Initia institutionum clinicarum, seu, Prolegomena in praxin clinicam : tironum in usum

31쪽

in ea in repetendo ideo, quia aliena lint, a supersunt , quae ideo perpetuo militerat, quod ex ipsa rei natura fluant. Hincata observatio tantum semper Valet, quan-va detectio. i. observationes medico non colligant ab- rariora, insolita henomena, quia non raritas, sed pretium veritatis aestimatur. Dum res grandiores nos occupant totos in tentaminibus C stris, minus adtendere solemus in minutias saepe, a quibus adtente perspectis universum quandoque Panditur musteri urn. Non quidem haecce grandiora enitus negligere convenit; sed praecipua tamen opera danda et , ut vulgaria morborum PhenOrmen bene Observentur. 9o. Hae quidem non omnes, sed potiores regulae sunt, Tironibus praxin medicam adeunti inbui ceu Canones commendandae , in quibus primaria praecepta continentur pro fructu ex observationibus .experientiis clinicis trahendo. 9 i. Sed est in his omnibus, ut Hallerus dicit, ars adhuc quaedam videndi ct inveniendi, quae verbis dici non potest, ct quam natura paucis conces-st. Propterea etiam veri practici medici sunt rariores , quia morborum observationes sunt difficiles. Nedicus , sicuti poeta an miles , natus sit oportet. G. Emeriori, is eri de rationeis experientia medica ieg. 6rae G. vlisi, de praxi medica ad priscam observandi

rationem revocanda.

G. E. Mahi, experimenti sallacia. al. 7ο6.

32쪽

I. Eohn Dissert de experimentia fallaci Lips. 71 o. I. Salamann . . . motus, Differt de ratione ob servandi medica Arg. 72O. I. muchere v. H. C. Gornhard Dissert de experientia medica Jen. 721. V. Burchard. Dissert de experientia rationali Rost.

H. Schulae, Dissert de experimentis medicis majori auspicio captis Hal. 741. G. . Overon, Orat de imprudenti ratiocinio X Observationibus experimentis medicis. Gron. 754-G. Gog mann Pr de iis, quae in experiendo maxime sunt cavenda Cass. 1753. I. G. immermann , Non de Erlahrun in de Arz-neyhunst. 2 Thie. urch. 1764. 1777. Joh. Sennelior, uni et beo bacliten LeipZ. 776.

92. Sed & aliae virtutes requiruntur in Candidatis clinicis , aliaque adhuc officia observanda sunt, si lectos aegrorum adeunt. Potiorum saltem mentio fiat.

93. Omnium primo requiritur in Candidatis singularis alacritas aut vocatio ad hoc studium S OD

33쪽

majoribus.

94. Maxima, quae adtingi potest perfectio in

arte medico practica quoerenda est. Nam ct mediocritas non Sufficit in studio clinico, medicus tantum mediocris est Omni intuitu perniciosus. Praestat nullum habere. Quodsi ct ridicule superbia peculiari praefidentia , se omnia jam scire . omnem rabi viam ad ulteriores progressus Praecludit. 93. Negligentia maximum impedimentum,

diligentia autem indefessa maxinaum adjumentum est in medicina practica rite addiscenda ct exercenda. Exercitia clinica maxima cum sedulitate, omni animo sensuque aegris condonato, atque catena non interrupta sunt instituenda. Abrupta morborum fragmenta, praetervisis Phenomenorum morbi mutationibus & successionibus , nunquam medicum sufficienter erudire possunt.

06. Non solum illius aegri , quem tractant, sed, illorum, quos in Schola practica observare licet, diarium Candidati scribant. Morbum quemvis, qui practice ad lectum demonstratur, in auctoribus qui commendantur, Pertractatum legant &4

legant. Rr longa est vita brevis. Nemo tanta in arte propriis experientiis sapere potest. Aliorum igitur experientiae sedulo colligendae sunt. ut alieno periculo experti reddamur. 97. Medicus ab omni initio dum ad praxinse accingit, it fravis cogitabundus, cunctabula

34쪽

dus, non velox, non audaX, non leviculus. Talis quondam in publica praxi et ii, qualis esse in Scholis incipit. Max Stolt. 98. Nullam faciat conditionis aegri distinctioneni. Hominem regrotum unice pro objecto habeata

99. Sit misericors Discat compati, ct comis passiones auxilio morbos lenire. Non fit durus verbis asper in aegros, precipue irritabiliores,

magis smpatientes. Aegrum, iit ut deploratum, nunquam derelinquat mulli modo aegrum pusillanimem reddat.1 oo. Non tamen decet medicum nimis inobilis animi esse. Confunditur talis aegrorum la- hientis, ct in ratiocinio turbatur; imo facile seducitur, ut faciat Daedicinam morbo graviorem. Virili animo, in arduis consulere oportet. io I. Sit taciturnus Morbos quosdam in no- comi occurentes ne evulget epilepsiani , maniam, herniam luem, graViditate & puerperia. Nunquam de aliorum morbis apud alios narret. Medicus later infamis. ioa sed hae necdiim sunt miles virtutes meis Aieό heunti necessariae, necdum officia omnia ab

illo bsorvanda. In publica praxi ad longe plura

alia an inius convertendus erit , quam in Scholis practicis. Quorum regulae non adeo in noloco-aniis perdisci . quam e legibus humanitatis, ex artis exercitio, tum etiam ex auctorum lectioite desumendae erunt.

35쪽

Hippocratis, libri spurii h de arte, de decenti inmhitu, de lege. Zacuti v stant, introitus ad praxin Lugd. 1643. Bohnius, de officio medici duplici clinici ac forensis Lips. 7O . Ei meinhari, de medici prudentia morali politica Diss. XXVI. Oeni p. II 6.

. Ho ann medicus politicus Hal. 17 18. iliaciri, medicinischer MachiaVellus. 722. I. A. Acci, de optimo medico liberaurens Erf. ira . I. G. Lamberti , Diss de necessariis ad hoc, ut medicus praxim cum tande exerceat. Vindob. 765. I. Gregory lectu res o the duties aud qualiscation. item o the caracter anx conduit os a

'usdem, discursus inauguralis de instituendo ad praxia medico cuidem .

36쪽

CAPUT QUARTUM.

dioisio.

Io3. Uraedicina in latissimo sensu dicitur doctritia de morbis eorumque medelis tum S de lanitate tuenda. Nam is est duplex medicinae scopus, ut Vita sana conservetur, aegra vero in pristinam salubritatem rellituatur. i , .

37쪽

io . It rumique hunc scopum qui adsequitus

Medicus vocatur.

quarum Prior sanitatem conser Vanti Ain, altera Prolongandam vitam tractat, speciales doctrinas flant hinc medicina stricte tantum circa morbCs eorumque medelas versatur.

iob. Neque hoc satis , ad veram medicinaei de an mam omnes morbos sanare possibilit/s non datur, atque fere mortalitatis ex artis med iis scopo ipsa repugnat ι1o7. Et quidem aliqui morborum e nati ira sua omni artis molimini adeo pertinaciter resistunt ι ut absolute in mortem vergant. Ibi in tisibilitas sanatici, is est a foliata. Tales aegros, uti Πωρο-

crates dicit, inevitabilis moriendi necessitas occidit , curantis culpa non intereunt. io 8. Alii iterum, quos quidem sanare pom-bilitas sors daretur, Arctiores tamen artis medendi limites transsceia sunt, ac sanari nesciuntur. sedimno sibilitas sanationis est relativa, ad ipsius arila imbecillitatensia IO'. t loque autern iii casu, nasti thoisilia medici ignorantia nunquam illum excusabit in utroque casu prius dicto , qui morbum talem

in curabilem tantum cognoscit, aeque magnus medicus esse potest, quam qui curabilem sanat. IIo Ergo medicina in vero sensu est doctrina de morbis cognoscendis , curabilibu sanandis in curabilibus determinandis.

38쪽

II oractat alitem medicina de hominummo bis ' excluditur hic medicina brutorum, Hippia tris, Veterinariis relin trienda. ita. Quousque hoc se in . scienter tantiam explanabatur rheoretica medicina audiebat. Dum vero jam ad ipsos 'urorum lectos in natura, sub ipso exequendi modo demonstratur, Practica medicina dici liar. ii 8. Hanc practicam medicinam, ceu methodum executivam ad lectos aegrorum . Clinicam quoque medicinam vocant, quia κλίνη graecis lectu iri

significatali 4. Medicus ergo practicus sue clinicus ille est , qui ad lectos aegro rurn in actum deducit ipso opere praeliat, quod theo reticus tantum sci-Ctile noscit. Et messicina practιca sive clinio illae Ii, quae hominum morbos cognoscere incumbiles determinare curabiles sanare ipso experimento

docet.

Doctrina de suturis morbis antevertendis eo magis a quia ira medicina separalia , quoniam in nos comit ad lecto non perdiscitur. Ii 6. Parum interest, sive artem, sive scientiam dixeris doctrinam iram Dexteritas in adriplicatione medelae artem medicam omnino constituit. i . Liceat ergo nostram medicinam practicam hic exponendam arti talem dicere, quantum seri potest, scientificis principiis superstructam ut ab illa separetur , qtae emPiri CasCnitus, nec Artis

nomine digna, per traditionem solum inter amicos

39쪽

propagatur, domessica aut naturalis dicenda, ni-plici analogia aut naturali instilicii ducitur. a18. Objectam practicae medicino est homo corpus humanum sub niti intuitu vivum S in Or- tuum, sanum aegrotum.119. Vita hominis est omnium primum mediis cinae nostiae objectum. Ubi enim sanitas, id elivi a perlectissima obtineri non potest , ibi salteria i mus persecta vita desideratur conservanda; ibi saltem acerba insanabilium sors prudenti esti filio sub maxima vitae protractione lenienda. Isto mors vero hominis, sive vitae obpositu fiatus, practice medicinae objectum non ideo est, ut copiis aliquis per ipsam adtingatur; sed ideo potius, quia mortem amovere cum Praecipuo meudici scopo collineat. tui. Propterea saltem medico adeo citri hecessariae sunt illo ad pariliones , quae sub morte, post mortem in mortuorum cadaveribus obve

ritiant.

Ietet Phenomen orti myia morte occiarresiliuia cognitio confert ad Periclitum instans mortemque futuram praevidendam. I 23. Fos mortem phenomena comparent; ad determinandam mortem veram ct ad distinguendas asphvxias necessaria sunt. Ambo ipsam agendorum rationem dirigunt. I 24. he nomena autem in ipsis mortuorum eadaveribus colligenda, multa docent de praeteriisto morbo is ad alios calus a. nam saepe analo

40쪽

gicam adplicationem merentur. Neque etiam

aliud quid plus confert ad diagno sin Prognosiaque

tempor vitae facias rite confirmandas , ad sedes morborum indagandas, ct ad cognoscendas Praecipue organorum sub Orbis mutationes, quam cadaverum incisio. ias. Haec est ratio, cur in praelectionibus clinicis cadavera defunctorum incurabilium sedulo

a Periuntur, eo sco PO, ut ecorganorum conditione

confirmari . vel non confirmari conspiciatur, quidquid aegro vivente adhuc de morbo, ejus sede, Causis , de morte futura vel non futura dictum fuit; ut exploretur, an non inopinatum aliquid deprehendatur Pathologicas has fectiones vocant. Ia6. Ratio autem sectionum harum ex sequentibus melius patebit. Ia . Nullum cadaver primo mortis die exenis teratur; imo legibus Vetitum est, ante chor seadavera dissecare nisi ex destructione nobilissimi alicujus i gani evidentissime pateat, reviviscendi possibilitatem nullam omnino dari. 128. Nonnullorum cadaverum sectiones ob metum contagii aut mephitis in adstantes redundantis negligi debent. Frigida tamen cadaveraminus contagiosa sunt , quam calida, viventia

corpora.

Ia9. In pluribus cadaveribus dissectis nihil omnino deprehenditur, quod lumen ad praegressi morbi naturam diffundere valeat die scalpellum

anatomici nec acies oculorum eo penetrant, ubi

causas morbi sedent, vel mortis Ita saepe in ebri-