S. Vincentii Lirinensis Commonitorium, Tertulliani Afri De praescriptionibus adversus haereticos, incerti auctoris catalogus haereticorum cum notis, & observationibus

251쪽

dem ab Apostolia suam potasse fidem : per quam aqua signat , Spiritu Sancto vestit, Eucharistia pascit - . .

XXXVII. Quum igitur iis veritas adjudicetur . quicumque in ea Regula incedimus, quam Ecclesia ab Apostolis accepit : constare propositum suum, non esse admittendos haereticos ad ineundam de Scripturis provocationem. XXXVIII. Maxime quum illis non possit succedere corruptela doctrinae sine corruptela instruis mentorum , deprehensa in Scripturis detractione, vel adjectione, vel transmutatione, de inisterpolatione . qua alius manu scripturas, alius sensu expositiones intervertit . XXXIX. Li eo comparandi illis, qui Virgiliocem tonas & Homerocentonas composuisse leguntur. XL. Fieri haee autem eodem diaboli instinctu, qui ipsas quoque res Sacramentorum divinorum in Idolorum mysteriis aemul tur. XLI. Non omittendam denique' ς qua contra eos praescribamus , ipsius etiam haereticae conversationis descriptionem . XLII. In verbi quoque administratione negotium illis esse, non Ethnicos convertendi, sed NO- Stros evertendi . XLIII. Notata etiam fuisse eorum commercia cum Μagis , Circulatoribus , Astrologis , PhilosO- . Phis, ut adeo doctrinae ipsorum non verae index sit diseiplina non bona. XLIV. Postremo , si forte Praescriptionibus hisi non moveantur , ad futuri judicii metum de haereticos provocat . 3c eos qui aurea haereti, cis accommodanu.

252쪽

HAERETICORUM. Guy

dum , non ab angelis factum ς & quia

scriptum sit: Nemo distipulus super magistrum , nee servus super Dominum . . Legem etiam proponit, scilicet ad excludendum Evangelium , & vindicandum Iudaismum I . Cap. XLIX. Valentinus ca) autem haereticus multas introducit fabulas; . has ego circumducens breviter expediam . Introdu

eit enim Plemma & 3 Eones triginta et expdnit autem hos per syaygias , . id est conjugationes quasdam . Nam dicit in pri-

- mis i i Hieronymus in In. tulliano de Praescripta

diculo : Carpocras, δε- cap. 3 o. una cum Mar-rinthus , ct mbioκ. m cione magistro suo semel tres sibi successerunt do. dc iterum ejectus , nocentes omnia secundam vissime in perpetuum Legem , circumcidi , obin dissidi uin relegatus est.

festos Iudaicos: Christus nitudo. AEones in vet. enim hae omnia observa. ri Testamento secula devit: Suscire dicentes . notant : apud Valenti- ita esse Doctorem , ut nianos vero , aliosque MagisIrum . Priorum seculorum Dog.

1ὶ Valentinus Plat, malistas homines , vel niciis io AEgypro pri- geuerationes . AEonummum docuit sub Antin primus Proon ,scu praenino , deinde Romam eaistens, & πιιhos . s, venit sub Pontifice Hy. ve profunditas, diceba-ono . unde, teste Ten ira incognitus per Plu-

253쪽

zao CATALocus mis , esse Bython & Silentium : ex bis

processisse semen, mentem , 9 veritatem ;ex quibus erupisse. verbum M vitam : de quibus rursum creatum Hominem . & Εcclesiam. Sed enim ex his quoque processisse duodecim aeonai; de Sermone autem& Vita , seonas alios decem : hanc esse eteonum triaconiada , quae fit in Pleromate ex ogdoade , & decade , ac dyodecade . Tricessimum autem aeonem , Bython ilium videre voluisse, M ad videndum illum a sum esse in superiora Pleromatis conscendere. Et quoniam ad magnitudinem ipsius videndam capax non suit , in desectione. luisse, M pene ditatutum esse , nisi quia missus ad constabiliendum illum ille , quem appellant Horon . I confirmasset illum dicto Iao ; hoc pronuntiatio .appellat. I

ra secula suisse eum Em sus Valentimanos ait :noia , cogitatione , quae Tam importuae filia oe-N Charis , gratia , ae S. currisset, ut etiam inci ge, silentium. Tricesi- marit in eam Iao, quamus vero Sophia , sa- si Porro Quirites t aut . pientia. quam etiam de. Fidem Casaris i Inde ia- notat nomen Achamoιh. venitur Iaa in scriptu- vel Hachamoth . riι.

254쪽

Η AERETICORUM. 28

stum autem Honem in desectionem factum Achamoth dicit in passionibus desiderii quibusdam suisse . -& ex passionibu materias edidisse . Expavit enim , inquit , N extimuit, & contristata est , & ex his Passionibus concepit & edidit . Hinc secie Caelum & Terram & Mare . dc omnia quaecumque sunt in eis , ob quam causam omnia infirma esse, & fiagilia , ia cadu-Ca , di mortalia , quaecumque sunt ab ipsis

facta: quoniam quidem ipse fuerit de si

aporiatione conceptus atque prolatus: hunc

tamen instituisse istum Μundum ex his materiis, quas Achamoth , vel pavendo . vel timendo, vel contristando , vel suda do praestiterat . Nam ex pavore, inquit , tenebrae factae sunt: ex timore & ignorantia , spiritus nequitiae & malignitatis': ex tristitia & lacrymis, humida fontium, si minum materia , marisque. Christum autem missum ab illo propatore , qui est Bythos : Hunc autem in substantia corporis nostri non fuisse , sed spiritale nescio quod corpus de caelo deserentem , quasi

aquam per fistulam, sic per Μariam Ui

255쪽

23 E' CATALOG us' ginem transmeasse . 'nihil inde vel aedia Pientem . Vel mutuantem . Resurrectionem hujus carnis si negat, sed alterius . L gis & Prophetarum quaedam probat, quaedam improbat i id est , omnia improbat , dum quaedam reprobat . Evangelium etiam habet suum , praeter haec nostra. Post hune exstiterunt Q Peo meus Se Secundas retici., qui cum Ualentino per omnia co sentiunt; in illo solo disierunt e nam cum Valeminus JEoaas tantum triginta linxisset, isti addiderunt alios complures ἔ quatuor enim primum . deinde alios quatuor aggrUaverunt ἔ Et quod dicit Ualentin Honem tricesimum excessisse de pleroma- te , ut in defectionem , negant istit non enim ex illa triaeoniade suisse hunc , qui fuerit in defeetionem propter desiderium

videndi propatoris . Exstitit praeterea 3

si Vide Tertullia- secundus vero a Diod ianum de Praescriptioni- ro Cretensi, si fides ha bus c. 33. benda sit Praedestinato xin Ptolomaeus, cujus. Sirmondi haer. in. & 13. Epistolam ad Floram me. 3. Contra Heracleo- morat Epiphanius . a nem Praedestinatus haer. Zacchaeo Caesareensi E- 26. ait Siculos Episco-

Piscopo damnatus suit: pos , Eustachium ue- P.

256쪽

HAERETICORUM. Is Heracleon alter haereticus , qui cum Valantino paria sentit , sed novitate quadam pronuntiationis vult videri alia sentire; in

troducit enim in primis illud suisse quot pronuntiat si , & deinde ex illa monade duo ; ae deinde reliquos Munas ; deinde

Introducit, totum Valentinum.

vam haeresin ex Graecorum alphabeto comis Ponentes; negant enim veritatem sine istis

posse litteris inveniri; immo totam pleni tudinem M persectionem veritatis in istis litteris esse dispositam ; propter hane enim

pe Lilybaeorum. & Panermeorum Theodorum seripsisse , & Synodo coacta ex Insula illum

evadere cDegisse .

sortasse : Ualentinus . 1 Μarcus haereticus& Μagus . quem Praedestinatus haer. I . a Clemente Pontifice damna. tum nugatur. Vixit tem-

absurda dogmata idem

Irenaeus lib. I. cap. 8. dc seqq. refellit. .

3) Colarbasus , seu Coiorbasus primum Mata ei discipulus , deinde Colorbasianorum antesiis gnanus' iuxta Epipha nium, damnatus suis, si fides Praedestinato haer. I s. in Synodo quadam septem Episcoporum a

257쪽

as 4 CATALOG useausam Christum dixisse et Ego sum A MΩ ; denique Jesum Christum . descendisse , id est , columbam in Jesum venisse , quae

Graeco nomine quum περι Γερα Pronuntietur , habeat secundum nymerum , DCCCL

totum usque ad Alpha Bera , & computant Ogdoas& decadas , ita ut adferre illorum omnes vanitates ineptum sit & otiolum , quod tamen nou tantum jam vanum , sed etiam periculosum sit. Alterum Deum fingunt praeter Creatorem et Chri- sum in substantia negant carnis suisse: negant carnis resurrectionem suturam.

Cap. LI. Accedit his sa Cer on quidam i hic latroducit initia duo , id est ,

dum 13 Percurrunt Alpha. quam scilicet bis ab Ee.

beluin ordine retrogra- clesia ejectus fuisset, inido, ab scilicet ad A. perpetuum dissidium ab i) Cerdon sub Hygi- Hygino relegatum. Fal-no ex Syria Romam ve- sa igitur , quae de Cerinnit ubi pluries damnatus, done Praedestinatus haer. pluries absolutus fuit . 13. qui illum sequenti De eo intelligit TilIe- seculo asserit a S. Apol. montius , quae Tertul- lonio Corinthiorum Elianus cap. 3o. de Prae- piscopo in Synodo Ο- scription. de ejus disci. cicatalium damnatum. pulo Marcione ait, POο

258쪽

Η AERETICO Ru M. 235 duos mos , unum bonum , & alterum saevum : bonum superiorem; saevum hunc. Mundi creatorem. Hic Prophetias & L gem repudiat , Deo creatori renuntiat ,

superioris Dei filium Christum venisse tractat , hune in substantia carnis no-gat, in phantasmate solo fuisse pronuntiati nec omnino passum . sed quasi passum: nee

ex Virgine natum , sed omnino nec natum; resurrectionem animae tantummoda probat, corporis negat. Solum Evangelium Lucae,rec tamen totum recipit : Apostoli Paulimque omnes , neque totas epistolas sumit:

Αcta Apostolorum. & Apocalypsim quasi salse residit. Post hunc discipulus ipsius mersit Marcion quidam l nomine, Po ticus genere, Epistopi filius, propter stuprum cujusdam virginis ab Ecclesiae communione abiectus. Hic ex occasione , qua dicium sit: Omnis arbor bona bonos fructus sacit , mala autem malos ἱ haeresin

i) Vide superiua ab eo petiisset. an eum

pag. 7. De Marcione nosset respondisse Ponitur , cum sub Pon- lycarpum. Novi primastifice Aniceto Romae B. genitum Salaca .

259쪽

CATALocus 'Cerdotas approbare conatus est, 1 eadem dicere, quae ille superior haereticus ante dixerat'. Exstitit post hune Lucanus Q qui dam nomine, Marcionis sectator atque discipulus: & hic per eadem vadens blasph miae genera , eadem docet , quae Μarcion& Cerdon docuerant. Post hos subsequiatur Apelles, distipulus Marcionis, qui P steaquam in carnem suam lapsus est , . Marcione segregatus est et hic introducit unum Deum infinitis superioribus partibus thunc potestates multas, angelosque fecisse,

propterea & aliam Virtutem quam dicit. Dominum dicit; sed angelum ponit. Hoc vult videri Μundum institutum ad inattationem Μundi superioris, cui Mundo per mi sicuisse paenitentiam; quia non illum tam persecte fecisset, quam ille superior Mundus institutus fuisset. Legem & Prophetas 3 repudiat. Christum neque in phanta-

smate

α - Lucanus , a quo tor suit. Lucanistae, an idem, ae Audior Catalogi pLucianus , a quo Lueia- ac origenes , & Eu eis nistae, de quibus S. Epi- bius haec asserunt de phanius in Panario haer. Apelle , licet S. Epi-43. nescio. Si duo, phanius aliter sentire

260쪽

HAERETI Oxv M. u37smate dieit suisse, sicut Marcion, neque in substantia veri corporis ν ut Evangelium docet ; sed eo quod e superioribus partibus destenderet. ipso descensu sideream fibi carnem & aerea in contexuisse: hunc in resurrectione singulis quibusque elementis , quaeia dehensu sivo mutuata suissent, in asten in se reddidisse, & sic dispersis quibusque cornaris sui partibus , in caelo spiritum tantum reddidisse . Hic carnis resurrectionem negat: . solo utitur & Apollolo, sed Marcionis, id est , non toto: Animarum larum dicit salutem ; Habet praeterea privatas , sed extraordinarias lectiones suas, quas aP pellat faueroseis 0 Philumenes cujusdam puellae, quam quasi prophetissam sequitur. Habet praeterea suos libros , quos inscripsit Syllogismorum, in quibus probare vult, Huod omnia quaecumque Moyses de . Deo scripserit, vera non sint, sed falsa sint. Cap. LII. His haereticis omnibus acce