiones & absolutiones,etiam cum clausula, quod pr sentis Constitutionis tenor & alia praedicia habeantur pro e pressis, prorsus nullae,irritae de inualidae existant, ac nemini psestus iussingentur.
Ceterum si quis Antistes uel Abbas seruatis
quidem cunctis praemissis & caeteris omni b. quae in ipsius tonsurae&ordinum colixione obseruari debent. personas habiles Ee idoneas, sed tamerecepta ab iis, quibus tonsuram aut ordines conseret pecunia,pretio uel praemio limoniace in fiturum insigni uerit uci promouerit: uolumus ut Praeter alias censuras de pinas contra limoniace 3 Maii ordinantes Se ordinatos a sacris Canon ib. de Constitutioni b. Apostol icis alias inflictas & irrogatas', iqiribus nequaqua derogare intendimus et omnia & singula supradicta in sic promouenti b. di promotis Iocum habeat; Decernentes praesen
tes lireras sub quibusvis concessionibus, faculta tibiis se gratiis,etiam in casibus quibuscunque Sedi Apostoli eae quomodolibet, etiam in Bulla Cinae Domini reseruatis, etiam sub nomine Iubilei plenarii,vel Cruciatae sanctae absoluendi iacultatem quibusvis personis generaliter uel specialiter tribuentibus minime coinprehendi: sea semper ab illis exceptas esse dccenseri, sicqtie in praemistis uni iter sis di singulis per quoscunque Iudices de Commissarios etiam causarum Palatii Α-postolici Auditores de S. R. E. Cardinales sublataeis di eorum cuilibet qua uis aliter iudica di de interpretandi facultatem qua uis causa Ee instantia iudicari di diffiniri debere,ac irritum de inane quicquid secus super his a quoquam qua uis
auctoritate scienter,vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus Constitutionibus&ordinationibus Apoliolicis,ac in Conciliis etiam generalibus editis,caeterisque contrariis quibuscunque. Vt autem pri sentes literi omnibus innotescant,mandamus illas ad Valuas S. Ioannis Lateranen. de Principis Apostolom de Urbe Basilicarum de in acie Campi Florae affigi de publicari, de post quindecim dies min urbe sunt, i uero ex
tra eam 3c citra Montes intra quator menses,qui demum ultra Montes eruntantra octo mente Sa .
die publicationis huiusmodi conaput . perinde assicere dc arctare ac si eorum cuique personaliter intimatae se issent, ae ea riuidem praesentium literarum exemplis etiam impressis Notarii publici manu subscriptis,de sigillo persen in dignitate Ecclesiastica constitutae obligitatis eandem
fidem in iudicio de extra illud ad hi beri, quq ipsis
praesentibus adhiberetur, si essent adhibitae vel ostensae.Nulli ergo omnino hominum liceat hac paginam nostri itat uti,ordinationis, declarati
num, priuationis,re serrat Ionum, inhibitionis,mluntatum decretorum Sc mandati infringere uel ei ausu temerario contraire.Si quis autem hoc attentare praesumpse iit indignationem omnipotentis Dei ac Beatorum Petti de Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum. Datum Romae, apud Sanctum Petrum Anno incarnationis D
mintcs, Millesimo quingentesimo octuagesimo octavo, Nonis Ianuarii, Pontificatus Noliri Amno Quarto E. Caes. Prodat.
Registrata lapud Ioan . Angelum Secretarium.
A. de Alexiis. Anno a Natiuitate Domini. Millesimo qui gentesimo octuagesimo nono, Indictione secumda, Die uero nona mensis Ianuarii, Pontificatus
Sanctissimi in Christo Patris de Domini Nostri Domini Sixti diuina prouidentia Papς Quinti,
Anno eius Quarto, Retroscripte litterae Aposto lic ital de publicata suerunt ii valuis Basilicarii
268쪽
nati suerint, alborum sint ordinum executione
Sancti Ioannli Lateranen.& sancti Petri Princiapis Apostolorum deiVibe, nec non Cancellariae Apostolicae, Ze acie Campi Florae, ut moris est, per nos Hieronymum Lutium,& Pompeum Cuer ram Sanctissimi Domini Nostri Papae Cursores. 7 Alex. Parabiachus Mag.Curs. Ex hac igitur Bulla apparet quam grauiter simonia in ordine puniat,sed de rinis, quae in eos inseruntur,qui per simoniam realem ordines e5s erunt hactenus,ad suscipietates eadem ratione
De paenu ipsis iure illatu in eos, qui per statinarratem ordinis cipient, esseclusimania realis quatenus delictum est, s V N N A.
T Ordines persimoniam realem accipient ipso iure e communicatur ea, qua regula, qu γη que pateat,de-e ratur. 1 ordines persimoniam realem accipiens ab ordinum
executιοne ipso iures oensua est,qua regula, quous
su etiam sit ab executisnς auorum ordinem, quos
' Absolutio exeamma vicationis, suspensionis latam recipientes Ordines persimorum reatem, a quo
3 s pensi obsimaniam conmissam tu ordine pro deci ratu habentur in ab omni spe, ' facultate Uccn-. udi adsuperiores ordines se nns An r. ER simoniam realem quoque ordinem suscipiens ipso iure, de ilatim excomu
nicatus est, ut habetur i e trauag.cum detestabile desimon.& asserunt DD.alle
gati. in sit periori capite de
conferenta,& facit ca. rep sun cur, I. q. l.quae pinua eo usque pertinet, quousque pertinere eam diximus quoad conserentes in antecedenti conclusione. quare locu et habet,
vel primam to suram per simonia quis susceperit, vel literas dimissorias, testimoniale sue, de alia, ut habetur apud Trid Syn .ses a I. cap. I.iuctiscit.extrauag cum detestabile:nam sancta Syno. Duit,ut qui pras licta per simoniam consequitur, ipso facto in poenas a iure illatas incidat, cuiusmodi excommunicatio haec est ergo per limonia. hanc iam dicta suscipiens ipso facio excommunicatus est,ut concius uuis supra de date. seu c5
serente ordines.s Secundotis executione ordinis sic suscepti suspensus est,esto enim character recipiatur , non tamen executionem eius habet, ex quo, ut di ab executione se spensus est,ut habetur in c. accusatum iunct.Glos. Se c. seque n.de simon. de in extrai g. cum detestabile de simo n. Declaramus.
ait enim ibi, quod omnes illi, qui sim iace ordisuspensi. Ecce hic aperte dicitur persimoniarn ordinem suscipientem executionem non hab re,atque sic inquiunt DD. communiter Gloss. in cap. quibusdam in uerb. stare, t.qu. I .de Abba. iae .cap .accusatum, num ibi. Ad primum dic, uod aut est simoniacus in ordine,& sequitur elin. ibid. Idem ait Innocen in capi. tanta, de ibI
quoque Abba. num. . uersic.in ea Gloss. Sc Mari cin.Sen. qui communem reeeptum hoc ine testatur de simon.&S.Thom. 1.2.q. Ioo ari. f. in respon-ad primum,& Archiep. Hor. in I.P.Sum. ti. I .cap. 3 . g. 3 .dc Syl. in verbAuspensio, S. . de Ioan . Tabie n. in verb.Simonia,num. 36. uersicin Sexagesimoquinto do Nauarr. in Man. cap. 2 num m tir. uersi eu. Ad decimumquartum, diuersic: Octauo dico, ubi opinionem hanc communem inquit,& Borgas. de irregii l. p. 6. de sim n. numetro 7 o. Sc vi v. in sua Syl.opin 7 a de Menoch. de arbitriiud. liba .cent. . cal. o i. num et s. de facila
cap. si quis Episcopus, i. q. i. Non est igitur quod hac de re dubitemus,et enim, ex quo susipensus est ab ordinum exectitione,eorum executionem non habet. Hoc autem multis modis amplificatu nam primo locum habet etiam in aliis ordinibus, nosolum enim ab ordine, quem simoniace suscepit,
suspensus est. Se executionem non habet, uerum etiam Ze ab aliis,ita dixit innocen. in eod.ca. tanta in uessi. Cantare,de in cap .per tuas,num. uersi. Et scias, de ibi quoque Abba. nume. s. de Felin. num. 3 .uersi c. in Gloss. a. ibi Prima conclusio, de MariS in Sen. num. I q. de simo n. Idem Inno I.
in capsen. in fine,de ibi quoque Abba. de idem
Abba. in cap. simoniace, num . . e d. Se Syl. de Ansel. in vessi. Simonia,6. in principio, de Borgas. ibid. Se Uiu. ibidem qui de communi DD.sent
tia testatur. Probatur autem per cita extra Pag.
detestabile nam non dicitur ibi suspensos este ab executione ordinum sic susceptorum, sed ab executione suorum ordinum quibus uerbis apparet ab omnibus ordinibus suspensos esse, ex quo o dines oes,quos habent, I ordines dici possunt. Contra sententiam hac tamen facere uidetur p. pen.de simon. nam,si ordinadus promittat, iuret ite ordinatori se super prouisione sua molestia ipsum non affectimim,si eum ordinet, esto non habeat unde uiuat, quo cassi Episcopus o nem conserens ad alimenta ei pristanda obligatur, ordinatum ab ordine sic suscepto tantumTaspensum esse ibi dicitur,ergo non ab aliis ordinibus suspensius erit, inclusio enim unius, alterius excitisio est,armim. capi. non ne de praesumpt. de l. cum praetor, Ede iud.ergo Sc in quaestione pro posita idem dicendum uidetur. Secundo contra opinionem hanc facit cap. fintae temp. ordin. li. 6. nam ibi Episcopus, si aut infanti monasterium non ingressuro primam tonsuram conserat, uel illiterato,vel alterius dioecesis elerico sine sui ord inarii licentia, per annum a collatione clericalis tonsurae dumtaxat suspensus est, ut ibi diciturin hoc ob eam rationem,ut in quo peccauit, in eo puniatur,
269쪽
puniatur,sicut ait ibi Romanus Potit. Id lite iure
meritinet enim pena delicti grauitatem eius egredi non debet,obc. i de iis,quae liunt a maior. Pa. & c.non alictamuS, et q. q. t.ergo id cin casu iiostro ob eandem'rationen, dici nilum uidetur. Postre n. o repugnare uidetur etiam citanta de simo
Quid igitur concludendumλ A communi opinione discedendum non cli,cum ob ea, quae su Pra diximus,lum ob extra uag. seu Bulla Sisti V. Contra male promotos inci .Sanctum,& salutare. Iatam anno is 88. Nonis Ianuari j i 'ont. siis Anno Quarto,qiuam in antecedenti capite posuimus, nam ibi suspendit per simoniam ad ordines promotos perpetuo ab executione ordinum susice piorum,de ab omni sipe ascendendi ad alios superiores.ut hab tur in ea Bulla ibi Et nihilominus, iunct. vers. Caeterum, siquis antistes,cx quo enim. suspendit ab executione ordinum susceptorum, nee di Il inguit a quorum ordinu suspensione, ab
omnium executione interpretabimur. Quae Bulla,et si,ut audio correcta est, non tamen quoad simonia. Item ob id quod ut videbimus,simoniacus talis excommunicat us etiam est per cit. extra secum detestabile,& excommunicatus omnium ot dinum executione caret. Non obstant modo contraria proposita, non cit.c. perutia, ibi proprie, R directe simonia non erat,quandoqui)em nec ordinator quicqua accirere,nec ordinandus quicquam dare uolebat, utini habetur,sed Alia cautio ordinatori liebat, nomii lusceptimi ordine alimenta ordinato pstare cogeretur. Non igitur ob ordine cautio praestabatur, sed ob id, quod ordine consequebatur, de sedi recie simonia non committebam ed specimequodam eius dabat utri At hic vere ac directes. monia intercedit.& ob id mirandum non est, si
grauior pena inuratur. Non obstat etiam cap. fin. de temp.ordi n. nam idcirco in casu nostro grauior pena inuritur,quoniam grauius delictum est,qua in ibi, simonia. n. inter erata illima crimina numeratur,& sui grauitate alia crimina vincit ut dicitur in cap. sicut de simon. immo alia crimina respectu linius pro nihilo reptitantur,ut dicitur in cap. fin. r. q. ulti. dc ob id etiam contra iuris regulas ut puniatur, is stituta plara sunt 1rg.c si dominus, re c. tanta cusinit .de linion. Addo sic constitutum esse. t Non obitat etiam cit .ca. tantaniam ibi dedispensatione agitur.Firma igitur amplificatio P
Secundo pi oposta regula locum habet, ut scilicet ab omnium ordinum executione suspesus sitiesto etiam peccati, & delicti eum mnituerinnam adhuc Ordinum executione caret,nisi absoluatur: nam,ex quo suspensus in penam est per camonem, non tollimr suspensio p nitentia, sed absilutione opus est,ut probaui in Tract.de censu
aut simoniam realem in ordine egere ablatuti ne ab excommunicatione,& i suspensione, ergo ipso iure non tollitur, atque sic habetur in c. ina-
no. Gl. in c. per tuas, a. in uerb. Ministret de linio.
Tertio locum habet adeo, ut si conuictus sue rit ordine ira per simoniam suscepisse per decentii sine spe dispensationis non possit absolui, de nec, ut absoluatit r.cia ipso dispensari. ita sanciuit Prus V. in Bulla incis'. Cum primum Apostolatus officium lata anno is s6. Calen.April. Pont. sui anno Primo Quicunque igitur,ait enitia ibi det et tabile crimen simoniae commisisse conuictus fuerit in consequendis ordinibus eo ipso sit ab illorum executione per decentum sne spe dispe sationis suspesus. Immo per cit. Bullam Sisi i V. perpetuo suspensi declaranti tr. Qitare si diuisa ab his fiat. irregulares fient nam ab ossici inordineque suspes diuina iaciendo irregulares emciuntur, a qualiberari praeterqirana a Rom. Pont. nequeunt,ut habetur in e. t.de re iud. li. 6. Se in c. i.de sent. ex comm .e . lib.
Postremo locum habet, esto occulte simonia commissa sit, ita DD.cit a me supra concludunt, ita Ego in eod.Trach. de Censuris asserui in Tab. I. cap. l l .f. tibi multa ad hunc locum pertinentia tractantii r sicut etiam in i .ir .His igitur modis regula haec amplificatur, ia exceptiones cius
Excipitur ergo primum .ubi simonia ment lis coni missa estinam etsi simoniacus hic morti sere peccat,ut supra probauimus, in nullam tameiuris holiti ut pinam incidit,arg. e. fin. de fimon. cum ibi not. de ut asseruit Nauar. in Man .cap. 23.
num. Iose&num. I M. uersic. Ad decim una quatium de pertinent huc, quae late diximus in eod.
Secudo excipitur,ubi simonia conuentionalistio est:nam neque in hoc casu suspensus est: non enim id iure cautii est, Se ob id nodicendiu arg. l. de pretio,ifide pubi. in rem act.do ita asseruit Na
quartum,& Cail ad Or.decis.s . de conlis. δέ Gom. in reg.de trien . Isq. t a. in fine,& stylus Romanus ita docet,esto Sot. de Caiet.contrarium sentiant. Excipio tamen,ubi realis fictet. Tertio excipitur quoad alios, ubi simoniacus hic iteque notorius, neque denunciatus est : nam,
etsi quoad se suspesius est .sui tame parochiam sacramenta ab eo licite petent ob extrauag. Ad euitanda, quae communionem nobis cum censura irretitis permittit, ubi nec notorii, nee de nunciati sunt,atque in re nostra se sensit Lorgas in Tracta.de irregular. par. 6. in titu. de simon. numero ς i. ibi,Tertia est pina excommunicationis. Ea uero extra uag. a me in eodem Tracta. de censuris posita est,ac declarata in Tabir. I. capit. I; .,7. idem sensi Nauarr. in Man. pitui. 1 f. nii mero 6 Liter sicu Secundo peccat mortaliter,
ibi, Dixi propriam,& apertissime id dixit Dom.
Sotade iustit.& iuri libro nono, quaestio. octaua. articul primo, in resipon. ad primum argument. Dei sicui. Illa autem, qua de aliorum communicatione.
Quarto excipitudini simonia ab eo commis
270쪽
sa non e st nec ab alio eo scietate, sed alius eo ignorante ordi tori aliquid dedit mani hic solii eius
orditiis,quem per si inoniam accepit,executione non habet, sed ab eo suspensus est, non aute ab aliorum ordinum executione, quis moniace colIati non sunt, ita dixit In n. in c. tanta in ite b. Cantare,ibi. Nisi eo isnorante de sim . de sequitur Abba. in c.de simo mace, nil. 6. vers. Et aduerte, quia
hoc casu dicit hic, de Mir.SOc. Sen. nu. 9. uersi. Et aduerte, idem Abb. in c. per tuas, i. nu.6. uersi. Eth ne intelligo vera de si in . de sequitur ibi Soc. nu.
I 6. N Fel. nu. I. vers. Prinia conci . qui opinionem hanc communem sentit,de c. sicut tuis eod. dcc statu inius cum inultis seq. t. q. t. de Syl. in uerb.
Suspensi q. 7. uersSi tamen ipse, communis denique D D. sententia hic est. Si ergo pater, si amicus, fraterue eo ignorante quid ordinatori dederat, eius ordinis sic suscepti executione tantu carebit Quare quod ob alterius culpam excomu nicatio non sertur,arg. c. Rom ma f. in uniuersitatem de sent. exc. li. 6. e ut nos id abunde ipb uimus in Tract. decensit ris Tab. 2. cap. I 7. S. S. Ob ea ni rem in hoc casu in excommunicatione hic non incidet,sat enim est executionem ordinis ipsum non accipere de ob id sine culpa senti repo nam non debet, arg.ca. de constit. Contrariam Opinionem tamen sequitur Na-Nar. in Man. c. 2 .nu. 68.uersSecundo peccat, ibi
Dixi Propriam: nam ibi ait, si alius dat, aut promittit aliquid Episcopo,aut alteri, ut alique aliuordinet ipso cui Ordo conferendus est, inscio, vel scio, sed contradicente ,hunc ordinem suscipiet tem non peccare, de accipere non selum characterem sed etiam executionem iuxta Bella me. que
sequitur Cardin. ut refert ibi Nauarr. Et hoc maxime uerum esse ait post extrauag. ad euitanda. Ecce hic Nauarr.aperte ait hunc nec peccare, δέ execu tionem etiam ordinis habere. Quid igitur concludendum ZEgo sic distinguendum censeo. Aut quaestio haec disputatur iuxta ius antiquum, seu respectu habito ad ius antiquum id in hoc casu prio em olfinionem veram esse censeo. Aut disputatur respectu habito ad cit. extrauag. ad euitanda, Se in hoc casu opinionem Bellam er.de Nauar.de Cardinat. ueram concludo: nam, etsi Epi.
sco us qui aut promissionem, aut dationem promistit simoniacus est,non tamen notorius, denuciatusue,&ob id non tenemur eum uitare, nodo
simoniam ipsi non commiserimus,ut habetur inciti extrauag quae de quouis criminoso loquitur. In hac igitur qui stione secoucludendum de comunem opinionem interPraetandam, de coarcta-
Quinto excipitur,ubi eo iciente, sed contradicente Rc prohibente ab alio pecunia data est mati in hoc casu executionem quoq; ordinis habebit nec excommunicatus, spensusue erit, ut dixit Naua. inem loco de facit c. sicu t tuis de sim
tibi confirmatio electi facta u letis eo prohibente ab alio promistio dati bile aliqua facita est. Sexto excipitur,ubi eo ignorante Pecunia oris dinatori data est a si is inimicis,quo Jamnum i
si ordinando facerent. atyc. nobis fuit de simo. ubi electio valere ibi dicitur, esto promisso PQ cuniae facta sit ab aliquibus,ut dispendium, da
numiae eligendo in tren ergo idem hic, atque sic sensit Nau. eo. c. a s in cit. uet s. Dixi Pt Doria. Septimo excipitur,vbi, quod se inscio datam est poli ordinis susceptionem,relii tui uita nec In suspensionen .excoicationemite incidit, ut dixit Syl. in verb.Simonia,q. s. vers. Quinto, ibi Adde quarto, de sequitur Naua. eo. vers. Kecundo pe cat,ibi, Nec postea soluendo illud Immo nec tuc peccare restituentem pecunia addit eo. Nas .iaaodo ratam, gratamque dationem illam uon iidat, dc hoc ob id ,quoniam nulla id lex vetat in conscientie soro esto Syl. contrariu senserit ibid. qgin soro sori locum habere pol de pr sumption Postremo excipitur,vbic si ipso dispensatu ei , idest ubi a suspensione absolutiis eli,5c ab excolcatione Niam, ex quo executionem non habet sic ordinatus ob suspensionem dc non nunquam ob excommunicationem, iure his sublatis executione in habebit, impedimenti enim cansa celiante, cessat impedimentum,arg.c. cum cellante de appe. de l.ad digere,S. quamuis,is de iur. patron.
4 Atqui tab huiusmoni se pensione quis absoluet Item quis ab excommunicatione ZQuoad excommunicationem pro certo habendu est a Romano Pom. tantu ipsam tolli,sibi enim ea reseruauit in ead. extrauag.cum detestabile de simo.
idem libetur in Bulla allegata supra Sisti V. ubi
reuocat oes facultates, quarum beneficio posset quis absolui,ui de supra ca. 3. Ide sensit Nauaritia
nem, ubi ipsemet,qui ordine suscepit, simoniam commissiit, aut alio eo sciente,dc consentiete tacito,vel expresse 1 Romano Pon. iiii ablolui pota ut de coiDD. sentetia testatur Abb ineu .c.de simoniace,n. cum seq. Et hoc ob c. pen. de simo. Immo nec Romanus Pon . dispensare in hoc consueuit,arg. c. erga, tvi l .si aut de hoc couictus sit vide supra hoc, cae uetsTertio locia habet, si auteab alio eo ignorante,de no probante suus ordinarius absoluere ipsum poterit,ita Abb. in eo. c. des moniace ob c. praesentium, T. q. l. de sequuntur DD. Id quod locu habet, licet manifestu sit, esto nonnulli contrarium senserintina,ex quo sumus
in poenis,Ac qui ordine suscepit.simonia ipse non commistit benignior interpratatio facienda est,
uti suo ordinario absoluatur,arg.c. odia de rem ius. li. 6. Se l. interpraetatione T de poe. Quod aut
diximus,ab ordinario ab soliti polle in eam semientia id accipiendu est,ubi cu ipso simonia G- missa non est mam tunc aut i suo successore, aut superiore absoluetur,ut DD. cita. t isdem in locis inquiunt.Quod uerum censeo, ubi de ipse suspensus est,uel excommunicatus, de notorius,aut de
nunciatus mon enim alias iurisdictione amittit. quominus absoluere possit sulpessi ob sua culpa.arg. c.ad probandum de re iud. iunct. extraua. ad euitandam am de Parochus naui ierem, cum qua peccauitiabsoluere potest, ut DD. communiter concIudunt