장음표시 사용
391쪽
. Principis de Ge aeratisnc, ct corruptionc
In prima de Generatisae se altιratione sermonem
In tertia de Tactu, de is inere, se Pati ct de Mi- stione. Summae trimae caput primum. Etuis sit libri intentis Deque generatione O .Alteratione . Antiquorum s
E Generatione autem , &Corruptione corum,quae na tura generantur,& corrum- . putur, similiter de omnibus ec causas diuidendum,& raortioncs corum determinandum. Amplius autem dς Alteratione, ec Augmentatione, quid utrumque.&virum existimanduna sit eandem esIe n turam generationis,& alterationis, an semotῆm, vidistinctum est S nominibus. Antiquoru igi- .itur, hi quidem vocatam simplicem generatio .. 'nem esse inquiunt alterationem, hi vero altera', generationem,&alterationem Quicunq; enim
unum aliquod dicunt ostς univortium in omnia
392쪽
ex Vno generant, his quidem utique necesse est generationem alterationε dicere, & quod proprie sit Hierari. Eicunque autem plures materias una ponunt, ut Empedocles, & Anaxagoras.& Leucippus,his alterum. Sed ramen Anaxa oras propria vocem ignorauit.dicit enim quod fieri, & destrui,idem constitit ipli alterari.multa autem esse dicit ele menta,quemadmodum Sc alij. Empedocles enim corporea quidequatuor,omnia autem cum mouentibus sex numero. Anaxagoras autem,& Leucippus , & Democritus infinita. Hic enim ea, quae sunt similium partium,elemeta ponit,ut os,carnem,medullam, ' & alia, quorum uniuscuiusque uni uoca pars est. Democritus autem,& Leucippus T asex corporibus indivisibilibus alia componi in re nν. uiunt. haec autem infinita&multitudine,&ormis esse, ipsa autem a seipsis disterrc his, ex quibus simi,& positione,& ordine horum .con-rrarie autem videntur dicere Anaxagorici Empedocleis. Hi enim inquiunt ignem, & aquam,& aerem, dc terram elementa quatuor, & simplicia esse magis,quam carnem,& os,& talia similium partium. Illi autem haec quidem simplicia,& elementa esse, terram autem, aquam. & ignem, N aerem composita. t omni seminarium enim esse horum. Iis igitur,qui ex Vno O- mrea μιινmnia constituunt, necesse est dicere generatio- inem, dc corruptionem alterationem. semper enim subiectym manere'unum,&idem:talelaute alterari dicimus. Iis aure, qui genera multa faciunt,diTerre a generatione alteratione .coeuntibus enim, & dissolutis,generatio contingit,&. --ς Ut eorruptio. Ideo dicit Empedocles hoc modo,
393쪽
.. starum. Quod igitur proprius litiscino eorum mppositioni ita loqui, manifeshim est,& quod
dicunt hoc modo. Necesse autem his ducere generationem esse aliquid praeter altera tionem. impossibile tamen est secundum ea, quae ab eis dicuntur Hoc autem, quod dicimus recte,facile est videreinuemadmodum enim videmus,quiescente substantia, in ea transmutationem neri secundum magnitudinem, quae vocatur augmentatio ,& diminutio, sic Sc alterationem.1hd tamen,ex quibus dicunt,plura principia faciωtes uno,impossibile est alterari. pansones enim,per quas hoc dicimus contingere. i disserentiae elementorum sunt. dico autem, ut . calidum frigidum, album nigrum, sicciri humidum, molle durum, & aliorum unumquod- νε que. vi inquir Empedocles, Solem album videri. ., ct eatidum Omnurnaque, Imbrem autem in omnia as caliginosum,ctrigidum.similiter aues determinat& in reliquis. apropter,si non sit possibile ex igne fieri aquam,neque ex aqua terram, neque ex albo nigrum erit aliquid, que ex molli darum. eadem autem ratio & de aliis. hoc autemmam sem erar aueratio. An & manifestum est quod semper ι--- per unam contrariis supponendum materiam, His Ivpp.- siue transmutetur secundum locum,sive secum nendu -- dum augmentationem,&diminutionem, siuer nam. secundum alterationem. Amplius autem similiter est necesse en hoc etiam alterationem. fi enim alieratio est,&subiectum unum et mentum ,εcvnaomnium materia habentium adinvicem transinutationem:& , si subiectum
Tex.1. ynum est, alteratio est. Empedocles igitue ipse videtur contraria dicere & ad apparenti os ad stipsum.simulenim non diuit alterum exau
394쪽
altero fieri elementorum ullum, sed alia omnia ex his. simul autem , in unum cum iunxerit naturam omnem,praeter litem, ex uno fieri rursus Uumquodque, ita, ut ex uno aliquo per disserentias,scilicet quasdam separatis,& passiones, factum sit,hoc quidem aqua .illud autem ignis quemadmodum dicti solem album , & calidu: Terram autem graue,& durum. Ablatis igitur his disserentiis sint enim auseribiles genitaeν manifestum est quia necesse est fieri & terram
ex aqua, Ec aquam ex terra. similiter autem &aliorum unumquodque:& non tunc sistum, sed& nune,cumrransmutantur passionibus. Sunt enim ex quibus dicit Empedocles, possibiles aduenire. dc separari rursus, praesertim aduersantibus Minuicem adhuc lite, & amicitia. ideoq;& tunc ex uno generata sunt. non enim ignis, di terra,& aqua,existentia adhuc,Vnum erat omne. Incertum autem, ec utrum principia ipsorum ponendum imum, an multa. dico autem ignem,& terram, di coordinata horum. G- eundum enim quod ut materia supponitur, ex quo mutata per motum fiunt ignis,'terra, dc aqua, unum est elementum: secundum aurem qubd hoc quidem ex compositione fit, coeuntibus illis,illa autem ex diuolutione,magis elementa quatuor illa,& priora natura caput Secmadum. De σuo tractandumst in Me fibra. Hodnon demurisd sibilexmarmora. Generatis m=ἰ necessano far per congregationem,=segregamnemodius generatinem non esse altera,
Omino itaque de Generatione,& Corri -ptione simplici dicendum est , virum est,
395쪽
aut non est, & quomodo est, & de aliis frinplicibus motibus, puta de Augmentatione, dc ALTex.sa teratione. inato igitur solum do gener tione strutatus est ,& corruptione , quomodo existant in rebus , 5 de generatione non Omni, sed de ea, quae est elementorum : quom so autem carnes, aut ossa,aut aliorum quid talium nihil. Amplius,ne que de alteratione, neque de augmentatione quomodo existant in rebus. Omnino autem praererea, quae superficie tenus, de nullo aliquis instituit, praeter Democritum. hie autem videtur quidem de om- a1 curasse, ' iam vero in eo, quo1 est quo- modo,dHerr. De augmentatione enIm nullus
m, . . ' quidem determinauit tui dicimus quod n & quiuis dicat, quod adueniente similis NUM s ' gmentantur. quomodo autem hoc, non ultra. v μή qm neque de mistione,neque de aliorum, ut ita diam accomo ipso agere, aut il' ΗΡt' modo hoc quidem agit, illud Vei
vero patitur secundum naturales factionesia Democritus aurem,& Leucippus, facientes figuras, alierationem, &generationem ex his faciunt segregatione quidem,& cogregatione generationem,& corruptionem,ordine autem,& politione alte ionem.Quoniam autem existimabant veruis esse in apparendo,contraria autem, & in finita sunt ea quae apparent, figuras infinitas fecerunt, a, ut transmutationibus ipsius compotiti idem contrarium videatur alij alitidctransmutetur paruo immisto, εc omnino aliud appareat uno trasmutato.ex eisdem enim Dagoedia,& Comoedia sit litetis. x. Quoniam autem videtur sere omnibus esse aliud generationem , de alterationem, δέ gemis Iari
396쪽
xari quidem corrumpi qux congregantur, dilregantur, alterari autem mutatis pastionibus,de his instituentes speculari Oportet.Dubitationes autem habent Izaec, Sc multas, dc rationabiles. Nam, si generatio est congregatio, multa accidunt impossibilia. Sunt autem rurissus rationes aliae cogentes , nec faciles vidita soluantur, qu bd non contingit aliter se habere, si generatio non sit congregatio, aut omnino no est Eneratio:aut, sa est,alteratio est. An, etsi hoc dmoluere sic dὶssicile,tentandum. Principiam autem horum omnium est Textrum sic & generantur,& alte FanzugM augme-
tantur ea, quae sutat, ic his contraria patiuntur, ,
primis magnitudinibus existentibus indivisibilibus:aut nulla est magnitudo indivisibilis. dis. fert enim hoc plurimum. Et rursus, si magnitudines impartibiles, virum, Ut Democ1hus , MLeucippus, corpora hae sunt, an , ut in Timaeo, plana. Hoc igitur trium, ut 8c in aliis diximus, irrationatale est: usque ad plana dissolue re. quapropter magis rationabile fuerit corpora eise indivisibilia. Sed 3c haec imiliam habent
irrationabilitatem. attamen & hos alterationem, & generationem contingit facere, ut dictum est, versione, & contactu transmutantes.
idem,& figurarum disseretiis.quod quidem facit Democritus:quapropter & colore non dirucit esse:versione enim coloraria is autem,qui in plana diui hint, non amplius nihil enim fit. praeter solida,eompositis secundum latitudine. passionem enim non possum generare aliquam ex rpsis. Causa autem,quare minus possint consessa videre , inexperientia in. quapropter
quicunque magis versati sunt in naturalibus, magis
397쪽
magis possunt stipponere talia principia, quibus multa possunt complicare. qui autem ex multis rationibus minime contemplativi existentium iunt,'' ad pauca inspicientes, facilius .a indisian enunciant. Videbit autem quis di ex his,
Deiri quantum differunt qui Naturaliter ,& qui L 'm-eiant. Consyderant. De eo enim quod est indiui.
Tex.8. sibiles esse magnitudines, hi quidem inquiunt, Norostes quod triangulus multae exit.Democritus autem videbitur utiq; propriis. ac naturalibus I - ρν' rationibus persuaderi. Manisellam autem erit Marmis quod dicimus,procedentibus. Habet enim du-- omnia bitationem, si quis ponat corpus quoddam es-ῶ- se,&magnirudinem omniquaque diuisibilem.
in v. de hoc possibile.quid enim erit, quod diuisione etagit Si enim omniquaque diuisibile est, &hoc possibile sit,sive simul ut hoc omnino diutissum tetsi non simul diuisium siti siue hoc fiat,
nullum erit utique impossibile. quapropter & secundum ipsum medium similiter. & omnino
etiam, si omni ex parte natura φst diuisibile, quamuis sit diuisum nullum erit impossit,ile factum.quoniam, que si in decem millia decies millies divisa fuerint, ullum est impossibile: de si fbrsitan nullus utiq; diuidet. Quoniam ergo omniquaq; tale qst corpus diuidatur. quid igitur erit reliquum magnitudo non enim est possibile.uam erit quippiam non diuisum: erat' autem omniquaque diuisibile. At vero,si nullii erit corpus,neque magnitudo,diuisio autem erit, aut ex pun this erit, di sine magnitudine ea erunt,ex quibus componitur,aut nihil prorsus
quare,& si generabitur ex nihilo,& si erit compositum, di ipsiim utique uniuersum nihil, nisi apparens. similiter autem-si suerit ex pun- alia
398쪽
ctis; non erit quantum.quando enim tangebantn in una magnitudine,& Vna erat magnitudo, di simul erant,nihil faciebant maius ipsum t tum.diuiso enim in duo,veI plura , neq; maius, neq; 'minus est ipsum totam ,Quamprius.quare, ' fi etiam omnes simul positae tuerint,nullam facient magnitudinem ed& siquid, veluti rasura,diuiso corpore,fit,& sic ex magnitudine corpus quoddam abi eadem ratio,illud quomodo diuisibile.Si veru non sit corpus,sed forma aliqua 'i' separabilis,aut passi quod recessit, &-βest ipsa magnitudo puncta , vel tactus hoc Patientes,inconueniens est ex non mφgnitudini.
bus magnitudinem esIe. Amplius autem ubierunt & immobilia, aut mota puncta tactusq; semper unus duorum quorudam,tanctuam existente aliquo praeter tactum ia& diiuisionem, &punctum. Si itaque quis ponat quodvis , aut quantumulis corpus omniquas diuisibile, his omnia accidunt. Amplius si,cum diuisero,composuero lignum,aut aliquid aliudo ursus aequaisie,3c unum erit.igitur sic se haberio patet, etiasi incidero lignum secundum quodcunque signum.omnrquaq; igitur diuisum est potentia.
quid ergo erit praeter diuisionem si enim& est aliqua passio r quomodo in haecdi Iuuiuur,
aut generantur ex his, aut quomodo separan
tur hor Quapropter, si quidem est impossibila
ex tactibus,aut punctis esse magnitudinem,necesse est corpora indivisibilia este, atq; magnitudines.At vero & haec ponentibus non minus
accidit impossibile.consyderatum autemest de his in aliis. Sed haecsoluere tentandum est: Tex.F. quapropter rursus a principio dubitationem di cere oportet. ne igitur corpus sensibile, esse Arutat.de Gen.&corta BB
399쪽
diuisibile secundum quodcurri; signino . M lnis diui bile,non est absurdum.hoc enim Porentia diuisibile,illud vero actu existitaeta autem simul omniquaque diuisibile potentia. impossibile videbitur esse.Si enim est possibila.& si nati non tamen ut sit simul ambo actu . indiu isibile. ει diuisum,sed diuisiim stcundum quoduis si
gnum.nihil igitur erit reliquum,& inincorpo xeum corru pium et u ipsum corpus, & gener hitur utique rurius aut ex punctis, aut omnino ex nihilo & hoc quomodo erit possibile At vero quod diuidatur in separabiles, & iuniper in minores magnitudines, oc in semoras ,& stparatas,manifestum est Neque itaq; successive da uidenti erit infinita in minutas partes sectio,
neque simul possibile est esse diuisum secundum omne signum: non enim possibile est: sed usque ad aliquid. Necesse est igitur insecabiles ineste magnitudines inuisibilesac praesertim, si
erit generatio,& corruptio,haec quidem gatione,illa vero congregatione. Vtio igitur, quae cogere videtur esie magni .udines inseca hilas,haec est.Quod autem latet obratiocinans,
ec qui latet dicamus. Quoniam enim non est punctum puncto contiguum, esse omniquaque indivisibile, est quidem ut inest magnitudinibus,est autem ut non. Videtur autem , quando hoc positum fuerit. & ubique,& omni in parte Punctum esse.quare necesis est diuisam esse magnitudinem ad nihil. ubique enim esse pumctum.quare aut ex tactibus.aut ex punctis esse. Hoc aurem, ut inest, in omni parte est, quia unum ubique est,'omne ut unumquodque. plura autem uno non sunt: consequenter enim
non sunt quare non omni in parte. Si enim stin
400쪽
evndum medium est diuisibilis,& secundum contiguum punctum erit diuisibilis.hoc autemnon: non enim est contiguum signum signo. aut punctum puncto. hoc autem est diuisici,aut compositio.Quare est & congregario, & segregatio, sed neque in impartibilia,&ex impartabilibus cmulta enim sunt inconuenientiaὶ neq; ita, ut omni in parte diuisio facta sit: is enim esset contiguum punctum puncto, lioc utique esset:ὶ sed in parua,& minora est segregatio,&congregatio ex minoribus.' sed non simplex, & perfecta generatIo Tenio
congregatione, & segregatione determinata est,ut quidam inquiunt: eam vero, quae in continuo est,transmutationem, alterationem. Sed hoc est,in quo errant omnia .est enim genera- Generatis, tio simplex. 8c corruptio non congreFatione, Θιorrv & segregatione, sed cum mutatum fuerit ex an alterais hoc in hoc. t autem putant alterationern m,o esse omnem talem mutationem. Hoc autem tenm. dissere. nam in subiecto, hoc quidem est secun- 'a. I. addit dum rationem, illud autem secundum mate- istum. riam. -ndo igitur in his fuerit transmutatio, generatio erit, aut corruptio. quando autem in passionibu ,& secundum accidens, alterario.Quae autem segregantur,& congregantur facile corrumibilia fiunt. si enim in minores aquas aqua aiuisa sit,citius aer generaturisi autem congregata sit, tardius. Magis autem erit manifestum in sequentibus. nunc autem tantum determinatum sit quod impossibile est generationem esse congregationem,qualem quidam inquiunt.